文言文常用实词简表(1—150).doc

文言文常用实词简表（1150） 序号例词词义例句译句出处1比1.并列，靠近2.比较，相比3.及，等到其两膝相比者，各隐卷底衣褶中比吾乡邻之死则已后矣比至陈，车六七百乘，骑千余他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷底的衣褶中相比我的乡邻们，已经死在他们后面了等到行进到陈县，已拥有兵车六七百辆，骑兵一千多核舟记捕蛇者说陈涉世家2鄙1.边疆，边远的地方2.目光短浅，浅陋无知蜀之鄙有二僧刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”四川的边远地区有两个和尚曹刿说：“当官的人目光短浅，不能深谋远虑”为学曹刿论战3兵1兵器，武器2 军队3兵士威天下不以兵戈之利扶苏以数谏故，上使外将兵行收兵在天下建立威信不依靠武器铠甲的精良扶苏因为多次劝说秦始皇的原因，皇帝派他在外面带领军队。行军中沿路收纳兵士天时不如地利陈涉世家陈涉世家4病1疾病，生病2.疲劳，困苦不堪3.弊端4.辱未果，寻病终向吾不为斯役，则久已病矣是己而非人，俗之同病圣人非所与熙也，寡人反取病焉！没有实现，不久生病死了如果我不做这份差事，那么早就困苦不堪了认为自己是对的，认为别人是错的，这是世俗的通常的弊端圣人不是可以随便戏弄的，我反而自取其辱了桃花源记捕蛇者说问说橘逾淮为枳5察明察，识别，观察小大之狱，虽不能察，必以情虽欲强聒，终必不蒙见察大大小小的案件，即使不能明察，也一定根据实情处理虽然我想替自己强辩一下，但我想最后一定不会不被您识别（事情的真相）曹刿论战答司马谏议书6彻贯通，穿透日光下彻，影布石上，佁然不动阳光向下直射到水底，鱼的影子映在石头上，呆呆的一动不动的样子小石潭记7乘1坐、驾（车）2.趁着，凭借，引申为“冒着”3.量词公与之乘自京师乘风雪，历齐河、长清比至陈，车六七百乘，骑千余鲁庄公和曹刿同乘坐一辆战车自京都冒着风雪，经过齐河、长清等到行进到陈县，已拥有兵车六七百辆，骑兵一千多曹刿论战登泰山记陈涉世家8从1.跟从，跟随  2.顺从，听从战则请从从先人还家太守归而宾客从也小惠未遍,民弗从也乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也如果要打仗，请让我也跟随您去跟随先父回到家乡太守回去，宾客都跟随他这些只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望曹刿论战伤仲永醉翁亭记曹刿论战陈涉世家9当1.处在某个地方或某个时候   2.占着，把着3.判罪4.应当 5.对着，面对6.相抵，当作7.将要陈康肃公尧咨善射，当世无双皆次当行咨臣以当世之事当其南北分者崖限当道者，世皆谓之天门云失期法当斩吾闻二世少子也，不当立当奖率三军僻不当道者，皆不及往募有能捕之者，当其租入今当远离陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比（陈胜吴广）都被编次在军队之中，要去当兵向臣问当代的国家大事在那(阳谷和阴谷)南北分界处像门坎一样的山崖横在路上的，人们都把它叫做天门误了期限，按照秦朝法律都要判罪斩首我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不应当继位做皇帝应当鼓舞并率领三军至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看招募能够捕捉它的人，抵挡他（这个人）的税收现在我将要远行卖油翁陈涉世家出师表登泰山记登泰山记陈涉世家陈涉世家出师表登泰山记捕蛇者说出师表10道1路，途2.道理 3.道义4.说，谈论伐竹取道，下见小潭，水尤清洌唯道之所成而已矣以咨诹善道，察纳雅言将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦不足为外人道也砍伐竹子，开出一条小路，往下走可见一个小潭，潭水特别清澈只考虑道德学问方面的成就罢了应该询问治国的好道理，明察并采纳正确的话将军您身披坚硬的盔甲，手持锐利的武器，讨伐无道的行为，诛灭残暴的秦国不值得向外面的人说起小石潭记问说出师表陈涉世家桃花源记11得1.