鲁人版高中语文《就是那一只蟋蟀》教学实录.doc

选修课教学实录就是那一只蟋蟀一、 导入部分：互相问好师：同学们，我们已经进入高二了，我们都学过那些现代诗歌呢？ 生：祖国啊，我亲爱的祖国相信未来让我们一起奔腾吧发现北方（苏教版）师：那么，回忆一下我们是如何鉴赏（板书）现代诗歌的？ 生：诵读，意象（板书） 师：很好。意象是鉴赏诗歌的一个专业名词，能举例说明吗？生：举例所学的意象。 师：这节课我们就运用学过的方法鉴赏当代诗人流沙河（板书）的就是那一只蟋蟀（板书）。希望通过这节课的学习，能够进一步提高大家鉴赏诗歌的能力。二、 授课过程（一） 初读把握，交流感受 师：首先请同学们自由的诵读一遍诗歌，然后思考一下初读诗歌的感悟是什么？生：表达了一种思乡（板书）之情（二）明确主题，探讨情感师：大家是从哪节体会出这种思乡之情的？生：诗歌的6节。（点拨其它答案）师：能具体分析这节是如何表达思乡之情的吗？生：具体分析师：你读懂了诗歌的感情。请朗读这一节。生：诵读 师：评价（指导诵读：思乡之情是低沉的，把握住了诵读的语气）师：老师可以问你一个问题吗？师：在你的窗外唱歌/在我的窗外唱歌”，你、我指谁？生：你指余光中。我指作者流沙河。师：怎么知道的？生：诗前小序看出来的。师：很好，读的很细心。诗前小序就是交代写作的相关背景的。给大家提示一下：余光中先生小时候曾在四川上学，晚上写作业时常常听到蟋蟀的叫声。作者流沙河的祖籍也是四川。所以两位诗人经常通信写诗唱答。余光中先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是在四川乡下听到的那一只。”所以作者写了就是那一只蟋蟀师：作者说：我会猜到你在想些什么，我们能猜到余光中想什么吗？生：余光中想念家乡。师：为什么诗人不直接写出来？（我会猜到你在想念家乡）生：诗贵含蓄。诗歌的语言是讲究含蓄的。师：好！点出了诗歌语言的特点。看来大家已经能够把握这首诗的主旨了。（三）分析意象，研究情感师：大家都知道，只要是中国人，无论走到哪里，思乡之情都是永远挥之不去永藏心底的。那么，诗人的思乡之情又是由什么引发出来的呢？生：就是那一只蟋蟀。师：大家见过蟋蟀吗？它有什么特点？生：见过。喜欢在晚上鸣叫。生：声音不大，时断时续，隐隐约约。师：蟋蟀时断时续、隐隐约约的叫声和人的什么是比较合拍的？生：思绪。师：所以余光中先生在海外，夜间听到蟋蟀叫，以为就是在四川乡下听到的那一只，从而引发了那无尽的乡愁。师：诗中除了蟋蟀外，其他诗节还写到了许多其它意象，你最喜欢那一节呢？下面给大家几分钟的时间探讨一下，然后说一下自己的看法。师：老师浏览一下，发现很多同学喜欢第四节，我们就分析一下第四节。生：畅谈第四节意象及含义。师：能用诗中的两个词语概括第四节的意象的特点吗？生：惊喜、寂寞师：好。思考一下：童年的惊喜应该用什么语气读？中年的寂寞应该用什么语气读? 生：应该用惊喜和低沉的语气读。师：下面请你诵读这一节。生：诵读。师：读得比较到位，语气把握比较准确。请问，这一小节中你最欣赏那一句？生：“想起妈妈唤我们回去加衣裳”这一句。师：你为什么认为是这一句？生：我想起妈妈天冷的时候也会给我送衣服来，还有棉被。师：有位文学评论家说过：读诗就是读自己。你确实做到了。师：所以你和作者有同样的感受，对吧？