议论文的布局谋篇.ppt
议论文写作指导,议论文的布局谋篇,点,正,反,深,联,总,急，已成为社会的主旋律。活在当今，需要“急”,急，能够挖潜（举例）,缓，可以生堕（举例）,“急”的本质-,“急”的好处及原因-,“缓”的危害及表现-,“缓”的本质-,当今国际国内重大现实问题、当代青年特别是高中学生学习生活,热豆腐冷久了，失去鲜味；好事磨多了，徒增痛苦。占鳌头，需急流勇进；建功业，必快马加鞭。效疾风扫落叶，用快刀斩乱麻。在人生的舞台上，我们劲舞的青春，将魅力四射。,点 正 反 深 联 总“点”开门见山，点明中心论点（或论题）；略写（简洁，醒目，4行，可用两段开头法）“正正面举例论述；较详（排比列举事例，段的首尾要勾联论点）“反反面举例论述；较略（举例有三种形式：举实例，概括举例，假设举例）“深”对中心和事例进行深入分析、开掘；最详（方法：辨是非，挖原因，引哲理，换论证，提办法，用驳论等）“联”紧密联系现实，展开议论；较略（一般联系青年与改革）“总”总收全文，呼应中心。略写（或重申论点，或发出号召）,对比式结构,我们先来回顾一下怎样写一个漂亮的开头？,设问开头想象丰富,比喻引路彰显文采,议论文结构（）（对照式）第一段 亮明观点（50字）第二段 反面剖析（危害、根源）（100字）第三段反面举例（点、面）（200字）第四段 正面阐述(作用、好处、影响、意义)(100字)第五段正面举例（点、面）（200字）第六段联系现实（正、反）（200字）第七段 重申观点（50字）（可灵活使用）以“压力不能过大”为观点，列出作文提纲。范文“以德治国”不容忽视 高三 231班 朱丽楠新中国成立以来,我们以崭新的姿态屹立于世界民族之林.民主和法制在中国的政治生活中日益得到贯彻和加强。但我们在强调“依法治国”的同时,切勿忽视了“以德治国”。(亮明观点)“以德治国”是社会主义精神文明建设的重要组成部分。“以德治国”在社会生活中发挥的巨大作用，是“依法治国”无法替代的。（阐述重要性）早在2000多年前，孔子创立“儒学”，就提出了“仁政”的治国理论，这就是强调“以德治国”。孔子认为各国君主只要实行仁政就能治国安邦，就能富国强兵。在论语中孔子曰：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”，而孔子的理论在社会生活中确实发挥了很好的作用。许多邦国在施行“仁政”后，出现了路不拾遗、夜不闭户的太平盛世。可见，“以德治国”不仅有深厚夯实的理论基础，而且在实践中也得到了充分印证。（举例论证）（点）走入历史的长河，纵观历朝历代的兴衰功过，“以德治国”带来的实惠在史册上清晰可见，违背它所酿成的恶果也比比皆是。你看汉朝刘邦的“休养生息”政策以及以后的“文景之治”，不都渗透着“以德治国”的思想吗？这些政策不都使汉初经济恢复，政治清明，到武帝时出现了大一统的繁荣局面吗？唐太宗李世民，提出“水可载舟，亦可覆舟”的观点，他的仁政措施，不也使唐王朝出现了“贞观之治”的可喜局面吗？而秦王朝，冒天下之大不讳，与民无德却残暴成性，其结果不是命短得很吗？所以，我们一定要以史为鉴，切勿忽视“以德治国”的重要性。（正反对比论证）,范文“以德治国”不容忽视 新中国成立以来,我们以崭新的姿态屹立于世界民族之林.民主和法制在中国的政治生活中日益得到贯彻和加强。但我们在强调“依法治国”的同时,切勿忽视了“以德治国”。(亮明观点)“以德治国”是社会主义精神文明建设的重要组成部分。“以德治国”在社会生活中发挥的巨大作用，是“依法治国”无法替代的。（阐述重要性）早在2000多年前，孔子创立“儒学”，就提出了“仁政”的治国理论，这就是强调“以德治国”。孔子认为各国君主只要实行仁政就能治国安邦，就能富国强兵。