《周易》入门学习心得总结.docx

周易入门学习心得总结周易入门学习篇一古人云：学易先要明筮。你若要学周易，就先要去明白周易的占筮。现在的筮法很多，你找一种比较容易入门的边学边了解周易。我从16岁开始自学周易，当时第一次看的筮法是纳甲，又叫六爻；然后我又看梅花易数，结合卦辞玩周易。然后又看了尚秉和的周易古筮考和周易尚氏学，这两本彻底改变了我之前对周易的看法，在我学易的过程中很重要。顺便告诉你，看看高怀民的先秦医学史、两汉易学史和宋元明易学史，他的论著很不错，对你了解周易有帮助，好好看吧。周易入门学习篇二建议先看南怀瑾的易经杂说和易经系传别讲。这两本书通俗易懂，容易上手。能够帮助领会易经的思想，义理，象数。根据自己的偏好学习一种易经的应用，预测，堪舆、风水等。关键是要有修习活动，打坐，净化自己的内心。做到一念至诚，但又不是迷信。周易，又名洗心经，用途很广，包罗万象。是风水、堪舆、占卜的基础。入门建议先看看周易浅述，结合一下绍伟华的周易预测学，再简单实践试试用3个硬币占卜，娱乐中学习，入门的快一些。学习周易心得：中国自古有易经，其实这个名字是取错了。因为易经其实是最不容易的。易经应该更名为难题可能才是比较合适的。这个易经之难，难到让人敬畏。以致于还没有读，就开始产生畏难情绪了。我最早知道中国有易经，还是从孔子那里得来的，而且知道易经难懂，也是从孔子那里得来的。就是论语中的那句话“子曰：'加我数年，五十以学易，可以无大过矣。'“我第一次从孔子的话中获知易经不但难懂，而且一旦懂得之后，可以有如灵丹妙药一样避免犯大错误。学习易经即使在我这个年龄也还是不太合适的。因为连圣人都在在五十岁知天命之后用数年时间才能够学。后来读史记在孔子世家里更是看到了孔圣人读易经的刻苦勤奋过程：“读易，韦编三绝。”以孔子的聪明才智，积五十年的人生经验，用了数年时间，专攻易经，连串经书的竹简的熟牛皮都断了好几次，可见翻阅之勤快，学习之努力了。有了这些阅读经验之后，我一直不敢去触碰易经，我知道，所谓易经之易，其实那是假象，其实易经之难，难以上青天的。后来又听说易经的解释是“生生之谓易“，也就是说自然大物生生不息，这就是“易”.如果，“易”的这个生成过程，表现的就是宇宙的生生化化。那么其实也没有什么神秘啊。后来就知道了，易经里曾经被清华大学立为校训的两句话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”整个易经，我也就喜欢这句话。但是我的理解很简单，用自强不息，厚德载物的人生态度处置自己的人生学习易经心得体会4通过对易经里的中医智慧这门课程的的学习，我对易经有了初步的了解和认识。以前，我以为易经只是一部用来算命、看风水、占卜未来吉凶祸福的书。但经过我的初步学习后，我才发现，它不仅是一部占卜之书，更重要的是它是一部知道人生的哲学巨著，是中国传统文化的源头活水，是中国传统文化的哲学基础。易经里的智慧是，一分为二、对立统一的宇宙观，揭示的是，事物发展变化的自然规律，指明的是，人生处事的真谛、智慧人生的法则。易经的最高理想是对自己生命掌握主动，培养智慧，发展能力，兼顾德行。易经是先秦哲学的主要内容，也是中国哲学的根本，它的作用是让人们认识并利用自然规律。易经六十四卦与三百八十四爻皆从八卦演变而来，它变幻莫测，扑朔迷离，其实这正是自然界既变化无常、又遵循一定规律的如实反映。所以唯物论者荀子说：“善易者，不卜。”可见易经并非供人卜卦占问吉凶的，而是要人们从卦辞、爻辞中去体会哲理，对人们建立人生观有一定的参考价值。易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的，它是中华的总源头，也是诸子百家之首，所以也是群经之始。易经的成书经历上古、中古、下古三个时代，伏羲画卦、文王重卦、周公系辞、孔子作传。易经的起始人是伏羲。我对易经印象最深的就是两个字：“整体”，这里的整体，既是联系整体，也是发展的整体，还是内外的整体，中国文化的精髓“天人合一”，讲的就是内外的整体，按我初浅的理解和认识，“整体”是中国文明思想的特征，正是在“整体”源头的基础上发展出了中华五千年的灿烂文明。易经中的两仪是太阳也称太极，和月亮。太阳为阳，月亮为阴。