中考语文专题复习课件 议论文材料使用与分析(共82张PPT).ppt

,运用与分析,议论文材料（论据）,一、议论文常见毛病,1、论点+论据+结论 缺少分析2、分析抓不住实质，不会分析3、分析不能一以贯之，紧扣一个中心展开，东扯西拉，信马由疆，不着边际。4、是在一个平面上兜圈子。5、在分析中偷换概念。6、在分析中缩小了论题。,论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。论据必须具有典型性。典型就是指论据要具有代表性。论据必须具有新颖性。论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。,常用的论证方法：a、举例论证，用典型事例作论据来证明论点。b、比喻论证，增强了作品论证的形象性。c、对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。d、道理论证，除引用名人名言以外，一些古典诗词中的名句，一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。,二、论据运用的原则,论据分为两大类：理论论据和事实论据。理论论据多是引用经典性的著作和权威性的言论，它们都是经过实践检验的真理，它们具有概括性和普遍性，能够增加论点的广度和深度，使读者对作者的观点理解得更深刻。但是，一般的议论文，用得最多的还是事实论据，因为事实胜于雄辩，一般说来，事实论据比理论论据更有说服力。议论文论据的运用要遵循以下几项原则：,1明确的目的性。论据是论证论点的根据，是作者建立论点的理由，是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，即材料与论点有必然的、本质的联系，能完全支撑论点，这就是通常说的“观点与材料的统一”。如果不一致，或者偏离了论点，不但没有说服力，反而会成为文章的累赘，甚至会阻塞文章的思路。观点和材料的统一，这是议论文最基本的要求。这就对论据提出了最起码的要求，即：无论是事实论据，还是道理论据，都应该能够充分证明论点。如果达不到这个目的，你的事实论据再典型，你的理论论据再精辟，也是没有价值的。事实论据要确凿，也就是说用作论据的事实必须是准确无误的，不能胡编乱造；如果是虚假的，或个别事实不真实，都会导致论点经不住推敲的结果。论据真实可靠，论点就令人信服；论据靠不往，论点就成了空中楼阁，对此，我们丝毫马虎不得。,2选择的典型性。典型性即具有代表性和普遍意义。论据典型，能收到以少服多的效果。论据不典型，就不能说明事物的本质和规律，就没有说服力。生活中的偶然性的个别的事例，是不具有代表性和普遍意义的，也就不能做为论据，否则就会导致论点的谬误。在我们的身边，有许许多多的典型的材料可以作为论据。从同一个角度举出来的论据再多，再贴切，也只能代表一个方面普遍意义。如能多角度、多方面、多层次地选择论据，避熟就生，避旧就新，典型性和信息量就会增加，就有利于阐述道理，会令人耳目一新。,在我看来，诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的“知之为知之，不知为不知”到廉颇将军的敢于认错，知错就改；从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁敢于承认打碎花瓶的行为，无不体现着一个作为人应具有的美好品德诚实。诚实，是立身、修德、处世之根本，无论什么时候都不可或缺。即使在“荣誉”和“真实”、“恩宠”和“坦诚”发生冲突时，我们也应像门德尔松那样，毅然抛弃前者，保持自身高尚的人格和品德。（分论点一：诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。1、材料：中孔子之言、廉颇之行；外海涅之言、列宁之行。2、分析事例，紧扣观点。3、运用生活常理、假想矛盾论述美德的重要性。）,3运用的精练性。论据运用不在多，而在于精，在于能说明问题，写议论文占用材料要多多益善，而选用材料要沙里淘金，精益求精。当然有时仅用一个事例来证明论点会显得单薄，力量不够，这时就应通过几个事例来充实内容。叙述事实论据时，要简明扼要，要突出重点和精华，要注意取舍。有时只要把能证明观点的那个部分、侧面说就行了。它应该只是叙述而不描写，是择要交代梗概，舍弃其中的细节；摘取事件的一点，舍弃其他与论点无关的部分，这是很重要的一点。叙述只是为议论而服务的，一定要注意高度概括，只要能证明论点就行。,4材料的新颖性。在议论文的写作中，我们则可以通过论据的新来使文章增添新意。论据的新包含了两方面的内容：一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理论、新观念等；如果选用的事实论据都是陈谷子、烂芝麻，都是老生常谈，游离于日新月异的生活，落伍于前进的时代，缺乏新鲜感和说服力，这样难免使人生厌。不能一谈到身残志坚，就写到张海迪，一谈到革命纪律性，就写邱少云，这些英雄人物固然不错，但用得太多太俗，就会影响文意的表达，所以使用事实论据要有时代特色，要有新鲜感，要在“新”字上下功夫。二是旧材料的新作法。有时，我们找不到新的材料，当然也可以运用一些旧的材料，但是在运用的过程中要力求用旧材料写出新意，让人感到材料虽然是熟悉的，但你这样运用这样处理仍让人感到不同凡响。,不仅如此，诚实更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道，精诚所至，金石为开。想当初，刘备智力孤危，只落得无处可托，无家可归。但他有一颗厚道诚实的心，三顾茅庐，延请卧龙。孔明虽知出山助刘，乃逆天而动，但敌不过刘玄德一片赤诚之心，还是为刘备运筹帷幄，力挽狂澜。刘备这一“诚”，请来了取之不尽的文韬武略，请来了一个智慧的化身，请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说，“一两重的真诚，等于一吨重的智慧。”