新课标高中教学论文《让知识鲜活起来》 .doc

新课标高中教学论文让知识鲜活起来一、提孔子、老子，学生便说如雷贯耳，但说起他们的思想主张就摸不清南北了，怎样能把两位思想家的思想深入浅出的让学生掌握呢？莫过于用他们熟悉的事物了，而成语就是其中之一，这种方式拉近了学生与先哲的距离。课前的准备工作学生颇为认真，在锻炼了其搜集资料的能力外，还满足了他们求知的欲望。下面我就把必修三孔子和老子中孔子部分的教学设计思路汇报如下：导入新课（成语导入） 课前将学生搜集来的关于孔子、老子的成语汇集，上课时通过课件有所选择的展示出来：四海之内皆兄弟、己所不欲，勿施于人（礼之用，和为贵；有朋自远方来，不亦乐乎；德不孤，必有邻 加上这三句，网友称之为国人不可不知的五句话）、分崩离析、三十而立、言而有信、既往不咎、见贤思齐、敬而远之、苛政猛于虎、丧家之犬、举一反三、三月不知肉味、过犹不及、当仁不让、是可忍，孰不可忍、学而优则仕、人无远虑，必有近忧、温故知新、持之以恒、知之为知之、成人之美、杀身成仁顺其自然、以柔克刚、以德报怨、大智若愚、深藏若虚、知人者智、自知者明、天网恢恢，疏而不漏、欲取先予、欲擒故纵、千里之行，始于足下、大器晚成、功成身退、信言不美，美言不信······讲授新课：至圣先师孔子合作探究：第一组：分崩离析、三十而立、三月不知肉味、学而优则仕、丧家之犬、至圣先师老师通过课件展示相应图片，指导学生以小组为单位将孔子的生平及主要的经历在笔记本上列出，有疑问之处老师予以讲解。（学生课前阅读有关资料，注意运用课本图片资料）第二组：苛政猛于虎、己所不欲，勿施于人（引导学生得出结论，并加以讲解）这两个成语共同的主题是“仁”，仁者爱人，是指要体贴别人、关心别人、尊重别人，它是一种美德，是一种人际关系的润滑剂。它包含两层意思，即统治者与被统治者之间的关系，生活中人与人的关系。“苛政猛于虎”是一个反例，教育我们统治者要“爱人”就要“为政以德”，实行德治，爱惜民力，体贴民情，以德教化，反对苛政，这体现了孔子的民本思想。对普通人来讲怎么实现“仁”呢，孔子认为：“孝悌也者，其为仁之本欤?”由学生阐述对这句话的理解，从而加强学生的德育。儒家思想注重家庭伦理关系的和谐，然后主张把这种和谐的家庭的伦理扩展到社会上。其特点是通过人际关系的和谐，来稳定社会秩序。而实现“爱人”最基本的方法是“忠恕”“己所不欲，勿施于人”（1993年9月被作为人类和平共存的基本原则写入走向全球伦理宣言）是“恕”。 “己欲立而立人，己欲达而达人” 是“忠”。组织学生讨论哪种品质在生活中更难得？其意义如何？第三组：是可忍，孰不可忍、过犹不及孔子感叹：“是可忍，孰不可忍也！”说明了什么？（重“礼”）孔子的态度与所处的历史环境有何关系？（“臣弑君、子杀父,少陵长,庶废嫡,犯上作乱、僭越篡夺之事无日不有人际关系紧张，孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义”人民教育出版社教材）什么是“礼”呢？（从狭义上说，孔子所讲的“礼”是周礼，是西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。从广义上说，礼就是总的社会规范和行为准则。）那么，如何才能恢复周礼?孔子主张有两点：第一“克己复礼”，这是讲自我修养。第二“正名”就是按照周礼，把已经混乱的社会秩序矫正过来，按照礼制，让大家贵贱有序，各守其份。对此你有何看法呢？孔子是否认为“礼”应一成不变？孔子更重视“仁”还是“礼”呢？在他看来，仁是良好的道德，礼是社会的规范：仁是内在自觉，礼是外在约束。只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。把握两者之间的关系有个方法，那就是中庸，意思是既不过分，也不走极端，不偏不倚，凡事掌握好分寸，恰到好处，我们说的过犹不及就是中庸的体现。（随堂练习）孔子如此完整的思想体系在当时境遇如何？阅读材料：子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于世哉？”（1）“吾道不行矣”指的是什么？其原因又是什么？孔子的“道”真的“不行矣”了吗？（后来经历代学者发扬和统治者的改造，儒家学说成为中国传统文化的主流）（2）孔子选择以何见于世呢？（教育）第四组：有教无类、因材施教、言而有信、既往不咎、见贤思齐、循循善诱、当仁不让、言必信，行必果、举一反三、温故知新、持之以恒、知之为知之、成人之美、杀身成仁由学生将以上成语分为两大类。（一、有关做学问的，二、如何做人的）这说明孔子不仅要使学生“成才”，还要使其是“君子”，这是孔子的教育目标，那么孔子的教育对象、教学方法、以及教材分别是什么？其中有教无类的影响最为深远，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，促进社会发展。组织学生将其知道的名言警句互相交流，谈谈给自己印象最深，帮助最大的句子。（学案练习）阅读材料：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”孔子与学生季路的对话说明孔子什么样的哲学观？为什么？第五组：敬而远之孔子说：“未知生，焉知死？”。这就是为什么他要对鬼神敬而远之了，他知道哲学思考必须立足于现实人生，他要把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位，明显具有务实的特点。