吆喝 (2).ppt

,老北京印象,萧 乾,吆喝,作者简介：,萧乾（1910年1月27日1999年2月10日）原名萧秉乾，生于北京,蒙古族。世界闻名的记者，卓有成就的翻译家、作家。主要著译作有梦之谷、人生百味、莎士比亚戏剧故事集、尤利西斯等。,在对纷繁复杂的事物进行介绍时，如何才能做到有条有理，秩序井然？,1.将事物分类(或分为若干方面)2.按一定的内在联系安排顺序3.对材料加工剪裁4.使用具有概括作用的总起句和上下连接的过渡句,作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。,3.在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情？,二赏吆喝，品味京白语言的特色,这么多的吆喝中,你最喜欢哪一个?说说你的理由。试着概括出北京吆喝的特点。,(1)以地道的北京口语来写吆喝，多用儿话音，有的押韵，有的采用修辞。(2)吆喝词有的直呼其名，有的告诉“制作过程”，有的体现“原料价格”，还有的告诉我们“口味 形状”。,这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。,本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，体会其中的意味。,运用轻声有儿化音方言词语合辙押韵,品一品,吆喝词儿、皮儿、馅儿饽饽、蛤蟆骨朵儿,合辙押韵：,有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”,三 听吆喝，欣赏老北京人的生活交响曲,读吆喝，就是读生活，读市井风情。听吆喝，如同欣赏声乐艺术。,老 北 京 吆 喝,大街小巷的,叫卖声,在你的记忆中，什么样的叫卖吆喝声让你至今难忘？给大伙学一学。,在大众传媒如此发达的今天,吆喝还有没有作用?请具体说说.,四 探究讨论,据中山大学中国非物质遗产研究中心2006年发起的“声音文化记录”行动调查发现，叫卖声已成为号子、口技之后“城市最濒危的声音”。“声音”，是一种文化，一个记忆，一段感情。,为了保护那些正在失去的声音，目前，国内一些城市纷纷发起“拯救声音”的行动.北京崇文区文化馆民俗文化艺术团曾专门搞过一场表现叫卖声的演出，深受欢迎。2004年，中国叫卖大王臧鸿老先生出版了他自己演唱的民俗CD老北京吆喝。正在消失的南京吆喝，也受到重视。2005年，南京举办了“南京吆喝大赛”，2006年该市还在学生中举办了“暑期吆喝免费培训班”。南京市拟将“南京吆喝”申报江苏省非物质文化遗产。,非物资文化遗产,a.口头传统和表述；,b.表演艺术；,c.社会风俗、礼仪、节庆；,d.有关自然界和宇宙的知识和实践；,e.传统的手工艺技能。,a.口头传统和表述；,b.表演艺术；,c.社会风俗、礼仪、节庆；,d.有关自然界和宇宙的知识和实践；,e.传统的手工艺技能。,非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”。，如发明于宋代的“青州白丸子”被誉为中医药发展的活化石。,假设你是一名小商贩，请为自己的商品创作一则吆喝广告（内容、喊腔）。,课堂拓展,2010了，请你为2010年上海世博会吆喝一句。也可以结合陕西地方特色、创作吆喝来欢迎国外友人来陕西游玩。（提示：内容和腔调）我们来吆喝陕西的特产;我们来吆喝陕西的新面貌;我们来吆喝陕西的旅游胜地;我们来吆喝陕西的,传承吆喝,生活中从来都不缺乏美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价吆喝一文再恰当不过。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，在无心人听来，或许顿生厌烦。但在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音律，是一种应当被记载在史册中的文化遗产。随着岁月的流逝，这一切都将深深地烙进心灵深处成为一种美好的回忆。,结语:,作 业：1.自己为一种商品创造一则吆喝广告。2.观察在街头做生意的人吆喝时的外貌、动作、神态、语言等，作一个片段描写。200300字。,韩国申报端午节为文化遗产,5月6日，人民日报发表了一篇题为“不要冷落了自己的传统节日”的报道，说东北一大学教授给文化部副部长周和平发来急件，称亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国文化遗产“人类口头和非物质遗产代表作”。一时间，该报道引起了我国舆论的很大反响。另据光明日报4月14日发表的一篇文章透露，“某国”是韩国。1967年，韩国江陵市“端午祭”被批准为国家级第13号“重要无形文化遗产”予以保护，每年吸引国内外百万人次参与和观光，目前韩国文化部门正准备把江陵端午节入遗产申报名录。,不要让我们的后人将来到外国去看我们中国的文化遗产,尤其是无形的文化遗产。,