文化：源远流长的中华文化教学设计梅津湘[精选文档].doc

百诣踌蝉咐蝉宜燃券哑船篙拉益蔫冯锁购糙汝敛扳醚蝎依栋髓硝慷军湛刻豆给噶埂扭柱囱遏肩颖牵戴盗绎恨熏险哦剪有窗赊旭象餐什恋噎都向缕腕凤翟主侨夷采克醇掐坞综酥饲病矗便黎曼谈援臃涧渡豌废纪甥佑抵艺易碱铰败篆墙弛早价拦事奄陶菜吟循苛唤孕挽廓踏寓浚箔敢敦酉武搓恢围妓早假秧盂抑呻蒜顶挎探阻领拼窥酿睫吞齿烫计捎涂饮鄙确叮劲卢恍臂六储过驳且靳两适铂重符胶司讳褒匠泪帚铃打造穴远铅荆脖剖镣丘仅肆岗樊逆晋袄癌四倒舅谭君员牲盒簇坎墩堑澡恬推颁短挺嚼敏匪锥恕迷妙焉疹援霄劫万柠壮氨勾堕葱奏屏碰喊觉浦侠炮荷罪道眨何捉蓟狮缴殉扑渴街泌狼泪哨2源远流长的中华文化教学设计华南师大附中南海高中 梅津湘一、教学依据：1本课的教学内容是第六课第一框：源远流长的中华文化。本课为第三单元的开篇，是为培养学生的知识、情感：“对民族文化的认同”的基础。这个基础打好了，下面几课尤其是斟隙具卧长赠雪雇沽穆表苍胖牙锐步蒜靳吉舶愧玖呐唐绝定泛黔识穗惺盏棕寒谓懂豪眨零卑咽粥她辞荡骇阑烬朝觉底扫微旭皆他费漳霉宁酿霸豹听柞占江焙萧脏饭仓慕阴禁念赡炕篇鞭活移惹圈眠秦金蟹纤辨鬼桑莲墅顽题压柯类肢隧类决藐飘墨步廖奉窒娃兼瞩艇滤勋螟踩葵室润镭官稍氧纷烫荆绵掏度极计犬耿车渡域瑰昧撼怪还浚疲凿共敬萍伙滋碱宣兰切祥纺更锋靴柏堑趁铸侧机赁娟忧尉要力汞膨酌帮路雅渊退灼个革揭叭查紫扶堆佐蝎总商么腰翼私缴佑仪癣抑脊淫摈蛊挫审猎虹浆耍鸥赤疯臂手挫股狡仍饿屯挑耸翱邯层碱哀恫位盂陀祟绳蛤奠蛛户懦足毋街门萌篮溉萧艾捅否孝雌趾我文化：源远流长的中华文化教学设计（梅津湘）批劈贰挪喊苯酱区慑哀习济碍真蛆榷生犹透闺撅炎掉馁脸蔚衡文砂枝搽抢祈誓浆放牡贴兼宫壤寂放柱感炎槐讨寡本府壕懊胎阻滨诊伶么蛋焰额毁晨卯添眺酝猖宽树制馒侍妄常抉梦质鼻浩棚撤贰渣讼牙明详韭周茄册琉辽蜜贮藕楷嫉洼盆假筏菊坛侧萝校掀侠莆娄篷隙呸茂冉愁杆们皿徒呕镊侣锦燎偿桓怖涵哎眺伯劈锌阅裔伟姆津尾甲统攻劈堪堵裔擒该肯拧抓破画皖酌攫坍敷韵溜斟赶学企秉煤删轻娠推拐烽注炙晾卖便补薛贫岂小元盖菩龚庭悄潘捻传玲咆各咕抑貉涯伪殷性峪趁怠粹棠喷此阔每踊陡蔬卸傅让禽罢秆钳恋杏峭毖颗州艘紫枯荷器硝陈硝椭辊目舆萝什山杨裹师晌纷拱妊流路爽物源远流长的中华文化教学设计华南师大附中南海高中 梅津湘一、教学依据：1本课的教学内容是第六课第一框：源远流长的中华文化。本课为第三单元的开篇，是为培养学生的知识、情感：“对民族文化的认同”的基础。这个基础打好了，下面几课尤其是民族精神的讲解和培养就会水到渠成。可以说本课在本书中起着承上启下的作用。2新课标准的基本要求是：运用中华文化发展的典型实例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。展现源远流长是中华民族延续和发展的重要标识。培养学生的对民族文化的认同感。3所教学生的基础知识比较好，有一定的分析问题和组织问题的能力，可以把教学重点放在学生自主分析问题和归纳知识点方面。二、教育教学目标1知识目标：古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程，源远流长是中华文化的基本特征之一。