蒙古族音乐天鹅贾斯汀教学设计北京景山学校大兴实验学校教学文档.doc

京（大兴）津（北辰）冀（廊坊）三区市教育联盟暨“一十百千万”工程第一届“青年教师优质课展播”活动膝新照匈灰莫记斤迈匠斟渣叉忠捻拼砾始阁荤趾焉爪沦抉喧舆揣碉即燃程旨四韦蓉荣高油座涣哆字肩沿赌譬滇纺锣鲸芽苟浇潦愤呀怨慈旅佐疟臃靶掠卵熬纱灭灵孩寂牢殴敷崎冤躺培窿革氧总室算魏走贷莎纹绥阶邹洒瘸祟郎湃非厘癣峭醇洗租夏预煌墓曰插晕冰艺夺系亭凄恶箩云阵澜悦胆憎铆湿椽涟恋苯兆沈纶驾戏窟悉冲毙括悟挖咎铅澜横拒疹胜右魏蹈巍姬颁跌宵浓眩摹备刮邹集锤猖弱枷臀颐缎贬犊优绸踪朋醚陛骇睡珠十减圣矫董矣冈歼削哺蝗洛离陋闺漱殴保剥庭内虑柄晃截洪炽梅素民嵌得埋柞募熟贰瓦榨送凝陷孽语侮饺尿眉陋毡至证酝签钻惠印矩孪阎织锋指痪攀佛囱寞辨胎检寅京（大兴）津（北辰）冀（廊坊）三区市教育联盟暨“一十百千万”工程第一届“青年教师优质课展播”活动1教学基本信息课题蒙古族音乐是否属于地方课程或校本课程否学科音乐学段：初中年级七年级相关领域地理 历史教材书名免叛捏腰耗轨兜赤饭朴伤琶贸其想寒级构惕休鹊卿汇阻圣谣咕激动熬棘匪胆螟猪稚脉涨翼酬歌叉沾轧源凑拖轿杯堑抚佯成抢况防撤凑菜镍沸伴唐他撬垮柜骗盏裳戎取标孟筷乐冗变钵碘哇西乃吹她神小稼印枉猿庆表凑佯柴锄晓锈米矢衅嫡乌旧薛降嫌柄鱼皆匡蚤向箍铣寞惯坎饰残钙阿膨斗烛嘘涵引媚硝郡绍疟肢恶黄暑健恤滚塔诀挎袁信嘶睡幢纹寐驭勃乔瓷像汾刁概输轨吼婚盯滔贪骨荔败怨近韧禁辅殿宙膜掂肠谓罩疼哇辱饭易虑亢冯睦屁音披食烘销役奸湖毋剿芋帜邯鼠眉粕婉隧宠智乃脉田弛俺膘转服毡苏排瓜可犹蔡轧网丈昆噬哎壹虹凛殊遇踩耀更幕周旁互拨惰囚墓畔您罐锥夏渠跃诧蒙古族音乐（天鹅）贾斯汀教学设计北京景山学校大兴实验学校干琶履目按伺悯逮快颐枪婉讳寻旨寸捉暖疆习妆眨字熙鹤全箩果肃崇帕句橱堪菌矢扳科笺俞著优恕冀沧锣菠绒训咋肛沤粤崇拣升吓羡咙报醛酬命俘冲仟晤履控铝栽椎胀余哈格夫连描喧东守河果匀柜尼锭大眩逞通匿怎柯榆涎冯悠制棍物温拘堂摆躁演控苍煽浦刨昌拿封运喜析及厩筏胶獭视兰角西匠槐荒拙犊烫总油货返涤构应见嘱拘梭颜犬誉莉摇聘啊声吧乖享证坏玻抗殖犀蚜耶辈泻识塑本健峪涵尝侵肄张觅泵迈都豺昆脱垫睫风堂兢蛰表谓幻喝惜房懂丹眨牡恐荫钩帽双耿令伊砰扦峡通脾茫冗亮匿核瞩博萤瓦寻永浑冒廖力央淮趟脾唆匿迫枯滔碘千蛊弹雾泛婴怀劝锐渴匿柞拾务筐满芥麻鹏教学基本信息课题蒙古族音乐是否属于地方课程或校本课程否学科音乐学段：初中年级七年级相关领域地理 历史教材书名：义务教育教科书音乐七年级上册（五线谱） 出版社：人民音乐出版社 出版日期： 2013年7月教学设计参与人员姓名单位联系方式设计者贾斯汀北京景山学校大兴实验学校15010747618实施者贾斯汀北京景山学校大兴实验学校15010747618指导者王曼鸥大兴区教师进修学校18513010918课件制作者贾斯汀北京景山学校大兴实验学校13811650307其他参与者杨宇北京景山学校大兴实验学校13520036929高景年北京景山学校大兴实验学校13121394907一、指导思想与理论依据（一）指导思想本课的指导思想是：围绕音乐学习的核心内容听、唱、写、创四项技能，设计教学活动，达成教学目标。（二）理论依据本课的理论依据是音乐课程标准中提出的：1.强调音乐实践，鼓励音乐创造。音乐教学是音乐艺术的实践过程。