赤壁赋完美讲解(我用).ppt

,赤壁赋,宋苏轼,学习目标：,1.熟读并背诵全文；2.体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点；3.理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。,“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”林语堂苏东坡传序,苏轼（1036一1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。,简介苏轼,苏轼,苏洵、苏辙,韩愈 柳宗元欧阳修 苏洵苏辙 王安石 曾巩,唐宋八大家（文）,辛弃疾,苏辛(词）,黄庭坚 米芾蔡襄,苏黄米蔡（书法）,三苏,22岁中进士,26岁凤翔府签判,自请外调杭州,密州,徐 州,湖州,元丰三年黄州,元丰七年汝州,哲宗元年回京,自请外调杭州,颖州,扬州,定州,59岁惠州,62岁儋州,逝世常州,苏轼的仕途,乌台诗案：,乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱，结果苏轼被抓进乌台，被关4个月。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取苏轼湖州谢上表中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。,背景介绍,苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。,由中央组织部到地方武装部，还是个副,苏轼,自题金山画像 心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。,一、给下列画线的字词注音,1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,自 学 指 导：,1.自由诵读2.对照注解，疏通课文第一段3.第一节作者的思想感情如何？4.分别找出描写景物、人物活动、人物感受的诗句,赏析课文第一段,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。,壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。,既望：农历十六日。既，过了。泛：飘浮。兴：起。游于赤壁之下:于赤壁之下游(状语后置)属(zh)：通“嘱”，劝酒。,少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。,少焉：不一会儿。横：笼 白露：指白茫茫的水汽。纵：任凭。一苇：一片苇叶，指小舟。所：的地方,如：往,到去。凌：越过。万顷：指广阔无边的江面。茫然：形容江面旷远迷茫。,月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(状语后置),浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。,乎：形容词词尾“的样子”冯虚:通“凭”凌空。御：驾。止:栖息、居住遗世：离开人世。羽化：道家认为成仙的人能升天。,文章第一自然段写了什么内容？,夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一个诗情画意的境界。,作者是如何通过景物描写来抒发“乐”情的？,结合诗歌鉴赏对三幅画面进行赏析,白露横江 水光接天,纵一苇之所如,凌万倾之茫然,赤壁夜游图之景物描写：,清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。,赤壁夜游图之人物活动：,举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,赤壁夜游图之人物感受：,浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,一、写夜游赤壁,游,清风徐来,水波不兴,月出,白露,水光,遗世独立羽化登仙,景,事,情,乐,赏析课文第二段,第二节作者的思想感情有什么变化？,由乐渐入悲,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”,于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊,眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”,扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。空明：月光下江水明澈。溯(s）:逆流而上。流光：江面浮动的月光 渺渺：悠远的样子。美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。,客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。,倚：循、依。袅袅(nio)：指洞箫声婉转悠扬。和(h)：伴奏。幽壑(h)：深谷，这里指深渊。嫠(l)妇：寡妇。潜蛟：潜伏的蛟龙。,舞、泣：使起舞,使哭泣。(使动用法),第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？,诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。,赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜 蛟，泣孤舟之嫠妇。”,先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉”四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。,二、先写歌声，后写箫声,乐,歌,箫声,怨 慕泣 诉,由乐转悲,赏析课文第三段,我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”,苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”,愀(qio)然：容色改变的样子。正：整理。危：端正。何为:“为何”(宾语前置),(形用动),客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？,缪(lio)：通“缭”，环绕，盘绕。西.东:朝.往.向(西.东),(名作状),客人说：月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?,曹孟德之困于周郎：“于”介词，“被”曹孟德之于周郎 困(被动句),此非曹孟德之困于周郎者乎？(判断句),方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？,方：当。破:占领。下：攻下。舳(zh)舻(l)：泛指首尾相接的船只。酾(sh)酒：斟酒。槊(shu)：像长矛的兵器。固：本。固一世之雄也(判断句)安在:“在安”(宾语前置),当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。,何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。,渔樵：打鱼砍柴，(名作动)；渚：江边。,侣、友：“以为伴侣”，“以为朋友”。,(名作动 意动用法),一叶:形容船小 匏(po)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。蜉(f)蝣(yu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,须臾：片刻。挟：偕同,带。乎:用在句中表停顿。