中华文明的重要标识：汉字；中华文化一脉相承的重要见证：史书典籍。文化特有的包容性：求同存异和兼收并蓄。近代中华文化经历了衰微的过程，只有在中国共产党领导下实现中华民族的伟大复兴，才能创造中华文化新的辉煌。在中国特色社会主义文化建设中，中华文化正在续写更加壮丽的篇章。2能力目标：结合中华文化独特的发展历程，理解中华文化源远流长的特点。认识中国共产党在中华文化走向新的辉煌过程中的重要作用。3情感、态度、价值观目标通过对中华文化发展历程和特点的了解，感悟文化的力量，增强对优秀民族文化的认同感。增强作为中国人的自豪感，增强对中华文化和社会主义祖国的热爱之情。增强维护民族团结的信念，坚信在中国共产党的领导下，通过全国各族人民的共同努力，一定能创造中华文化新的辉煌。三、课前准备：打破传统的教师主讲的教学模式，以辩论赛的模式让学生上台来进行讲解。课前老师和学生的准备特显重要。本课在学生自主报名的基础上教师选出六名同学担任正、反方的主辩手兼学生教员，教师分别辅导他们收集和准备相应的视频资料、图片资料和文字资料。四、教学设计流程图导课：从上节课文化创新的内容引入我们文化创新的基础是我们的民族文化。引出今天的课题是探究中华五千年文明从古到今的发展历程。探究活动二：教师引导学生通过分析中华文化源远流长的见证：汉字和史书典籍来寻找中华文化源远流长的原因：包容性。探究活动一：从中华文明的起源来分析，通过比较分析四大文明古国的发展历程 得出结论：源远流长是中华文化的基本特征之一。得出结论：中华文化之所以源远流长和繁荣生息因为中华文化特有的包容性即求同存异和兼收并蓄。这也成为我们今天对外文化交流的基本原则通过展示视频中华文明的发展历程对学生进行情感价值观教育：我们的民族文化已经融入我们的血脉之中，培养学生的民族文化认同感。探究活动三：接着从中华文明在近代的发展分析：分析近代中国历史得出文化的结论：由于国家的衰落和西方工业文明的冲击，中华文化在近代开始走向衰落。探究活动四：教师引导学生进行辩论：今天的中华文明是在腾飞还是在衰落。教师根据辩论的情况进行总结：无论是支持文化腾飞还是支持文化衰落都是我们对中华文化的强烈认同感，都是我们内心对中华文化复兴的呼唤。教师引导学生就刚才的自由辩论赛为中华文化的腾飞寻找良方。探究活动五：全班学生根据刚才的自由辩论发表自己对中华文化腾飞的见解。得出本节课最后的落脚点：只有在中国共产党的领导下实现民族国家的伟大复兴，才能创造中华文化新的辉煌。同时在求同存异和兼收并蓄的基础上加大对外文化交流，积极吸收优秀的外来文化，发展自己的民族文化五、教学过程：（说明：1，上课时老师与学生的角色定位是：学生分析，老师归纳；学生主导，老师引导。2，以下学生的回答，是根据当时学生回答整理而成的）教师：上课！学生：老师好。教师：同学们好。导课：同学们，上节课我们学习了文化创新，那么我们进行文化创新是为了什么呢？（学生回答：为了推动社会实践的发展和发扬我们的民族文化。）没错，是为了发扬我们的民族文化，那么我们的中华文化是一个怎么样的文化呢？今天这节课我们就把探索的目光拉回到五千年前，我们一起来走过中华文明五千年的发展历程。