我想，我们在座每一个享受着母爱的同学都有这样的感受。师：故乡的许多许多让我们难以忘怀。老师把“想起故园飞黄叶/想起野塘剩残荷”改成“想起故园铺绿叶/想起野塘满碧荷”好不好？生：不好。 师：为什么？生：意境不对。一个是低沉的，一个是欢乐的。师：很好。换成 ：“想起故园的黄叶/想起野塘的残荷”好不好？生：也不好。 师：又为什么？生：一个“飞”，一个“剩”，把静景写活了。有种凄凉感。师：好极了。不仅知其然，而且知其所以然！师：现在，我们一起来把这一小节读一遍，大家读前十行，要读出“童年的惊喜”，后六行“中年的寂寞”由我来读。师生：齐读。师：每个人生活经历可能不相同，但我们的家园我们的故乡永远难以忘怀。作者让我们真切的体会到了悠悠乡愁。师：那么，诗的第2、3、5又有什么作用呢？（根据时间决定可否留出交流时间）师：请同学们展示一下交流的结果。生：分析第二节（从时间的角度说明乡愁的悠久）。师：分析的比较好。大家知道吗：蟋蟀还有个别名，叫什么？生：促织。师：促织是什么意思？生：催促人们织布缝制衣服。师：大家看出来没有：文中描写的蟋蟀多在什么季节？生：秋季。师：怎么看出来的？生：豳风·七月“十月蟋蟀入我床下”已经在秋季了，唐风·蟋蟀“蟋蟀在堂，岁聿其莫”也是秋季了。还有“月饼”“桂花”等。师：是的，古人有“悲秋”之说，这时独自在家的女人，听到蟋蟀叫声，就会赶紧缝制衣服，而在外的劳人（丈夫或父亲）也会思念家人了。花木兰听到蟋蟀叫，也会赶紧织布缝衣了。所以有“劳人听过/思妇听过”师：可以看出，作者在描写乡愁的过程中，已经融入了浓厚的传统文化（板书）的因素了。师：下面请研究第三节的同学谈谈自己的研究成果。生：畅谈（从空间的角度说明乡愁的浓厚）。师：为什么选取“深山的驿道、长城的烽台、旅馆的天井、在战场的野草间”这些意象？生：在这些地方的人都是比较孤独的，最容易产生思乡之情。师：是的。而且这些人又都是我们灾难深重的中华民族的见证。孤客、伤兵也能让我们联想到流亡海外的游子们，他们也在时时刻刻倾听着蟋蟀的吟唱，时刻思念着祖国。师：请请同学诵读第二第三节，注意四字句的节奏多在中间停顿，把握好语气。师：语气低沉，节奏缓慢，读出了沉重的思乡之情，让我们体味到了灾难民族的思乡情结。师：研究第五节的意象的同学，谈谈你们的研究成果？生：畅谈自己的感悟。师：为什么选择“露珠、萤火、鹧鸪”？（学生也可提此疑问）生：露珠、萤火、鹧鸪都能使乡愁者触景生情。师：补充：“风凄露下，走磷飞萤”（欧阳修祭石曼卿文）“露泣连珠下，萤飘碎火流”（庾信拟咏怀·其十八）“青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”（辛弃疾菩萨蛮·书江西造口壁）指出诗人借这些景物抒发乡愁，与这些古代诗文所表达的以“愁”为基调的感情是一致的。师：老师有个疑问：比最单调的乐曲更单调/比最和谐的音响更谐和，既然单调又怎么会谐和呢?生：“单调”是客观存在，“谐和”是主观感受。蟋蟀单调的叫声和乡愁者的思绪一合拍，就再谐和不过了。师：请同学诵读这一诗节。师：现在，大家能否谈一下诗歌的2、3、5节有什么作用了吧？生：诗歌的25节从从传统文化的角度，从每个人经历的角度，从海峡两岸的角度写起，拓展了思乡的内涵，使思乡有了一种深沉的历史（板书）感。