此言是也。就说门德尔松吧，并没有因为道出了实情而被冷落，相反更加受人敬佩，他的音乐才华也得到进一步的表现，成为有名的大家。（分论点三：诚实更是取之不尽，用之不竭的智慧。1、以熟语为引入。2、由因及果例举刘备三请诸葛的事例，紧扣观点进行论证。3、大仲马名言。4、回扣作文材料。）,三、论据的引述要求,引述论据时要贴切。所谓贴切，就是论据和论点相统一。这就要求我们在使用论据时，必须依据论点的需要酌情变通，或“缩简”，或“改造”，其高度必须和论点相一致，否则会造成论据游离，减轻说服力量。引用论据还要简明概括，引用论据的目的在于说理，这决定了论据的目的性、简明性、概括性，这就要求我们在叙述材料时，要把握好侧重点，剔除与论点无关或与论点关系不大的材料，并用简练的语言概括出来，若叙述过细，则显得拖泥带水，杂乱无章，甚至会把议论文写成记叙文。所用事实若为人们所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能证明论点即可；所用事实若不为人所熟知，也同样要力求简要，做到要言不烦。,【材料】金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，末尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，其文理皆可观者。自是指物作诗，立就。邑人奇之。稍稍宾客其父，或以钱乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”,论点：人的先天条件固然重要，但是后天的学习更为重要。才华超群的少年，如果只沉浸在赞美之中，而不勤奋努力，那将自我扼杀。王安石笔下的方仲永便是一个最典型的例子。他是个农家子，5岁时，“指物作诗，立就”，以文才出众而闻名乡里，但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗，结果，在20岁的时候，还没有多大长进，已经同平常人一样了。方仲永本来是个聪颖的奇才，却受他父亲的影响而追名逐利，后天不学最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，到了二十多岁还会平庸无奇吗？由此可见，后天的努力在一个人的成长中起着决定作用。,方法：摘取：它要求作者根据论点的需要摘取原事实材料的要点。例如，例文中就摘取了原文中的“指物作诗，立就”等词，来说明方仲永的天分。替换词语：例如，原材料中有“金溪民方仲永，世隶耕”等词，而例文中将它改为“他是个农家子”，就显得通俗易懂。还有原文中有“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一语。作者改为“但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗”。这样一改，可以明显地看出作者的侧重点是放在方仲永身上，而原文中的“父利其然也”，只字不提，正是为了突出方仲永自身的主观因素所致。可见，“替换词语”，不仅是为了文通字顺，更重要的是为了中心论点的需要。,压缩：把几句话压缩成一句话，去掉不能证明中心论点的内容。例如，文中将原材料的最后一段进行了压缩。原文“余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：泯然众人矣”几句共60余字。压缩成“结果，在20岁时的候，还是没有多大长进，已经同平常人一样了”这样20余字。这种压缩，是根据论点的需要进行的，目的是为了突出中心论点。用某些词语去概括原材料的一部分内容。在例文中，作者把“其文理皆可观者，邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱乞之”一语，概括为一句话“以文才出众而闻名乡里”。,在对所写的事例进行概括时，要渗入自己的主观感情和某种评价，以突出其转述的侧重点。例如结尾的“方仲永本是个聪颖的奇才，却受他父亲的影响而追名逐利，后天不学最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，到了20岁，还会平庸无奇吗？”这一反问，表明了作者对这位奇才变为庸才的叹惜之情。,转折，并不意味着要放弃尊严。韩信面对羞辱他的勇夫，并未逞匹夫之勇，转而取了世俗眼中的奇耻受胯下之辱。司马迁面对卑鄙至极的刑罚，并未图匹夫之志，转而取了世俗所不容的奇耻接受宫刑。“尊严”两个字并不等同于“不屈”，失去小小的礼节，舍弃旁人的嘲讽，这才是真正属于自己的尊严。在世俗面前，转折取向自己的人生目标，必将实现梦想，而同时，也换回了人生的至高尊严。,事实论据概括运用 1、人物+事件（概括时尽量与论点相关的词语和短语）2、谁怎么做(做什么）（体现论点的内容）结果,司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著史记。,谁,遭遇什么挫折,如何对待挫折,最终结果,越王勾践,在越国被吴国打败后，备受屈辱，,但他立志报仇，卧薪尝胆，,最后战胜了吴国。,论点：善待挫折,四、论据的运用技巧,（一）直接使用论据 直接陈述事实论据，要言简意赅，针对文题、话题，有意识地叙述最有价值的事实。用据后，勿忘对中心论点的回扣。写作时，一定要重视对事例的分析，分析事例与论点内在的、必然的联系。分析“个别”事例时，其旨在揭“一般”的规律，是为了从事例升华到理论的高度。请看考场佳作生命之让中的精彩用据：,很多人都看过泰坦尼克号这部大片，多数人都为里面那一段动人凄美的爱情故事所感动。我不知道那个凄美的爱情故事是真是假，但真正的泰坦尼克号沉没时，却真真切切地发生了一件鲜为人知的感人之事。豪华巨轮泰坦尼克号在它的处女航中撞上了一座冰山，它即将沉没，救生艇根本不够。