得到，获得 2.表示情况允许，有“能够”、“可以”的意思然得而腊之以为饵卒买鱼烹食，得鱼腹中书览物之情，得无异乎？虽鸡狗不得宁焉然而得到它后，把它晾干，制成药饵士兵买来鱼煮了吃，得到鱼肚子里面的信看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢即使是鸡狗也不能够安宁捕蛇者说陈涉世家岳阳楼记捕蛇者说12定1安定，稳定 2平定参差并作，喧繁满室，食顷始定今南方已定，兵甲已足帝乃命禹卒布土以定九州当奖率三军，北定中原各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来如今南方已经平定了，兵器装备也已经充足舜帝于是任命大禹来整治疆土最终使九州水土安定应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原口技出师表中国古代寓言四则出师表13伐1砍伐2进攻，征伐 3.击，刺杀伐竹取道，下见小潭，水尤清洌十年春，齐师伐我以至仁伐至不仁扰龙伐蛟，登龟狩麟砍伐竹子，开出一条小路，往下走可见一个小潭，潭水特别清澈鲁庄公十年的春天，齐国军队进攻我们鲁国凭借极仁道的（周武王）征伐极不仁道的（殷纣王）（人)能驯化神龙、捉住蛟龙，能用龟壳占卜、狩猎麒麟小石潭记曹刿论战孔孟论学黠鼠赋14犯1侵害2触犯3冒着并皆暴犯百姓若有作奸犯科及为忠善者触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠（它们）一起都侵害百姓如果有为非作歹，触犯法令以及做好事情的人顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气周处出师表捕蛇者说15方1.方形2.方圆，周围3.区域，地方4.方法，办法5.才6.正要，正在石苍黑色，多平方，少圜今齐地方千里，百二十城北方有侮臣者，愿藉子杀之多方以捕之，弗获方得一车方欲行有鼠方啮泰山的石头青黑色，大多又平又方，很少有圆的现在齐国的土地方圆千里，一百二十座城池北方有人欺侮我，我想借助您的力量杀掉他（他想了）不许多方法捕捉它，总是捉不到才打捞了一车正想要离开有只老鼠在咬(东西)登泰山记邹忌讽齐王纳谏公输象虎 百喻经狼黠鼠赋16负1.背，以背载物 2.辜负至于负者歌于途，行者休于树及既上，苍山负雪，明烛天南师略授小技，此来为不负也至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息等到已经登上山顶，青山上覆盖着白雪，(雪光)照亮了南面的天空请师父传授点小法术给我，也不辜负此行了醉翁亭记登泰山记劳山道士17赋1.赋税2.征收，敛取3.一种文体更若役，复若赋，则何如？岁赋其二刻唐贤今人诗赋于其上更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？每年征收两次刻唐代和现代（宋）名人的诗词文章在上面捕蛇者说捕蛇者说岳阳楼记18更交换，更换更若役，复若赋，则何如？更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？捕蛇者说19故1.旧，与“新”相对，原来2.原因，缘故 3.故意4.所以，因此骨已尽矣，而两狼之并驱如故既克，公问其故是故贵可以问贱将尉醉，广故数言欲亡故克之骨头已经扔完了，但两只狼像原来一样一起追赶屠夫已经战胜了（敌军），鲁庄公问（曹刿）这样做的原因因为这个缘故（所以）身份高贵的人可以向身份低微的人请教将尉喝醉了，吴广故意屡次说要逃跑所以战胜了敌军狼曹刿论战问说陈涉世家曹刿论战20顾1.回头看2.看，四顾，环顾3.探望，拜访庄子持竿不顾王顾左右而言他三顾臣于草庐之中庄子拿着鱼竿不回头看齐宣王看着身边的近臣，把话题扯到别的事情上了多次到我居住的草庐中拜访我庄子钓于濮水王顾左右而言他出师表21观1.看，观赏 2.观察，考察3.景物或景象可远观而不可亵玩焉其文理皆有可观者以俟夫观人风者得焉此则岳阳楼之大观也（人们）只能远远地观赏（它们），但不可以贴近玩弄它啊文章的题材和风格都有值得欣赏的地方以期待那些（朝廷派来的）考察民情的人得到它这就是岳阳楼雄伟壮丽的景观啊爱莲说伤仲永捕蛇者说岳阳楼记22归1.