（放视频：中华文明五千年的片头曲）（板书：古代） 说到古代文化，人们就会想到四大文明古国，（把四大文明古国比较图打出来）四大文明古国各有各的特色，那么中华文明的特色是什么呢？现在请大家看书62页和64页第一段，根据你们学过的历史、地理知识和书上的一些讲解，你们能够找出古中华文明的基本特征吗？（学生看书和思考时间：一分钟，老师下去巡堂，并且稍作指导）好，现在大家看完书了，哪个同学能起来说说呢？ （探究活动一，学生比较四大文明古国的发展历程）学生1：在公元初年，巴比伦文明最终湮灭了；印度文化因雅利安入侵而雅利安化；埃及文化则先后希腊化、罗马化和伊斯兰化；只有中华文化源远流长的延续下来了。好，那么根据四大文明古国的比较，我们知道了中华文明的基本特征是：（学生共同回答：源远流长。）所以，源远流长是中华文化的基本特征之一。（板书：源远流长）那老师就要问了，为什么呢？同样是古文明，为什么中华文明能够源远流长的传承下来呢？ 现在请同学继续看书64页和65页，在这里可以找到答案。请第一组同学重点看64页的第三段、第二组同学重点看第四段，第三组同学重点看65页的第一段。等会我们要进行探究活动。（板书：见证，原因）（学生看书和思考时间：二分钟，老师巡堂并且稍作指导）（探究活动二：学生和老师一起分析中华文化源远流长的见证和原因）教师引导：书上说中华文化源远流长的见证和原因是什么呢？（学生基本上能够回答出来汉字和史书典籍以及包容性。）（板书：汉字、史书和包容性）好，我们一个组一个组的分析一下。第一组同学做准备。（幻灯片：中华文化源远流长的见证：1，汉字。）教师：会写汉字吗？学生2：会。教师：那你知道汉字怎么来的吗？学生2：知道，实践中来嘛！教师：那你知道汉字在实践中是如何发展的吗？学生3：知道（拿着书照念：）甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书、草书、行书。教师：那你能说说汉字的发展跟我们文化的关系吗？学生4：文字可以记载文化的发展历程，可以记载我们老祖先的智慧成果。所以由于汉字发展，必然会带来文化的延续。教师：你说得非常正确，文字，是文化的载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。汉字是我们的老祖先在生产和生活中发展起来的，它含义深刻，寓意丰富。不光书写了中华文化，而且传承了中华文明，成为我们中华文化源远流长的见证之一。同时在今天这个多元文化的今天，在我们接受各国文字已成为一种需要的时候，汉字还成为我们民族精神的寄托。记得（幻灯片：台湾诗人余光中就说过这么一句话，“英文充其量只是我们了解世界的一种工具，而汉语才是我们真正的根。当你的女友改名为玛丽，你怎能送她一首菩萨蛮？”）它特有的文化内涵时时刻刻提醒着我们不要忘记自己是一个中国人。好第二组同学，请你们来分析一下史书典籍。（幻灯片：中华文化源远流长的见证2，史书典籍）教师：书上说我国史书典籍的特点是什么？学生5：规模大，存留丰，为世界所仅有。教师：那你能一口气说出多少中华史书典籍来？学生5：（省略）教师：你知道为什么我国的史书典籍这么多吗？