在论语中孔子曰：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”，而孔子的理论在社会生活中确实发挥了很好的作用。许多邦国在施行“仁政”后，出现了路不拾遗、夜不闭户的太平盛世。可见，“以德治国”不仅有深厚夯实的理论基础，而且在实践中也得到了充分印证。（举例论证）（点、面）,走入历史的长河，纵观历朝历代的兴衰功过，“以德治国”带来的实惠在史册上清晰可见，违背它所酿成的恶果也比比皆是。你看汉朝刘邦的“休养生息”政策以及以后的“文景之治”，不都渗透着“以德治国”的思想吗？这些政策不都使汉初经济恢复，政治清明，到武帝时出现了大一统的繁荣局面吗？唐太宗李世民，提出“水可载舟，亦可覆舟”的观点，他的仁政措施，不也使唐王朝出现了“贞观之治”的可喜局面吗？而秦王朝，冒天下之大不讳，与民无德却残暴成性，其结果不是命短得很吗？所以，我们一定要以史为鉴，切勿忽视“以德治国”的重要性。（正反对比论证）（面、点）,放眼今日世界，科学日新月异，经济飞速发展，中国加入了世贸组织，融入了世界一体化的进程。在这种大背景下，更有必要采取“以德治国”的战略。这样会推动民主和法制建设，会促进中国经济建设，早日实现中华民族的伟大复兴。当然，在“以德治国”方面，我国已经取得了可喜的成就，公民道德实施纲要的颁布就是一个里程碑。沿着这条路，我们应该更加坚定地走下去。（联系现实）在社会主义现代化建设的今天，我们要注重社会主义精神文明建设，使“以德治国”与“依法治国”并举，切勿忽视了“以德治国”。（重申观点）,例文2 岂可求全责备 每一种花卉，都有自己的一种美丽，美中不足在所难免。只有这样，才构成了千娇百媚五彩缤纷的阳春三月。由此看来：人类社会不也如此吗？各有各的长处，各有各的不足，我们绝不能以小小的缺点，掩盖了整体的光辉。(亮明观点)记得美国内战时，北军选择将领都要求是“完人”，结果被打得节节败退，林肯于是大胆启用大将格兰特。有人说：“格兰特好酒贪杯，不可重用。”林肯说：“如果我知道他爱喝什么酒，倒想送他几坛。”因为林肯认识到，格兰特骁勇善战，贪杯只是小节，而那些“完人”将军，却往往是缺乏棱角，胆小懦弱的家伙。（例证、点）,刘邦可以容忍韩信的狂傲，牛僧孺可以容忍杜牧的浪荡，曹操用人，更是不拘一格，唯才是举。正因如此，才有了韩信所向无敌的战果，杜牧典雅韵致的华章，魏国一统北方的龙蟠虎踞。或许这些人都有这样那样的缺憾，但当事人看重的是他们的大方面，所以他们的才干得以淋漓尽致的播扬。(例证、面)政治军事上的龙争虎都是这样，日常生活中也是如此。像我们这个年龄的青少年，看问题最易偏激片面。看了别人龙飞凤舞的狂草，就觉得自己的颜体字死板沉闷；听见一段悠扬婉转的提琴，就觉得手中的二胡实在是“呕哑嘲哳难为听”。试问一句，何必求全责备呢，朋友？写好一手正楷，照样刀戟森然，法度峻刻；拉好一手二胡，照样如怨如慕，如泣如诉。若照有些人的说法，女同志肯定嫌自己不够“酷”而剃成小平头，男同志也肯定嫌自己不够娇媚而穿上连衣裙了？林黛玉能够嫌自己不强壮而练习梅花桩吗？鲁智深能嫌自己不秀丽而“对镜贴花黄”吗？求全责备，求出了天下第一大笑话！(正反对比、归缪论证),放眼望去，正是伟大设计师小平同志，打破社会主义必须“纯洁”的老例，大胆发展私营经济、外资企业，才换来了今天的“不尽财源滚滚来”啊！被外国人称为“朱旋风”的朱总理，大胆推行“下岗”，破除社会主义“优越性”的陈规旧俗，掀起了又一轮改革热潮！这就是放眼大局，不求全责备的大手笔！“中国特色”四个字，道出了发展个性，着眼整体的真谛！（联系现实）不必嫌环肥，不必嫌燕瘦，美好的事物，美好是属于他自己的，缺点总是次要的。只要我们都能认识到自己的闪光点，只要我们都不为自己的缺点苦恼，谁说我们不会创造明天的辉煌！（重申观点）,正反对比论证写作训练阅读下面的文字，根据要求作文：一个笼子里关着两只鸡，一只爱叫，另一只不爱叫。