复件欧阳修与北宋文学.ppt

“六一居士”欧阳修（1007-1072）,客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不是六一乎？”（六一居士传）,欧阳子，今之韩愈也。苏轼六一居士集叙,今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。（欧阳修与高司谏书）,每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者；及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公（愈）不免此累。与尹师鲁第一书,嘉祐中，士人刘几累为国学第一人，骤为怪崄之语。学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之。会公主文，决意痛惩，凡为新文才一切弃黜，时体为之一变，欧阳之功也。有一举论曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”公曰：“此必刘几也。”戏续之曰：“秀才剌，试官刷。”乃以大朱笔横抹之。（沈括梦溪笔谈）,及试牓出，时所推誉者皆不在选。嚣薄之士，候修晨朝，群聚诋斥之，至街司逻吏不能止，或为祭欧阳修文投其家。李焘续资治通鉴长编,欧阳子论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。此非予言也，天下之言也。苏轼六一居士集叙,红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？泪弹不尽当窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。晏几道思远人,欧阳文忠任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱文演）罢政，为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下。惜欧公有才无行，共白于公，屡讽而不之恤。,一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓曰：“末至何也？”妓云：“中暑往凉堂睡着，觉失金钗，犹未见。”公曰：“若得欧推官一词，当为偿汝。”坐客皆称善。遂命妓满酌觞歌，而令公库偿钗。宋钱世昭钱氏私志,深花枝，浅花枝，深浅花枝相并时，花枝难似伊。玉如肌，柳如眉，爱着鹅黄金缕衣。啼妆更为谁。欧阳修长相思,可谓鄙俚极矣。而圣叹以前半连用四“花枝”、两“深浅”字，叹为绝技，真乡里小儿之见。陈廷焯白雨斋词话卷五,此等入词为本色，入诗即失古雅。清王士禛评欧阳修踏莎行,“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”有我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。王国维人间词话评蝶恋花,去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修生查子,读欧公朝中措，如见公之“须眉生动，偕游于千载之上也”。清曹尔堪锦瑟词序,大抵道胜者文不难而自至。答吴充秀才书道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光。答祖择之书其道易知而可法，其言易明而可行。履之以身，施之于事。与张秀才第二书,君子之所学也，言以载事，而文以饰言，事信言文，乃能表见于后世。代人上王枢密求先集序,某此愈久愈乐，不独为学之外有山水琴酒之适而已，小邦为政，期年粗有所成，固知古人不忽小官也。与梅圣俞,欧公苦心韩文，得其意趣，而门径则异。韩雄直，欧变而纡余；韩古朴，欧变而美秀。方苞古文约选,浅山嶙嶙，乱石矗矗，山石硗聱车碌碌。山势盘斜随涧谷，侧辙倾辕如欲覆。出乎两崖之隘口，忽见百里之平陆。坡长坂峻牛力疲，天寒日暮人心速。杨褎忍饥官太学，得钱买此才盈幅。爱其树老石硬，山回路转，高下曲直，横斜隐见，妍媸向背各有态，远近分毫皆可辨。,自言昔有数家笔，画古传多名姓失。后来见者知谓谁，乞诗梅老聊称述。古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。乃知杨生真好奇，此画此诗兼有之。乐能自足乃为富，岂必金玉名高赀。朝看画，暮读诗，杨生得此可不饥。欧阳修盘车图,