在最后的几分钟里，最后一艘救生艇也即将开走，这时响起一声撕心裂肺的哭声：“我是他们的妈妈呀！”原来史密斯夫人的两个孩子都上了救生艇，而她却不能再上了，面对即将生死离别的骨肉，她痛不欲生。这时，从救生艇上走下了一位女士，没有人知道她的名字，她对史密斯夫人说：“上船吧，我来换你，孩子不能没有妈妈！”说完这句话，她从容地走向即将沉没的泰坦尼克号，全世界似乎都在那一刹那静止了，全场的人寂然无声，几秒钟后，泰坦尼克号沉没了，1053人丧生，其中就有那位无名女士。这个故事实在是很感人，人性之美在那生命的谦让中体现得淋漓尽致。那位无名女士深深地知道她让出了一个生的希望，她得到的将是死亡的降临。在那个求生欲望异常强烈的时刻，她却毅然地让出了自己的生命，尤其是她最后那句“孩子不能没有妈妈”深深地印在了我的心上，这句话也足以打动千千万万个母亲的心！,（二）事实迭加用据,所迭加的论据最好不受时空局限，以增强说服力，迭加时所采用的句式应尽可能稍作整理，以形成论说的气势，用据后，勿忘对论点的照应。如考场佳作追梦无悔就用据丰富，名人荟萃，纵横古今，驰骋中外，说理透彻，读来酣畅淋漓，令人拍案。,不要安于现在的自我，而要追求心中的梦想。鲁迅不安于救治国民的身体疾患，从而铸就了刚毅伟大的民族魂；袁隆平不安于水稻亩产千斤的“极限”，从而颠覆了世界权威；“超级女声”来自平民，却敢于挑战卫视舞台，从而在神州大地掀起了“想唱就唱”的狂澜。当然，追求也有可能失败，可是何必斤斤计较于结果呢？美丽在起点，在终点，更在沿途的风光，更在拼搏中的问心无愧。凡高追求自我，却最终走向了萨都的草坪，用枪声宣告了自己生命的结束；屈原追求爱国，却最终投身于汩罗，化作楚国的一缕冤魂。纵然他们失败了，可仰不愧于天，俯不怍于地，那失败的悲哀不也是一种美丽吗？那失败的追求不也是一种坦荡吗？一位名人曾说：“一个执著追求的人，整个世界都为他让路。”正因如此，爱因斯坦成就了旷世奇迹，哥白尼让地球为之振荡。纵使像李白、杜甫这样一生追求“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟业而终不可得的失败者，也为我们留下了盛唐诗歌最灿烂、最珍贵的篇章。虽然他们一个抱月而终，一个苇席蒿葬，可毕生的攀登，矢志不渝的追求，还是让他们彪炳史册，光耀千秋。,（三）句式辅助用据1.使用“从到”的句式用据 运用时要注意论据的先后顺序，句式应大致整齐。语言高度集中，概括使用“从到”句式，串联起来的部分可以是史实、与主题或话题相关的名言、诗歌，还可以是作品及人生的哲思等,倘若成功是远方的彼岸，诚信就是托载你的船舶；倘若成功是珠峰的峰顶，诚信就是你手中的绳索；倘若成功是巍峨的大厦，诚信就是大厦下的基石。古往今来，无数名垂青史的成功者，有谁不是以诚信待人，以诚信任物的呢？从汉高祖刘邦“与父老约，法三章耳”，到司马迁为“李陵事件”的中肯之言；从魏征以诚信直言敢谏，到我们的开国领袖毛泽东正面的例子实在多得不胜枚举。事实上，诚信是每个人应有的品德，更是任何成功者之所以成功的基石。,2.使用“当时”的句式串据 运用此句式串据时，语言除了要具有概括性之外，还应讲究些文采，这个句式所连缀起来的内容往往是历史事实的某个有特定意义的瞬间、细节或情节。,当卧龙草庐外的刘皇叔在朔风飞雪中久久伫立的时候，当古人在昏暗的灯下奋笔疾书“索物于暗室者，莫良于火，索道于当世者，莫良于诚。”的时候，当一箱箱假烟假酒、盗版光盘在熊熊烈火中化为灰烬的时候，我们看到了一个古老却又鲜活的词语在历史的词典里永生“诚信”。,（四）正反对比用据 有意识地选用对比论据，既可以暗示正反对比的论证方法，又能更为有力地佐证论点，要注意根据论证思路，安排正反例的先后顺序，还要通过正面事例与反面事例的对照，辅之以必要的分析，可使论证雄辩有力。,为生命的画板涂色 作者以“在生命的那一刻，有的人选择了逃避，有的人选择了前行”这样单刀直入的开头段落确立了论述主旨。然后，就接着写道：“少无适俗韵，性本爱丘山”，桀骜的陶渊明经过一番世俗的历炼，最终远离了富贵满堂，抱定不为五斗米折腰的信念，一袭布衣，飘然而去。“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，命运多舛的辛弃疾尽管报国无门，心痛如绞，但依旧心系故土，誓死抗战，哪怕马革裹尸，捐躯沙场。李陵投降匈奴，确是形势所迫，身不由己，但夜幕落下时，他也无时无刻不在遥望关中明月，泪眼婆娑，企盼重归故里的那一刻。苏武却选择了义无反顾的信念，忍受着大漠风雪，苦守着边关冷月，过着衣不蔽体、食不果腹的生活，为了那柄汉节，岁岁年年，年年岁岁。,这几段文字，组织得精到洗炼，运用正反对比的论证方法，紧紧地扣住了“逃避”“前行”的论述主旨。,（五）巧用修辞论据,（1）排比 排比是一种在文中有意识地设置三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子排列在一起，以加强语势，强调内容，加重感情的修辞方法。一篇议论文里若能安排一两处排比句，不但会加强语势，而且会更有力度地表达自己的观点。,古往今来，许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”；面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于给世界带来了光明；面对仕途苦闷，苏东坡壮心不已，发出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟是挫折，使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花；是挫折，使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律！,（2）比喻 你见过高山吧？它是那样的雄伟、绵延；你还见过大海吧？