走进哲学_问辨人生.ppt
综合探究,走进哲学 问辩人生,探究：1、中国古代成语故事包含了哪些哲学道理？,“田忌赛马”田忌经常与齐国公子赛马，田忌输。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来作赌注。比赛即将开始，孙膑说：“您先用下等马对付他们的上等马，然后拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌输一场，胜两场，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向他请教兵法，并拜他当老师。这个故事包含了什么哲学道理?,“田忌赛马”的故事说明量变会引起质变.,“围魏救赵”魏国包围了赵国的都城邯郸，赵国向齐国求援，齐国任命田忌为将，孙膑为军师，采用取避实击虚的灵活战术，直接攻打魏国的国都大梁，魏军只好回军救援，解了邯郸之围。这个故事包含了什么哲学道理?,“围魏救赵”的故事说明看问题要分清“真象和假象”。事物之间是有联系的。矛盾着的双方在一定条件下相互转化。,“塞翁失马”战国时期有一位老人叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢失的马不仅回来了，还带回一匹好马。邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”塞翁听了邻居的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许会惹出什么麻烦来。”邻居们认为塞翁心里明明高兴，只是有意不说出来。塞翁有个儿子，非常喜欢骑马。他发现带回来的是匹好马，每天都骑马出游，心中洋洋得意。一天，塞翁的儿子高兴得有点过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来安慰。塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。不久，匈奴兵大举入侵，村里青年人被应征入伍，战死疆场，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。保住了性命。这个故事包含了什么哲学道理?,“塞翁失马”的故事说明看问题要全面，要一分为二。矛盾着的双方在一定条件下相互转化。,“刻舟求剑”楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里，他急忙用刀在船边上剑掉下去的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑，始终没有找到。这个故事说明了什么哲学道理?,“刻舟求剑”的故事说明说明世界上的事物总是在不断地发展变化。,“郑人买履”从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺码。可是临走时粗心大意，忘记带尺子了。他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现没带尺子，就对卖鞋的人说：我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。说完，就急急忙忙地往家里跑。等他跑回集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？这个买鞋的郑国人却说：我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。这个故事说明了什么哲学道理?,“郑人买履”的故事说明想问题、办事情不能从本本主义出发，要坚持一切从实际出发。,“邯郸学步”战国时期，赵国邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，看到小孩走路，他觉得活泼、很美，学；看见老人走路，他觉得稳重，也学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，过了一段时间，他没学会别人走路的姿态，反而连自己走路的方法也全忘了，最后只得爬回来。这个故事说明了什么哲学道理?,“邯郸学步”的故事说明要从实际出发，根据实际情况，具体问题具体分析。,“拔苗助长”在古代宋国，有个性急的农民，总嫌(xin)田里的秧苗长得太慢。他成天围着那块田转悠，隔一会儿就蹲(dn)下去，用手量量秧苗长高了没有，但秧苗好象总是那么高。他就想，用什么办法可以让秧苗长得快一些呢？他终于想出了一个办法：“我把苗往高处拔拔，秧苗不就一下子长高了一大截吗？”于是他真的就动手把秧苗一棵一棵拔高。可是过几天再去看，秧苗全死了。这个故事说明了什么哲学道理?,“拔苗助长”的故事说明想问题、办事情要按客观规律办事。,这些哲理与人们的生活和实践有什么关系？,这些哲理都是来自我们的生活和实践，是人们对生活和实践的反思和总结，它对我们的生活和实践具有指导作用。,探究：2,马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”恩格斯说：“一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的。”理论思维能力“需要发展和培养，而为了进行这种培养，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的办法”。哲学思想的产生与时代课题之间是什么关系?,实践是认识的来源。哲学思想是适应时代的需要而产生的，任何哲学思想都是时代发展的产物，是时代精神的总结和升华，对时代课题的研究和发展具有指导作用。,应该如何理解理论思维与解决实践课题的关系?,一方面，理论必须与实践相结合，理论思维只有应用于实践，解决实践课题，才能体现其意义和价值；另一方面，在解决实践课题的过程中，理论思维正确与否才能得到检验，并在新的实践基础上，又总结出新的经验，获得新内容，从而得到进一步发展。,探究：3,自然科学家为何如此重视哲学的作用?,从当代自然科学发展的实践来看，哲学对自然科学的指导作用可以归纳概括为五个方面：第一，哲学作为社会意识的重要组成部分，它的发展和变革，能够唤起整个社会的思想解放，为科学发展制造舆论，扫清前进的障碍，成为推动自然科学进步的巨大精神力量。第二，哲学为人们领导和管理科学研究事业提供理论指导。第三，哲学为科学工作者提供正确的世界观和方法论，给科学研究指引方向，这是哲学对科学指导作用的最根本的方面。第四，哲学还给自然科学提供正确的方法论。第五，哲学通过给科学家提供理论观点，帮助他们总结研究经验，论证科学成果。,结合相关理论，谈谈你对哲学和自然科学关系的看法。