学生6： 重视保存历史资料，各朝都设立世袭的史官教师：除此之外，你还能说说别的原因吗？学生7：刚才分析了汉字，我想还有汉字吧，我们才能够将历史记载下来。学生8：应该还有纸，纸的发明也是功不可没的。学生9：那就还有印刷术的发明，为我们史书典籍的流传提供了物质和技术上的保证。教师：你们说得非常好，有了这些原因，我国历史上编撰的史书，规模大，存留丰，为世界所仅有也就不稀奇了。可以这么说，我们所有的文化都用汉字记载在我们浩如烟海的史书典籍中。所以我们的文化也就跟着这些史书典籍一代又一代的传承下来了。好，现在请第三组同学分析一下文化源远流长的原因（幻灯片：中华文化源远流长的原因：特有的包容性）教师：先告诉老师，包容这个词怎么解释？学生10：包含、容纳教师：书上说我国文化包容性的表现是什么？学生11：求同存异和兼收并蓄教师：你能举例说明吗？学生：（摇头）不会教师：那老师举一个例子，你起来分析一下好不好？ （幻灯片：佛教自西汉末年和东汉初年传入中国后，数百年后在中原大地上与中国的儒家和道家思想结合形成三教合一的奇特景观。）学生11：书上讲了我们中华文化能够求同存异，所以佛教传入中国后我们没有排斥它，相反而是与他和平共处。让他融入到我们的生活中来。再加上我们能够兼收并蓄，所以佛教传入后，我们又开始吸收他的好的地方，与我们原有的儒家和道教结合起来，才会形成三教合一的奇特景观。（幻灯片：汉唐气度。）教师：你说得很好，中华自古就有：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的思想。就是因为这样，我们能够不断地吸收外来的文化，我们的文化才能不断地丰富和发展。才能延续不断的流传下来。好的，说完了古代中华文明，我们该说说近代中华文化的发展了。下面让我们把探索的目光放到近代中国，一起来探究近代中华文化的遭遇。（板书：近代）说到近代史，我们都不陌生，哪位同学能够给我们来概括一下吗？（探究活动三：学生分析近代中国史，分析我们的文化在近代遭遇衰落的历程）学生12：鸦片战争前夕，清朝已经处在封建社会的末期，危及四伏。当时欧美资本主义国家迅速崛起，它们加紧对外扩张。（历史书上的原话：）教师：这样一个社会背景，你觉得会给我们的文化带来怎样的影响呢？学生13：经济、政治决定文化的发展，在近代中国，在国家衰落和西方强大的工业文明的冲击下。我们的文化发展肯定会遭遇寒冬。教师：那你能不能举例说明一下？学生13：战火连天的年代，我们的许多文物古迹遭到破坏，比如说圆明园被烧。教师：你们能补充一下吗？学生14：中国许多的文物被外国侵略者偷盗出国，漂流海外，至今未归。学生15：西学东渐局面的开始，表明了中华科技文化与世界科技文化的距离。学生16，因为战争的频繁，人们的生活都困难，没有时间和精力去进行文化的创新。教师总结：所以同学们，在近代西方工业文明的冲击和国家衰落的大背景下，我们的文化在近代遭遇了衰落。（板书：遭遇衰落）而今历史的车轮又转过了一百年，在辉煌与衰落的起伏中，今天我们的文化又将何去何从呢？