《春夜宴从弟桃花园序》.ppt

,中国古代诗歌散文欣赏,饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。,酒是水质的诗，诗是心酿的酒,琴棋书画诗酒花,七雅：,（七俗：柴米油盐酱醋茶）,临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！”,三国时的郑泉,乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。”,西晋刘伶,天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。,李白,春夜宴诸从弟桃李园序,序，文体的一种。书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之兰亭集序。,春夜宴诸从弟桃李园序,既然是一篇序文，当然要交待：什么时间、什么地点、什么事件、为何作序。,春夜宴诸从弟桃李园序,可由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交待了。作序原因是什么？先听听。,春夜宴诸从弟桃李园序,春夜宴诸从弟桃李园序,注音解词（1）、逆旅（n，迎接。）（2）、过客（旅客。）（3）、秉烛（bng，拿着，握着。）（4）、假（借，引伸为提供。）（5）、序（同“叙”，叙谈，畅谈。）（6）、琼筵（yn，古人席地而坐时铺 的席。泛指筵席。）（7）、羽觞（shng，古代指酒杯。）,古今异义：,大块假我以文章：1、大块：（古）大自然（今）肥胖；身材高大魁梧的人。2、文章：（古）锦绣山河（今）连缀成篇，具有一定结构、内容的文字。为欢几何：几何：（古）多少（今）数学的一门科目。,词类活用：,1、飞羽觞而醉月（飞，使动用法，使飞动）2、秉烛夜游（夜，名状，在夜里。）3、高谈转清（清，形名，清新的话题。）4、如诗不成（诗，名-动，写诗）,一词多义：,以：良有以也。（原因，名词）开琼筵以坐花（用来；来。连词）况阳春召我以烟景，大块假我以文 章。（用，介词）之：万物之逆旅也（的）会桃花之芳园（补助音节，不译）,良,良有以也,廉颇者，赵之良将也,感我此言良久立,良庖岁更刀，割也,此去经年，应是良辰好景虚设,假,大块假我以文章,君子生非异也，善假于物也,因求假暂归,（确实）,（优秀）,（很）,（好的，高明的),（美好的）,（给予）,（借助，凭借）,（假期）,成语,金谷酒数：罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。,秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。,天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。,久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不 真正实行，后指长期借用而不归还。,夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，,天地是万物的旅舍，,光阴是百代的旅客。,人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？,古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！,何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，,大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，,大自然把锦绣风光提供给我们。现在聚会在桃李芬芳的花园里，,畅谈兄弟间的乐事。各位从弟，文采隽秀，就像谢惠连一样；,大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。幽美的景色还没有欣赏完，,高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。,酒杯频传，醉倒在月光下。没有好的诗篇，,怎能抒发高雅的情怀？如果写诗不成，,就按照金谷园的先例，罚酒三杯。,纵情的谈论又转向清新的话题。摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花；,诗人为何与诸从弟夜宴并作诗呢？,一、浮生如梦，为欢几何？,人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。,二、古人秉烛，我辈夜宴,这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接说自己，而说古人，着实巧妙。,三、美景在前，不容辜负,“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？,四、共享天伦，机会难得,能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？,作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？,A.与群季相聚咏歌B.欣赏美景，高谈阔论C.痛饮狂欢D.相约赋诗,四美并,情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。,春夜宴诸从弟桃李园序,夜宴的原因,夜宴的经过,议论,记叙,热爱生活,热爱自然,文章结构,探究,是否表现了一种消极思想？,浮生若梦，为欢几何,古文观止的编者评价说：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”,兰亭集序前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。滕王阁序,乐与时去，悲亦系之。三月三日兰亭诗序感性命之不永，惧凋落之无期。金谷诗序悲日月之既往，悼吾年之不留。游斜川诗序,兴尽悲来,开头以“浮生若梦”等句引出夜宴，在今天看来，思想境界虽显得不高，但是在李白却有其社会原因，这在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍存在的。但这句只是为了引出下文，而其中的“欢”字，又为全文定下了基调。“况”字下，充满着春天的生机；夜宴上，洋溢着健康的快乐。意境是高雅的，格调是明朗的。不但不会因为这句而产生消极的情绪，还能在获得艺术享受的同时提高精神境界，热爱自然，热爱人生。,小 结,这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短会让生命白白地消磨。我们不能改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度和高度。,作业一：就珍惜生命、热爱生活的写一篇文章,二、“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”是千古名句，你认为她美在何处，试做简要分析。,原因有二：首先，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字，就展现了这一独特的画面。作者还把天地间的森罗万象称为“文章”，也能给人以文采焕然、赏心悦目的感受。其次，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。,