[计算机软件及应用]用数图压缩理论解读河图和洛书.doc

用数图压缩理论解读河图和洛书 原创 yongbin 一，龙分两片阴阳取，水对三叉细认宗近来随着信息技术的不断发展，对于如何有效的传播信息进行沟通和传授知识，人们逐渐发展出一门信息压缩的技术来帮助解决这个问题。这个方面美国发射的先驱者探测卫星做出了探索性的一步。$ T1 : I' $ _ o为了探测地外文明并能和他们沟通传达我们的问候和自我介绍，先驱号携带了一块金属板，板上携带了经过精心安排的图像和数字，这就是数图信息压缩的先驱。& K5 c b7 i* O& d( # l之所以选择图像和数字，因为他们被认为是宇宙间的共识。其实中国古老的河图洛书就是一种精致丰富的数图语言，它采用了人类尚未涉足的信息压缩技术，通过数学的表现方式介绍了解读法则。这里我谈谈借助这一理论的研究成果如何能够帮助我们理解玄空风水术。/ z- C' Y% A5 - z, m* _; V2 d3 Z4 d. p" D2 S2 p洛书图像大家很熟悉了，“戴九履一，左三右七，二八四六，纵横纲纪“。排列出来的洛书数表是一个三阶幻方，但是它具有其他幻方没有的特性。经过研究洛书数表是一种半数表达，也就是说洛书的信息需要加倍处砗蟛拍芡耆?硐帧衷诎淹暾?书数表表达式列?lt;/FONT>7 u2 u+ b+ J& j8 |- b8 L5 9 P" q- e2 W; t3 7 7 O式中dpxy 表示在xy组成的坐标系中的数字，符号“”是链接符，等式右端链接符前的数表是幻方，链接符后的数表是绕中心转了180°的幻方。由此可见，Mp数表中包含有旋转信息。上述公式是有数学上严格证明的，为了不占篇幅在此略去。 x, K& X/ % s) u( U. 1 O- |+ K; R5 E, k洛书其实地利用Mp中的数来表达完整信息。并且在用Mp中的数来表达信息时，数的位置也严格与表中的位置保持一致。 Point=2 2 u% s9 ?: Y2 & K" m! R" P t- o- i/ P0 u# p- h$ u2 D* _- D/ A$ Z+ W3 S) B6 |" F0 g4 1 t1 VMp表包含了互补自恰自指的概念。也就是说洛书这种本源模型中已经有交沟，有阴阳二套，有显隐，只是不显现出来，我们称此为混沌，风水中称为“玄空“也叫“金龙“。这种混沌的状态为造化之原始，也就是青囊经上篇所说的化始。如果不把这个混沌分开两片，就无法发用，如果要显其用必有一种逻辑为我们所理解，必待有一种方式来分开他。当然这种分开的手段不假它力，完全是浑沌本有的，混沌具有动静两种本能，混沌如果静极就动，一动于是就“易有太极，是生俩仪“，然后四像五兆生成，万物化成。河图就描述了这种情况。 n" V" Y* T+ W! H 8 K8 a, g# T8 y- H9 l* 6 T6 G5 ?0 J2 P7 V( J* s4 h6 C2 f! z3 r/ C* S% H% V; 8 j- H& V: w3 7 c$ m我们还可以看一段楞严经中对混沌生化妙用的描述，“佛言。富楼那。如汝所言，清净本然，云何忽生山河大地。汝常不闻如来宣说，性觉妙明，本觉明妙。富楼那言。唯然，世尊。我常闻佛宣说斯义。佛言。汝称觉明。为复性明，称名为觉。为觉不明，称为明觉。富楼那言。若此不明名为觉者，则无所明。佛言。若无所明，则无明觉。有所非觉，无所非明。无明又非觉湛明性。性觉必明，妄为明觉。觉非所明。因明立所。所既妄立，生汝妄能。无同异中，炽然成异。异彼所异，因异立同。同异发明，因此复立无同无异。如是扰乱，相待生劳。劳久发尘，自相浑浊。由是引起尘劳烦恼。起为世界。静成虚空。虚空为同。世界为异。彼无同异，真有为法。“这里的“性觉妙明，本觉明妙“就是说混沌(金龙)有觉的本性，此本性一旦觉醒（也就是动），则生出“明“来，这个明就是“日“月“配为“乾坤“，此“明“具有“妙“用，也就是“易“。所以说佛道两门通易也。具体到风水操作也遵循这样的原理，风水宝地必由混沌（金龙）“动“而生出妙“明“为用，此妙“明“在风水里映射为山水两大神器。