,哲学和自然科学最大的区别是两者的研究对象不同：自然科学是以自然界，或者是人与自然界的关系为研究对象。自然科学研究的是自然界中某个领域的特殊规律。哲学是以整个世界为研究对象。哲学研究的是关于自然、社会和人的思维发展的一般规律，是一种新的，更高层次的认识。我们不能把哲学看成是各种自然科学的“总和”。哲学与自然科学不是整体与部分的关系，不是简单的相加。它们是共性与个性、一般与特殊、抽象和具体的关系。,哲学和自然科学的联系：一方面，自然科学为哲学提供存在和发展的前提条件，哲学要以自然科学知识为基础；另一方面，哲学对自然科学有指导作用，哲学能为自然科学提供世界观和方法论指导。,探究：4,这段话表达了什么样的思想?,马克思主义哲学思想让保尔拉法格“把握了世界历史的逻辑，并且能够找到社会发展和思想发展表面上如此矛盾的共同的物质原因”，这段话充分体现了马克思主义哲学对于人们透过纷繁复杂的社会现象，正确把握社会存在的本质及其发展规律所具有的重要意义。马克思主义哲学能够帮助我们预见和指明社会前进的方向，提出社会发展的理想和目标，指引人们追求美好的未来，马克思主义哲学对社会变革具有促进作用。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是无产阶级和广大群众变革社会、指导实践的强大思想武器，它为工人运动提供了科学的理论指导。,为什么马克思的话对他影响如此深刻?,因为马克思主义哲学是“改造世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，因而，对工人阶级的运动具有指导作用。,探究：5,“四个同样重要”、“两个不可替代”强调的是什么?,“四个同样重要”强调了哲学社会科学同自然科学一样在改革开放、现代化建设中发挥着重大作用。“两个不可替代”强调的是哲学的重要性，在认识和改造世界的过程中哲学具有与自然科学同样重要的地位和作用。哲学社会科学主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观，解决理论认识和科学思维，解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。它是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。,结合实际，谈谈你对哲学在建设中国特色社会主义实践中的作用的理解。,马克思主义哲学是我们建设中国特色社会主义实践的理论基础，为我们建设中国特色社会主义实践提供了科学的世界观、方法论和认识论依据。当前，我国要全面建设小康社会，实现“三个文明”整体发展，必须探索“三个文明”自身发展的规律。只有哲学社会科学才能从规律的层面来把握“三个文明”的整体发展，才能使“三个文明”保持可持续地、协调地发展，避免出现重大偏差和失误。,对哲学的作用的理解,哲学是一个民族精神的命脉。如果说数学是自然科学的皇冠，那么哲学就是社会科学的皇冠。“一个国家没有哲学，就像一座雄伟壮观的庙中没有神像一样，空空荡荡，徒有其表，因为它没有可信仰的东西，可尊敬的东西。”黑格尔,1.哲学的功能：哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。,2.马克思主义哲学的功能：马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。,3.学习马克思主义哲学的作用：可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。,理论评析,哲理与人生,-学好哲学，终身受益,毛泽东同志曾指出：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能应用马克思主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。”,（一个年青的日本女子问）“昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，你对这件事怎幺看？”,朱镕基总理访日遭刁难 舌战群儒体现大国风范,答:南桔北枳中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中华文明，贵国的先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国，学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后，贵国在礼仪上已经遗忘了许多，以至于生长于礼仪之帮的中国人民，来到贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国，曾经说齐国人可以在故园安居乐业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民众道德礼仪的培养，只有环境好了，才可以杜绝偷盗，才可以从根本上防止贵国人民忘记廉耻。,(一日本老头问）“我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎幺看”,答:掩耳盗铃这个问题其实很简单，首先您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民，无论多少认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情.当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。,(一自称日本渔民的年轻人问）“我来自长崎，我们那的水受到了很大的污染，这是由于跟中国靠得比较近的缘故，你对这件事怎幺看？”,答:疑邻偷斧您来自长崎，我感到非常的遗憾，为了您失去的亲人，为了遇难死去的长崎居民，为了那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的，是军国主义者用来满足贪欲的工具，作为爱好和平的人民一份子，我们都应当加以警觉。我在国内的时候也听我国的一些渔民反应过，现在东海打鱼越来越少，他们把原因归为贵国对海水的污染，开始的时候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了原来是长崎。当时我就对那些渔民说，你们这种想法是错误并且愚蠢，不仔细的反思自己的行为，而将原因归结为外在的原因，是在推卸责任，是非常卑劣和无耻的。古时我国有个预言故事叫疑邻偷斧”，非常有教育意义，我希望您能在闲暇期间仔细通读，如果有所启发，找到了自己内心的斧头，我们再交流看法。,网络构建,第一单元知识归纳,