骤得:迅速实现 遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。,哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”,问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何会“哀”呢？“哀”什么呢?,“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，渴望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在伤今。,请概括第三自然段的内容,写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。,本段主要采用了什么表达方式？,主客问答的方式（叙）抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）,赏析课文第四段,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。,逝者:逝,往。流去的水。斯:这，指水。盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长。,我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。,盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？,盖：句首，表假设语气。将:表示假设。曾：简直，竟然,连都。以一瞬：通“已”停止；一眨眼。则:那么 何羡：“羡何”，(宾语前置),假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。,至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。,且夫：发语词，表示另起一个话头。苟：假如。虽:即使。,惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,造物者：大自然。藏(zng)：宝藏。适:引申为享用。,只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”,苏子愀然“何为其然也？”,三.写因悲生议,曹操,诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？,客曰,吾与子,渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。,感慨,哀吾生之须臾羡长江之无穷,悲,(主客问答),(怀古),(伤今),苏子怎样对客之语作辨驳？,苏子的话有两层意思。一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清风明月,则尽情享用。,喜,变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫,水与月,曾不能以一瞬物与我皆无尽也,又何羡乎？,且夫,吾与子之所共适,旷达乐观的态度,四、写苏子说理,清风、明月,赏析课文第五段,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。,肴核：菜肴和果品。既:已经。狼籍（j）:纵横凌乱。枕藉(ji)：互相枕着睡觉。既白：已经发白，即天亮。,五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜,这个结尾体现了苏子乐观旷达的性格特别，但我们也要注意作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。,赤壁之景（“清风徐来.水波不兴”,“白露横江.水光接天”）,夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）,乐,客,苏子,乐极生悲，释悲生议,借景议理，解客之悲,喜,悲,美景,苦情,哲理,构思和表达艺术,感情变化过程：乐悲喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。,赤壁赋,写景,抒情,议论,景色,感受,主：饮酒乐甚 扣舷而歌客：吹箫和之 其声悲凉主：愀然色变 正襟危坐客：感慨人生 情绪悲观,主：丢开愁怀 豁达开朗客：转悲为喜 畅饮酣睡,清风明月交织 露珠水珠辉映,凭虚御风 不知其所止如遗世独立 羽化而登仙,乐,悲,喜,全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。,艺 术 特 色,1.写景、抒情、说理有机结合。,2、体现了“以文为赋”的特点。,本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。,3.形象优美，善于取譬的语言特色。,如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。,知识归纳,1通 假 字,2古今异义,3词类活用,5.文言句式,6成语积累,4一词多义,1通 假 字,举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)举匏尊以相属(“尊”通“樽”，酒浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)山川相缪(通“缭”，盘绕),则天地曾不能以一瞬（“以”通“已”，停止）,(1)徘徊于斗牛之间 古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种游戏方式(2)白露横江 古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子,2古今异义,西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)舞幽壑之潜蛟(动词使动用法，使起舞)泣孤舟之嫠妇(名词使动用法，使哭泣)侣鱼虾而友麋鹿(名词意动用法，以为侣；以为友)正襟危坐(形容词作动词),3词类活用,况吾与子渔樵于江渚之上(名作动,打鱼砍柴)歌窈窕之章(名作动，朗诵),扣舷而歌之(动词，唱)歌曰(名词，歌唱)倚歌而和之(名词，歌声)七月既望(名词，农历每月十五)望美人兮天一方(动词，眺望，远看)方其破荆州，下江陵(动词，攻占，打下)苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面)纵一苇之所如(动词，往)如泣如诉(动词，像),4.一词多义,歌,望,下,如,哀吾生之须臾（“之”：助词，的）惟江上之清风（“之”：助词，的）月出于东山之上（“之”结构助词，不译）苏子与客泛舟游于赤壁之下。（于：介词，在）此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介词，被）月出于东山之上（于：介词，从）,之,于,1、苏子愀然，正襟危坐(形容词尾,的样子)2、何为其然也。(代词,这样)3、不以为然。(动词,对),然,(1)倒置句 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(状语后置)托遗响于悲风。(状语后置)而今安在哉?(宾语前置)则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（宾语前置）何为其然也？”（宾语前置）,5.文言句式,此非曹孟德之困于周郎者乎？固一世之雄也,（2）被动句此非曹孟德之困于周郎者,(3)判断句,(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。(3)不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃的样子。