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    八年级语文上册 第23课核舟记课件 新人教版.pptx

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    八年级语文上册 第23课核舟记课件 新人教版.pptx

    ,作品上六只平均0.7毫米的熊猫放在绣花针针孔里。,我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史,堪称一绝。三千多年前的 中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大 镜才能识读的文字。到了唐代,能在一根象 牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士“行军图”。如 今有人能在米粒大小的地方雕刻全部红楼 梦,甚至能在头发丝上雕刻字画。今天,我们要学习的核舟记,就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。,导语,是微型雕刻的简称,是一种以刀代笔,以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见,凭感觉运刀,靠经验完成创作,因而人们又称之为“神刻意雕”,作品具有“微中藏世界,石上读华章”之妙趣。微雕艺术越来越为人们热爱,越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视,世界上正在形成一股微雕艺术热。,微雕,核舟记,魏学洢,作者简介,魏学洢(15961625),字子敬,明朝浙江嘉善人,著有茅檐集。核舟记选自清朝人张潮编辑的虞初新志。,朗读感知:,1、正确跟读,把握文言朗诵节奏。2、轻声跟读,把难理解的生字词 进行注音、勾画。,wng,朗读正音:,明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。,wi,mn,y,朗读正音:,舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。,j,sh,ru,xng,sn,yu,船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。,rn,jun,x,zh,佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。,lu,jio,q,zh,j,zhu,j,舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。,f,其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。,rn x,zhun,yu,通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠,各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!,朗读正音:,zhun,整体感知:,1、借助书下注释独立疏通文义。2、理解课文内容。,明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。,译:明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能够用直径一寸的细小圆形木块,雕刻出宫殿,杯、盘、碗、碟等生活用具,人物,以至飞鸟走兽,树木石头,没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船,刻的是苏轼乘船游赤壁。,舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。,译:核舟首尾长约八分多一点,大约有两厘米高。中间高起而敞开的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗,左边右边各有四扇,共计八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看见右边刻着“山高月小,水落石出”八个字,左边刻着“清风徐来,水波不兴”八个字,用石青涂在刻着字的凹处。,船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。,的人,是,位于,三个人,戴着高高的帽子,译:船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡,佛印位于右边,黄鲁直位于左边。苏东坡,黄鲁直共同看着一幅书画长卷。,东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。,译:东坡右手拿着画幅的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端,右手指着画幅,好像在说什么似的。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧斜着,他们互相靠近的两膝,即东坡的左膝,鲁直的右膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里,也就是说,从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。,拿,轻按,好像,说什么,露出,他们的,靠近,佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。,极,很,相似,像,类似,举,译:佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨,袒胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄两个人不相关联。佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠靠在左膝上念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。,同“屈”,弯曲,支撑,靠,舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。,译:舟尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人,梳着锥形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子。,船桨,撑船的人,锥形发髻,同“横”,好像,大声呼叫,形状,样子,的人,居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。,拿,抚摸,那,这里指眼神、眼光,安详、静寂,好像的样子,译:位于左边的撑船的人,右手拿着一把蒲葵扇,左手抚摸着火炉,炉上有一把水壶,那个人眼光正视着茶壶,神色平静,好像在听茶水声音似的。,其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹了了。,译:那只船的船底稍平,就在上面刻上名字,文字是:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹细得像蚊子脚,笔画清清楚楚,颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章,文字是“初平山人”,字的颜色是红色的。,那,平,写、刻,为、是,清清楚楚,黑,王叔远的别号,通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉。,译:总计一只核舟上,刻了五个人,刻了八扇窗户;刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和图章的篆字,刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻,这技艺也真灵巧奇妙啊!,刻,和,连同,然而,可是,满,挑选,长而窄,相当于“了啊”,概述王叔远精湛的雕刻技艺,点明雕刻品“核舟”的主题及其来历。,核舟记,总,详写核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。,分,总,小结总计全核舟的人、物、文字的数目,赞叹核舟的雕刻技艺。,(1段),(25段),用事实说明雕刻者技艺精湛,(6段),请你细读课文、掌握结构,小结:,本文全面具体的介绍了“核舟”的形象,热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能,显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。,诎右臂之船:手倚一衡木:右手攀右趾:盖简桃核修狭者为之:舟首尾长约八分有奇:,通“屈”,弯曲,通“横”,横着,通“又”,用在整数和零数之间计算数目,通“扳”,bn,往里拉,通“拣”,挑选。,通假字,明有奇巧人曰王叔远:舟首尾长约八分有奇:,高可二黍许:珠可历历数也:,奇异的,不寻常的,零头,名词,大约,可以,一词多义,明有奇巧人曰王叔远,有,舟首尾长约八分有奇,通“又”,为宫室:中轩敞者为舱:,做,雕刻,动词,是,动词,东坡右手执卷端:其人视端容寂:,正,端正,形容词,一头,一方,名词,其两膝相比者,他们的,其船背稍夷,那,一词多义,文曰“出平山人”,写的是,明有奇巧人曰王叔远,叫,佛印绝类弥勒,极,非常,率妻子邑人来此绝境(桃花源记),与世隔绝,一词多义,中峨冠而多髯者为东坡启窗而观而计其长,曾不盈寸,径寸之木盖简桃核修狭者为之,其两膝相比者其人视端容寂,表并列,并且、而且。,表承接,不译。,表转折,却、但是。,而,助词,的。,代词,这。,之,其,他们的。,那。,虚词,词类活用,1.中轩敞者为舱,箬蓬覆之。用箬蓬。,2.石青糁之。用石青。,名词作状语,名词作动词,1.中峨冠而多髯者,2.椎髻仰面,3.石青糁之,(戴着)高高的帽子,(梳着)椎形发髻,原意是煮熟的米粒,现用作动词,涂染的意思,数量词的用法:,古代省略量词应补出。数词用在名词之后,翻译时应调整到名词的前面。,一()手卷 一()人一()桌 一()椅一()扇 一()抚尺篆章一()一()舟为人五()为窗八(),幅,个,张,把,把,块,枚,条,个,扇,说明顺序,舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。,船头坐三人,中轩敞者,舟尾横卧一楫,其船背稍夷,整体,局部,中间,两边,船背,逻辑顺序,空间顺序,主次,小结:把握文章的结构,1.整篇文章的又是按怎样的思路来结构全文的呢?总-分-总 2.你知道作者是按什么顺序来给我们介绍这个精巧的核舟的吗?小结:空间顺序 逻辑顺序,研读第一段:能概括全文,总括王叔远技艺高超的词是:找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。,盖大苏泛赤壁云。,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。,罔不因势象形,各具情态。,奇巧,说明对象:,说明对象的特征:,体积上:小,构思上:巧,雕刻的人、物、字数量上:多,奇巧,研读第2-5段,思考讨论:,核舟,核舟,轩敞;箬篷;八扇小窗开关;雕栏相对;对联;字的颜色,如何具体说明奇巧:,游览者的外貌;姿态;神情;衣褶;念珠,舟子的神情和姿态,题字.篆文的笔画细,清楚,长、高,体积:,船舱:,船头:,船尾:,船背:,苏轼、黄庭坚、佛印三人各有何 不同的表现?,讨论,中峨冠而多髯者为东坡,鲁直居左,佛印居右,苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。,描述苏黄二人泛舟时的闲适心情,二人共阅一手卷,显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中,完全忘却了现实的烦恼,这是何等旷达的襟怀啊。,佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。,写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态,放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出,让人感到他在望着天空和两岸的山色,沉醉在清风明月中。,宋神宗元丰二年(1079),苏轼在湖州任上被人诬陷,入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使,是一个有名无实的官职。苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览,写下了赤壁赋、后赤壁赋等著名作品,寄托他谪居时的思想感情。文章中雕刻家虽取材于这件事,却不受这件事的拘束。如大苏泛赤壁是确有其事,但当时并没有鲁直和佛印陪同。,大苏泛赤壁,舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。,左右舟子各具怎样的情态?,居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。,居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。,描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?,一舟子“若啸呼状”,显得悠然自得;另一舟子“视端容寂,若听茶声然”,显得从容自若。两舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛。加上舟尾横卧的舟楫,更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。,探究,写正面用了三段文字,写船背面为什么只用一小段文字呢?,这是为了突出“核舟”的主题,同时也表现作者主次分明的技巧。,研读末段,作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目?,使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比,使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺,自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。,本文题目有“记”字,是否意味着是记叙文?它与桃花源记是不是同一种文体?,从对象看,桃花源记记的是事,是记叙文;而核舟记记的是工艺品,是说明文。从语言看,桃花源记多用描写;而核舟记则多用说明。,这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物,活灵活现,使人能领会神奇的雕刻技巧。,拓展延伸 探究文体,课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺,反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短,却说明顺序合理,就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致,确实令人惊叹。这要靠什么?一方面靠细致的观察,深入的思考;另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。,小结,现代核舟记,天津泥人张,苏州刺绣,山西剪纸,

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