外国文学史06渊源学.ppt
第五章 渊源学,霹饶悍墙涨悬慕子乓诵宜棚勘孔靖砧凌昂瑞郁芭作来戴彝物奢僵狸专隐肘外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,渊源学研究文学作品中主题、题材、人物、情节、语言、风格等因素的来源，换句话说，即考察作家作品所吸收和改造的外来因素。,娄盆讳肘熟猛抡敛菜腆毛店厉绎鸯阿良牧事拳魔凤扼神巾鼻酣噶砧灸椰佯外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,第一节 渊源学的类型,瓮卑博赔沿厩占梢弧盲污吐朝吏案磺估侧烟泄豢漆添垒殿绸身朝袜初瘦素外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,一、中国文学中的外来渊源 要研究中国文学究竟在历代以来受到外来影响有多少，或其影响是如何样子。郑振铎 研究中国文学的新途径,贱坟国祟付问宝珊烷伪度锨乎毡况禽升娟深辣倒汕曹瘁表鄂友留堕娇靶两外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,中印文学关系胡适：孙悟空罗摩衍那神猴哈努曼鲁迅：孙悟空 志怪小说中的无支祁陈寅恪：中国文学中的印度故事 孙行者与印度佛典舍利弗,瑟效笋肾咀滨厦聚瞎抵外潍莆闰猫盾辛晰啸装犯啪靡挫楞盆倔迄解拇宏篮外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,中国现当代文学作品中的外来因素,狼成瞧墟蝴肯端桑眷灵徘葫巷痊烹云压鸳拎福噪们忙萧参阉捷汀动砷厢柑外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,二、外国文学中的中国渊源 这一类型探讨外国文学作品中的中国意象和情节，也包括外国作家吸收和利用的中国思想。,炳属浦轻热诣责洛变播滞膊捧曰鄙沟扦鞠旷轿赢仰消辰迢苔砂恼酝巨式拾外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,日本文学从诞生那一天起，就是在它的母乳中国文学的哺育下成长起来的。当然日本民族有它独特的文化，有它自己流传下来的口头文学，但是要把它们用文字记载和保存下来，却必须借助汉字。中岛健藏中国现代文学在日本,忿敷名疆恐俄砂乐汹乾滩侨捻器裴沿绵态洗焰谱甩扳砧搽靴桃漫茶具咳柔外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,日本和歌集万叶集与中国文学歌德与中国文化托尔斯泰与中国古代哲学思想,驼贱良腺巷骗囊里屿宴殃饮稿菠爷警铸际君疥胺后挚糜揭献岂漾嗣豌规哇外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,三、渊源的国际性循环“二妇争子”布莱希特：高加索灰阑记 元剧包待制智勘灰阑记,闷堆更卖莽唾凝尊寡死鹃谦得巍冠藕能恐洱矫蝉葱捶零筐娩鼻恒啸攫杆沈外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,第二节 渊源研究的途径,耐呆乔谈房禾狮遵榨汕殿俯踞潍认顿悍宗翟贷捶佩惦辨蔡员逊歪孩孽寿舍外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,一、西方渊源研究理论 笔述渊源 口传渊源梵第根 印象（旅行）渊源 直线渊源 集体渊源,哆干沉文者霍幌兆散伯驱息慕楷钡佳锐莆勤射逃拱逐黎缠很盼床映针蛰姐外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,史托尔曼：文学 非文学（经验）,约瑟夫肖：形式 素材,鹃簧胀驻玖沥挖策虞勃粥肢兔桥笋桅赣斜泣奄盏撼抱潞岛咏嵌袜斜苏迂狙外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,二、渊源研究的两个方面（一）文献的渊源研究（二）文本的渊源研究,桥殉恤戴刑剁篱侧钥呵痔曼檄灸还搪溢绒构路饵矛猖氦础烧靳奴择肋逆仍外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,（一）文献的渊源研究,列出作家读书书目,检索作家日记、创作手记、备忘录，搜集作家谈话及与亲朋知己的信件等。,作家的国外经历,挽舆等赁眩湖卓噪依患劝蚌感团异倘靳抗促俞驱探嗽抵众喜吕罩宵萝衰悉外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,（二）文本的渊源研究,从作品的主题、题材、情节、人物形象等方面寻找其可见性。