复习提问我们如何正确对待传统文化.ppt

复习提问：我们如何正确对待传统文化？,文化发展的实质,文化创新,文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。,一、文化创新的源泉和作用,第五课 文化创新,西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深入民间采风，他所创作的在那遥远的地方、马车夫、达坂城的姑娘、康定情歌等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而深受群众喜爱。,想一想：民间采风与文化创新之间有何关系？,采风活动与文化创新,“采风”一词的原意是收集民歌；古代文人深入民间采集民歌民谣，为的是给创作诗词歌赋增添灵感；这里的“风”是“风、雅、颂”的“风”。,实践是人们改造客观世界的一切活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的最终目的，是检验认识正确与否的唯一标准。认识对实践有能动的反作用。,人们在实践中不断更新对客观世界的认识，这是文化创新与实践的关系。,实践和认识的关系：,文化创新是社会实践发展的必然要求。,社会实践是文化创新 不尽的源泉，不竭的动力。,（一）不尽的源泉，不竭的动力,1、文化发展的实质,2、文化创新的必要性,文化创新,文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。,是社会实践发展的必然要求。,王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了老乡，上战场、洗衣歌、风凌渡的歌声、奴隶之爱等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。,全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了萨拉姆毛主席、社会主义光芒照在我老汉的心坎上、亚克西等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。,在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？发生这种变化的根本原因是什么？,上述材料说明：,社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。,2005年6月10日，中共中央宣传部、中国文联召开座谈会，纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰100周年。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。1938年，冼星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国便投身于抗日救亡运动。在抗日救国的斗争中，他创作了救国军歌、到敌后方去、在太行山上等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中国现代革命音乐的新局面。思考：材料说明了什么？,现代革命音乐先驱冼星海,社会实践是文化创新的动力。,社会实践决定文化创新,社会实践是文化创新的源泉,一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题,另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。,社会实践是文化创新的源泉，,也是文化创新的动力.,社会实践是文化创新的动力,（一）不尽的源泉，不竭的动力,1、文化发展的实质,2、文化创新的必要性,文化创新,文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。,是社会实践发展的必然要求。,社会实践是文化创新的源泉,社会实践是文化创新的动力,下列对文化创新的看法正确的是（）文化创新是社会实践发展的必然要求 文化创新是文化自身发展的内在动力社会实践是文化创新的源泉 文化创新可以推动社会实践的发展A B C D,B,王洛宾在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了老乡，上战场、洗衣歌、风凌渡的歌声、奴隶之爱等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了萨拉姆毛主席、社会主义光芒照在我老汉的心坎上、亚克西等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。结合这则材料，请你说说文化创新的作用？,（二）巨大的作用，深刻的意义,1.文化创新可以推动社会实践的发展文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。文化创新是适应社会实践的需要，为社会实践服务；推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。,文化创新的根本目的是：,A、推动社会的发展B、促进人的全面发展C、文化继承D、推动社会实践的发展,D,京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。,文化创新能够促进民族文化的繁荣。,思考：从徽班进京到京剧的产生，体现了文化创新具有什么作用和意义？,（二）巨大的作用，深刻的意义,2.文化创新能够促进民族文化的繁荣 只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，民族文化才能充满活力、日益丰富；不断繁荣和发展民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅；文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。,1.文化创新可以推动社会实践的发展,（二）巨大的作用，深刻的意义,2.文化创新能够促进民族文化的繁荣 只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，民族文化才能充满活力、日益丰富；不断繁荣和发展民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅；文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。,1.文化创新可以推动社会实践的发展,我国唐代书法家柳公权在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利,严谨中见开阔的著名“柳体”。“柳体”的出现，丰富了中国书法艺术，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。这说明（）A文化创新来自于社会实践 B文化创新能够促进民族文化繁荣C文化创新应推陈出新 D文化创新主要靠文化创造者的聪明才智,B,诗经是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。我国的诗经保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。,结合诗经的创作过程，思考：在今天我们呼唤文化创新的时代，中国文化工作者有怎样的使命和职责？,(三)呼唤文化创新的时代,1、繁荣文化的必由之路：2、人民群众是文化创造的主体自觉投身于中国特色社会主义的伟大实践当中，实现文化创新。3、当代中国文化工作者的使命和职责认识、关注、理解、虚心、创造,人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体所包含的道理是：（）A、人民群众是实践的主体，是历史的创造者 B、人民群众是物质财富和精神财富的创造者 C、生产力的发展和文化的进步是统一的 D、人民群众在社会变革中起决定作用,A,当记者问起王洛宾那许多脍炙人口的歌曲如阿拉木汗、大板城的姑娘、半个月亮爬上来、可爱的一朵玫瑰花和在那银色的月光下等为何那么感人，他坦然表示这些歌曲并非他的原作，而是经过采风，改写以及艺术加工而成的。