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大乘离文字普光明藏经唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉 敕译如是我闻，一时佛在王舍城，耆（qi）闍(du)崛山。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧，证无言法，获妙辩才，是处非处不相违反。善调身心，具诸解脱。常遊三昧，不捨大悲。惭愧为身，智慧为首。多所饶益，如大宝洲。了知诸法善不善相，不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受。虽厌生死，常护世间。周遍十方，有大名称。于真妙藏，寂然宴息。随现色身，永出三界，而行诸有，勉济众生。平等教诲，志常贤善。平等怜悯，心无染著。能令自他，莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思维菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲花眼菩萨、莲花面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨皆如童子色相端严，于此众中而为上首。而时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱，殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨与无量四天王众俱，大势至菩萨与无量亿梵天众俱，遍吉祥菩萨与无量婇女俱，普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨各与无量菩萨众俱，其中亦有无量诸佛自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目建连、摩诃迦叶如是等大阿罗汉各与无量声闻众俱，那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已，彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王，德叉迦龙王，阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王，无扰浊迦楼罗王各与无量诸眷属，俱来入此会。十方世界如恒河沙，所有菩萨咸于本土启请如来与诸四众，同时到此。各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已，即于会中坐莲花座。而时胜思维菩萨，从座而起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，而作是言，世尊我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。佛告胜思维菩萨言，善男子欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间，为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思维菩萨即白佛言，何者一法是诸菩萨所应永离，何者一法是诸菩萨应常护持，何者一法是诸如来现所觉了。佛言善哉善哉善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之，当为汝说。善男子有一种法菩萨应离所谓欲贪，善男子是诸菩萨所应永离。善男子复有一法菩萨应离所谓嗔怒，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子复有一法菩萨应离所谓愚痴，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子复有一法菩萨应离所谓我取，善男子复有一法菩萨应离所谓疑惑，善男子复有一法菩萨应离所谓憍慢，善男子复有一法菩萨应离所谓懈怠，善男子复有一法菩萨应离所谓惛眠，善男子复有一法菩萨应离所谓爱著，善男子如是一法是诸菩萨所应永离。善男子汝复问我，何者一法是诸菩萨应常护持。善男子谓诸菩萨，非己所安不加与物。若诸菩萨守护此法即是能持诸佛如来一切禁戒。自爱身命不应杀生，自重资财不应偷盗，自护妻室不应侵他，如是等行皆名一法。善男子若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提心亦为自他皆得乐故，善男子以如是义我说此言，非己所安不加与物。如是一法是诸菩萨应常护持。善男子如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子无有少法是如来觉，何以故，如来觉者无所觉故。善男子一切法无生是如来觉，一切法无灭是如来觉，一切法离二边是如来觉，一切法不实是如来觉。善男子诸业自性是如来觉。一切法从因缘生是如来觉，因缘之法犹如电光是如来觉，以因缘故而有诸业是如来觉。善男子一切法性普光明藏是如来。善男子何故法性名普光明藏，善男子世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为波若波罗密之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子一切法如幻如焰是如来觉。善男子诸法实性一味解脱是如来觉，一味解脱即名为普光明藏。善男子一相法是如来觉，云何一相，所谓诸法不来不去，非因非缘，不生不灭，无取无捨，不增不减。善男子诸法自性本无所有，不可为喻，非是文辞之所辩说，如是一法是诸如来现所觉了。当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生皆发声闻辟支佛心，复有如是微尘数众生在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地，无量菩萨得百千三昧，无量众生悉蒙利益，无空过者。而时佛告罗睺罗言，善男子我此法要汝当受持，说是语时会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座白佛言，世尊我等誓当受持如来所说法要，与此娑婆国土最后时中流通为说。尔时四天王白佛言若有能受持此经典者，我当拥护令其志愿皆得满足，所以者何，能持此经是法器故。尔时世尊普观众会而作是言，诸仁者我此所说甚深方广稀有法门，非诸众生有少善根而能听受，能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提，是人当得辩才无碍，决定生于清净佛土，是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆闍崛山诸菩萨众所共围绕，彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏，当知是人得宿命智，当知是人不堕恶道。善男子我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪闻是经已，书持读诵为人解说所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦，斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子取要言之我见是人已成佛道。佛说此经已，胜思维等一切菩萨及诸声闻天龙八部皆大欢喜信受奉行。 大乘离文字普光明藏经