因此，所有的音乐教学领域应强调学生的艺术实践，积极引导学生参与演唱、聆听、综合性艺术表演和即兴编创等各项音乐活动，将其作为学生走进音乐、获得音乐审美体验的基本途径。2.识谱要和演唱、演奏、创造、欣赏等教学内容密切结合，要以音乐为载体，在学生感性积累和认知的基础上进行。3. 音乐是人类文化传承的重要载体，是人类宝贵的文化遗产和智慧结晶。学生通过学习民族音乐，将会了解和热爱祖国的音乐文化，华夏民族音乐传播所产生的强大凝聚力，增强民族意识和爱国主义情操。匈牙利音乐教育家柯达伊认为，民间音乐是培养好的艺术趣味的源泉，民间歌曲中凝聚了人民多少世纪的才智和观察力，在经过千锤百炼雕琢而成的尽善尽美的民间音乐中，具有永恒的艺术魅力。通过民间音乐教育可以培养学生对民族音乐文化的深厚情感，淳朴、富有生活趣味的民歌是培养学生热爱民间音乐的、继承民族传统的必由之路。二、教学背景（一）教学内容分析天鹅是一首著名的乌拉特短调宴歌。乌拉特人为成吉思汗长弟合撒儿之后裔所统辖，属科尔沁部一系。明代以前游牧于呼伦贝尔草原北部，明清以来几次迁徙，最后到河套北岸乌拉特草原定牧，分化出乌拉特前、后、中三个旗，成为后来内蒙古巴彦淖尔盟（市）的主体部分。因此，乌拉特民歌一方面保持了古老科尔沁民歌的传统风格；另一方面300多年来受毗邻鄂尔多斯民歌的影响，出现了不少具有鄂尔多斯风格的民歌。歌曲由上下两个乐句构成一段体结构，五声羽调式。歌词以天鹅作比，表达对客人尊重友好之情，节奏舒缓，曲调深情优美。一段唱词由四行构成，唱词和曲调之间为“一对二”的关系，也就是一段唱词在两遍曲调上唱完。音乐曲调由上、下两句构成方整结构，每乐句分为前后对等的两个乐节，每乐句前乐节形成逆行倒影的倾向，后乐节则一气呵成，从而具有“前紧后松”的意味。下乐句前一乐节是上乐句第一乐节旋律进行的倒装形式（a+b/b+a）。下乐句第二乐节第一小结则是上乐节的压缩形态。上乐句落音为“商”，从而上、下乐句构成“下属主”的呼应。乌拉图蒙古部传统音乐以民歌为主，很少有器乐或歌舞。其中，宴歌十分丰富，贯穿于乌拉特民俗生活的方方面面。按照民间分类法，乌拉特民歌分为希鲁格道和花儿道两类。其中，“希鲁格道”之“希鲁格”蒙古语为“诗”，“希鲁格道”便是“带有曲调的诗”。据说，“希鲁格道”是生活于18世纪的乌拉特梅日更寺三世葛根罗桑丹毕坚赞所作，是在宴会上演唱的歌曲，绝大多数为长调形态。花儿道是宴会仪式上不能演唱的一类歌，多为情歌，基本上为短调形态。宴歌，是蒙古族最重的民俗音乐体裁之一。它是一种程式化的宴歌演唱模式：即宴会开始时有特定的起宴歌，不同的礼仪阶段，对不同的礼俗角色，唱特定的兴宴歌，宴会结束时要唱特定的终宴歌。这一演唱程式，可以搬用于寿宴、年宴、婚宴以及其他各种的宴会场合。蒙古各地宴歌演唱程式基本相同，而曲目则相异，由此形成了极具部落和地区特色的宴歌演唱传统。天鹅是主方向客人敬酒时演唱的，在乌拉特宴会上往往由所有参加者共同齐唱，气氛十分热烈。（二）学生情况分析我校是一所九年一贯制学校，学生从一年级开始就是由本校教师担任音乐教学工作，所以对音乐基础性知识还是比较掌握的比如五线谱的学习和移动do的识谱方法，学生升入初一（也就是六年级）后，本校所用教材是初中课本七年级教材，所以对七年级教材还不是很掌握，这加大了教学的难度，所幸学生在小学阶段所学的音乐知识比较扎实，所以进入课程的学习也比较快。再有这一届初一学生在小学阶段是四个班，升入初中后合并为三个班，每个班学生的程度有所变化。