返回，归来 2.归还3.聚集，聚拢4.归依一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨往借，不与，归而形诸梦而其归书也必速云归而岩穴瞑噫！微斯人，吾谁与归？有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头黄生前去借书，对方不给借，回来以后梦中都出现了借书的情形而他归还书也一定会很迅速傍晚天边的薄云汇聚拢来，岩洞一点点变得幽暗下去唉，没有这种人，我同谁在一道呢狼黄生借书说黄生借书说醉翁亭记岳阳楼记23好喜欢，喜好余幼好书，家贫难致敏而好学，不耻下问有好事者船载以入我小时候喜欢读书，但是家境贫寒极少能读到书天资聪明又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地黄生借书说孔孟论学黔之驴24号1大叫，呼啸2大声哭3.号令，命令4.称号，别号阴风怒号，浊浪排空号呼而转徙，饥渴而顿踣号令召三老、豪杰与皆来会计事故自号曰醉翁也陈涉乃立为王，号为张楚阴冷的风呼啸着，浑浊的浪翻腾到空中大声哭喊着辗转迁移，因为饥渴而劳累的跌倒在路上诏令三老，豪杰一起来议事因此给自己起了个号叫醉翁于是陈胜被拥戴做了王，对外宣称要重建楚国岳阳楼记捕蛇者说陈涉世家醉翁亭记陈涉世家25还1返回  2交还，归还明道中，从先人还家便要还家，设酒杀鸡作食兴复汉室，还于旧都郑人买其椟而还其珠明道中年，跟随先父回到家乡于是就邀请渔人到家里去，摆酒杀鸡做饭菜复兴汉室，回到原来的都城洛阳郑国人买了他的盒子，把他的珍珠还给了他伤仲永桃花源记出师表中国古代寓言26会1.会合，聚会；盟会，宴会 2.会面，会见3.正好，恰巧又以钜鹿之战、.垓下之会为最迁客骚人，多会于此无由会晤，不任区区向往之至会天大雨，道不通，度已失期项羽本纪中又以钜鹿之战、.垓下之会为最精彩降职远调的官吏和诗人，大多会在这里聚集没有会面的机会，不胜（实在）诚心仰慕得很遇到天下大雨，道路不通，估计已经耽误了期限潍县署中寄舍弟岳阳楼记答司马谏议书陈涉世家27惠恩惠，（给人以）好处小惠未遍,民弗从也这些只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的曹刿论战28及1.赶得上2.至，到3.趁着，等到.时4.如，比得上5.以及僻不当道者，皆不及往及郡下，诣太守，说如此及既上，苍山负雪，明烛天南君美甚，徐公何能及君也若有作奸犯科及为忠善者今所经中岭及山巅至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看到了郡城，拜见太守，报告了这些情况等到已经登上山顶，青山上覆盖着白雪，(雪光)照亮了南面的天空你美多了。徐公怎么能比得上你呢如果有为非作歹，触犯法令以及做好事情的人现在所经过的从中岭以及山顶登泰山记桃花源记登泰山记邹忌讽齐王纳谏出师表登泰山记29极1. 尽头，极点；（天）边2.到极点，（直达）极天云一线异色，须臾成五彩然则北通巫峡，南极潇湘天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的那么（从这里）向北面直到巫峡，南面直到潇水.登泰山记岳阳楼记30计1计算，计量 2.盘算，谋划 3.计谋，策略通计一舟，为人五则汉室之隆，可计日而待也虎因喜，计之曰：“技止此而！”号令召三老、豪杰与皆来会计事卒见使于一鼠，堕此虫之计中今亡亦死，举大计亦死总共这整个小船，刻有人物五个那么汉朝的兴隆便为时不远了老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的本领不过如此罢了！”诏令三老，豪杰一起来议事最终被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中现在逃跑也是死，发动起义也是死核舟记出师表黔之驴陈涉世家黠鼠赋陈涉世家31济1.有利，有益2.古水名读书以过目成诵为能，最是不济事其阴，济水东流读书把读一遍就能背诵作为值得肯定的能力,最没益处。泰山的北面，济水向东流。