初中文言文虚词用法归纳.doc

初中文言文虚词用法归纳 1之 zh动词，去、到、往 吾欲之南海 为学贫者自南海还 为学辍耕之垄上 陈涉世家代词,代人、代物、代事 二世杀之 陈涉世家钟鼓乐之(“窈窕淑女”) 又数刀毙之 狼莫不奇之望之蔚然而深秀者名之者谁魏武闻之左右采之(代荇菜)急往观之 结构助词，的 君之病在肌肤嗟来之食 乐羊子妻燕雀安知鸿鹄之志哉 陈涉世家为我吊望诸君之墓 送董邵南游河北序堤畔之草 西湖二在河之洲山之僧智仙也结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性(不译) 人之立志 为学以子之不遇 送董邵南游河北序而不知太守之乐其乐也音节助词， 粘附在时间副词后面，表示时间的持续状态，凑足一个音节，无实义 久之，目似瞑，意暇甚 狼怅恨久之 陈涉世家顷之,又有曳杖者从山中来者 峡江寺飞泉亭记的样子 岈然洼然 始得西山宴游记助词，可译为“以” 局促一室之内结构助词，宾语前置标志，不译何陋之有宋何罪之有2.乎介词，相当“于” 游于是乎始 出乎其性语气词，可译为“吗”“呢”此何遽不为福乎 等死，死国可乎形容词词尾 洋洋乎与造物者游而不知其所穷3. 者结构助词 望之蔚然而深秀者结构，的 下者飘转沉塘坳 茅屋为秋风所破歌指代人，物，事，宜多应者夫环而攻之，必有得天时者也 孟子二章为之，则难者亦易矣的原因 然而不胜者，是天时不如地利也 孟子二章语气词,不译 北山愚公者,年且九十4. 夫成年男子（名词） 此庸夫之怒也 唐睢不辱使命发语词，无义 夫专诸之刺王僚也 唐睢不辱使命夫环而攻之 得道多助，失道寡助那 予观夫巴陵胜状 岳阳楼记丈夫，女子的配偶 夫齁声起 口技5. 其人称代词，自己、我、我的，他、他们，它 日与其徒上高山（我的）而不知太乐之乐其乐也（自己的） 醉翁亭记操蛇之神闻之,惧其不已（他）指示代词，这，那 父利其然而（这种）吾恶知其今不异于古所云邪道 （那里）副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道其如土石何 （加强反问语气）其真无马邪道（难道） 当时建此亭者其仙乎（也许） 峡江寺飞泉亭记例句：其(莫非、难道)亦欲推其(代黄羲之)事,以勉其(那些)学者邪? 墨池记6. 而转折连词，但是， 却 人不知而不愠 论语述而而不知其所然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐由是则生而有不用也未有问而不告 送东阳马生序足肤皲裂而不知 送东阳马生序而其主不能守 隆中对而犹以为未见太尉也 上枢密韩太尉书 修饰连词，相当于“地”， 连接状语和谓语中心语，表偏正关系 久而不怠焉 为学漫漫而游呼尔而与之顺承连词，可不译 卧而梦酿泉为酒，泉香而酒冽觉而起，起而归至则披草而坐动乎其言而见乎其文 上枢密韩太尉书可以尽天下之大观而无憾矣 上枢密韩太尉书表顺承的连词,然，这样 困于心，衡于虑，而后作表顺承的连词，就 温故而知新 论语为政先帝创业未半而中道崩殂 出师表而使后人尚之如此 墨池记表顺承的连词,来 挟天子而令诸候 隆中对 表递进的连词，而且 国险而民附 隆中对饮少辄醉，而年又最高表承接，并且 默而识之 论语述而野芳发而幽香表假设，如果 人而不知，与木何异 神灭论人而无信,不知其可7. 以：介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据) 以弱为强者（从、由） 隆中对以告富者 为学故临崩寄臣以大事（把） 出师表今诚以吾众诈自称公子扶苏 陈涉世家寡人欲以五百里之地易安陵 唐雎不辱使命以头抢地尔 唐雎不辱使命愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）出师表悉以咨之 （拿来） 出师表 不足以激发其志气（用来） 上枢密韩太尉书以钱覆其口 （用） 卖油翁将以攻宋 （用） 公输盘 将以治其文（用来） 上枢密韩太尉书有好事者船载以入 黔之驴工之侨以归 工之侨献琴以衾拥覆 （拿来） 送东阳马生序生以乡人子谒余 （用） 送东阳马生序咨臣以当世之事（拿） 出师表必以分人（拿） 曹刿论战 是以谓之“文”也 论语公治长扶苏以数谏故 （因为） 陈涉世家先帝不以臣卑鄙 （因为） 出师表以临于溪 （因为） 墨池记以中有足乐者 （因为） 送东阳马生序以是人多以书假余（因为 ） 送东阳马生序不以物喜，不以已悲（因为）以我酌油知之（凭借、根据） 卖油翁盖亦以精力自致者（靠、凭借） 墨池记何以战 （靠、凭借） 曹刿论战然文不可以学而能（靠、凭借） 上枢密韩太尉书必以情 （根据） 曹刿论战连词 遂许先帝以驰驱 （表目的，为） 出师表连词，相当于“而”，可不译 有好事者船载以入 黔之驴有池洼然而方以长 墨池记四夷之所惮以不敢发 上枢密韩太尉书计日以还 送东阳马生序高祖因之以成帝业 隆中对天下之所恃以无忧 上枢密韩太尉书乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 陈涉世家连词，表顺承 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（来）隆中对以光先帝遗德 （来） 出师表以咨诹善道 （用来） 出师表书六字以揭之（来） 墨池记无从致书以观 （来） 送东阳马生序余故道为学之难以告之 （来） 送东阳马生序属予作文以记之（来、以便） 岳阳楼记以激怒其众（来、以便） 陈涉世家以塞忠谏之路也（以至） 出师表以伤先帝之明（以至） 出师表动词，认为 我以日始出时去人近 两小儿辩日或以为死，或以为亡 陈涉世家副词，已经 固以怪之矣 陈涉世家8. 