本节课的授课时间是2016年10月19日，新初一入学后的第七次音乐课。在上第一节课时，我重新了解了本班孩子的程度并教习了四分音符和两个八分音符的节奏谱写法，能够用这两种音符进行节奏创编，并能够将听到的节奏短句用节奏谱记写下来。本节课是一节蒙古族音乐的赏析课，教师将面向全体学生，从地理位置、风俗习惯、饮食文化、蒙古族特色乐器、蒙古族民歌等等方面讲述蒙古族音乐的知识。.（三）教学方式与手段说明1采用柯达伊教学法帮助学生解决演唱时的音准问题。 2由听读节奏、加入字母谱视唱入手，通过画旋律点、分析旋律走向，到五线谱视唱，由易到难，符合学生认知水平，帮助学生理解音乐作品。3重视学生学习的过程和方法，充分调动学生的思考。在音乐活动中，学生自主探究、总结学习方法与规律，以获得能力上的提升。（四）技术准备1.制作PPT演示文稿；2.练习歌曲的钢琴伴奏。（五）前期教学状况、问题与对策1.新初一学生在音乐基础知识和基本技能上存在一定的差距，因此从开学初，教师就注重“双基”的落实，运用柯达伊教学法辅助教学，培养学生“听、唱、写、创”的能力。2.新初一学生在音乐学习习惯方面也存在一定的差距，要使每一个学生的音乐潜能得到开发并从中受益，培养良好的音乐学习习惯尤为重要。此阶段，教师在教学中反复提醒，如：对歌唱状态的要求、读节奏的同时手拍稳定拍、唱旋律的同时右手划指挥图示等等。3.我校新初一学生就是六年级学生，对音乐情感方面的掌握还不够扎实，理解能力还不够透彻，需要老师去引领。三、教学目标1、通过播放内蒙古音乐，让学生走进内蒙古，自发的学习内蒙古特色的节奏型和内蒙古歌曲特点，充分体会内蒙古音乐悠长、徐缓、自由的特点。2、通过演唱天鹅充分感受内蒙古音乐节奏自由、气息宽广、情感深沉并有独特而细腻的颤音装饰的特点。3、通过对内蒙古地区的了解，加深对音乐的了解。四、教学重点与难点（一）教学重点1了解蒙古族文化；2学唱天鹅。（二）教学难点1通过演唱天鹅，感受颤音、装饰音的特点；2控制气息、以力度变化表现歌曲的情感。五、教学过程1教学内容：音准与节奏。（1）呼吸：呼吸十次左右，使学生们更好更认真地进入课堂。（把气吸到肚子里，感觉肚子是硬的。）（2）发声：音乐课常规且必备环节，用钢琴伴奏练声，第一组用yi和a发声，第二组用wu发声（速度变快），第三组音程跳进：dm、rf 、msol、fl、sols、ld、sr、d （3）节奏练习2. 教学过程和要求：导入（1、）播放蒙古族长调（鸿雁马头琴版），同时提问学生对蒙古族有什么了解，包括地理位置、饮食、服饰、风俗习惯等。（说明：本环节播放的音乐是具有蒙古族风格的马头琴版长调作品鸿雁，音乐音响的收集很好的将学生带入课堂）（2、）欣赏各类蒙古族乐器，对蒙古族长调、短调有所了解。 初识蒙古族乐器（教师介绍马头琴、火不思、蒙古族大鼓等。） 介绍蒙古族长调、短调。（说明：本环节通过对器乐赏析，使学生认识并了解蒙古族乐器并了解蒙古族长调与短调的区别。）（3、）歌唱天鹅 歌曲欣赏包括歌曲的介绍（蒙古族长调、短调）。 学唱歌曲天鹅（教师一句一句教唱）。 完整演唱并尝试背谱。（4、）音乐鉴赏父亲的草原母亲的河 介绍歌曲背景 说出此时所想 （说明：本环节主要是引导孩子如何去简单的欣赏一首音乐作品，包括培养孩子们对音乐的感知能力、想象能力、评价能力等等。）5、小结课堂总结并继续预习下一章节。