《金版新学案》2011高三历史一轮 第28讲从“师夷长技”到维新变法和新文化运动课件 新人教版.ppt

第28讲从“师夷长技”到维新变法和新文化运动,了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。,一、开眼看世界1背景(1)清朝日渐衰落，皇帝和大臣闭目塞听，愚昧无知。(2)欧美资本主义国家迅速崛起，加紧对外扩张。(3)鸦片战争爆发后，中国的有识之士开始睁眼看世界，萌发了向西方学习的思想。,2代表人物及活动(1)林则徐是近代中国的第一人，编译了各国律例四洲志等资料。(2)魏源在四洲志的基础上编撰出，系统介绍西方历史地理最详实的专著。他阐述了“”的思想，对当时的思想解放有重要的启迪作用。,开眼看世界,海国图志,师夷长技以制夷,二、“中学为体，西学为用”1背景：第二次鸦片战争结束后，中国面临的形势。2提出：清政府内部以曾国藩、李鸿章、为代表的洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体，西学为用”，“师夷长技以自强”。3目的：挽救江河日下的。4实践：洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想付诸实践，创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，迈出了中国历程的第一步。,内忧外患,左宗棠,封建统治,近代化,三、维新变法思想1早期维新思想(1)背景：随着洋务运动的展开和中国资本主义的产生，出现一批具有早期维新思想的知识分子。(2)代表人物：王韬、郑观应等。(3)主张经济上：发展民族工商业，与外国进行商战。文化上：兴办学校，学习西方自然科学知识。政治上：主张革新，实行制度。,君主立宪,2康梁维新思想(1)康有为康有为在广州办万木草堂，宣传维新思想。撰写新学伪经考和，借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。康有为的观点有力地抨击了坚持“天不变，道亦不变”的封建顽固势力，他的这一思想被称为是“思想界之一大飓风”，“火山大喷火”。,孔子改制考,(2)梁启超：发表变法通议，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、的思想。(3)严复：指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相只是人民的公仆。,变法图存,3戊戌变法(1)变法：1898年，在维新思想的推动下，光绪帝实行变法，这就是。(2)影响：这次变法虽然很快就失败了，但资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。这是中国近代一次思想解放潮流。,戊戌变法,理解掌握“中体西用”思想(1)“中体西用”即以封建正统思想观念为根本，把西学的“用”嫁接到中学的“体”上，严重削弱了与传统观念相抗衡的力量，冲击了保守的传统思想，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。(2)“中体西用”是用西方先进的科技来维护清王朝腐朽、没落的旧制度，违背了“只有生产关系与生产力发展水平相适应，才能推动生产力发展”这一原理，注定了以此思想为指导的洋务运动最终以破产告终。,归纳概括康梁维新变法思想的特点(1)把西学的有关政治学说与儒家思想相融合，来宣传维新变法的道理。(2)利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法制造历史根据，向封建正统思想提出挑战，这就动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。(3)把维新思想转变为维新变法活动，最终推动戊戌变法的实践。,1(2009年高考天津文综卷)胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了()A民主科学，自由平等B民主共和，主权在民C托古改制，变革维新 D开设议院，变法图存,【解析】解答本题可用直接判断和排除法两种方法，运用所学知识可知梁启超在变法通议中宣传的主要思想是“开设议院，变法图强”，据此可直接判断D正确。利用排除法解答：A为资产阶级激进民主主义者的思想，B为资产阶级革命派的主张，C为康有为的思想。【答案】D,2(2009年浙江省五校高三第一次联考)阅读以下当时人们对某一著述的评论：评论一，“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二，“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三，“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是()A海国图志 B资政新篇C天演论 D变法通议,【解析】三个评论的含义大概是：这一著论的评论人们以前很少看到，它介绍了大量外国的情况，对抵制外国的侵略非常有用。