岂：是否 将军岂愿见之乎 隆中对难道 岂信然邪 墨池记岂其学不如彼邪 墨池记岂他人之过哉 送东阳马生序9. 则连词，表承接，可译为“就”则施施而行登斯楼也，则有去国怀乡 岳阳楼记由是则生而有不用也 鱼我所欲也则又请焉 送东阳马生序副词，那么 则凡数州之土壤则凡可以求生者何不用也 鱼我所欲也则霸业可成 隆中对则其所能 墨池记连词，表假设，若，如果出则无敌国外患者,国恒之 孟子二章万鈡则不辩礼义而受之 鱼我所欲也连词，表转折，却 余则缊袍敝衣处其间 送东阳马生序 连词，只是 则心不若余之专耳 送东阳马生序10. 然 形容词或副词的词尾，相当于“的”“地” “的样子”满座寂然 口技若听茶声然 核舟记岈然洼然 始得西山宴游记晶晶然如镜之新开但是，然而，可是(转折连词) 然臣之弟子禽滑厘等 公输然往来观之 黔之驴然足下卜之鬼乎 陈涉世家然侍卫之臣不懈于内 出师表然幸得赐归待选 送东阳马生序然后世未有能及者 墨池记然徒步则汗出浃背(认为)是、对，是这样（判断动词） 吴广以为然 陈涉世家这样 然后知是山之特立 始得西山宴游记那么 （语气词） 然，胡不已乎 公输11. 于比 所欲有甚于生者 鱼我所欲也对 万钟于我何加焉 鱼我所欲也未尝不叹息痛恨于桓、灵也 出师表在 欲报之于陛下也 出师表躬耕于南阳 出师表不求闻达于诸侯 出师表战于长勺 曹刿论战书六字于楹间以揭之 墨池记自谓少时用心于学甚劳 送东阳马生序到 太守与客来饮于此被于来世者何如哉 墨池记从 而泻出于两峰之间者12. 乃副词，才 中表亲戚乃通副词，于是，就是，便 百废具兴，乃重修岳阳楼是 此乃英雄也13. 故因此，所以 故虽有名马 马说故君子有不战，战必胜矣 孟子二章故天将降大任于是人也故五月渡泸 出师表故余虽愚 送东阳马生序故决然舍去 上枢密韩太尉书因屏人曰 隆中对原因，缘故 见两小儿辩斗，问其故 两小儿辩日妻跪问其故 乐羊子妻扶苏以数谏故，上使外将兵特意 桓侯故使人问之。 扁鹊见蔡桓公余故道为学之难以告之广故数言欲亡旧，过去 温故而知新 论语十则此为其故迹 墨池记凭借 高祖因之以成帝业 隆中对14. 遂 就 由是先主遂诣亮 终于 遂用猖獗15. 自 如果 自非亭午夜分不见曦月 三峡 自己 猥自枉屈 出师表自然 心远地偏从 自经丧乱少睡眠16. 始开始 于时冰皮始解副词，刚刚 而髻鬟之始掠也副词，才 始知郊田之外副词，尝，曾经 未始无春17.可大约 高可二黍许 核舟记可以 珠历历可数 核舟记初中文言虚词归类 （之、以、而、也、其、为、于、者、所、与、则、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、将、相、焉、且、请、遂、因、虽、或、夫、及、固、莫、诸、哉、即、耳、既）要将所有的词的所有含义写出来，并有具体语句我来帮他解答 （一）之 1. 用作代词 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（马说） 2. 用作助词 （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战） （二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（公输） （三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说） （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（狼） 3. 用作动词可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上（陈涉世家）（二）其 1. 第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。（乐阳子妻） 2. 活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自为其名。（伤仲永） 3. 在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（马说） 4. 指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。(核舟记） 5 .指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学） （三）以 1. 用作介词 表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。问：“何以战？”（曹刿论战） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（为学） / 策之不以其道。（马说） 2. 用作连词 表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（ 墨池记） 表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之 （岳阳楼记） 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记） 3. 用作副词译为“已”，“已经”。 例：固以怪之矣。（陈涉世家）（四）于 1. 表示对象，译为“对，对于，向”。 例：贫者语于富者曰。（为学） 2. 表示处所，译为“在，从”。 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表） 3. 