故此两仪又代表阳与阴。而由两仪生出的四象则是春、夏、秋、冬。东、南、西、北。故此四象既代表四季，又代表四方，四象生出的八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。分别代表万物。因此八卦可以预测万物。易经的中心思想是以阴阳刚柔的变化法则去诠释宇宙，人类，以及万物运行的规律。乾卦让我们懂的人应该像天道一样运行不息，我们平时听说的“天行健，君子以自强不息”即出自此处。坤卦让我们懂得人应该要有包容之心，别人犯了什么错不要斤斤计较，耿耿于怀即“地势坤，君子以厚德载物”。咸卦告诉我们男女感应的重要性。这是谈恋爱的法则，人们平时寻找对象也许不知道这个法则，但实际上已经按照这个法则去做了。我在这里提一下，男女感应包括两个方面的感应，外表的和心灵个感应。易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走。无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心。君子要效法天地间运行的基本法则，自强不息。我坚信：有志者，事竟成;苦心人，天不负。世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。正所谓要“以不变应万变“，我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料之外发生。所以要以平静的心态来应对各种变化。突然而来的事情可能把一切都改变了，一切计划都被搅乱了，这时，与其苟延残喘，不如放弃它另择道路。“穷则变，变则通，通则久”，人生是不会有绝路的，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。易经告诉我们，老天爷为你关上一扇门的同时，其实也为你打开了另一扇窗。“知天命，尽人事”，要以平和的心态来应对所谓的人生成败，只尽自己最大努力去做，而后，心态上顺其自然。学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。人安身立命，要与人为善。人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存，任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾，关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事，一切围绕着工作如何更好的发展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论。现实生活中有许多人。不能把握住这一点，带来许多负效应要。在政治课上我们就学过，人是社会的人，不能脱离社会而生存。任何人要有所成就，就都必须借力于社会及其他人的协助。这就要求我们与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。我们在帮助别人的同时，也就等于帮助了自己。要厚德载物，用宽广的胸怀对待别人的缺失。要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。也许现实不如所愿，那是因为时机未到，要学会等待，等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心、韧性、心智的极大考验。这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人。易经不仅教我们如何做人，做事、做学问、看天文、习地理，而且告诉我们必须按照自然规律法则去做事。所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作，我们有必要好好的学习易经。易经与我们中医有着千丝万缕的联系，中医的阴阳、五行均出自易经，所以我们学医的人更要学好易经。而学习易经不是一天两天的事，易经是需要我们用一辈子去领悟的。总的来说，易经是哲学中的哲学，智慧中的智慧。