而海国图志是魏源所写的介绍外国历史地理的专著，其目的就是“师夷长技以制夷”。【答案】A,(1)概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。(2)简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。,一、新文化运动1新青年的诞生(1)背景1911年，辛亥革命爆发，推翻了，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播。第一次世界大战期间，有了进一步发展。资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼。袁世凯在思想领域掀起的逆流。,清朝封建统治,中国资本主义,尊孔复古,(2)诞生标志：1915年陈独秀创办，并在创刊号上发表敬告青年一文，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。主要阵地：，主要活动基地：北大。,青年杂志,新青年,2新文化运动(1)内容提倡民主与科学，反对专制和愚昧；“民主”，是指民主思想和民主制度，“科学”是指和近代自然科学法则。提倡新道德，反对旧道德。提倡新文学，反对。新文化运动还是一场文学革命，它提倡使用白话文，采用自由的文体，注入新的内容和新的思想。,科学精神,旧文学,(2)意义新文化运动猛烈地冲击了的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为在中国的传播创造了有利条件。,封建思想,马克思主义,二、马克思主义传入中国1李大钊率先举起社会主义旗帜(1)1918年，李大钊发表庶民的胜利和布尔什维主义的胜利等文章，主张学习俄国，改造中国。(2)号召知识分子到中去做宣传和组织工作，培植革命力量，在中国第一次举起社会主义旗帜。,法俄革命之比较观,工农群众,2五四运动后马克思主义的传播(1)撰写文章：1919年，李大钊为新青年主编，刊登一批介绍马克思主义和俄国革命的文章，其中李大钊的我的马克思主义观，比较全面地介绍了马克思主义。(2)成立研究马克思主义的社团：如北京的“”、湖南的“俄罗斯研究会”等。(3)建立共产党早期组织：这些组织创办工人补习学校，向工人宣传马克思主义，还出版面向工人的刊物劳动者和劳动音，深受工人欢迎。1921年，以马克思主义为指导的工人阶级政党中国共产党诞生。,马克思研究专号,马克思学说研究会,劳动界,理解掌握新文化运动的“新”,综合分析前期新文化运动内容之间的关系(1)民主与科学是新文化运动前期的指导思想。提倡民主以反对中国的封建专制思想，提倡科学以反对封建愚昧和迷信，用民主与科学同封建主义进行斗争成为新文化运动的主要内容。(2)新道德是民主与科学的前提。提倡民主就是反对封建专制，而封建专制是建立在孔子儒学旧道德的基础之上的，所以反对封建礼教、反对旧道德就是反对封建专制制度，就是摧毁封建专制制度的根基，让民主共和思想更加深入人心。,(3)新文学是民主与科学的传播载体。文学革命扩大了民主与科学在社会上的影响，民主与科学正是凭借广大民众易于接受的白话文得到广泛传播的。(4)民主与科学是新文化运动反对封建专制制度的“武器”，文学革命是宣传民主与科学的“手段”，提倡新道德是新文化运动的归宿，以儒学为基础的旧道德是新文化运动的矛头所向。,1(2008年高考海南卷)1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命()A取得了重大突破 B被全社会所认同C推动了政治改革 D取得了彻底成功【解析】新文化运动中的文学革命为新文化、新思想的传播提供了文化载体，推动了人们改变传统的思维模式和思想观念，因此，取得了重大突破。【答案】A,2(2009年淄博市高三调研检测)“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等词语，渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅，许多人用这些词语命名。原名胡嗣穈的胡适，也从“物竞天择，适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了()A“开眼看世界”成为一股社会思潮B“中学为体，西学为用”是文化主流C崇洋媚外渐成社会风尚D实行制度变革的意识开始萌发,【解析】“物竞天择，适者生存”出现在19世纪末的中国，不是鸦片战争后以林则徐为代表的“开眼看世界”思潮，也不是“中学为体，西学为用”的洋务思想。