(5)沧海粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小,6成语积累,(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。(9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。,清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、逝者如斯，取之无禁，用之不竭.杯盘狼藉，相与枕藉，东方既白,积累四字短语并明确其意义,一、基础知识 1下列各项中加点字的注音全部正确的一项是（）A窈窕yo 愀然chu 蜉蝣f 山川相缪lio B徘徊hui 枕藉ji 幽壑h 冯虚御风pn C嫠妇l 桂棹no 匏樽po 酾酒临江sh D肴核yo 扁舟bin 糜鹿m 横槊赋诗shu 2对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（）A举酒属客 属：通“嘱”，这里指劝人喝酒 B凌万顷之茫然 凌：越过 C盈虚者如彼，而卒莫消长也 卒：到底 D而吾与子之所共适 适：到去,课堂练习,3下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。B“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。C“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。D曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。4对下列句子翻译不正确的一项是（）A遗世独立，羽化而登仙离开人世，飞升仙境 B逝者如斯，而未尝往也流去的水像这样（不断地流去），而并没有流去。C望美人兮天一方在天的那一边眺望（那个）美人啊 D物于我皆无尽万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。,5补写出下列各句中的空缺部分。（1），歌窈窕之章。（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，_,_。（3）山不厌高，海不厌深。，。（4），目遇之而成色。（5）相与枕藉乎舟中，。,二、语段阅读 阅读课内语段，完成下面的题目。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,6对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（）A固一世之雄也 固：本来 B举匏樽以相属 举：全，都 C正襟危坐而问客曰 危坐：端坐 D托遗响于悲风 遗响：余音，指萧声7下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（）A此非孟德之困于周郎者乎托遗响于悲风 B而今安在哉侣鱼虾而友糜鹿 C此非曹孟德之诗乎固一世之雄也 D寄蜉蝣于天地况吾与子渔樵于江渚之上,8下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（）例：况吾与子渔樵于江渚之上 A顺流而东也 B月明星稀，乌鹊南飞 C舞幽壑之潜蛟 D侣鱼虾而友糜鹿 9下列各句与例句句式特点相同的一项是（）例：固一世之雄也，而今安在哉？A月出于东山之上 B客亦知夫水与月乎？C此非孟德之困于周郎者乎？D则物于我皆无尽也，而又何羡乎！,10“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗？A长歌行 B短歌行 C蒿里行 D步出夏门行11下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（）A本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。B本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。C本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。D本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。,1B（愀：qio；棹：zho；扁：pin）2D（适：享有）3B（“既”是“过了”的意思。在古代，“望”指农历十五，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六）4C（C句应译为“眺望（那个）美人啊，（美人）却在天的那一边”）5（1）诵明月之诗（2）余音袅袅，不绝如缕（3）周公吐哺，天下归心（4）耳得之而为声（5）不知东方之既白6B（举：举起）,参考答案：,7C（C项中的两个“之”都是结构助词，可译为“的”。A，介词，被介词，给。B，转折连词，可是并列连词，可不译。D，介词，在连词，和）8A（A和例句都是名词活用作动词，渔樵：打鱼砍柴；东：名词活用作动词，向东流；南：名词作状语，向南；舞：动词使动用法，使舞动；侣：名词意动用法，以为侣）9D（D和例句都是宾语前置句，“安在”即“在安”，“何羡”即“羡何”）10B11C（C项的内容是文章第四段所阐述的，这一段由眼前的“江水”“明月”遥想当年曹操、周瑜，再联想自身，发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，重在抒情）,本段客表达了什么样的感慨?写曹操的用笔重点在哪里?明确：作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触，主要是客人感慨人生短促无常的悲观情绪，感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。,夜游赤壁，本来是一件“饮酒乐甚，扣舷而歌”的乐事，但随后却由喜转悲，那么悲从何来呢？（1）从歌声中来政治失意；（2）从箫声中来箫声幽怨幽声生悲；（3）从历史人物中来由历史人物的遭际感叹人生虚无；（4）从个人境遇中来生命短暂。,针对“客”的“悲”，苏轼有哪些感悟？他是如何从悲情中走出来的？（一）“变与不变”比较客与苏轼关于这一问题观点有何不同？客：（物）无穷、不变；（人）须臾、变化。（片面、悲）苏轼：水月人变逝者如斯盈虚者如彼时刻在变不变未尝往也卒莫消长也无尽也物与人都是既变又不变（全面）（喜）用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。,（二）“取与不取”取：清风明月（耳得之声、目遇之色）能得不取：天地万物，物各有主（非吾之所有）不能得以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”，到大自然中寻求精神寄托。作者从大自然亘古不变的美妙风光中领悟到了人生的境界，心情变得豁达开朗起来。于是转悲为喜，主客开怀畅饮，恬然入睡。,小结,文章通过物描写和主客对答，表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。,1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？,景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。,情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。,乐在何处,一、良辰：七月既望,二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然,三、豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？,本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。,2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？