表示对象，译为“与，跟，同”。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（隆中对） 4. 表示处所，译为“到”。 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（愚公移山） 5. 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（鱼我所欲也（五）而 1. 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：敏而好学，不耻下问。（论语十则） 2. 表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。（论语十则） 3. 表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（论语十则） 4. 表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。例：康肃笑而遣之。（卖油翁） 5代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。（蔡勉旃坚还亡友财）（六）则1连词（1）表示承接关系，可译为“就”。 例：居庙堂之高则忧其民。（岳阳楼记）（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。 例：万众则不辩礼义而受之。（鱼我所欲也）/ 诚如是，则霸业可成。（出师表） （3）表示转折关系，可译为“却”。 例：余则蕴袍敝衣处其间。（送东阳马生序）2表示判断 可译为“就是”。 例：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）（七）者 1代词 （1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“的人”、“的东西”、“的事情”、“的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（口技） / 可爱者甚蕃。（的花）（爱莲说） （2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（岳阳楼记） （3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（孙权劝学）2助词用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（陈涉世家） / 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（愚公移山）（八）也1句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（陈涉世家）2句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（马说）3句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也。（出师表）4句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何富贵也？（陈涉世家）5句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。例：余闻之也久。（伤仲永） （九）焉1. 疑问代词，可译为“哪里”。例：且焉置土石？（愚公移山） 2. 句末语气词，相当于“啊”。例：寒暑易节，始一反焉。（愚公移山）（十）因1. 连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（唐雎不辱使命）2. 介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（隆中对） 3. 介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（核舟记） 4. 副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（五柳先生传）/ 而因以及乎其迹。（墨池记） （十一）且1. 副词（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（愚公移山） （2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（石壕吏）2连词（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（愚公移山） （2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（马说） （3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。（送东阳马生序）（十二）乃 1副词 （1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记） （2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（岳阳楼记） / 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（狼）2判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）3第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（示儿）（十三）矣 1句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例：此则岳阳楼之大观也。