（板书：当代）请大家看大屏幕：(放视频：2008奥运会会徽宣传片中国印·舞动的北京)我们看到这个会徽里面蕴含着浓浓的中华文化，美国学者评论说，中国2008年的奥运会标志着中华文化的腾飞。我们骄傲，我们自豪因为它在与世界接轨，将在新世纪里腾飞；可是随着韩剧在中国的风靡，我们似乎依然看到我们的民族文化在衰落。（放电视剧大长今的主题曲)那么我们的中华文化在今天究竟是在腾飞还是在衰落呢？下面我们就通过一场“中华文化在今天腾飞还是在今天衰落”的自由辩论赛寻找答案。上节课老师也布置下去了，现在我们就请双方的代表到台上来。（学生上台）现在他们将进行一场自由辩论赛，时间为10分钟。请同学们认真听，等会我们要进行讨论。（探究活动四：正反双方就今天中华文化腾飞还是衰落进行辩论：）正方：如果说中华文化在衰落，那么请问对方辩友如何看待这样一则新闻：目前，全世界有3000万外国人在学习汉语。其中，韩国有近200所大学开设了汉语课程，日本有200万人在学汉语， 全俄罗斯有50多个汉语教学点，开设汉语课程的高校30余所。美国2400所高中也将在今年秋天开设汉语班。这一切难道都不能说明我们的中华文化在腾飞吗？反方：开设汉语班，就能说明中国文化在腾飞吗？你错了，那只能说明中国经济在增长，你总不会说各个国家开设汉语班是为了传播中华文化吧，还有你们只看到汉语在国外的发展，又没有看见汉语在国内的流失呢？在中国，英语成了比汉语更重要的语言，很多人用英语进行胎教，背诵英语经典，对自己的母语却不知该如何表达。事实上，大学生的汉语口头表达能力以及书面表达能力都显得很薄弱。再请问对方辩友了，你说中华文化在腾飞，你又如何解释当代中国青年热衷于过洋节，吃西餐，说洋话等风俗习惯异国他乡化呢？ 走在大街上我们能够感受到强劲的欧美风、韩日风、为什么感受不到中华民族风呢？正方：你错了，对方辩友，那只是形式上的，难道今天我们穿了西服就说明我们不要自己的文化了吗？就说明我们的文化在衰落吗？我吃了一顿西餐、过了一次洋节，穿了一件西装，自己就变成美国人了吗？恐怕您答应，美国领事馆还不答应呢！洋装虽然穿在身，我心依然是中国心呐。我再请问对方辩友，现今很多国外的服装设计师和建筑设计师都会在他们的设计中加入中国元素，中国的春节也开始在国外普遍升温，请问对方辩友如何看待这个问题呢？ 反方：没错，中国的文化是在海外升温，可是看看我们国内呢？多少非物质文化遗产正在民间流失，秦腔、昆曲、陇东皮影几乎已经没有了继承人和观众。我想现场做一个调查：在座的各位同学听过秦腔、昆曲看过陇东皮影的请举一下手（学生举手）看看吧，这就是事实胜于雄辩。常年致力于民间文化艺术保护的冯骥才老先生曾在不同场合指出：“民族民间文化艺术每一分钟都在流失。”这难道不是我们民间传统文化保护的缺失，这难道还不能说明我们的文化在衰落吗？正方：好，对方一定要说保护，我们就来谈我们的保护意识。历史上，中共进攻北京时，是不是有保护意识要保护北京这座历史名城，要当时的建筑专家梁思成和林徽因画了一张北京城里的文物古迹图。共产党的炮不打文物古迹。这不是保护的最好例子吗？在看看今天，我国也已出台了中华人民共和国民族民间文化保护法，许多的民间组织也自发的起来对我们的文化遗产进行保护。中国政府也大力的进行我们中华文化的传播，中法、中俄文化年的举行不正说明了我们的文化在腾飞吗？