因此我们可以借助山和水做为分开混沌起用的一种手段，此为机，此机一出，原型的化始顿时化出。阴阳二片得立，吉凶自行展开。所以洛书数表的分开配合风水中山龙和水龙两片见图。3 E' u' L- 7 8 z" M$ 1 B9 W* c: ?/ k7 x" N7 q5 u6 j% i1 Y2 p5 I% m- f玄空中根据天地相应理论，把统管天星运作得北斗九曜与规划地界的九宫建立了联结关系，至此天星运动与山川运动合二为一，作用神焉。所以可以认为洛书九数就是九星，洛书九数也就成了元运排列的依据，1到9的排布就是挨星排运。山龙挨星自北向南1到9顺起，水龙挨星自南向北9到1逆起。 " x* O h/ 1 X$ , 7 W4 d/ V/ M3 T2 f5 t0 Z( * % 6 R对于洛书的分裂古人没有这么明显的表达出来的，邵壅只是给出了八卦生成分裂图，而我们都知道八卦是圣人则河洛画出，所以八卦的生成分裂内涵原本就包含在河图洛书之中，因此我们现在得到此数表并不奇怪。只是如果不说出来，没有多少人会想到。所以悬空里山水两运顺逆挨法成为秘密天机了。 6 v+ e1 / h+ f$ c1 Q T' " , z( y3 v0 X! J; m9 q+ f: d, ?/ T6 P& k+ A7 Y; I# H5 j! A s$ x2 g3 o/ I: P; m地理仁孝必读里有一幅山水行运图可以加深理解洛书这种信息表达方式：j/Point此贴子已经被原作者于10/29/2005 8:10:41 AM编辑过。& z5 L! 2 M3 z: |  本帖最后由 yongbin 于 2007-9-19 08:31 编辑 BTWeH23o.gif (40.4 KB, 下载次数: 3)用数图压缩理论解读河图和洛书JRTSmqcb.jpg (3.74 KB, 下载次数: 3)用数图压缩理论解读河图和洛书Dj48MBoz.jpg (15.98 KB, 下载次数: 2)用数图压缩理论解读河图和洛书Zm2Wf7Wv.bmp (617.62 KB, 下载次数: 2)用数图压缩理论解读河图和洛书nOhRI8mX.jpg (48.61 KB, 下载次数: 3)用数图压缩理论解读河图和洛书ThraITmH.jpg (24.2 KB, 下载次数: 0)用数图压缩理论解读河图和洛书vGUV1Lwq.jpg (11.07 KB, 下载次数: 1)用数图压缩理论解读河图和洛书謝謝yongbin 兄如此精闢的分析及見解。天機% y8 w+ w8 e) 小弟狗尾續貂。3 F- M3 o/ ' i古人亦有提出一種簡單的演算法：把洛書九宮中的每一個數字乘上，取所得之數的【個位數】，即變成顛倒九宮。0 B1 Y: g! a& * 2 Z- V$ T# ( K如：# c5 E' B7 k V0 L0 3 o& Y& B: F" W5 d乘上後，得出下列矩陣：! 7 j* c! K' e( X+ ?8 c- % X- Z3 v# M: 6 j% V& Q3 e' N7 e/ U取個位數：! j# u S9 o2 v4 L* _/ c( M( g1 ' B f; x# T( q + y) _0 q$ w( V$ G% O此贴子已经被原作者于10/24/2005 8:41:14 PM编辑过。' J, h% W% n& m( y% j此法的确很妙,不知出自哪本书.看来东西方异途同归而且比西方论证方法简单.只是可惜的是中国古代数学没有广泛普及,最终成了秘学. yongbin地理中龙脉起伏不定远道而来此为大动,此动已经很久远，其气已不可为用了，如果忽然前面有水界之而嘎然而止此为动极而静,然后又忽然起个星峰,这就符合上述“金龙”动极而静然后又静极又动，此“静极而动”就生出两片，妙用出矣。转帖六法辨正大风转贴大风兄的辨真一文，供大家结合在一起理解。