（啊）（岳阳楼记） / 温故而知新，可以为师矣。（了）（论语十则）2句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（愚公移山）3语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”（曹刿论战）（十四）乎 1语气助词 （1）表疑问语气，可译为“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（公输） （2）表反问，可译为“吗”。例：学而时习之，不亦说乎？ （论语十则） （3）表推测，可译为“吧”。例：览物之情，得无异乎！（岳阳楼记） （4）表感叹，可译为“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（陈涉世家）2介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（醉翁亭记）（十五）所1. 与动词结合，组成名词性短语，表示“的人”、“的事物”、“的情况”。例：此人一一为具言所闻。（“所闻”即“所知道的事情”）（桃花源记）2. “所”和“以”连用。 （1）“所以”表示原因，可译为“的原因”。例：此先汉所以兴隆也。（出师表） （2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。例：吾知所以距子矣。（公输）/ 所以动心忍性。（“所以”：用这些来）（生于忧患，死于安乐）3与“为”相呼应，构成“为所”的结构，表被动。例：而二虫尽为所吞。（“为所”可译为“被吞掉”） （童趣）4. 用作名词，意思是“地方”、“处所”。例：欲至何所。（宋定伯捉鬼）（十六）哉 1表感叹语气，可译为“啊”。例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（陈涉世家） 2表疑问语气，可译为“呢”。例：禽兽之变诈几何哉！（狼）3表反问语气，可译为“吗”。例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？唐雎不辱使命 （十七）夫1. 指示代词，译为“那”。例：予观夫巴陵胜状。（岳阳楼记） 2. fú，句首发语词。例：夫环而攻之而不胜。（得道多助，失道寡助） 3. 丈夫。例：夫齁声起。（口技） 4. 成年男子的通称，可译为“人”。例：荷担者三夫。（愚公移山）（十八）遂1. 副词，可译为“就”、“于是”。例：遂逐其师。（曹刿论战） 2副词，表原因可译为“因而”。例：恐遂汩没。（上枢密韩太尉书）（十九）虽 连词，在文言文中主要有两种用法。 1. 表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（唐雎不辱使命） 2. 表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序）。 （二十）然 1. 代词，起指示作用，译为“这样”、“如此”。例：父利其然也。（伤仲永）。 2. 连词，表转折关系，译为“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎？（陈涉世家） 3. 助词，分两种情况： 用在形容词之后，作为词尾，可译作“的样子”、“ 地”。 例：秦王怫然怒。（唐雎不辱使命） 用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如然”“若然”的格式，“的样子”“像似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(核舟记）（二十一）故1. 旧的，原来的。例：温故而知新（论语十则） / 两狼之并驱如故。 狼） 2. 特意。例：桓侯故使人问之。（扁鹊见蔡桓公） 3. 原因，缘故。例：公问其故。（曹刿论战） 4. 所以，因此。例：故天将降大任于是人也。（生于忧患，死于安乐（二十二）苟1.连词， 表假设，可译为“如果”。例：苟富贵勿相忘。（陈涉世家）/ 苟慕义强仁（送董邵南游河北序） 2. 副词，可译为“苟且”。 例：苟全性命于乱世。（出师表） 3. 副词，表希望，可译为“且，或许”。例： 苟无饥渴。（君子于役）（二十三）会1. 副词（1）适逢，恰巧。 例：会宾客大宴。（口技） （2）一定。 例：长风破浪会有时。（行路难） （3）定将。例：会挽雕弓如满月。（密州出猎）2. 动词（1）回合，聚会。 例：迁客骚人，多会于此。（岳阳楼记）（2）体会，领会。 例：每有会意，便欣然忘食。（送东阳马生序） （二十四）或1. 无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。例：或以为死或以为亡。（陈涉世家）2. 副词（1）有时。例：或王命急宣 。（三峡） （2） 或许。例：或异二者之为 。（岳阳楼记）（二十五）诸1. 兼词，“之于”的合音合义。例：投诸渤海之尾。（愚公移山） 2. 众。例：其西南诸峰。（醉翁亭记） 3. 各位，众位。例：今诸生学于太学。（送东阳马生序）赞同134| 评论(10) 13