潍县署中寄舍弟登泰山记32加增加（虚报，以少报多），虚报夸大牺牲玉帛，弗敢加也，必以信祭祀的牛羊、玉帛，不敢虚报，一定对神守信。曹刿论战33假1.借2.假，与“真”相对非夫人之物而强假焉乃悟前狼假寐，盖以诱敌不是那个人的东西却要强行借来。才明白过来 ，原来第一只狼假装睡觉是来迷惑敌人黄生借书说狼34间1中间，期间 2.间隔，间断3.间或，偶尔，有时候4.参与5.秘密地，悄悄地6.夹杂傅说举于版筑之间以为神，蔽林间窥之遂与外人间隔数月之后，时时而间进肉食者谋之，又何间焉又间令吴广之次所旁从祠中中间力拉崩倒之声傅说从筑墙工作中被举用。(老虎)把驴当做神,躲在林子里窥视驴。于是跟外面的人断绝了来往。几个月之后,偶尔有人进谏。当权的人来策划这件事,你又何必参与呢？(陈胜)又暗中使吴广到在驻地旁的丛林里的神庙中。声音中间夹杂着房屋崩溃倒塌的声音。生忧患死于安乐黔之驴桃花源记邹忌封齐王纳谏曹刿论战陈涉世家口技35简挑选，选择盖简桃核修狭者为之是以先帝简拔以遗陛下原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的。所以先帝(刘备)选拔提升我来留给(辅佐)陛下(刘阿斗)核舟记出师表36见1看见，看到  2往见，拜见，谒见 3.表示被动4.通“现”，出现5.放在动词前表示对自己怎么样于舅家见之，十二三矣斗折蛇行，明灭可见下见小潭，水尤清洌曹刿请见于是入朝见威王此鼠之见闭而不得去者也读书千遍，其义自见冀君实或见恕也在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。溪身像北斗七星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲,一段明亮看得见，一段黑暗看不见顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。曹刿请求拜见鲁庄公。于是进朝拜见威王。嘻,这只老鼠被关住了，跑不掉了。读书上百遍，书意自然领会希望你或许谅解我伤仲永小石潭记小石潭记曹刿论战邹忌讽齐王纳谏黠鼠赋熟读精思答司马谏议书 37竭1竭尽，尽力做某事2枯竭，完殚其地之出，竭其庐之入一鼓作气，再而衰，三而竭把他们土地上生产出来的东西都拿出来,家里的收入也尽数拿去(交租税,仍不够)。第一次击鼓鼓舞士气,第二次击鼓士气衰弱,第三次士气衰竭!捕蛇者说曹刿论战38尽1.完，没有了  2.全都一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨林尽水源，便得一山以尽吾齿尽信书进尽忠言有个屠户天晚回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下一些骨头。林子走完后来到小溪的源头便发现一座山。来度完我的一生。全部都相信书上的内容进全部对国家有益的言论狼桃花源记捕蛇者说孔孟论学出师表39进1.上前，前进，上进2.到朝廷，出来做官3.进献，推荐譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！是进亦忧，退亦忧令初下，群臣进谏，门庭若市譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我要前进的。这真是进也忧,退也忧。命令刚刚下达的时候,大臣们都来进谏,朝廷里像市场一样(热闹)。孔孟论学岳阳楼记邹忌讽齐王纳谏40居1停留 2处于（某个地方或某种地位） 3居住以其境过清，不可久居而半山居雾若带然佛印居右，鲁直居左居庙堂之高，则忧其民自吾氏三世居是乡由于这个地方过于冷清,不能长时间地留在那儿。停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。佛印在他的右边，鲁直在他的左边。处在朝廷的高位上就担忧他的子民。从我家三代定居在这个村子,算起来,到现在有六十年了。小石潭记登泰山记核舟记岳阳楼记捕蛇者说41举1.举起，抬起2.推荐，推举 3.提出，举出4.发动（起义），干（大事）举烛而索，中有死鼠傅说举于版筑之间是以众议举宠为督举先王之政今亡亦死，举大计亦死（他）举起蜡烛寻找，发现袋子中有一只死老鼠。