它是那样的壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是由于它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，就应该善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。,比喻论证方法的最大特点，是能借用喻体将抽象的事物形象化，将陌生的事物熟悉化，以达到论点正确的目的，但必须注意喻体和本体之间要有共同点，否则便无法喻证。本段文字用高山、大海（喻体）不弃细石、涓流才能成其雄奇阔大，来比喻博学的人（本体）之所以博学，是因为他“善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处”。如果你也想成为博学之人，也应如此，这样，本体与喻体之间有了共同点，喻证才能成立。,（3）引用 引用名言来论证，有直接引证和间接引证两种，或称明引和暗引。直接引证，就是照录原文，把原文用引号括起来；间接引证，就是叙述原文的大意，但不加引号，或只引个别重要词语。不管是明引还是暗引都要忠于原意，不可断章取义或改换原义。还有一点要注意，进行议论，穿插引用名言名句能为文章添彩，创出新意，但也只能作为一种必要的辅助形式，要把“引”与“证”结合起来，光“引”不“证”，会使文章成为经典言论的堆砌，反而会失去应有的色彩。,自信指相信自己。莎士比亚说过：“对自己都不信，还会信什么真理。”可见自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”；李白的“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”；李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”；毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”；阿基米德的“给我一个支点，我可以撑起整个地球”无不是自信的有力见证。因此，自信是人的一种十分重要的精神力量。,（六）复活史实用据 这种用据的方法，适用于长于描写、长于造境的同学选用，使用时注意把握好度，稍加点染即可，不要喧宾夺主。,诚信高贵的品格 也许，暮春时节，飞花迷眼，瓦尔登湖边一袭黑衣的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影。但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座的乃是“诚信”二字。诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显人性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人；“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可“情如潭水三千丈”；在危栏高楼中，守着心的一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”；哪怕各守长江之头，那快报急书，“白头搔更短”的，是叮嘱的诚信生，因之成为纯洁的载体。诚信的珍贵，幻化为身中血液，流淌在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。,要学会恰当巧妙地运用论据，除了应当学习揣摩一些范文、佳作运用论据的技法外，还应当重视平日的积累，要建立一个材料仓库，鲜活论据靠平时阅读和观察生活，把一些有用的事例与正确的言论记录下来，长期坚持，一旦要用，信手拈来，这样，便能取得成功。,六、比较标准议论段的写法：观点句 阐释句 材料句 分析句 结论句（观点句）,知识就是力量（观点句），它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量（阐释句）。一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事（材料句）。凭什么？知识以及知识带来的预见性（分析句）。史蒂芬霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但这并不影响他成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人（材料句）。靠什么？知识关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧（分析句）。可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由，知识就是力量。（结论句）。,生命的光芒，因位置而变幻。（观点）扎拉 菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被人物杂志评为“全球最美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。2006年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。（事例、论据）在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。（评论、分析）在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小结引申分析）,示例：,四、分析论据,分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。围绕论点摆出论据后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。,成功需要踏实 文学艺术的成功需要踏实。