,（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。,（2）词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀？,明确:“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。,最早出自屈原离骚香草美人：1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想,如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇,（3）作者是怎样描写萧声之悲的？,“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝于缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”,明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。,感受鉴赏,第三段,1.本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？,本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。,为何而悲？,情怀阐发,对比：,古今人物曹操，吾与子,赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!,比喻：,人生短暂，感触生悲,蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）,理想与现实的矛盾,理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。,现实：不可乎骤得,古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。,1.曹 操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄,2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？,主问客答,古人事迹,现实人生,孟德遗诗,孟德遗迹,渔樵江渚,蜉蝣天地,安在哉,平凡渺小人生苦短,悲之缘由,第三段,写景,议论,抒情,第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。,第四段,1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？,主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。,2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？,（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。,（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。,（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。,3.讨论：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。,他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。,积极进取，直面人生听任天命，随遇而安,穷则独善其身达则兼济天下,启示：,第五段,2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？,本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。,你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？,合作探究,主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安2、客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小,归纳总结,本文的艺术特色：,1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。2.写景、议论、抒情的紧密结合。,一层：夜游之乐1泛舟赤壁，襟怀开朗（乐）二层：乐极悲来2饮酒放歌，箫音怨慕（转悲）3慨叹人生，苦短失意（悲）三层：因悲生悟4苏子作答，妙语解颐（转喜）5主客尽欢，忘情尘世（乐）,结构,情感,没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。傅 雷,启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。,寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。,“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。”,余秋雨苏东坡突围,卜算子 黄州定惠院寓居作,缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。,注释：这首词是元丰五年（1082）十二月苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作.,临江仙夜归临皋,夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠h纹平。小舟从此逝，江海寄余生。,这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即宋神宗元丰五年九月。苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈），住在城南长江边上的临皋亭。后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡在这里筑屋名雪堂。,翻译课内文言文,1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,2、浩浩乎如冯(png)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,任凭小船在宽广的江面上飘荡。越过广宽的江面。,浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。,翻译课内文言文,3、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。,4、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。,何况我同你在江边捕鱼打柴，以渔虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举着酒杯来互相劝酒。,把蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。,翻译课内文言文,5、逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。,6、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？,（江水）总是不停地流去，但它实际并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。,要是从变动的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！,