到民间采风去.ppt
到民间采风去,一、活动目标1借“采风”引导学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。2培养学生运用问卷调查、采访、搜集整理文献资料等方法的能力。3培养学生的口头表达能力、文字表达能力和加工分析资料的能力。,认识方言,方言、基础方言、共同语方言主要指同一民族的语言因地域的不同而产生的地域变体（还有一种叫“社会方言”）。汉语的各种方言就是汉民族语言中的地域变体。主要分为北方方言、吴方言、闽方言、粤方言、湘方言、赣方言、客家方言（有的方言分类把赣方言和客家方言合在一起称作客赣方言）七大类。,北方汉语方言覆盖的地域最宽，包括东北、华北、中原、西北、西南20多个省市自治区，而且各地方言的一致性也比较高，相距数千里而通话基本无困难。南方汉语方言的分歧却很大，像闽方言和粤方言，相邻省份却“鸡同鸭讲”；有些地方，相邻两个县或同一个县的不同镇之间就可能听不懂对方的话。方言与方言的差别主要表现在语音上，词汇有一点差别，不是很大，语法的差别最小。在全国所有的地域方言里，总有一种方言是各个方言区的人们都能够听得懂的方言，这就是基础方言。根据前面提到的北方汉语方言的特点，可知汉语的基础方言就是北方方言，又叫北方话。北方方言当中有又一个基础方言，这就是北京话（北京官话区中的京师片）。共同语即民族共同语，是从基础方言发展起来的。以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典型的现代白话文著作作为语法规范的普通话，就是北方话的标准形式，也是法律规定的汉民族的共同语，中华各民族的通用语言。,游戏：体会各地方言,大话西游原版 曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧！不用再犹豫了！如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是一万年！,四川话版 曾经有一个老实巴交的堂客摆在老子面前，我不晓得去珍惜，等耍脱了的时候才晓得背时，你的刀刀儿就在我的颈航上割下切嘛，不要再磨了。如果老天可以让老子服二火，我会对哪个堂客说：“你给老子站到”，如果她硬是鼓捣要走，我会说“各人爬”。,山东话版：蹭警悠一奋枕诚地爱庆放在安面前，安妹有珍习，等安石去的时候俺菜后灰莫即，认世减最痛苦地事莫过预此。尼的剑在俺地演喉上葛下去吧！不用再犹豫了！入锅上舔能够给安一过宰赖一次的记会，安会对那过女孩子说散过字：安哀你。入锅肥要在这份哀上架上一过旗限，俺习望是一万年！,榆林版,依前有一份真真节得耐,撩在我着大些,你大我从来么稀罕过,如今么蓝三.节见后悔参蓝.屁如说老天爷再给我一个机会三,达爷爷我肯住对耐个松女子说三个字:我耐你!,编词条：,例：北京话词条说话要走-说话，就是马上，很快的意思 不着三不着两-北京人常说的俗语，即没头没脑的意思。见天-北京土话，天天的意思。例：四川话词条虾子-奚落对方是胆小鬼幺儿（女）-是对子女的爱称歇后语：下雨天出太阳-假晴（情）丁丁猫（蜻蜓）想吃樱桃-眼都望绿了（办不到）,横山（混山）方言词条横山（混山）方言瓷松很傻的 给杂蓝不舒服 不爽 洋打出去玩,出去HAPPY 扳片子走背字、倒霉的人 还指很不争气 没出息 西黄可怜 害哈蓝么知道了吗,节日探源,“中秋”一词，最早见于周礼一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。,七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。,过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。,中秋节：,七夕节：,冬至：,传说之一：熬年守岁守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。,春节：,相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。最后恒景从一个法力高强的道长那里学到了法术，在一年的九月九日，瘟魔出现的时候，用茱萸叶和菊花酒混合 秘诀杀死了瘟魔。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。,重阳节：,介子堆割肉奉君晋文公火烧绵山命名清明柳，纪念介君,清明节：,乡土发现,说说家乡地理环境、历史文化、风土人情上的特色,作业：写一篇关于家乡的作文本单元的写作练习可以选取以下话题展开：1.“家乡”可以介绍家乡的地理环境、人文风情，也可以写家乡的人、事、景，只要写出你心中的家乡的美来，即可。文体可以是记叙文、说明文，也可以是诗歌等。2.“方言”可以介绍家乡方言的历史渊源，也可以对家乡方言中的词汇、语法等语言现象进行整理、总结，然后把你探究的结果写成一篇说明性文字。3.以“节日”为话题，或以“节的起源”或“我家乡的 节”为题，写一篇说明文或记叙文。,【导写提示】,本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。云南的歌会出自现代作家沈从文之手。作者在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，对每一场面的描写都各有特色，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。端午的鸭蛋十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点。文章信笔写来，从容闲适；文笔自然生动，语言平实有味。所写内容虽然简单，但作者灌注深情于文章，写出了其中的人生滋味。善于在平实的生活中发现诗意的美，这正是汪曾祺散文的一大特点。细读此文，在欣赏作者优美语言的同时，还可以品味到日常生活的动人底蕴。,吆喝写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”，质朴简单，但趣味良多。往昔生活的片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。春酒则是一篇诗化的散文。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追思之情。诗一般的生活织就了诗一般的童年，而作者又用诗一般语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵，美好的生活情趣。俗世奇人塑造了两位有着独特技艺、独特性格的民间高人的形象。从一个小角度切入，一人仅写一事，却写得形神兼备，三笔两笔就能够勾画出人物的神韵。语言幽默奇崛，弥漫着浓浓的津腔津味。,这几篇课文都可以作为本次作文训练的借鉴。比如其中写风土人情总是融入了作者浓郁深厚的感情，这就启发我们在文章写作中，无论是写家乡风光还是方言土语，无论是写人记事还是写风俗传说，都不能把自己放在“旁观者”的位置，而应该让自己的心灵与所写的人、事、景、物等交融在一起，这样，才可能写出感人之作。,
