《祝福》课件llh.ppt

作者简介:,鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。,主要作品有：,小说集：呐喊、彷徨,历史小说集：故事新编,散文集：朝花夕拾,散文诗集：野草,杂文集：南腔北调集、坟、热风等十五部,时代背景,祝福发表于1924年。是小说集彷徨的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。,新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。,封建的贞节观,宋朝理学：“存天理，灭人欲”（夫权是天理，再嫁是人欲）“饿死事小，失节事大”立牌坊,封建的秩序观,君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲,妇女的“三从”,未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子,寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺,xun,zo,tun,t,b qi,kn,j ju,z,polu,yo,k,c,xn,l,tu,pnshn,pi,xn,yn,xn,注音,2划线字注音全都正确的一项()A寒暄(xun)踌蹰(chu)朱拓(tu)百无聊赖(li)B监生(jin)惴惴(zhu)俨然(yn)少不更事(gng)C间或(jin)形骸(hi)谬种(mi)沸反盈天(fi)D陈抟(tun)驯熟(xn)炮烙(po)咀嚼鉴赏(j),c,D,（骸hi 颊ji）,选出注音有误的一项：瓦楞（lng）间（jin）或 驯（xn）熟 少不更（gng）事胆怯（qi）正（zhng）月 渣滓（z）瘦削（xu）不堪谬（mi）种 暂（zn）时 蹙（c）缩牲醴（l）形骸（hi）两颊（xi）炮（po）烙 歆（xn）享,选出下列有两个错字的一项：走头无路 忌讳 笼照 蹒跚逍遥自在 沸反盈天 大诋 诡秘安份耐劳 咀嚼赏鉴 宽恕 仰仗心气和平 百无聊赖 寂莫 寒暄,A,（投 罩 抵 分 寞）,整体感知：,1、快速浏览全文，理清本文的结构。,小说常识：,小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。,小说三要素,人物：,情节:,环境：,（序幕）,开端,发展,高潮,结局,（尾声）,典型的艺术形象,自然环境、社会环境,理清小说的情节结构,再写祝福景象和“我”的感受,情节,内容,祥林嫂初到鲁镇,祥林嫂再到鲁镇,祥林嫂被卖改嫁,祥林嫂寂然死去,鲁镇祝福的景象和鲁四老爷,倒叙,序幕,结局,开端,发展,高潮,尾声,祥林嫂的人生悲剧历程,外逃帮佣，初到鲁镇,被人劫回，被迫改嫁,丧夫失子，再到鲁镇,捐献门槛，未能赎罪,逐出鲁家，沦为乞丐,祝福之夜，凄然死去,祥林嫂：一个生命里没有春天的女人,立春之日，丈夫死亡孟春之日，被卖改嫁暮春之日，痛失爱子迎春之日，一命归天。,作者是如何塑造祥林嫂这一人物形象的？,初到鲁镇：,肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。,一、祥林嫂的外貌变化,分析：年轻 勤劳 朴实 温顺,再到鲁镇：,肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色,分析：被卖改嫁，丧夫失子，精神备受刺激，内心极度悲伤且诉说不出。,临 死 前：,肖像：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮。,分析：乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，濒于死亡。,结论：小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。,要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。鲁迅,二、祥林嫂的眼睛,找眼睛 论特点初到鲁镇：再到鲁镇：讲阿毛故事：捐 门 槛：不让祝福：行 乞：问有无灵魂：,顺着眼,安分温顺,眼角带着泪痕,内心痛苦,直着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木,一丝希望,结论：作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。,语言描写,找对话 论特点,与我对话灵魂有无对四婶讲阿毛对大家讲阿毛与柳妈的对话,封建迷信桎梏下矛盾的心理,痛苦、自责,麻木、空虚,精神重压，陷入恐惧,归纳祥林嫂这一人物形象,祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎，但最后还是被社会压垮了。,谁是凶手？,鲁四老爷,大骂新党,“寿”字和“事理通达心气和平”的对联,皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇,“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶！然而”,告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”,支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。,迂腐保守,尊崇理学和孔孟之道,鲁四老爷,是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。,柳 妈,脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工,受压迫的劳动妇女,对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度,受封建礼教和封建迷信思想的毒害,善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊,柳妈,和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。,鲁 镇 的 人 们,祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”,对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。,祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。,被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。,家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。,研读：人物形象“我”,是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我的所见所闻来展现的；是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。,祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。丁玲,结论：,研读小说的环境描写,1、“鲁镇”是一个什么样的地方？,（1）是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。,（2）弥漫着浓厚的迷信气氛。,2、环境描写三次“祝福”的描写,祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。,以“祝福”为题的涵义：,小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩,深化了小说的主题。,总结：主题,祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼 吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。,鲁迅小说的魅力,文学不是政治不是历史，是人学。有生命力的作品可以穿越时空与历史共存。鲁迅小说入木三分的人物刻画、鲜明典型的人物形象即使放在今天，依然会和我们这个时代同呼吸共命运。通过他的小说可以更清楚地认识到人性的光明与黑暗、刚强与孱弱，从而能够追究一个民族乃至整个人类一切症结的所在，弄明白人类只配或应该得到什么样的命运，由此产生一种悲悯的情怀这种感情应该也指向自己和自己所处的这个社会。,是的，我们应当互相信托，互相亲爱，互相同情和扶助，忍耐和宽容。否则，人类就真的不配有更好的命运。好的小说以对人性的深刻揭示提醒我们应该怎样生活，这就是小说的价值。鲁迅的小说正是这样，他要画出国人丑恶的灵魂来惊醒国人，他内心有一个光明的东西，正因为他有光明做底，他才能抵御看似强大的黑暗，才能认识强大的黑暗。,文学应该从人类的暗部去发现光明的一面小说写到最后应该给人一种光明，让人更信赖人。大江健三郎,相信未来,当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手 指那涌向天边的排浪我要用手 掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来,