这一时期，学习西方的先进制度，是为了改变中国的落后现状，因此，这不是崇洋媚外，而是要在中国实行制度变革。【答案】D,一、近代地主阶级、资产阶级维新派向西方学习的主张,二、近代前期中国思想界向西方学习的内容、指导思想和特点1第一阶段：从鸦片战争到甲午中日战争。(1)主要内容：学习以坚船利炮为中心的西方物质文明，即“器物”观。(2)指导思想：“中体西用”。(3)特点：用西方先进技术维护封建统治，挽救民族危机，停留在“器物”的表层阶段，对封建旧文化的根基并未有任何触动。,2第二阶段：从甲午中日战争到辛亥革命。(1)主要内容：学习西方政治制度，变革旧的封建体制。(2)指导思想：由自由平等、天赋人权发展为“三民主义”。(3)特点：不仅要学习西方技术，还要学习政治制度，通过发展资本主义挽救民族危机，已发展到学习西方“制度”的深层阶段，但对封建文化没有进行全面彻底地批判。,3第三阶段：新文化运动时期。(1)主要内容：前期主要宣传民主、科学思想，后期宣传社会主义道路、马克思主义。(2)指导思想：前期是民权、平等和达尔文的进化论，后期是马克思主义。(3)特点彻底否定封建传统，清算封建制度的根源。后期宣传马克思主义。向西方学习的道路已深入到“思想”的层面，在广度和深度上都超过以前任何一个时期，达到了高潮。存在绝对肯定和否定的偏向，前期也没有与工农群众运动相结合。1,三、马克思主义传入中国1随着新文化运动的兴起、俄国十月革命的胜利和马克思主义在中国的传播，中国的一些先进知识分子，逐渐接受了马克思列宁主义，李大钊在1918年发表了法俄革命之比较观、庶民的胜利等文章，是最早宣传马克思主义的代表人物之一。2五四运动促进了马克思主义的传播：1919年5月，新青年出版了马克思研究专号。李大钊发表了我的马克思主义观，第一次较为系统地介绍马克思主义学说。,3一批研究马克思主义的社团出现：北京的“马克思学说研究会”，湖南的“俄罗斯研究会”等。4马克思主义与工人运动相结合：早期中共组织，有计划地宣传马克思主义。劳动界、劳动者和劳动音等向工人宣传马克思主义，促使马克思主义与工人运动相结合。,(2009年高考广东卷)梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受治于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有二字。”省略的两个字最可能是()A君主 B科学C西学 D民权【解题指导】联系题目中材料所述的“受制于民贼政体之下”信息可知，梁启超谈论的是政治方面的内容，据所学知识，梁启超主张“兴民权，设议院，实行君主立宪”。综合上述分析，正确答案为D项。【答案提示】D,本题命题形式灵活，以“我国四亿多民众，被君主专制政体统治了数千年，犹如生长在黑暗中的瞎眼鱼，不知道天地间还有民权”为命题切入点，考查维新的民权思想，贴近社会生活，体现了关注热点的命题趋势。,(2009年高考浙江文综卷)阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。材料一苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民)，何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。梁启超新民说(1902年),材料二吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！青年乎！其有以此自任者乎？敬陈六义一、自主的而非奴隶的二、进步的而非保守的三、进取的而非退隐的四、世界的而非锁国的五、实利的而非虚文的六、科学的而非想像的。陈独秀敬告青年(1915年9月),材料三欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在涉毒较少之青年，其或有以自觉。此之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。高一涵共和国家与青年之自觉(1915年10月),(1)结合材料一、二，并结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。(2)根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神。(3)根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。,【解题指导】本题考查解读新材料、获取有效信息、并进行比较分析的能力。回答第(1)问时，注意对题目的解读：答题项是“培植新民与新青年的原因”。