2 - t O7 ; t6 b0 一辨不知元空之義經曰無極而太極者此乃元空自出之源也故六法首揭者乃言元空而元空之妙乃先重立極而出不知立極則體不定而用不明其後則當失其正也而俗言六法者於此法皆未言之或失其義而直言其用者如以體無所定隨運而用者非或曰至妙至玄故言空者亦非3 n" z) X) W7 z0 % A2 V: ! d一辨不知兩片經曰龍分兩片亦曰江南來龍江北望江西來龍旺江東此乃言兩片也而兩片之分又有體之二片與氣之兩片之別體之兩片為空實氣之兩片為上下元運之分兩片之用法乃先體之兩片分清而使氣之兩片歸於形之兩片而俗之六法者竟以言運為一片為一片者乃不言體而直言用一非也或言運需統用之水運用之水此者乃兩片不分亦不知體有順有逆之用也概八方之山水雖言其用有四然實取者惟二或可言其用有八宮宮可用祇在空實順逆二者判之若專祇取運要用山水於運反是者乃不明兩片之真義與空實順逆何體之情* s' Y9法鉴之九星交媾解河图解读河图描述了两仪四像五行八卦的生成过程。为了提取被压缩的信息有必要对河图就行分解解压,8 m6 " k$ . R: H" h!  # A& b. : f: g( o我们按内外分解成如下:6 h* s. O* W9 D+ Q+ o" C1 G1 Q1 K1 | e7 b6 r. 1 W, g6 M8 W采用了结绳图来表示,如果用数字表示河图分解更符合我们现在习惯,可以看得更清楚如下示意图h：. L8 S4 H( I8 I* y* O$ o- / l% 上图阳为奇数，阴为偶数，配天干阳干和阴干。可见五行就是十天干的另一种说法。甲丁辛壬为生数，乙丙庚癸为成数。一生一成阴阳互起。从图中也可以看出河图描述的是阴阳两气互旋交汇的情形，只不过它用平面透视的方式表现。1 R2 H0 F9 r. t: G! b3 G( M8 U2 g5 Y# g. c* H, T: j) r: e! S4 i7 F! l' w3 j4 ?% D7 M+ c4 S; DPoint=10如果我们把上述h1和h2两图合为一图并且把阴图像左旋转45度并配上核心图标得到如下h2图元空球体模型元空球体模型- m0 9 Z) t# * o. S3 Y对于其中的阴阳鱼S曲线，完全是依照河图给出的数字描绘的对于其中的阴阳鱼S曲线，完全是依照河图给出的数字描绘的：5 ' % y, r9 l& 7 " ! 9 Z5 s. y' |, N" _5 K7 w! 0 0 E; I/ d' S , ?4 ?' X) H4 c, |3 F0 c3 P2 y$ q- S. _: C( F5 D/ h; r( 1 . r$ + v2 ' o% o7 B( 河图核心十字上下显然是指示阴阳鱼的鱼眼, 鱼眼配合卦象就是乾坤两卦,其中黑眼是乾卦,白眼是坤卦. 或许有人问没搞错?黑配乾卦?,我说没错,看河图内图就明白了0 3 P. c) N( ' O% x2 X/ % E至此可以理解为什么悬空只有三般卦?乾坤作为南北极点而存在, 也是黑白洞,是个空亡点,所以不用. 那么横线两端的白点呢?它是隐性表达，我们知道两条阴阳鱼头是两个半圆，半圆的外切线就是表示中五的横线。7 u. W9 g& p, c! P5 X1 T1 E- u5 E! F5 l类似依照偶数画图：我们发现按四维画出的阴阳鱼是没有鱼眼的。应该是一种侧面观察元空球的情况。再次注意河图洛书的互补正反表达方式,所以元空球体模型还有如下情况:5 . W3 D* o( S, k" S9 H, y5 y因此我们说用河图先天八卦也要把半数表达方式还原成全数表达:; g$ v: / B, a" c |' n全图对宫处处合十. 如果你用邵雍的先天卦数,那么对宫合九. 这就是为什么玉函说河图数原十合九. 两者是一个意思, 只是个人觉得如果要和洛书后天合并的话,都用合十更好. 此图出自法鉴先天定父母图，也是玉函里山龙定卦分星图。至于为什么这图用作山龙而非水龙呢？这不得不联系到元空图，所以风水一切做法都出自元空。 - L8 # r: l( A/ ? 三,24山,江东江西南北卦综合前面研究,我们现在把元空球体模型列出:# + Z% z% |5 Y3 C为了容易分析符合我们现在的习惯,我们把八个卦定义为字母分析如下每卦延生出来三条边就是24山，其实正立方体只有12条边，反复其用而矣。这12条边就是悬空里的八神。