傅说从筑墙工作中被推举。所以众人就商议推举向宠为都督。举出古代贤明君主的政策。现在逃跑也是死，发动起义也是死。黠鼠赋生于忧患出师表答司马谏议书陈涉世家42具1具备，具有2详细 3.器械，器具，工具4.通“俱”，都，全部罔不因势象形，各具情态故今具道所以此人一一为具言所闻，皆叹惋仲永生五年，未尝识书具具以情告具答之没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。所以现在详细地说出我所以这样做的理由。渔人一一为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。仲永五岁时,从未见过书写的工具。把全部的实情告诉了陆云。一一详细作答核舟记答司马谏议书桃花源记伤仲永周处桃花源记43俱1.一起  2.全，都蛟或浮或没，行数十里，处与之俱虽与之俱学，弗若之矣为一说，使与书俱青树翠竹，四时俱备百废俱兴俱为一体蛟龙有时浮起来,有时沉下去,走了几十里。周处始终和它一块儿沉沉浮浮了几十里。(我)虽然是和他一起求学的,但是(学问)是比不上他的呀!写了这篇借书说,把它同出借的书一起交给黄生。青翠的树木和竹子，四季都有。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。都是一个统一的整体。周处孔孟论学黄生借书说答谢中书书岳阳楼记出师表44聚聚集，征集太医以王命聚之太医奉皇帝的命令征集这种蛇。捕蛇者说45遽1.急速，快；匆忙，仓促2.就，竟，遂是方啮也，而遽死也其父虽善游，其子岂遽善游哉这东西刚才还在咬袋子，可怎么立刻就死了？孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?黠鼠赋吕氏春秋46决1.解决2.决断，判定3.一定舍问，其奚决焉？孔子不能决决不能记，记亦不能久也（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？孔子也不能决断(谁是对的).一定不能记住，记住也不能长久。问说两小儿辩日熟读精思47类1.类推2.类似，像义不杀少而杀众，不可谓知类今黄生贫类予，其借书亦类予佛印绝类弥勒您守义不杀人,却要(发动战争)杀众多的人,不能说是懂得类推啊。现在黄允修像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样。佛印十分像弥勒公输黄生借书说核舟记48临1.靠近（这里指来到）2.面对，对着3.正当，将要有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也临溪而渔把酒临风，其喜洋洋者矣临行，诸僧进曰故临崩寄臣以大事也有一个亭子四角翘起,像鸟张开翘膀一样,高踞在泉边的,这就是醉翁亭。到溪水边捕鱼。端着酒杯对着风,那心情真是快乐极了。等到我们将要走的时候，和尚们说。所以在临终前把大事寄托给臣。醉翁亭记醉翁亭记岳阳楼记天目出师表49虑1.考虑2.思想，心思3.担心，顾虑智者千虑，必有一失困于心，衡于虑，而后作必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为。不是那人自己的东西而强行借来，肯定会担心别人要回去，所以就很小心的抚摸把玩不停。问说生于忧患黄生借书说50论1.议论，评说 2.学说，观点，论断3.判定，决定曹刿论战先帝在时，每与臣论此事亦将夺于公论而无以立矣宜付有司论其刑赏曹刿议论战争先帝在世时，每次和我谈论这些事情。也将被公众承认的说法所否定而不能成立。应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏。曹刿论战出师表熟读精思出师表 51漫1.满，弥漫2.不可辨认，磨灭3.随意亭东自足下云皆漫其远古刻尽漫失心眼既不专一，却只漫浪诵读日观亭东面从脚底往下都云雾弥漫那些更古老的石碑都已经模糊或不可辨认了。心和眼既然不专心一意，却只是随意地读登泰山记登泰山记熟读精思52灭1.熄灭2.