回答第(2)问时，注意对题目的解读：答题项有二，一是“新在哪里”，一是“体现了怎样的时代精神”。回答第(3)问时，注意对题目的解读：答题项是“梁启超”“新民”“理念与陈独秀”“新青年”理念之间的关系，因此答案宜着力于“关系”上。,【答案提示】(1)维新变法和辛亥革命的失败(资产阶级共和国的有名无实)，使他们认识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不可能取得成功的。必须通过思想启蒙改造国人意识，培育新的国民，为社会变革奠定基础。(2)“新”在成为自主的、进步的、务实的、开放的、勇于进取和科学精神的新青年。集中体现了民主与科学的时代精神。(3)梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要关联。陈独秀继承发展梁启超的“新民”思想，目标具体锁定在“新青年”上，更符合实际。,随着教学改革的深入，高考明显地加强了综合能力考查，本题选取相关材料，要求分析维新变法，新文化运动体现的时代精神，并要求概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。本题告诫我们在高三备考复习中应注意加强综合能力的培养。,材料一六十年来，万国通商，中外汲汲然言维新，言洋务，言海防，或是古而非今，或逐末而忘本，求其洞见本原、深明大略者，有几人哉？年来当道讲求洋务，亦尝造枪炮、设电线、建铁路、开矿、织布，以起而应之矣。惟所用机器，所聘工师，皆来自外洋，上下因循，不知通变。德相俾斯麦谓我国只知选购船炮，不重学艺。尚未知富强之本，非虚言也。郑观应盛世危言增订新编,材料二善夫张靖达公云，西人立国，具有本末，虽礼仪教化，远逊中华，然驯致富强亦具有体用，育才于学堂，议政于议院，军民一体，上下同心，称实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！郑观应盛世危言序,材料三近者建立海军、使馆、招商局、同文馆、制造局、水师堂、洋操、船厂，而根本不净，百事皆非故徒糜巨款，无救危败康有为上皇帝第四书,(1)上面的三则史料分别出自郑观应和康有为的著作。郑观应是早期维新派的代表，康有为是维新派的代表。他二人的著作能较全面地反映不同时期的维新思想。(2)早期维新派是从洋务派中脱胎而来的。郑观应曾是洋务派，后来思想发生了变化。材料一、二反映了他对洋务思想的认识。他已经认识到洋务派的不足：只学习西方的技术，不学习西方的制度。因此，他主张学习西方的政治制度。(3)康有为的思想是对早期维新思想的发展，反映了甲午中日战争后民族资本主义发展的要求。,1郑观应认为“洋务”存在哪些不足？【答案】洋务派只知道单纯照搬某些外国制造技术，无法使中国富强起来。2依据材料一、二、三指出维新派和洋务派在政治主张上的主要区别。【答案】维新派要求兴民权，设议院，实行君主立宪；洋务派反对兴民权，坚持封建君主专制。,3联系材料一、二，并结合所学简析郑观应思想的影响。【答案】郑观应的早期维新思想主张反映了民族资产阶级的利益和要求；19世纪90年代，进一步发展为康梁维新思想，从而掀起了戊戌变法运动。,陈独秀在本志罪案之答辩书中写到：“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。现在我们认定只有这两先生，可救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为这两位先生，一切政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”“此时正是我们中国用德先生的意思废了君主第八年的开始，所以我要写出本志得罪社会的缘由，布告天下。”,(1)陈独秀是新文化运动的健将，他的涉及新文化运动的著作和文章都是研究新文化运动的珍贵史料。(2)上面史料中的“德、赛两先生”是“民主”与“科学”两个英文名词词头的译音；“闹了多少事，流了多少血”指资产阶级为争取民主的斗争；“一切黑暗”指封建专制；“废了君主”指废除君主专制。,1材料中“德、赛两先生”指的是什么？“闹了多少事，流了多少血”所指的史实是什么？【答案】民主和科学。史实：早期资产阶级革命(或英、法、美三国革命)。2中国“一切黑暗”产生的根源是什么？中国“废了君主”指什么历史事件？【答案】传统的儒家道德。辛亥革命推翻了清朝专制统治。,3试评价作者在认识上的进步性和局限性。【答案】进步性：他宣传民主和科学，发起和领导了新文化运动，动摇了封建思想的统治地位，有利于中国人民思想的解放，富有斗争精神。局限性：对西方文化存在着绝对肯定的倾向，具有一定盲目性。