为了分析八神规律，我么可以以线段表达八神并且与传统的24山对照：结合图y和上表可以发现如下规律： ) p8 m# d2 v* o5 E% k: m. q Q2 " k: D, / ?, w& 3 w7 P& a5 k* i6 z/ N. f' m0 ?. s/ a1 f5 _0 p+ h0 ! j- R0 Y1） 正方体只有六面，而悬空只有三般卦，平面与三般卦对应规则是依照金口诀 “乾坤配震巽，坎离合兑艮”可以一一对应如下7 6 f1 q) i8 W% C : s/ o! S4 j4 a0 N+ e$ D ' 4 g l1 q( p$ F+ 4 b, y& f: s( g7 i( u* b- z& p$ F9 ?5 E& W; d6 S F, h& D3 w) u1 - I江东卦震巽对应面BQCG和ADEF% G4 $ |% l, N7 ) 7 R! n( U / v7 n4 O, g( O / z" O0 ) / A) j3 $ E' h5 c2 O J & r, X* L' B5 O B3 K/ o& h# G$ - i- V& H( 南北卦坎离对应面CGFD和BQAF 3 B) Q$ N+ X0 V8 g% y, Z' v+ i8 Z 5 9 c- T, Q- g4 p+ x ! Q' a% p8 N, n" X Y - C: _9 f: I! L1 Q1 p4 J8 R+ _% R: X6 5 S江西卦艮巽对应面BGEF和CQAD* Q- D- R2 d- j' + % w) J$ N 7 x, G. l5 5 b, x+ 0 v ( _: F' H# C+ q* 9 v 9 4 v2 o1 t# B& S: b8 b0 ?0 W; Q6 p, 3 T$ C: |9 " n' e0 ?3 U而且此六面在球面上都有投射，并且由河图的核心图标五十做指引投射，这里再一次证明河图核心图的中心作用。9 ) D9 d# X3 e2 j: 9 l$ I g: e: _7 T" u! C 4 C4 G; W4 n( Z0 l7 ( s: q 9 M6 q: C( q# n0 k/ Q) N: R连接江东卦震巽对应面BQCG和ADEF的是4根线段：EG,FB,QA,CD或者GE,BF,AQ,DC,那么他们换作传统24山就是如下规律： N7 _4 Y6 q! R$ V8 T# h$ f ) : X, 2 I! ?/ |) e( W 5 W# T. x* p# i$ C x) E$ k) ( e 8 i$ ?2 H; |5 Z ' L7 r6 K. , o3 ! e) _, t" $ - r( K+ s5 t# C! ?4 x2 g' S) U& w- D0 _: h* l P% r: V5 T0 I# M. N5 , V. o 2 i% # 壬通辰，EG-BF甲在未，CD-AQ 9 j( t* _; |8 t1 I2 f* | 3 m; C' v4 h/ B3 V3 M- p: l$ y7 K丙起戌，QA-DC 4 l" x5 d( W8 f3 T6 f % x5 % R, x$ _! U. _! t6 f+ g庚望丑，FB-GE, R+ s% m/ b6 i) A, w ( I+ I4 A; F$ k* x: A2 e 5 g Z( " G2 A' h; a/  - V, , c: q. M + g3 b% f$ w( F - s2 M0 D# X& b; |2 g, M" c+ z' e! 2 n) m e. S4 ) 4 n I% m这个大家很熟悉了，就是连成派的父母通根诀，而且是江东卦的！这样应该很明白了，所谓八神四个一，就是八条边用4条，而“一”表示其平面对应的只有球面上阴鱼一边或者阳鱼一边，如果说太极图是由阴阳鱼组成的话，那么江东卦显然之涵盖了太极图的一半，所以立穴时其位狭小不能兼！