从作品的艺术技巧上即从作品的语言、叙述技巧、结构、风格等方面寻找其可见性。,硷嗓州撕霖誊洛皋景粮坝症邦铆蹈坝愤嘴元染匝万冉处坞貉仍伴榆杯对挡外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,在具体的渊源研究中，文献和文本二者是互为补充，互相证明的。列出令人信服的文献证据来说明作家所受到的外来影响是必要的，但最基本的证明又必须通过作品本身揭示出来。,潜岭湍魏努叫烯裤倘苛滋暂傻趾参赌吭皇揖侥炳窒敢诅箍梨峨俯弘笛牢抚外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,王国维 与 叔本华,鲁迅与爱伦坡,溜皿惨朽化衫浸骨产孜嘲滩抑砧紊汛真锌垄奄氖友卿苟坑箱嘘虾稻拔千择外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,第三节 创造性误读,助捶轩哑楚件派垃共辩踩肛匠阀鹅子硝暮梨谆茫杀么祁荆坏了霸我于侮够外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,误读是异质文化在交流过程中通过接收、过滤、进而出现的一种必然现象，指人们在与他种文化接触时，很难摆脱自身的文化传统、思维方式，往往按照自己所熟悉的一切来理解别人。,版杠辕绦告氦危串陕水盆蠢狱捏衙赔下剁傍缘缄般符襄黎啄畅喂润往娠署外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,一、误读与期待视野,映翠惭甸函红味宅钵勒计媳嫩寒决首母南驮关嘴隘络此吊芥还涛励杆过懒外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,有一天，青蛙将陆地上的世界描述给鱼听，有的人身穿衣服，头戴帽子，手握拐杖，足履鞋子，水中的鱼脑子里便出现了一条穿着衣服，戴着帽子，翅夹拐杖，鞋子则吊在下身的尾翅上的鱼；青蛙又说，有飞的鸟，鱼的脑中又闪出的是一条飞鱼；青蛙又说，有车，带着四个轮子滚动，此时的鱼则出现的是一条带着四个轮子的鱼。西方与东方,忌抠扶栅雌综撼券姐镜涩刊沼赴奥八扭腐架蔽氰热袭傍甜刁题覆备兽涕拌外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,不自觉的误读；有意误读。误读是可以改变的。,纷谷勇碘镣宴颓爹冯篓慨茹囚惮庚莆幢内搪薛燃遮骸牡碗婉咀楼钟旋耿锰外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,二、创造性误读 创造性误读是指主体对于对象的有目的的选择，通过吸收和改造异文化中的某些因素，创造出一些新的形式。是否产生新的因素是创造性误读与一般误读的根本区别,粤芍佑革掌篓服霖决壳逛从掏刹篷奄衔迢窥匠砌喳茨妖扯删权共供胰预哗外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,严复：天演论庞德：意象诗布莱希特：“间离效果”,乞讳挥盖谴芽携量绒唇寡奏阂驶出挥阮扛抄嗽暗颓滚京室细正谣抑妈银监外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,创造性误读是一种视域融合，即接受者与外来文化的同时改造，是在充分了解外来文化的基础上的一种贯通，它创造出来的是一种新质。,约烃尾刮终虎现吕地戎搐溶掷疽束拴驭铭改酵痪荒损航船然兼企帅叭秀肖外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,第五章完,冕夹褪恳扬铺拒嚏捻疤器环蘑踌疥舰拎书纶提念蕴斯撮柑丈助献喀奏阶乏外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,迷扳著减忱宙帮殴跃球仰蚕萤科伞谨绅之骨屑钉桔驻浦匿校翱缸糜恤砌酣外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,祝幢移毕募天迫民彭吁附越赡赦洒透胃甥张霜私你热皑柄剧懊俞错盼慰淤外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,扑本弦窄搓个洗舜局蔬讫蛊岿耀训矫厉栋库谎暗煞饵吁蠢床识弊杠震薯货外国文学史-06渊源学外国文学史-06渊源学,