他谦逊地说：“这些歌曲是由几千首歌曲中筛选出来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首，怎么能不好听呢？真正的功劳应属于那些民间音乐家，假如没有他们写出那么美的旋律，我也无法把它们艺术加工，改编出来。”,王洛宾的这段话告诉我们什么道理？,知识结构：,1.文化创新可以推动社会实践的发展。,2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。,文化创新的源泉和作用,源泉,作用,文化工作者的使命和职 责,1.人民群众是文化创造的主体,2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习,1.文化发展的实质：文化创新,是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力,2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。,必然要求,文化创新,内在动力,源泉、动力和基础,社会实践,民族文化,人民群众,社会实践,人民群众,从文化生活的角度，简述文化继承、文化发展、文化创新三者之间的关系。（1）文化的继承与发展是同一过程的两个方面。文化继承是文化发展的必要前提，文化发展是文化继承的必然结果。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。（3分）（2）文化发展的实质，就是文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。（3分）,（3）文化继承与文化创新。一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。（2分）总之，文化继承、文化发展、文化创新三者紧密联系，不可分割。（2分）,讨论：有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。(1)演员为何到基层体验生活？(2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？,提示：(1)实践是文化创新的源泉、动力和基础。体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和 nihao感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。（2）参考课本p50-51“文化工作者的使命和职责”一段进行回答。,1.苏轼的惠崇春江晚景脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们（）A.社会实践是文化创新的源泉 B.书本是知识的源泉 C.文化的创新需要想象 D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识,A,2.2005年5月，我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。对此理解正确的是（）A.传统文化具有继承性 B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新 可以推动社会实践的发展 C.文化具有多样性 D.尊重历史就是尊重科学,B,3.2005年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批“叫得响”的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧村官李天成、歌颂公安局长楷模的豫剧嵩山长霞、大型歌舞剧清明上河图、风中少林都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培育文化优势，打造中原文化品牌。这表明（）A.文化创新的基础在于文化继承 B.文化创新的动力是社会的发展 C.文化的多样性是社会发展的结果 D.文化创新能够促进民族文化的繁荣,D,4.（不定项选择）抗日战争胜利已经60个年头，徐悲鸿先生也早已离开了我们，但他创作的含义深邃的画作四喜图，仍然栩栩如生。那些跳踏枝头、迎接春天的喜鹊，分明是在向人们诉说着大师与祖国同安危、与民族共命运、同人民共呼吸的情怀。这说明（）A.社会实践是文化创新的源泉B.任何优秀的文艺作品都对人们产生深远持久的影响C.人民群众的实践是文化创新的动力D.中国当代文化工作者要从人民群众的实践中吸取营 m养，锐意创新,ACD,5.2005年6月7日，“连线浙江世界作家看浙江”湖州线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期11天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等16个国家的港澳台地区的24名作家和媒体专栏作家参加。作家进行文学采风的依据是（）社会实践是文化创新的源泉 文化创新是社会实践发展的必然要求社会实践是文化创新的动力实践是一种有目的、有意识的社会性活动 A.B.C.D.,C,6.（不定项选择）王献之是我国晋代著名的书法家，幼年随父王羲之学习书法，书法众体皆精，尤以行草著名。他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与其父齐名，并称“二王”。与其父相比，王献之笔走龙蛇，天机一片，不计工拙而完美动人，为书法的纯艺术性（抒情）开创了真正的先河和绝伦的典范。这一典型事例表明（）A.文化创新可能推动社会实践的发展 B.文化创新能够促进民族文化的繁荣 C.文化创新源于社会实践 D.文化创新，是一个民族永葆生命力和富有 凝聚力的重要保证,BD,连环画地球的红飘带的作者沈荛尹为了再现历史，甚至历时六年重走长征路；在连环画野火春风斗古城的再版后记中，作者之一陈云华这样总结：“闭门造车、冥思苦想是画不出有生活气息的作品。”这说明A.文化对人的影响来自于特定的文化环境B.文化感染力在于创作者的精益求精C.优秀的文化作品只能来自于生产实践D.文化作品只有源于生活实践，才有感染力,D,斯托夫人与汤姆叔叔的小屋 比彻斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说汤姆叔叔的小屋。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。结合这则材料，请你说说文化创新的作用？,实 践,定义,实践是人们改造客观世界的活动,客观世界,自然界,人类社会,物质资料生产活动,社会变革,人际关系调整,特点,-有目的的社会性活动,主体,-人,客体,-自然界和人类社会,人们在实践中不断更新对客观世界的认识，这是文化创新与实践的关系,不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？,瑰丽璀璨的石窟艺术,萨垂舍身饲虎图（魏晋）,尸眦王割肉贸鸽图（魏晋）,云冈石窟佛像（北魏）,魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。,此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。,唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。,宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。,上述材料说明：,社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。,