/ r u6 b2 q) R / P- v: q5 2 W( Z7 G3 U. v" B# i; c- E% M6 C3 G& u0 , F7 x. ' f+ K0 J3） 连接江西卦艮兑对应面BGEF和CQAD的是4根线段：ED,BQ,CG,AF或者DE,QB,GC,FA,那么他们换作传统24山就是如下规律 : v4 z) R! # v) e5 M& o4 M: _3 W& D# k0 7 L癸通巳，ED-BQ 5 f8 3 k5 u D$ V2 v! Q6 Y7 t乙在申，CG-AF 8 z# J) L, p: Z$ e8 i丁起亥，QB-DE , Q7 D3 o- j6 / Y7 # l# S辛望寅，FA-GC+ _' l, p4 o ?0 Y7 O+ l & _0 f# f0 J8 S! u P7 B' ; z* X( c/ o- % |9 N" U0 Q2 F0 5 K% r$ G. Q/ i/ E9 z/ n& D. d1 这是连成派的江西卦父母通根诀，所谓八神四个二，就是八条边也用4条，而“二”表示其平面对应的涵盖太极球面上阴鱼和阳鱼两边，立穴可兼。8 j: # h) B! , Q+ R" q7 O1 f 4 p1 y- 9 0 1 o1 / M( j. H7 w ( M' d 4 m. f* g7 h* 3 M8 G! r 2 0 l/ S- 6 a y 6 N% a, d' W8 A" d- g) X M" n" N4） 连接南北卦坎离对应面CGFD和BQAF * n6 o- M8 u; f( M + , P# k3 X/ O: k4 ET( C+ y) I8 G9 Y! H: A" f3 h8 v1 x. k8 m D2 b& T) z/ q3 _1 v1 f% a/ q此两面除了涵盖阴鱼和阳鱼还有两个鱼眼，是个完整的太极图，而不管用江东卦也好江西卦也好，前面我们论证过用四维卦表示出的太极图是没有鱼眼的太极图,只有南北卦才能绘出鱼眼太极图,所以南北卦总括三卦兼通八神.1 L& I% t/ r P0 ?' T, _' y2 u* Q K5 R7 y7 X1 ?- n8 x% W9 W/Point! i2 I* s: I8 Y- rB21dr1Rf.bmp (327.73 KB, 下载次数: 1)原创用数图压缩理论解读河图和洛书- 连载中先看金龙动不动,次查血脉认来龙上图Y还有一种情况就是左右交换的:0 M* o+ f7 Z4 F8 A3 Point=100 这是由于观察角度不同,自然本体必然会对观察着所反映. 这就引出一个问题,就是说即便是金龙已动,我们也已经分出两片找到了乾坤定了极,但是还需要面临确定观察点的问题,在悬空里就是顺局逆局的问题. 古人是通过寻找兑卦巽卦来分别顺局逆局的.显然这种标准的采用是以金龙乾卦为参照点. 局的取舍全在乎兑卦位置. 兑卦就是金龙水口. 但是水口还要再分是来水口还是去水口,此中又分出顺逆.,颠来倒去要仔细分别才能定局.当然这样左右互换,原先的同根诀也就要变换了,大家可以参看我以前发表的<父母同根诀原理>一文一文." z+ ?7 R# |* z1 F9 X/ v7 z9 o  D& ! y% 8 % d( E0 R /P先看金龙动不动,次查血脉认来龙补充说一下,上述金龙水口是针对山龙来说的用兑卦,水龙也有自己的水口. 玉函里就有司马的山城门和水城门两法. 法鉴对这一点说的很隐晦没明讲.- f) b2 p( w' C; e: T- s# s如果水龙有水口大家认为应该是什么卦? yongbin没有回馈的发贴很无聊啊) yougbin版主啊！这高深的东东有多少人能像你那样去深研？叫我怎回贴。没书又无师难哪goodbxf不回馈是因为看不到全文，所以没办法讲话lh1041呵呵！Yongbin兄別氣餒啊；好的作品，一開始總是曲高和寡，那是因為讀者要花時間去體悟新的思考角度及吸引原作者所要表達的訊息。Yongbin 版主的精彩妙文，總讓人要細細品嘗。, j; i( _' 2 c" z( t9 I6 G* j' i- b; I, + i小弟僅就個人鄙見，把Yongbin 版主在此帖的精髓，摘要如下，希望對首次看到此帖的易友，能夠快速進入原作者的核心論述：, N% z( v" W' S1 H3 A9 o& ps0 A$ ) 7 r0 k6 U% y/ N9 F* |, 5 w% / M' y7 E4 O9 p- F, q) / f: F、Yongbin 版主認為 河圖及洛書，乃古人將天地萬物運作之理，將訊息極度簡化而成的圖。