它给我们指明了道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。易经给我的最大启示就是：人要在社会上生存，就一定要遵循社会的规律，与人为善，和谐相处；其次就是无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心，乐其天然知其命运。易经学习心得5高考后看了曾仕强教授的节目易经的奥秘之后就对易经开始感兴趣。本学期又在老师的带领下系统的学习了易经的入门，对易经已有自己大致的掌握和理解。本文就以自己的观点和从网上检索到的相关的资料，完成本学期修学易经之后的心得感受。易经是我国最古老最深奥的经典，它历经了远古、中古、近古的发展，逐渐形成的，其标志性人物有远古的伏羲，中古的周文王，近古的孔子。三位圣人的创造和发展，形成了今天的系统经典。易经被学者称为解开宇宙人生密码的一部宝典，为什么这样说呢？易经最早的雏形，是远古（距今七千年前）伏羲画出来的。后人称其为伏羲八卦，中央一个圆，圆内有一对阴阳鱼，称为太极，周围八个方向各有一个图案，分别由横满（阳）横缺（阴）二元素组成不同的结构，称为八卦。由于当时没有文字，此图就称为无字天书.殷商末年周文王根据伏羲八卦演译出64卦，并做了注解，撰写了卦辞爻辞，共有4000多字，此称周易，也就是易经，为什么称其为易经呢？我们来看易字的含义：易代表包罗万象的宇宙有一个简单的模式，变化是永恒的，其变化的规律是不变的。另外易字从外形来看，相当于上日下月，由此演变而成，有的古书称上日下月为易，易字，从月从日阴阳具矣。经字原义是织布的纵线，与纬线相对应。经线正，纬线才能成，所以织布中的经线是最重要的，故有经络、经脉、经典、经文等等。综上，所以称之为易经，是因为它描述了宇宙万物变化和变化规律的学问。伏羲的八卦图，只有八卦，他是用阴、阳二元素共计取三个构成一组（卦），在数字上就是2的3次方（23=8）。在这八组中，没有一组是阴阳平衡的（因为三个元素，不是阳多就是阴多），这标志着，宇宙是永远不平衡的，在变化中，用伏羲的八卦图来描述宇宙虽然简单，但有不足之处，就是没有阴阳平衡。周文王在此基础上，创造了64卦，用2的6次方等于64形成的，那么，为什么不用2的4次方等于16来描述呢？因为此时16个组成中有6个是阴阳平衡的，平衡的太多了，2的5次方等于32,又没有阴阳平衡的组合，故用2的6次方等于64,其中有20个阴阳平衡的组合，比较合适，到此为止，易经可以说是一部描述宇宙万物变化和变化规律的一门科学。到了近古春秋时代，孔子读了易经，非常赞赏，并写了十篇文章，加以注解，称为十翼，也称易传，从中加入了人伦道德，描述了人生变化和变化的规律。因此易经也就被称之为解开宇宙人生密码的宝典.易经不能当作一种占卜的书来读，因为其本身也不是一用于占卜用的书，原书的作者创作此书的初衷相信也不是简单出于占卜儿创作此书的。同时，易经也不能完全当作一种推断的技巧来学习，虽然它有这样的作用，但它带给我们的最大的亮点在于，它揭示了人生或事物的各种不同的发展规律，为我们画出了各种人生或事物发展过程的轨迹，也就是说，我们按照易所描绘的轨迹，按照易的选择而选择，就可以清楚地看到明天，看到未来，就可以把命运或事物把握在自己的手中，随自己的想法而改变自己的命运或事物。随着学习这么长时间的周易与中国文化，感受颇深。首先，对于现在日益变化的社会，要想保证自己不被社会的进步而淘汰在这个弱肉强食的时代，要主动地适变、应变。穷则变，变则通，通则久，要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫，就要主动生变，减少损失的机会成本，要有打破既有时局的胆识与魄力，去营造另一番洞天！这样的，才有可能做到一览众山小。易经蕴含着深刻的辩证法思想。如亢龙有悔，当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了，当一个人到了贵而无位，高而无民的地步，也只有一个人享受寂寞了。也就是说，任何事情到了绝对的地步，都不会长久的，都隐藏着向相反的方向发展的趋势。反映在方法论上就是要坚持执两用中，即做事情要根据不同的情况，采取适宜的方法。