不爱叫唤的母鸡，即使下了蛋也不叫唤，而爱叫的母鸡不下蛋也叫唤。主人往往认为蛋是爱叫唤的母鸡下的，因而爱叫唤的母鸡也就常常得到主人的奖赏一把好食。实际上不爱叫唤的母鸡下的蛋多，但因为它不爱叫唤，使主人判断错误，不但得不到好的食物，反而常遭主人喝斥。“谦虚谨慎”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而现在更欣赏的是“该出手时就出手”式的“个性张扬”；于是许多人开始追求种种所谓的个性。我们在张扬自己的个性的时候，需要不需要顾及到社会的影响，社会到底需要张扬什么样的个性？请以“个性与社会需要”为题写一篇议论文。,（二）（层递式）例如寓言：两只母鸡第一段 亮明观点（50字）第二段 列举现象（250字）第三段 指出危害（300字）第四段 挖掘本质（150字）第五段 重申观点（50字）,例文“蛋”是你下的，就请你“叫”很显然，那只不会下蛋但却“咯咯”叫个不停的母鸡实在可恶！它无情地剽窃了他人的劳动成果，还害的那只埋头苦干、勤奋敬业的母鸡屡遭呵斥，真该把他炖了喝汤！但我却想对那只被误解的鸡说：“蛋是你下的，你为什么不叫？”无疑，这只鸡是很典型的“中国鸡”，千百年的儒家文化造就了一个厚德载物、宽和隐忍的中华民族。诚然，谦虚谨慎是一种高贵的美德，是有涵养的表现。于是许多人在这传统文化的耳濡目染下变得不爱出风头，事事不争，就算工作出了成绩也不愿或是不敢拿出来展示，生怕背上炫耀的黑锅。当别人赞扬时更是诚惶诚恐，恍若自己已然成为那只暴露在猎人准星下的“出头鸟”。甚至当自己合法权益受害之时，也只哀叹一声“退一步海阔天空”就“忍”了下来。但是，我要说：只是多么可悲啊！这样的个性，怎能适应现代社会的需要？！,首先，这种“忍让”是对我们合法权益的践踏，是对犯罪的放纵。需要“鸣叫”来保护我们的合法权益。如果人人只是退让，我们怎么才能保护本应属于我们的东西？这个社会岂不是要变成一个罪犯横行、人人自危的社会？中美进行入关谈判，很关键的一点就是关于知识产权问题。在中国，很多人维护知识产权的一是非常淡薄，被侵犯了也不知道维护，所以盗版横行，正版的软件、CD登场非盗版侵蚀的无法生存，这样的市场，怎么能和国际接轨？怎么能形成良好的竞争体制？其次，“叫”与“不叫”说明了一种“争”与“不争”的问题，“蛋”是你下的，你有能力，你却不叫。当然显示你很大度、有“海量”但是在现在这个“酒香也怕巷子深”的竞争激烈的环境里，你怎样才能显出你的水平、为人重视呢？“陈力就列，不能者止。”孔子不也说要把能力“陈”出来吗？况且英雄出手，叱咤风,云，本就是很荣光的事，又有什么可耻？试想，我国不争，奥委会会主动把2008年奥运会的主办权“送给”北京？上海不争，2010年世博会会主动找上门来？在这个与国际融合、竞争、发展的时代，我们不主动亮出自己的能力、优势，怎么与世界沟通，怎么能在竞争中进步？当然，我说的“争”，要首先有资本，即我们的实力。我们只有谦虚谨慎地积蓄好我们的实力，“争”才有意义。而且我们要有道德地去争，凭借实力战胜对手，这才能让“争”健康积极。不霸道，也不软弱；不炫耀，也不孤芳自赏、甘于无闻，这才是一个健康的个性。是鹰，就要飞翔；是豹，就要奔跑。如果你会下“蛋”，那么，就请你“鸣叫”！,（三）（并列式）例如：雷锋精神吉尼斯化第一段：亮明观点（50字）第二段：谈必要性（150字）第三段：谈重要性（200字）第四段：举例论证（250字）第五段：重申观点（50字）引申：请以“呼唤和平”为话题为文,装盏灯给太阳小议“雷锋精神”冲击吉尼斯 不知何时，有人在玫瑰的花瓣儿上涂上红色，自然的美丽荡然无存；不知何时，有人在晚霞的绚丽中抹上庸俗，清新的色调陡然而逝；更不知何时，有人要装盏灯给太阳，多此一举。难道伟大的精神也要刻上利益的“花环”吗？君不见物欲横流的今朝，猪八戒能包装成杨玉环；葛朗台能变成慈善大使。