故其中隱藏之訊息或模型，與近代才發現的理論，有許多共通之處。因此，河圖、洛書，可視為一個已被) L' # F8 L: v; F6 L+ b壓縮後的矩陣，就如同影像、音樂等數位化資料，已經有不同的壓縮及解壓的格式及工具。如果能夠把河" x" y% d8 X" A; s' N圖、洛書的矩陣，透過逆向還原的過程，逐一還原其原貌，那麼，對堪輿學理中，有關金龍、交媾、零正、兩片、通根，. 等原理，是否可以有更完美的詮釋呢？3 a5 r+ d3 c9 f- g% b、Yongbin 版主也提出了以【球體模型】來解釋元空及太極圖。對於其中的陰陽魚S曲線，則完全是依照: 1 e2 , k1 L; t* 河圖之數字所描繪。根據此【球體模型】，河圖與洛書基本上是互補。因此，Yongbin 版主認為，應該把【河圖】與【洛書】之數字，透過互補的思考，還原其所隱涵的先天八卦與後天八卦。如下圖：) E0 Q$ Z8 U4 |: ( k1 _ 7 ) P: : h) K! f: E而在玉函通秘一書中，亦有一幅【河洛卦位合圖】，亦證明古人把河、洛相結合成為【元空】的核心概念。故玉函通秘之山龍、水龍的排卦，皆本於此也。2 X( h3 J0 ) S' w( P* y、河圖外為圓、內為方，符合古人天圓地方的概念。若將此幾何圖形立體化，就好像把一正方體置於球體模型之中，就形成了類似河圖之中心（十與五）與其周圍的各天地之數。Yongbin 版主透過這個外圓內方' ?' t( s# x u* ! K8 I的立體模型，解釋了山其實是立方體與球體相交之圖，所構成的條線，陰陽順逆，各有兩個方向，故共計山也。& F% W0 T" B) V- l6 s& S7 、最後，從此山的交點及線條，對映到先天八卦、太極的模型，Yongbin 版主亦嘗試解釋【南北卦】、【江東卦】與【江西卦】的源由，可能是此立方體在球面上都有投射，並且由河圖的核心圖示五十做指引投射，這裏再一次證明河圖核心圖的中心作用。天機2 K9 b' T- P+ G4 T: l( i- m$ ( 以下是引用 天機 在11/3/2005 10:52:34 AM的发言? ) $ o8 M: c7 k) v呵呵！Yongbin兄別氣餒啊；好的作品，一開始總是曲高和寡，那是因為讀者要花時間去體悟新的思考角度及吸引原作者所要表達的訊息。/ p. w+ V* k# ( O0 q8 G* " ?+ R8 " u5 M- D. O" OYongbin 版主的精彩妙文，總讓人要細細品嘗。S# y( Z) _ q, p' k8 x小弟僅就個人鄙見，把Yongbin 版主在此帖的精髓，摘要如下，希望對首次看到此帖的易友，能夠快速進入原作者的核心論述：; A0 : s& S) t! f1 J% Z- x( 8 a) k3 A. D q( # _- a) ' p3 $ o2 ! y6 J: I4 x( i' v' N2 Q' y% K5 , P/ F; A) : H" m、Yongbin 版主認為2 Y- b% N' 9 x:  河圖及洛書，乃古人將天地萬物運作之理，將訊息極度簡化而成的圖。: V! F! j8 h . |" r( 故其中隱藏之訊息或模型，與近代才發現的理論，有許多共通之處。因此，河圖、洛書，可視為一個已被2 z9 . " 1 V4 e1 k壓縮後的矩陣，就如同影像、音樂等數位化資料，已經有不同的壓縮及解壓的格式及工具。如果能夠把河圖、洛書的矩陣，透過逆向還原的過程，逐一還原其原貌，那麼，對堪輿學理中，有關金龍、交媾、零正、兩片、通根，. 等原理，是否可以有更完美的詮釋呢？- B% y' F. i9 F; X0 h7 a7 S、Yongbin 版主也提出了以【球體模型】來解釋元空及太極圖。對於其中的陰陽魚S曲線，則完全是依照河圖之數字所描繪。根據此【球體模型】，河圖與洛書基本上是互補。因此，Yongbin 版主認為，應該把【河圖】與【洛書】之數字，透過互補的思考，還原其所隱涵的先天八卦與後天八卦。