暗，看不见火爁焱而不灭，水浩洋而不息斗折蛇行，明灭可见大火越来越猛不熄灭，大水泛滥成灾不停息水流像北斗星那样曲折，像蛇一样蜿蜒一段明亮的可以看见，一段暗的看不见中国古代神话四则小石潭记53明1明亮，光明  2.透明3.明白，清楚，清晰4.明确，分明5.知道，懂得，了解6.严明7.圣明8.明净斗折蛇行，明灭可见晦明变化者，山间之朝暮也及既上，苍山负雪，明烛天南庭下如积水空明所谓交相问难，审问而明辨之也名实已明，而天下之理得矣理明矣，而或不达于事以昭陛下平明之理恐托付不效，以伤先帝之明至若春和景明水流像北斗星那样曲折，像蛇一样蜿蜒一段明亮的可以看见，一段暗的看不见这明暗交替变化的景象就是山中的早晨和晚上。等到已经登上山顶，青山上覆盖着白雪，(雪光)照亮了南面的天空月光照在院中，如水一般清澈透明。（向）和自己水平相当的人提问，互相探讨，详细地考察，明确地分辨它。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了道理懂了，可是还可能不能应用于实际用来表明陛下公正严明的治理方针。惟恐先帝的所托不能实现，以至有损先帝的圣明。春日晴和、阳光明媚的（时候）到了小石潭记醉翁亭记登泰山记记承天夜游问说答司马谏议书问说出师表出师表岳阳楼记54名1.名字，名称 2.命名，称名3.名声，名望 4.有名的，著名的即书诗四句，并自为其名盖儒者所争，尤在于名实名之者谁？且人患志之不立，何忧令名不彰邪且壮士不死即已，死即举大名耳山不在高，有仙则名他立即写了四句诗句并题写了他的名字在诗歌的后面有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。给它命名的是谁？况且人最怕的就是不立下志向，如果你立下了志向，为什么担心美好的名声不显露呢？壮士不死就罢了,死就要死得名声远扬。山不在它的高度，有神仙就会有名伤仲永答司马谏议书醉翁亭记周处陈涉世家陋室铭55命1.命令，使命2.教导，告诫 其始，太医以王命聚之徒属皆曰：“敬受命。”夫子何命焉为？一开始，太医奉皇帝的命令征集这种蛇。众戍卒齐声应道:“一定听从您的命令先生有什么教导的吗?捕蛇者说陈涉世家公输56谋谋议，商量肉食者谋之，又何间焉？陈胜、吴光乃谋曰当权的人来策划这件事,你又何必参与呢？陈胜吴广于是商量这件事情说曹刿论战陈涉世家57难1.不容易，困难 2.反驳，质问，批驳 3.灾难，祸殃夫大国，难测也，惧有伏焉余幼好书，家贫难致所谓交相问难，审问而明辨之也辟邪说，难壬人，不为拒谏奉命于危难之间大国是难以估计的，恐怕有埋伏在那里。我小时候喜欢读书，但是家境贫寒很难读到书。（向）和自己水平相当的人提问，互相探讨，详细地考察，明确地分辨它。排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”。在灾难的时候接受使命。曹刿论战黄生借书说问说答司马谏议书出师表58平1.平坦 2.使.平3.平常 4.公正，公平土地平旷，屋舍俨然石苍黑色，多平方，少圜譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也平生书不再读，迄无佳文 以昭陛下平明之理土地平坦开阔，房舍整整齐齐的样子。泰山的石头青黑色，大多又平又方，很少有圆的。譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我要前进的。只有虞世南、张睢阳、张方平平生不再第二次读书，之后就一直没有好文章了。用来表明陛下公正严明的治理方针。桃花源记登泰山记孔孟论学潍县署中寄舍弟墨第一书出师表59戚悲伤，忧伤言之，貌若甚戚者他说这番话时，神情像是很悲伤。捕蛇者说60启1.开，打开2.陈述启窗而观，雕栏相望焉某启，昨日蒙教打开窗来看，（两边）雕刻的栏杆可以互相看得到。我（王安石）说：昨天承蒙（您来信）指教。核舟记答司马谏议书61强1有力，刚强，强悍 2.竭力，尽力；勉强，硬要凶强侠气，为乡里所患争而不得，不可谓强非夫人之物而强假焉学有未达，强以为知虽欲强聒，终必不蒙见察为人蛮横强悍，任性使气，被当地人认为是祸害。争辩了却没有达到目的，不能说是刚强。不是那人自己的东西，而勉强借了来的。学习有未贯通（不理解）的地方，（却）硬以为理解。