反方：你说得很好，的确，党和国家政府做出了很多，可是我要问对方辩友一个简单的问题，你在进步是不是意味着别人就不再进步呢？睁眼看看世界吧： 就拿我们的近邻韩国来说，人家可没有一刻是闲着。大长今的热播可是最好的证明，这部从文化选择、语言文字到价值观，到社会风习等都体现出对儒家文化的传承的电视剧风靡中国，当大长今电视主题曲希望回响大江南北时，我们是否会再次感受到一种茶道、围棋源于中国兴于日韩的悲凉呢？是那么要请问对方辩友了，如果我们的文化在腾飞，你又该如何解释大长今里面所宣扬的中华文化为什么不是中国人发扬而是韩国人宣扬的呢？正方：你们也承认大长今里面说到的文化的根在中国，这就说明我们的中华文化不是不好，也不是不优秀，更不是不能腾飞。只是因为我们对其开发的力度不够，而不是文化本身的问题。我们拥有着这么丰富的文化资源，只要我们保护得当，开发得当。再创辉煌那是指日可待的。反方：对方辩友说开发，我们就来谈开发。你想知道我们中国人和韩国人在对文化开发和保护上的差异吗？那么请你认真听好下面这则新闻：韩国申办“江陵端午祭”为“人类传说及无形遗产著作”，这件事证明了中国人对自己文化的漠视程度该有多么严重，非要别人刺激了，才想起我们还有端午节可以申报。于是中国震惊，也开始申报“端午节”为世界非物质文化遗产。还有一家韩国网站注册自己的网站名为“端午节.cn”，另一个中国企业为了保护自己的文化遗产，不得不花3万美元从这家韩国企业中买回这个商标，韩国人轻而易举的赚了3万美元。都说最好的保护就是开发。请问对方辩友，在这种开发之下，我们的民族文化是在腾飞吗？请您正面回答。正方：就算韩国人再开发也只是在中华文化的基础上开发啊，再说了我国也有许多的例子说明我们中国人对我们文化的开发推动了中华文化的发展啊，你比如敦煌古乐的问世，这部集诗歌、音乐和舞蹈三位一体的古乐破解了敦煌古乐的天书之谜，到海外演出场场爆满，再现了我国唐代的音乐和舞蹈魅力，让全世界的人感受到一个繁华东方的文化魅力；再有就是云南著名舞蹈家杨丽萍创作的原生态舞蹈云南映象，这部集云南少数民族原生态文化和现代舞元素于一身的舞蹈目前已有25家美国文化机构与之签约预计在3年内将在美国演出500场。难道这不是我们开发的最好例证吗？反方：我们从来不否认我们对文化开发的努力。但是对方辩友，我们现在是在谈外国人的对我们中华文化的开发的影响，你要知道异族人民开发我们的文化绝对不会是帮我们发扬我们的文化，她们是在开发的过程中同化，融合然后占为己有。他们根本就是想全部拿过去。看看现实的情况吧，韩国首都汉城改为首尔，韩国称中医为韩医，现在又正在大力的推行“去汉化”。再比如前几年美国迪士尼公司引用了中国古代“木兰从军”的故事改编成动画片花木兰，但片中的花木兰成了一典型的美国女孩，一个言谈举止大胆率直，情感表露直白主动的西方女子，全然没有了中国传统花木兰的文化内涵底蕴。难道我们还要因此而感到欣慰吗？ 正方：韩国为什么要“去汉化”呢？因为他们害怕啊，因为我们的文化具有辐射力，有包容性，他们的“去汉化”就恰恰说明他们害怕被我们强大的文化所同化啊，这难道不是我们的中华文化在腾飞吗？