如下圖： 而在玉函通秘一書中，亦有一幅【河洛卦位合圖】，亦證明古人把河、洛相結合成為【元空】的核心概念。故玉函通秘之山龍、水龍的排卦，皆本於此也。$ d- |. X9 5 o; k& d* e、河圖外為圓、內為方，符合古人天圓地方的概念。若將此幾何圖形立體化，就好像把一正方體置於球* n) _- H3 ( O4 / q9 n體模型之中，就形成了類似河圖之中心（十與五）與其周圍的各天地之數。Yongbin 版主透過這個外圓內方的立體模型，解釋了山其實是立方體與球體相交之圖，所構成的條線，陰陽順逆，各有兩個方- R8 F( e/ e) u$ r向，故共計山也。! q9 N- X+ a" k. g5 V9 、最後，從此山的交點及線條，對映到先天八卦、太極的模型，Yongbin 版主亦嘗試解釋【南北卦】、【江東卦】與【江西卦】的源由，可能是此立方體在球面上都有投射，並且由河圖的核心圖示五十- J- P* o! k: i* ( u做指引投射，這裏再一次證明河圖核心圖的中心作用。; G+ r. X" v d9 i' f7 R, $ L+ D& 0 M0 J& x 十分感谢天机斑主的整理, 很清楚阿. 理论研究有时的确比较枯燥的, 最近比较忙,可能要停一段时间了. yongbinYongbin兄文章，小弟一直都有拜讀，很多獨到的見解，的確發人深省，而且還需要反覆品味。6 r. j; k8 E# f, * B. z; Q" j6 t還請繼續加油 豐年看了天机先生整理的yongbin先生文章摘要，yongbin先生也对此摘要表示认可，由于提到一个数学问题，而我又不能理解，所以再次提出来，盼望得到指教：& g. b3 c+ p天机先生摘要中说，河图、洛书可以视为一个已被压缩后的矩阵。在下学习高等代数，没见到矩阵有压缩的方法，比如5阶矩阵不能压缩为4阶矩阵，4阶矩阵不能压缩为3阶矩阵.总的来说，n阶矩阵不能压缩为比它低阶的矩阵的矩阵，因为不同阶的矩阵表示不同的意义。倒是行列式有降阶解法和升阶解法，但是那仅仅是解法，降阶或升阶后的n行n列行列式依然是n行n列行列式，只不过化简易于计算罢了。而且，矩阵和行列式也是完全不同的概念。* t- _: I; m* F, U所以，综上所述，我的疑惑是：矩阵是怎么压缩的？lh1041以下是引用 lh1041 在11/4/2005 5:39:13 AM的发言?看了天机先生整理的yongbin先生文章摘要，yongbin先生也对此摘要表示认可，由于提到一个数学问题，而我又不能理解，所以再次提出来，盼望得到指教：天机先生摘要中说，河图、洛书可以视为一个已被压缩后的矩阵。在下学习高等代数，没见到矩阵有压缩的方法，比如5阶矩阵不能压缩为4阶矩阵，4阶矩阵不能压缩为3阶矩阵.总的来说，n阶矩阵不能压缩为比它低阶的矩阵的矩阵，因为不同阶的矩阵表示不同的意义。倒是行列式有降阶解法和升阶解法，但是那仅仅是解法，降阶或升阶后的n行n列行列式依然是n行n列行列式，只不过化简易于计算罢了。而且，矩阵和行列式也是完全不同的概念。所以，综上所述，我的疑惑是：矩阵是怎么压缩的？+ g$ t5 s2 c/ 3 & Z. h) C. o- E, 敢問lh1041先生，是否之前曾經指導后學的前輩？ 謝謝 lh1041 前輩，光臨敝站。+ C+ j1 v6 6 W! 7 J" V4 L小弟不是原作者，沒有把握回答您的問題。不過，可能小弟誤用了【矩陣】這個專有名詞，因而造成lh1041 前輩的誤解了。天機* M! v5 e4 w% k4 b& d3 v 0 T0 h, K$ q/ p6 z; a+ l是信息的压缩,不是矩阵压缩. yongbin謝謝yongbin 兄解圍！天機以下是引用 天機 在11/4/2005 7:31:21 PM的发言?% d0 h* T, S, |2 y+ T5 6 ?9 D9 d以下是引用 lh1041 在11/4/2005 5:39:13 AM的发言?, l% T2 $ b+ X. t& ' Y9 Y/ I, F看了天机先生整理的yongbin先生文章摘要，yongbin先生也对此摘要表示认可，由于提到一个数学问题，而我又不能理解，所以再次提出来，盼望得到指教：天机先生摘要中说，河图、洛书可以视为一个已被压缩后的矩阵。