做事情掌握适度原则，避免绝对化，要统筹兼顾，进退自如。于是我们就可以为自己保证足够的发展空间，适应自己的本身的发展。同时，学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。人安身立命，要关爱自己，善待他人。人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存，任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善，努力地帮助别人，因为没有人能独自一个人完成任何一项工程，这个社会讲求的就是合作团队精神。独立者，必定被人弃之。所以我们要尽自己所能营造一个适合个人发展的社会环境；要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。吹毛求疵只是给你自己找麻烦，多相信别人一点，人都是知恩的动物，以怨报德总是少数，怀着宽广的心去对待他人，你自然会受到别人的亲睐;要耐得住寂寞，初九，潜龙勿用。如果时机不到，好静以待时，修养学问，稍安勿躁，等待时机，厚积薄发。其次，周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。这个规律最通俗最本质地说就是生老病死的规律.万事万物都有生有死，没有永恒的生，亦没有永恒的死。周易揭示和描述了这种规律，根据它就可以大体上对万事万物进行预测了，当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候，就要开始走向衰败，最后死亡，这是不可抗拒无法改变的规律，我们祖先清楚地知道这一点，因此古时候古人功成身退的人屡见不鲜。而团体、社会亦如此。西方资本主义社会一旦达到鼎盛时期，就要开始走向衰败。因此不要怕别人强大，越是强大越是接近了衰败的边缘，不要认为自己弱小，就觉得需要臣服于强者，其实正因为弱小，才有发展潜力，这个世界没有永远的强者，任何强势只能强势一时，不能永远强势。弱小总会强大的，这是宇宙的必然规律。宇宙的原则之一就是均衡，均衡的原则之一就是此消彼长。人们对当前所处于的物质层次的一切越接近，那么离宇宙的其他层次就越疏离。我国的古代文明与当代的西方科技最大的区别正在于此：以易经为代表的古代文明都是崇尚人与自然和谐统一的，人只是宇宙中的一个组成，人要服从宇宙规则，要对照宇宙规则不断约束自己放逸的欲望、不断改进自身问题。而不是用不停地掠夺周围世界的方式来满足自己不断恶性膨胀的欲望。所以当中国被他国列强鱼肉的时候，国君才知道原来自己曾经是多么的仁慈与和善得对待临近国家与远洋国家。中国国民自古就深受儒家与道家思想的洗礼，人性中充满的大多是和谐与安详，这么多朝代中，除了元代有过大肆扩张土地领土权的貌似是侵略的行径，几乎再就没有过与侵略沾得上边的政策，我们总是忍，忍，忍。的确，我们不能说没有错，我们的错就错在我们的祖先，我们的国君，我们民族以前的统治者们太过夜郎自大，盲目的认为自己的天朝圣国，即使与世界隔离也会走在时代的前列，民族的祖先们，错了。即使我们的民族有着让世界其他民族瞠目结舌的智慧结晶，历史产物，但是我们总是需要用发展的眼光看待各种各样的问题，不是死守就能万世相传的。曾经仁慈与鼠目寸光是我们民族有着如此屈辱历史间接原因。即使我们曾被人近乎蹂蹒的掠夺，但是我们总是正义的一方，最后新中国的完美成立就是最好的证明。而且我们民族的文明是永远不朽的，不管国外的博物馆中陈列有多少非正当手段获得的中国国宝级文物宝藏真正伟大的文明都是崇尚和谐的、共存共荣的，这也是真正智慧的文明。西方文明从一开始就走错了方向，表面上看来是唯物的，而实质上却是唯自己！极端的自私自利带来的就是金钱之上和疯狂享受。强者掠夺弱者的资源，让弱者难于生存甚至无法生存。弱者无法生存的结果就是大系统失去平衡，最后毁灭的就是包括强者在内的所有人。所以这种文明是短视的、愚蠢的文明。作为现代最受欢迎的国际性哲学书籍，周易是中华文明的源头，是中国学术思想的渊源文化的枢纽亦是中国文学上的珍贵宝藏，我们要对其继承与发扬，充分地吸收其中的精华，丰富自己文化素养，从内心的最深处认识到易得深刻含义，帮助自己养成成熟正确的人生观，价值观。