虽然想要（向您）硬要啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能承受（您）考虑（我的意见）。周处公输黄生借书说问说答司马谏议书62窃旧时谦词，私下，私自窃以为与君实游处相好之日久我私下觉得与您交往深厚密切已非一朝一夕答司马谏议书63请1.希望，要求，请你做某事2.请允许我做某事请画地为蛇，先成者饮酒为其来也，臣请缚一人，过王而行请献千金曹刿请见请在地上画蛇，谁先画完，谁就有酒喝。当他到来的时候，请让我绑着一个人从大王面前走过。请允许我献给你千金(作为杀人的报酬)曹刿请求拜见（鲁庄公）。中国古代寓言四则橘逾淮为枳公输曹刿论战64穷1.穷尽，完结 （走）完2.尽头，终点四时之景不同，而乐亦无穷也复前行，欲穷其林愈往而不知其所穷四季的景观各不相同，其中的乐趣也无穷尽再往前走，他想走到林子的尽头看看究竟。越是前行就越不知它的尽头。醉翁亭记桃花源记潍县署中寄舍弟墨第一书65求1.寻找，寻求2.要求，需求；希望谋求  3.追求，探求 4.谋求舟止，从其所契者入水求之忽啼求之不死而死，以形求脱也客之美我者，欲有求于我也不如己者，问焉以求一得予尝求古仁人之心不求闻达于诸侯船停下来后,从刻着记号的地方下水找(剑)。忽然哭喊着向父亲要求(书本、文具)。没有死亡却装死,凭借表面假象希望谋求得逃脱。我客人说我美,是因为他有事想求我帮忙。(对)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解。我曾经探索过古代仁人的心情。不谋求诸侯知道我而获得显贵。吕氏春秋两则伤仲永黠鼠赋邹忌讽齐王纳谏问说岳阳楼记出师表66取1.拿2.索取3.获得（招致）4.选取，采用5.获得，开出乃取一葫芦置于地必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已圣人非所与熙也，寡人反取病焉伐竹取道，下见小潭，水尤清冽吾于武成，取二三策而已矣于是（老翁）拿了一个葫芦放在地上。一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停。圣人是不能同他开玩笑的，我反而自取其辱了。砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。我对尚书武成一篇，所取不过两三片竹简罢了。卖油翁黄生借书说橘逾淮为枳小石潭记孔孟论学67去1离开   2.距，距离3.失去，损失4.除掉，去掉睨之，久而不去嘻！此鼠之见闭而不得去者也乃记之而去停数日，辞去 西蜀之去南海今日存明日去，吾不得而见之矣去死肌，杀三虫老翁斜眼看陈尧咨射箭，久久也不离开。嘻！这只老鼠被关闭在袋子中是不能够离开的。于是就把当时的情景记下便离开了。渔人在这里住了几天，就告辞离去。四川的西部距离南海今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。可以去除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫卖油翁黠鼠赋小石潭记桃花源记为学黄生借书说捕蛇者说68全1完整，整个2保全全石以为底苟全性命于乱世潭把整块石头作为潭底只求能在乱世中保全自己的性命小石潭记出师表69任1.责任，职责2.任用，委任3.（不）胜，承受4.重任，任务故天将降大任于是人也任其用，除其妖无由会晤，不任区区向往之至受任于败军之际所以上天将要把重大职责降临到某人身上的时候。任用国家的工具，铲除国家的妖孽。没有机会见面，衷心想念和仰慕您。在战事失败的时候接受了任命生于忧患死于安乐口能言之身能行之答司马谏议书出师表70入1进入，与“出”相对 （深入）  （注入） （进入朝廷，国内）2.收入，收纳3.交纳便舍船，从口入微言精义，愈探愈出，愈研愈入 自钱孔入入则无法家拂士殚其地之处，竭其庐之入募有能捕之者，当其租入（渔人）就离开小船，从洞口进入。（书）精微的语言深刻的道理，越探究越有发现，越钻研越深入油从钱的孔注入油葫芦里在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽招募能捕捉蛇的人，（准许）他们用蛇抵作交纳的租税。