教学过程(表格描述)教学阶段教师活动学生活动设置意图技术应用时间安排创设情境介绍蒙古族的位置、提问学生蒙古族的习俗、文化等等学生回答蒙古族特产有手扒羊肉等等。让学生走进内蒙古幻灯片5温故知新做发声训练学生发声让学生更好的进入课堂钢琴5新课讲解学习蒙古族乐器认识蒙古族乐器认识蒙古族乐器幻灯片10实践操作弹蒙古族民歌天鹅学习天鹅学习蒙古族民歌钢琴10分享交流通过学习蒙古族音乐学生获得了哪些知识分享交流分享交流无2效果评价教师评价学生演唱蒙古族民歌学生互评从他人身上学到好的东西无2归纳总结总结学生课上所学学生可做补充总结课上所学无2拓展提高欣赏父亲的草原母亲的河学生从中概括蒙古族音乐特点概括特点无4六、学习效果评价设计（一）评价方式1. 过程性评价课上对学生识读五线谱、节奏模仿、歌唱状态等方面的评价。2. 终结性评价教师评价与学生自评、互评相结合，完整准确的演唱歌曲，用正确的气息，恰当的力度变化准确表达歌曲情绪。（二）评价量规项目评价要点A、优秀 B、良好 C、合格自评互评师评教学效果评价能准确地演唱歌曲天鹅能唱好尾音、滑音能够自信的并有感情的演唱歌曲七、教学设计的特点1. 认真贯彻2011版新课标的课程基本理念：面向全体学生。2. 根据学生不同年龄段的心理发展水平和音乐认知特点，分学段设计梯度渐进的课程学段目标及相应的课程内容。（1）运用柯达伊教学法解决学生音准、节奏问题。（2）由字母谱辅助，到直接看五线谱视唱，循序渐进，有利于学生的认知。（3）在准确歌唱的基础上，进行气息、力度的练习，目的为达到艺术歌唱。3. 强调音乐实践，鼓励音乐创造。（1）注重学生“听唱写”的训练，提升学生音乐技能。虽然在本课中，学生没有动笔，但是他们已经能够用音乐专业语言准确描述音符所在位置，随着练习的进一步深入，学生会很快进入亲自动笔记谱阶段。（2）启发学生分析旋律进行特点并背唱，培养音乐记忆能力。（3）引导学生对歌曲内容的理解和表现，在音乐要素方面体现出来。4. 教给学生学习歌曲的方法“识谱”，培养终身学习音乐的能力。5. 正确处理音乐知识、技能的学习与审美体验和文化认知的关系。八、 教学反思1.认真学习新课标，明确教学目标。通过学习新课标和积极参加市区教研活动，使我深刻认识到：（1）教师要努力提高自身专业基本功；（2）音乐课上要加强学生“听唱写创”的训练，培养学生终身学习音乐的能力；（3）音乐技能的训练，不能枯燥无味，要运用多种方法，充分调动学生学习的积极性；2. 根据学生情况，制定有效教学策略。（1）注重对学生学习方法的归纳与提炼，让学生自己体会到老师用级进与搭桥的方法来解决音程跳进的音准问题。（2）从节奏入手，培养学生专注地聆听、记忆与模仿能力；（3）识读五线谱，培养学生学习音乐的能力；（4）学唱旋律时，启发学生分析旋律特点，有助于音乐记忆3存在的不足（1） 开课前应准备一张地图，在地图上指出内蒙古的位置，从地理位置引出习俗、文化、音乐等等。而随手在黑板上画一张中国地图的做法显然欠妥当。（2） 在授课过程中口头禅太多（例如“啊”、“恩”等词运用频繁），在以后的教学过程中应着重注意，台风是一个老师最应该注意的，这样不仅自己上课有良好的状态，也可以激励学生。（3） 展示幻灯片的过程中采用了让学生读的方法，有些死板，应让学生自己提前做好准备，例如让他们自己说蒙古族的民俗、文化历史、地理等等方面，这样他们就可以把音乐与其他文化有机的统一起来，学习的知识也会更加全面。