,一、选择题1(2009年高考广东文科基础)近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国人涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张()A民主共和 B改良维新C暴力革命 D君主专制,【解析】“欲予民权自由，何必定出于革命乎”，说明该思想家反对暴力革命，联系近代先进的中国人的探索历程，可判断此思想家又主张民权自由，故为立宪派，因此A、C、D三项错误。【答案】B,2(2009年高考北京文综卷)下列各项中符合早期维新派“商战”思想的是()A“自强之术，在于练兵”B“十万之豪富，则胜于有百万之劲卒”C“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”D“改良社会经济组织，使人民知有生之乐”【解析】A、C两项强调的是兴武备、与西方列强进行武力对抗的主张；D项是强调政府经济职能的发挥问题。B项强调的是经商富国以自强，是早期维新派“商战”思想的具体体现。【答案】B,3(2009年高考山东文综卷)右下图是20世纪初重庆商务总会的一副楹联，它体现了近代工商业者的()A重义轻利思想B维新图强思想C实业救国思想D中庸自保思想,【解析】20世纪初中国的民族资本主义有了一定发展。从材料中“天下兴亡，匹夫有责”的对联可以看出当时的工商业者拥有实业救国的思想。【答案】C,4(2009年高考浙江文综卷)中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在()A戊戌维新时期 B辛亥革命时期C五四运动时期 D国民革命时期,【解析】“中国知识分子”“新路径”“到民间去”“启蒙宣传”都是题干关键词。我们的思路是把A、B、C、D四个选项与题干建立一一对应的关系。A、B两项内容反映的是资产阶级代表人物用资产阶级君主立宪、民主共和国的道路改造中国，不属于“新途径”。C项内容反映了无产阶级知识分子看到无产阶级的力量，开始“到民间去”启蒙宣传，逐渐与工人运动相结合后建立中国共产党，开始新民主主义革命，开始改造中国新途径。【答案】C,5(2009年高考北京文综卷)1862年，京师同文馆设立。该馆先后开设外语、化学、物理、各国史略、航海测算、富国策、万国公法等课程。据此判断，同文馆()A标志着西学东渐进程开始B致力于“变科举”“改官制”C为洋务运动培养新式人才D旨在宣传“德先生”“赛先生”,【解析】西学东渐开始于鸦片战争时期，“变科举”“改官制”发生在戊戌变法中，宣传“德先生”“赛先生”是新文化运动的旗帜。京师同文馆是1862年由洋务派主持建立的，其目的是为洋务运动培养所需要的各种人才。【答案】C,6(2009年高考上海卷)1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是()A新青年 B少年中国C青年杂志 D每周评论【解析】1915年，陈独秀在青年杂志的创刊号上发表了文章，鼓励青年积极上进。A、B、D三项不符合创刊号这一要求，故排除。【答案】C,7(2009年高考全国文综卷)1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是()A批判封建皇权 B反对尊孔复古C捍卫临时约法 D倡导科学精神,【解析】李大钊论述的是孔子与宪法的关系，核心观点是反对将孔子入于宪法，直指尊孔复古的逆流。材料不涉及对具体宪法的捍卫，只是强调立法的原则；不涉及是否倡导科学精神；以宪法维护专制，也不是真正意义上的封建皇权思想。【答案】B,8(2009年高考广东卷)1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的五四特刊认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是()A马克思主义 B自由恋爱观C实业救国论 D民主和科学思想【解析】五四运动将新文化运动推向新的高潮，五四运动后新文化运动开始以宣传马克思主义为主要内容，促进了中华民族的新觉醒。据上述知识判断正确答案应为A项马克思主义。B、C两项为辛亥革命前后发生的重大变化。D项为五四运动之前的新文化运动的主要内容。【答案】A,9(2009年高考宁夏、辽宁文综卷)1942年3月30日，毛泽东在如何学习中共党史讲话中说：“陈独秀是五四运动的总司令。”这一评价应主要基于陈独秀()A引领思想启蒙运动 B创办青年杂志C发动学生运动 D建立共产党早期组织【解析】回答时，首先要明确时间限制，主要从五四运动前后进行思考。其次，要根据陈独秀在新文化运动和五四运动中的实践活动进行判断。“陈独秀是五四运动的总司令”并不是指其直接领导了五四运动，而是其发起的新文化运动解放了人们的思想。