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。,文学艺术的成功需要踏实。尽管艺术是情感的表达，是激情的释放。但是踏实的功底决定了表达的效果。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自踏实的功底。因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。,例文一：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工可见贫困也是一笔财富。,论点：贫困也是一笔财富,优点：观点明确，论据丰富缺点：“观点论据”格局弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。,议论文:观点材料?,作文评审组评价:通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等(47)或以下档次。观点材料 败文,以叙代议,譬如要写提倡创新精神，则马上就“A有创新精神，B有创新精神，C有创新精神，所以我们要有创新精神”。,通病不懂或不会分析论证,观点：我们要勤俭节约：举出例子，写张三勤俭节约，李四勤俭节约，王五勤俭节约所以我们要勤俭节约。“为什么”所以“我们要”啊？这点不阐述清楚，就是没有分析论证，这样的文章就难以服人。换个角度说：分析论证，就是变单纯举例为就例说理。,评卷经验：,纵观近几年来的议论文作文，凡是得高分的文章，大多数以说理见长。对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。“讲道理”是议论文写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对什么都给人以清醒的认识。而论据通过分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。一句话：论点是统帅，论据是士兵，论据要为论点服务。,这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？,不能没有你分析论证,分析大名又叫论证论述证明。议论文不论不证，难以揭示材料与观点之间的内在联系，难以显示材料中包含的道理。分析论述不能空谈抽象的道理，而必须摆出事实再讲道理，即用材料证明你的观点。要使材料能充分证明观点，就必须通过分析，把材料与观点之间的内在关系证明给人看。通俗地说，证明给人看的过程，就是分析、论证。,（一）揭示实质法（归纳法）。这种方法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。,示例一：史学家司马光写资治通鉴花了19 年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的谐浪，俄国大作家托尔斯泰写战争与和平花了27 年，德国著名医生欧立希连续试验 914 次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药新胂凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。（考场优秀作文恒心和毅力是成功之本）这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。论据与论点联系紧密。,示例二：疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上重大创造，技术上的重大发明，往往是从“疑”开始的。“苹果为什么落在地上”这个疑，对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么被掀起来”这个疑，使瓦特发现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样的”这个疑，使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有有探索精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。,【结构特点】纵观这一段，第一句是立论，提出中心论点，；第三句是摆论据，列出可证明论点的论据；第四句是议论析理，针对论据的内容进行解析，挖掘内在的含义。可见“立摆议”是这个段的主要结构特点。【论证特点】第四句是在上句列举了牛顿、瓦特、伽利略三个事例之后，归纳出它们的共同点：“惯常所见产生疑问努力探求有所建树。”这些共同点正是三个事例所包涵的必然因素。这种分析例证的内在联系，归纳其本质特征的方法，正是辩证归纳推理的思维方法。这样推理得出的结论是可靠的，因而这段文字的说服力很强。,主要步骤：列举事例；找其中的共同点；归纳其本质特点（结论）,（二）、正反对比法。这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。,示例：黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的深渊。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德国向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！,但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。让纪念闪耀理性光芒 以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。,（三）假设法。