桃花源记潍县署中寄舍弟墨第一书卖油翁生于忧患死于安乐捕蛇者说捕蛇者说71善1.好，好的，善良的 2.善于，擅长  3.应答之词，表同意同俗自媚于众而善以咨诹善道齐人固善盗乎？陈康肃公尧咨善射，当世无双弈秋，通国之善弈者也王曰：“善。”(大多官员)附和世俗之见，讨好众人为上策。征询治理国家的好办法。齐国人本来就擅长偷盗吗？陈尧咨擅长射箭，当时无人能比。弈秋，是全国最善于下棋的人。齐王说：“好吧。”答司马谏议书出师表橘逾淮为枳卖油翁孔孟论学邹忌讽齐王纳谏72少1.不多，数量少2.缺少3.削弱，减少 4.年幼，年轻少杂树，多松，生石罅，皆平顶但少闲人如吾两人者耳然则问可少耶？道少半而少时之岁月为可惜也杂树不多，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。既然这样，那么“问”能够减少吗？道路不到一半少年的时光是多么值得珍惜啊登泰山记记承天夜游问说登泰山记黄生借书说73舍1.客舍，房舍2.放弃土地平旷，屋舍俨然舍问，其奚决焉？便舍船，从口入（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐。（遇到这些情况）放弃了问，怎么能解决问题呢？（渔人）就离开小船，从洞口进入。桃花源记问说桃花源记74涉1.经历2.趟水过河，渡，渡过涉寒暑不溃楚人有涉江者经历了一年也不腐烂有一个渡江的楚国人卖柑者言吕氏春秋两则75生1.草木生长  2.出生，诞生  3.活着，生存 4.生活，生计5.使.活6.生命7.生存的期间，生平 8.对读书人的称呼 9.产生，发生橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳虽有天下易生之物也少杂树，多松，生石罅，皆平顶仲永生五年，未尝识书具虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也 宁其生而曳尾于塗中乎？未有能生者也而相邻之生日蹙君将哀而生之乎？ 吾闻有生，莫智于人平生书不再读，迄无佳文 隶而从者，崔氏二小生黄生允修借书以为侵官、生事、征利、拒谏橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树。即使有一种天下最容易生长的植物， 杂树不多，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的仲永长到五岁时，不曾见过书写工具即使诞生安行的圣人,也是不抛弃艰苦努力学习的工夫还是宁愿活在烂泥里摇尾巴（植物）没有能够再生长的。而乡邻的生活一天比一天窘迫您想哀怜我，让我能够活下去吗？我听说生物中没有比人更有智慧的了。读过的书一生不看第二遍，因此最终也没有写出好文章和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人。黄允修来借书。认为我的做法是侵犯了官员的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财于民争利，拒不接受反对意见。橘逾淮为枳孔孟论学登泰山记伤仲永潍县署中寄舍弟墨第一书庄子钓于濮水孔孟论学捕蛇者说捕蛇者说黠鼠赋潍县署中寄舍弟墨第一书小石潭记黄生借书说答司马谏议书76胜1.能承担，能承受2.胜利  3.胜过，超过4.优美的5.尽驴不胜怒，蹄之此所谓战胜于朝廷射者中，弈者胜，觥筹交错弗胜，守丞死，乃入据陈头茶之香者，远胜龙井予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖臣不胜受恩感激驴忍不住发怒了，用蹄子踢它。这就是所说的在朝廷治理方面战胜敌人射箭的人射中了目标，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹彼此交错，起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死了，起义军就进城占领了陈县天目山每年第一次采摘的芳香扑鼻的茶叶，比龙井茶还要香甜我看那巴陵郡的美景，全集中在一个洞庭湖。 我就受恩感激不尽了。黔之驴邹忌封齐王纳谏醉翁亭记陈涉世家天目岳阳楼记出师表77师1.