【答案】B,10(2009年高考浙江文综卷)一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是在()A董仲舒笔下的孔子B李贽笔下的孔子C维新变法时期康有为笔下的孔子D新文化运动时期陈独秀笔下的孔子【解析】本题考查学生有效运用所学知识解决问题的能力。“孔子已经换上了西装”，结合所学知识可知康有为打着孔子的旗号宣传维新变法理论。【答案】C,11(2008年高考全国卷)冯桂芬在校邠庐抗议中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是()A龚自珍 B洪仁玕C李鸿章 D严复【解析】从题干的内容来看，其含义体现了“中体西用”的原则，故与洋务派的主张一致。【答案】C,12(2008年高考海南卷)光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他()A在戊戌变法初期思想趋于保守B认同洋务派的“中体西用”思想C在教育改革方面与洋务派观点一致D所说的“体”和“用”与洋务派不同,【解析】本题以康有为的变法主张为命题视角，考查学生的比较能力。维新派主张学习西方的政治制度，因此康有为所说的“体”是指改革中国落后的专制制度，学习西方的君主立宪制，这与洋务派的观点不同。【答案】D,13(2008年高考四川文综卷)1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是()A变法 B革命C民主 D科学【解析】解答本题可采取否定与肯定结合法。守旧者公然反对变法、革命和民主，由此排除A、B、C三项；从洋务运动学习西方科技、学堂讲授自然科学，到西方启蒙思想传入中国，科学越来越深入人心。,【答案】D,14(2008年高考广东卷)思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧。”该思想家是()A康有为 B梁启超C严复 D胡适【解析】注意题干的时间信息“1925年”及材料内容，戊戌变法以来，康有为、梁启超等人由维新派沦为保皇派，但梁启超在反对袁世凯称帝的过程中，逐渐倾向进步，则该思想家只能是A康有为。【答案】A,二、非选择题15(2008年高考山东文综卷)家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。材料一身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。西汉礼记,材料二梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但在公共道德和公民操行方面是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。美费正清伟大的中国革命,材料三通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。美杰里本特利新全球史材料四这一运动的收获是空前的这种社会细胞家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。华北区贯彻婚姻法运动总结(1953年),(1)中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么？(2)据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。结合时代背景分析变化的原因。(3)据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。(4)“父母在，不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如何看待这一观念？,【解析】第(1)问考查“齐家治国”观念的社会条件(经济基础和思想基础)，注意“家齐而后国治”，把“齐家”作为“治国”的前提，反映了家庭生活和家庭伦理的重要性。第(2)问首先根据材料二概括家庭伦理观的变化，注意明确梁启超倡导怎样的伦理观。然后结合历史背景分析这些新的变化的原因。第(3)问首先根据两则材料说明推动家庭变革的基本因素，材料三反映了经济方面的原因，材料四反映了政府的作用。而后结合新中国婚姻新风尚概括家庭伦理关系的新变化，要紧扣材料情景。第(4)问属于开放性题目，根据自己的理解谈看法。,【答案】(1)家庭为单位的小农经济(或自然经济)；儒家的伦理道德(或儒家思想)。(2)变化：在注重个人道德观的同时，更注重公共道德和公民操行的培养。原因：民族资本主义的发展；西学东渐，民主思想的传播；民族危机的加深。(3)社会经济的发展(或社会化大生产)；国家的政治变革(或政府政策推动)。婚姻自主，男女平等，家庭民主。(4)这一传统观点有其积极意义，应重视传统观念的现实价值；不应固守传统，这一观念在当今的淡化是一种社会进步。,