但“万变不离其宗”，只有耀烁古今的精神之火，才可不朽于世间。抚古问今，利益的炒作也许可以名噪一时，但亘古不变的唯有不朽之精神。不然贝多芬的第九交响曲为什么总萦绕在我们的耳旁；梵高的向日葵为何一直在向我们微笑；马克思的共产党宣言为什么总在指导我们前进？“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，希特勒再伪装也只能被钉在历史的耻辱柱上，日军再狡辩也抹杀不了对中国人民的累累罪行。人价值观的总取向是永恒的扬善弃恶。时间也会还历史以真实，正如那些文人志士，伟大是不需点缀的。而那些历史的罪人，再伪装也掩饰不了他们的罪恶。,古人云：“桃李不言，下自成蹊”。张海迪没有申报吉尼斯纪录，但她顽强的意志却刻在我们青年人的心中。海明威的“你可以战胜我，却不能打垮我”也激励着整个世界。那么我们为什么又要让雷锋精神去镀金申报吉尼斯记录呢？不敢想象让贝多芬穿上连衣裙是什么形象，也不敢想象让马克思在电视上说“噢，可口可乐真棒”又是怎样的情景。你一定会说，这是对伟人的侮辱。难道让雷锋精神戴上“之最”的高帽，就不是对人类的侮辱吗？时间的车轮碾过历史的沧桑，太阳依旧是光芒四射，玫瑰依旧开得如火如荼，晚霞依旧是那么绚丽，它们是人类心目中最完美无暇的，不需雕琢，不需装饰。您说，是吗？,孤独，如果不是性情怪僻、心理阴暗、思想缺乏健朗，那么往往就是人物卓绝。太美丽的人容易孤独，因为她难以找到如意的伴侣；太优秀的人容易孤独，因为他超凡脱俗；胸怀大志的人容易孤独，因为他缺少知音；身怀绝技的人容易孤独，因为他没有敌手。林黛玉是孤独的，屈原是孤独的，俞伯牙在失去了钟子期后只好摔琴谢知音；鹰是孤独的，考虑是孤独的，斗牛在失去了对手后是一头撞在了碾盘上的；诗是孤独的，哲学是孤独的，艺术一旦进入了审美的圣殿也必然是拒绝平庸的。孤独是一种境界，是一种美。以孤独为伴，能够透视人生。能够耐于孤独的人，成长的艰辛苦涩不会使你沉沦；平谈的岁月不会成为断送你人生的急景流年。失败后的孤独，能够让你重新崛起；成功后的孤独，更不会让你在狂热中迷失自己。,说“孤独”,齐白石说：“画者，寂寞之道。”爱迪生说：“有些声音是在孤独时才听见的，在人群中它们会模糊消隐。”多少关于孤独的深刻而优美的表述，都具有一种哲理的高度。黑格尔二十三岁获得哲学学位后，不为热闹的文坛所动，终于成为德国古典哲学的集大成者。检点爱因斯坦一生的丰硕成果，几乎无一不是独辟蹊径、冥思苦想的结果。陈子昂千古独步，才唱出了“前不见古人，后不见来者”的登幽州台歌。因此，斯茨威格说，全人类优秀人物的经历表明：“真正的伟大是孤独，哪里没有伟大的性格，哪里就没有伟大的人物、伟大的艺术家、伟大的功业卓著的男子汉。”可见，孤独是灵魂的“过滤器”。天才只有在孤独感中才能成长。然而，孤独毕竟不同于无聊，孤独是一种深层次的成熟，是一种对理想的刻意追求所产生的良性心态和行为，揭开孤独的纱帘，你会看到一片澎湃的大海。而无聊，在夕阳的照射下，伴随着它的将永远是那斜长的影子。有些人是孤独的，但他们并不无聊；有些人是宁肯无聊也不甘于寂寞，那是因为他们的内心深处是空虚的、孤独的。,孤独是一种超脱，它植根于人类因终极关怀而生的忧患意识。因此，它可以使人心理更集中、更炽热、更自觉地投入和进入超前性的思考，以至于有所发现和创造，喜欢喧嚣张扬的人，乐于沉湎在世俗的欢乐里，永远也无法品尝到孤独之美心灵幸福的高峰体验，因为欢乐揭示不了最深刻的真理。高山是孤独的，因为它挺拔；大海是孤独的，因为它没有影子；黄金是孤独的，因为它喜欢缄默；冬天是孤独的，因为它贯于孕育。总之，孤独之中蕴藏着一种力量，如同子弹蕴藏在枪膛里。经受了“情到深处人孤独”的感慨，“木秀于林风必摧之”的寥落，“高处不胜寒”的凄清，便会爆发出惊天动地的力量！,