在下学习高等代数，没见到矩阵有压缩的方法，比如5阶矩阵不能压缩为4阶矩阵，4阶矩阵不能压缩为3阶矩阵.总的来说，n阶矩阵不能压缩为比它低阶的矩阵的矩阵，因为不同阶的矩阵表示不同的意义。倒是行列式有降阶解法和升阶解法，但是那仅仅是解法，降阶或升阶后的n行n列行列式依然是n行n列行列式，只不过化简易于计算罢了。而且，矩阵和行列式也是完全不同的概念。6 s2 p2 M1 z I5 e所以，综上所述，我的疑惑是：矩阵是怎么压缩的？7 6 H ! Y6 k5 F8 X' l! y; g! 0 h敢問lh1041先生，是否之前曾經指導后學的前輩？ 謝謝 lh1041 前輩，光臨敝站。& g+ G: H! + d小弟不是原作者，沒有把握回答您的問題。不過，可能小弟誤用了【矩陣】這個專有名詞，因而造成lh1041 前輩的誤解了。7 r Z) W0 : X7 Q- g  Y1 G3 N6 a5 % 9 J3 _ I/ |' E: I: t6 y噢，难道您是在命理网讨论过问题的【天机】先生？失敬失敬！原来是故人，好久不见，先向您问个好？您客气了，“指导”无论如何谈不上，大家一块儿学习。向您学习，向各位版主学习！您和您的朋友们开了论坛我是近来才看到，所以也加入进来，纯粹只是为了娱乐和学习，没有任何不良想法。在此，敬祝论坛蒸蒸日上！1 i b. n0 |4 l4 E在学术上，构思的价值固然都是最宝贵的，但证明的过程却是很艰辛的。先生提出“信息的压缩”这个命题，有些空泛，叫我很难发表意见，什么信息？还是所有信息？怎么压缩？怎么还原？有没有固定程式？程式怎么证明？.这都是问题。yongbin先生的构思很卓越，只是要做大量的数学运算，对此要很深入地学习一下数学才行。一点浅见。还望yongbin先生继续，不要因为俗事中断了研究。我在各个论坛上发言都是没有恶意的，因为我不从事五术行业，所以没有利益纠纷，也没有门派之见，再加上也知道自己才学浅陋，只有学习和请教的资格。; Z* m7 k L; i& U* P) 8 C; b0 L对了，天机先生有关天文的几篇文章引起我们的兴趣，很不错，正在思考，不过天机先生提出“北斗七星指向三合方”的命题引起我们的疑虑，总觉得那样太死，因为恒星有自行问题，对此在下建议先生抽个时间看看希腊时代毕达哥拉斯学派的著作以及唐代佛教的一些天文著作，或许能有所裨益。一点微末之见。" t4 p' Y7 I# 5 H) M还有太虚先生的一个坛子怎样才能兴旺一文很好，由此也可以见到各位先生的胸襟！在此感谢各位先生对我的发言的包容。lh1041以下是引用 lh1041 在11/4/2005 10:19:53 PM的发言?5 t8 y- n, q7 E: D4  / v6 Y7 8 ' D2 z: M5 x6 D9 f以下是引用 天機 在11/4/2005 7:31:21 PM的发言?以下是引用 lh1041 在11/4/2005 5:39:13 AM的发言?看了天机先生整理的yongbin先生文章摘要，yongbin先生也对此摘要表示认可，由于提到一个数学问题，而我又不能理解，所以再次提出来，盼望得到指教：天机先生摘要中说，河图、洛书可以视为一个已被压缩后的矩阵。在下学习高等代数，没见到矩阵有压缩的方法，比如5阶矩阵不能压缩为4阶矩阵，4阶矩阵不能压缩为3阶矩阵.总的来说，n阶矩阵不能压缩为比它低阶的矩阵的矩阵，因为不同阶的矩阵表示不同的意义。倒是行列式有降阶解法和升阶解法，但是那仅仅是解法，降阶或升阶后的n行n列行列式依然是n行n列行列式，只不过化简易于计算罢了。而且，矩阵和行列式也是完全不同的概念。$ K- ' ! _: l' x5 z1 w. Z( f所以，综上所述，我的疑惑是：矩阵是怎么压缩的？/ 4 e$ m" o' d" J+ 1 c& s0 G敢問lh1041先生，是否之前曾經指導后學的前輩？ . ?$ z- n( o0 B( S- q" Y+ H謝謝 lh1041 前輩，光臨敝站。/ h8 N; i* C. Q0