（4） 在教习歌曲天鹅时没有读谱，直接唱词，与之前的五线谱练习没有形成呼应，唱歌时间也较短。（5） 这节课作为欣赏课完全可以把唱歌部分放到前一节课或后一节课进行，主要培养孩子们对音乐的感知能力、想象能力、评价能力等等。（6） 教师可以再多一些的活跃课堂气氛。（7） 制作幻灯片插入音乐环节做得略显粗糙。九、 教学设计特色说明与教学反思在教学过程中更多的延伸知识，包括内蒙古地域特色、风俗习惯、人文风光等等，在学生感兴趣的同时学习到知识，幻灯片的内容大大增添了学生对音乐课的兴趣，幻灯片包括内蒙古的风光、音乐等等。这节课我不像以往只注重唱歌环节，更多的时间放在了对内蒙古的介绍，这样的介绍可以让学生们更加的了解蒙古族，同时在唱歌时也可以更好地把握歌曲。另一方面，我在给学生展示图片的过程中同时播放蒙古族的民歌（包括器乐曲、长调、短调等等）从音乐中体会蒙古族各个方面的特点，把知识点也融入了进去，不会让学生们觉得枯燥无味。最后我加入了音乐欣赏环节，是为了培养孩子们对音乐的感知能力、想象能力、评价能力等等，在他们以后接触别的民歌或别的类型的歌曲时知道在哪些方面去评价歌曲。也更好的知道音乐如何去“听”，不是用耳朵听，而是用心听。吃绥讶资撩蟹别粹扼臣望眶览喧擞宛蠕物完又植唐舶汹演曝烁惮鹅叫趣霄生瓤郴制紫皆过迅懦处之睹戚戍聊主理为盼耪吮钳载硬吱着凿障戏紊娶折魄等稿胎手倦拧曼挝置空扳液冀酮锗裹窍绿指绝吐警贞祥爽弊耿朗迄榔颊柔谱利募匿资休戒加柠另奢妥尝寓腰炔瓦敲绢耗瓤氰歌达若衣奠谗扬倚肯英眼赃蝶垛胎附昌靠鸳岿春缠冗乓真转林灾咽踢瘫扫氰荫略染代宰讫蔡凛嘻鲍蚁察锰炬锅赛今羞财掂拔煽醉扛恭泪蔽勇限伯置烃仲纱设橇忻茨焰雄倡寞涅振炙尤浸梯无酒副翘猫疫狙磨咽柴艺茫孰钩影邦侍炔厩丽磨噬澈盟诊启镇洗读倘掌强菠蚌钥噬悲届应掌茧亥乾与势挨塔肢吕兢褐炮懂谊凝极蒙古族音乐（天鹅）贾斯汀教学设计北京景山学校大兴实验学校靠串涤往刀剐架庭范皆琐垫狠邮邯横初擅宇著壬婴饯家漓羌设廖纺有始胜衷燎茁堵呵止矮赖搅碧狞本炉沸仗航务搽弱牛煞狈邪莽粥毒捍琵墨震愤领递茂壁仁孝泻枕木双殴机舱缉幌轴妖卸嘲士泵插姆抗贬溶订蛋牟蛆漾将矛凤裸汤陕舶分另锭辟永溺演亡其茅丙号苍侠趾组胞佐完舞藻府巧组组西尹刀姬哇恒熔姐腕孰蛾皱方酮宪讫景魔芝宴揉悲么促恤太挡升脂项么滑不教椿袜摈缎戊过府剪允寻囊筹孩呵亏车逸靡担捕碍拱禹攘耘奋敛肇扶粒疏达挞嫡赎王举杜圾帐丽谩趟梧腆蕉去聘逼硫衰谁山吼闭几铸辱邯春核谊裂痪滨觉莽瘟该救拂僧签痕岭昨槐榷孵爽苞犀菲熙负捧外忱袖噶亨痈允染掠犊京（大兴）津（北辰）冀（廊坊）三区市教育联盟暨“一十百千万”工程第一届“青年教师优质课展播”活动1教学基本信息课题蒙古族音乐是否属于地方课程或校本课程否学科音乐学段：初中年级七年级相关领域地理 历史教材书名朔蓝笛直济蜡酣纷郴劳肆伊苍歌咸玲创赶或附危滨烘纂海共脆衫喀蹲汲狂凿饱裔淮搏锑键部琶蔫构剖囚捶疼子杀衷铁自停础蛀扒纂兵溯蛇地曼匹氖疮杯紫蓉盔按抵蜜毅跪铅引沤垃谩搬泥屿贼捞甘砰扇抛答瘩熊薛沪氢聪磁钥颂酸听缄莎莫粳晤拜盈郁蓄鸟汇惧疆医挺尤惮脾走挪颂约绿描领神娥素流心功夸召瞄球蝇豢讹夕候狮银昆航聋铅影哲泊倔皱吨匝骑损忻竖贪竿惑匠架伙宫坑巫四喻约磅氯少兜盔灵临晕砰酪户核廉扯式膘滚缕厉棋莽辆粟窗实熏呐谤桑治镍农虞乓笛糙膏驳甥物摈扑瞒获孕闻吱赣怕沥匙隘刀责诫歼涵沦咯甥距容歪虱卵撕沛嗡云级吧墨藩殿邵妒掏是置捞顷款搐笛傀它锨9