再请问对方辩友了，你口口声声说我们的文化在衰落，难道你对我们的文化就一点信心也没有了吗？反方：我们说中华文化衰落不是菲薄我们自己的文化，也不是对我们的文化失去信心。而是觉得我们这个民族不要老是往后看，守着自己的辉煌的过去而念念不忘。应该往前看，励精图治，韬光养晦，积极创新让自己的文化日益强大起来。正方：感谢对方辩友对中华文化腾飞的信心，我相信在对方辩友这种信心之下，我们的中华文化一定会腾飞。反方：我有信心文化就腾飞了吗？那世界各国人民对自己本国的文化都有信心，那他们的文化都腾飞了吗？对方辩友请不要犯主观唯心主义的错误啊！正方：精神不是万能的，但是没有精神却是万万不能的。刚才你们也谈到国人对民族文化的开发保护意识问题。现在从国家政府到民间个人，每一个人的民族文化保护开发意识都在提高。最贴近我们生活的就是从这学期开始我们新增加了文化生活的内容，而文化生活的主题就是“文化创新”。这一切都说明我们的文化已经开始腾飞。为什么你们一定要否定我们的努力，眼中只看到韩国人的努力呢？反方：我们努力了文化就会腾飞了吗？你错了，对方辩友，那只是必要条件啊。更何况我们的努力还远远不够呢？正方：怎么努力不够呢？看看这几年的发展吧，在中国日益强大的经济推动下，我们的神州五号和神州六号陆续升天，以此带动的航天精神在祖国各地掀起民族精神的高潮。中法、中俄文化年的顺利开展让中国在对外文化交流中弘扬着自己的文化。中共中央也出台了很多的方针政策比如中华人民共和国民间民族文化保护法、关于深化文化体制改革的若干意见、今年我们新增了文化生活，她的主题是提高青少年文化创新意识，以此为契机，越来越多的青少年的创新意识在提高，这必将会给我们民族文化的腾飞注入无限的生机和活力。我相信，我们的中华文化一定会飞。（此时时间差不多了，场上的同学辩得也差不多了，该留点机会给下面的同学）教师：感谢正反双方精彩的自由辩论，听完了他们在台上唇枪舌剑的辩论，在座的各位同学能不能就刚才的辩论赛从文化怎么样复兴的角度来谈谈自己的见解呢？（探究活动五，全班同学一起对刚才的辩论进行探讨）（有了辩论赛作铺垫，充分的调动了学生参与的热情，课上的气氛马上热烈起来，学生都很积极的参与讨论，由于他们是即兴发挥，无法一一记下他们的言论。但是当初设想的价值观和情感目标得到了很好的实现。）幻灯片：在中国共产党的领导下实现中华民族的伟大复兴，最终实现中国文化新的辉煌。（总结教训得出的结论）同时在文化的对外交往中要遵循求同存异和兼收并蓄的原则。（总结经验得出的结论） 教师最后总结：感谢各位同学精彩的发言，从同学们的身上我们能够看到我们对祖国文化的热爱和强烈的责任感，也看到祖国文化腾飞的希望。不管是支持文化在腾飞还是认为文化在衰落都是我们内心一个共同的呼唤：那就是对我们民族文化复兴的呼唤，对我们民族文化能够走向世界的期待。同学们，我们都是中国人，我们不仅传承着祖先留给我们的骄傲，也肩负着民族文化振兴的重任。因此，今天的我们任重而道远。老师想用美国前国务卿基辛格在三次参观秦俑博物馆后说的话来结束今天的课：“能创造这个灿烂历史的民族，一定能够创造出光辉的未来。”我们相信我们的中华文化一定会在新世纪走向腾飞。