这种方法，就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据以推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。,论点：生活的磨难可以激发创作灵感 如果李白当了大官，享受荣华富贵，不用流浪江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下如此多的千古绝唱；如果没有国破家亡、颠沛流离的苦难，那么李清照也只是一个平凡的封建妇女。生活的苦难与磨炼，是他们创作的源泉。,论据：越王勾践在越国被吴国打败后，备受屈辱，但他立志报仇，卧薪尝胆，最后战胜了吴。,。,从反面假设分析：如果越王只一味地抱怨命运的不公，而不总结经验，吸取教训，不正确看待自己所遭遇的失败和挫折，他能成功吗？,紧扣中心论点假设分析论据,示例一：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许就会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文走出属于自己的一步）,上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使就”、“假若就”两个复句从正面假设分析，从而论证“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。,示例二：欧立希为发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次方获得成功，制出了以试验次数命名的新药“606”，新药的问世是坚持的结果。试想，如果欧立希仅仅试验一二次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎么会问世呢?如果他试验了一二百次都以失败为告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，不另辟蹊径，那么“606”自然不会诞生。即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“606”的诞生。正因为他坚持下去了，最后，他终于获得了胜利，可见，坚持就是胜利。主要步骤：列举若干事例；反面假设；结论,（四）因果分析法。这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。,例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。,分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。,修改:,有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。,磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。,直接陈述原因,没有规矩,不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为。毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。,他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。,他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。”,制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。,例：论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。,古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。,为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。,方法：自问自答,靠奋斗是可以冲破被“埋没”的压力的。不少取得了重大成就的人，就遭遇过被“埋没”的命运。爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。,为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，反而有所建树呢?因为他们是生活的强者，他们不甘忍受被“埋没”的命运。不管在什么情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量。他们坚信，只要奋斗不息，终有如愿之日。因此，他们在被“埋没”时，不是怨天尤人，而是努力拼搏，终于冲破“埋没”脱颖而出。,论点:相信自己，做自己命运的主宰,汉末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎视眈眈，修书一封与孙权曰：“与将军会猎于吴。”吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张昭等一干人竭力劝降曹。到底是何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，斩钉截铁地说：“孤意已决，再有言降者，如斯！”于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“墙橹灰飞烟灭”，败走华容。,为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸业？孙权对自己的信念是坚持自是不言而喻！关键时刻要相信自己，给自己一个“我意已决”的回答。,示例一：三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