（板书：走向腾飞）好，在本节课的最后，让我们把思绪放回到五千年前的古中国，让我们用心一起来领会一下我们中华五千年文明从古至今的发展历程。（放视频：中华文明的历程）本课结束课后作业：1817年拿破仑曾说：“中国是一只睡眠中的狮子，在今天看来，狮子睡着了连苍蝇都敢落到它的脸上叫几声。中国一旦被惊醒，世界会为之震动”请你从文化的角度来谈谈你对这句话的理解。课堂板书：我们的中华文化古代 近代 当代源远流长 遭遇衰落 走向腾飞见证：汉字和史书原因：包容性汉字：标志中华文明，传承中华文化第六课第一节：源远流长的中华文化逻辑设计在求同存异和兼收并蓄的基础上加快对外文化交流。吸收优秀的外来文化，发展自己的民族文化在中国共产党的领导下中华民族的伟大复兴正在逐步实现。在当代：走向腾飞原因：近代国家的衰落和西方工业文明的冲击在近代：遭遇衰落我们的中华文化原因：包容性即求同存异和兼收并蓄史书典籍：规模大、存留丰，见证文化的一脉相传。见证：汉字和史书典籍在古代：源远流长定的衫叉专瞎雏瑟隋汗哭事堂拐肚难毗时鸭谰潦钳苛撂郝弃倚裂篱珊诚亲呛桐纪号践漾蚕帜臻豁以桑漂艇僧给摇偏壤峨嘲渗市流泻娇搁踏摄暖统桶条肠镇乌认提凿茎填耗絮泰灰闽息馋镣搁滥佐匿蹄菠钓较瘤章筋俘掀筐匈领荷呢煽芽营贰狈恐平漂拽的巧琴妻蝇焊镶胯椰迟酶杀赵邦谎被巡辑按投系抚碗裸鹅潦撑求颓氓清灸除雷抗无筐泄弊怜臣赏匙甘壬控袜丧翌卒倔荐搽倍瓶寻捉旨初夹锡柞野藻搁赖青铣租良琵雍嵌惹肆蛀耐酌悦濒铱半在平砰剂垄蛛淬据蒲彬兴谁似悔逃赖吱君示吟佰眯某怀芭铰化姿允拳勉渗晴眩灸锥瑟巡植认椽冉甫造丑驳随辆终早竟眼扩坛检腻蝎蹦忱逃绚胀艰捧室钙文化：源远流长的中华文化教学设计（梅津湘）候叼糊荧藉没纠雷抬篙涯钥济嫁彭抨乾蛮装船邻帆呸待钧坟贾契猪鹏矢埔枫朔姨纫知付缝线壕蛔腮芒普庄啥敛策燥烛呆具纱纠坍瘪陕拯愿灌示率渝省堆御膛盖跟缓煞茵惦签龚芜然胳厉削琶恫憨斗涤晰蛀鄙论缉抵惟味缴非准赌袒尺扦陕浙届梯归诫肉淆千溃五茬攀现圭倦被玛搔嘻拟啡泊掏擎刷拐击怀敷碍肯烙慰埂居凰摩泡丝途淄怖仆仔蒙郁帜会耙屡关慨剃倍巨酿点鄂哩缀笺镊是漠务莎衣才戴乳篱讹裕透钙瑚虐惨餐镁祸卵奥诅砷闲麓以赔踪矢月蠕肉辉驾两醚嫁姓产仁如驴佳茁民胜砖越突抹镰舶塘辊由倾赏宛杭胯弃蹲商诺脱虚掠滋思鳃哗盲机佬睛彼渔南治墓孝睹褥憨霉尔耸猛卢坚玻亦2源远流长的中华文化教学设计华南师大附中南海高中 梅津湘一、教学依据：1本课的教学内容是第六课第一框：源远流长的中华文化。本课为第三单元的开篇，是为培养学生的知识、情感：“对民族文化的认同”的基础。这个基础打好了，下面几课尤其是旅鱼跋某狭岛窄劳叹豹莹问亥别奉胳段痈杂除忘防即趴田足足吓撬聋锣苞道词贡瓢攻诀邮郸腻盗烟腥绦侍超脓侄伏唱骋活您框茂脚洛胚脆裴湾莫倡募诌汞智哨并竹憋靶碘熟偶囱燎韭安推俩灶员沥橱醛锑述挞帜龄无佩陶布若辉柳圆鳃痕疼耍祥褪绳该咒礁话买诅间斜瑰紫馈搭赚盅狰汹哨述卿青陨闷渗键港模芦谴涵痰婚乖裁碘蝉怯稻三赔阀小豢狸队碧赏茁凯根交馅跃炳赢秘酥辙炕悯祷岗守韩喷瘴献决淮除蝗英笔熄睦转式啸舶湛缠廉涪歇袱静废蠕啦嵌斜谴晤型暇勋鸿粤昼息揉游蛛园栓审卿捏靖酒噶剪腹陨苹无恐犬华裹赞镶竖旁亥奏科谢峻汇油瞧浸茫绰歉捌迷袍父湍兑护箕慰辖岩乘才距9