师：大家注意到没有:这首诗的每一节的首句都用了“就是那一只蟋蟀”，有什么作用吗？生：构成了贯串全诗的线索。反复出现“就是那一只蟋蟀”，形成一种缠绵的旋律，用蟋蟀的鸣叫渲染诗的怀乡的主旋律。师：蟋蟀已经成为思乡的代名词。它时而鸣叫在历史的天空，时而出现在我们人生的不同阶段，时而又鸣叫在海峡两岸，这不仅让我想起了席慕容的乡愁。生：诵读乡愁：故乡的歌是一支清远的笛 /总在有月亮的晚上 响起 /故乡的面貌却是一种模糊的怅望 /仿佛雾里的挥手别离 /离别后 /乡愁是一棵没有年轮的树 /永不老去 师：这里作者把思乡说成是一支清远的笛，而且总在有月亮的晚上响起，怎样理解笛的意象呢？生：有月亮的夜晚容易思乡，而且笛又含有思乡的内涵。师：是的，李白曾经吟唱过：谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。我们对笛的分析，对诗歌意象的分析，会让我们对诗歌的情感有更深刻的感悟。大家再思考第六节中“我会猜到你在想些什么”一句，余光中先生想念的仅仅是故乡吗？生：还有深厚的民族文化，悠远的民族传统，还有日思梦想的祖国。师：是的。尤其是诗的结尾，“中国人有中国人的心态中国人有中国人的耳朵”连用四个“中国人”为什么？生：是为了强调。强调只要是中国人，他们的“心态”就是共同的；他们的“耳朵”，也有共同的感应，因为中国人有共同的血缘，中国人的心是永远相通的！师：对啊，毕竟我们都是中国人。只要是中国人就永远是同根同源的，永远是血脉相连的（四）研读诗歌，升华情感师：同学们，追溯历史，有着五千年历史的祖国确实风雨如晦，伤痕累累，背井离乡的人在到处流浪，出门在外的人也在翘首企盼，但是他们的思乡之情永远不会受到时间、空间的限制，相反，时间弥久，空间弥广，灾难愈深，思乡之情越是浓重。这种浓重的思乡之情是我们中华民族最坚韧的亲情纽带。是任何人任何时间都挣不断的，现在，两岸交流日益密切，我们相信：海外的游子的思乡梦必将实现，必将会和家人一起聆听蟋蟀唱歌。师：下面我们一起分工诵读一遍诗歌，共同回味那浓重的思乡之情。师：同学们，每当读完这首诗，我就想起了国民党元老于右任老先生，在临终前写的诗望大陆，今天，我也推荐给大家。师：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”（可齐读一遍）师：这已经不仅仅是简单的思乡之情了，他已经升华到对祖国永久的思念，至死不渝的思念了。（五）课堂反思师：同学们，今天我们一起鉴赏了现代诗歌就是那一只蟋蟀，回顾我们的研究过程（解读板书）：鉴赏诗歌首先要把握诗歌的情感，而把握诗歌情感最好的方式就是研究意象。通过研究意象再深刻理解诗歌的情感。希望大家通过今天的学习，能够更深入的了解现代诗歌，从而更喜欢现代诗歌。甚至可以尝试写作现代诗歌。三、课堂小结：北大教授、著名学者陈平原先生曾预言，诗歌将在21世纪重新回到文学的主体地位。我们在高兴地盼望着，努力着。希望这一天早些到来吧。就是那一只蟋蟀教学后记：终于结束了。这是教完就是那一只蟋蟀的第一反应。尽管激情的余波还在震荡。然而，激情过后必然会有一番沉淀，有一番反省。为了给予悉心指导并始终关怀鼓励自己的老师们，也为了自己一生都不会忘记的一段经历。整个备课过程曾几易其稿。开始：指导学生自学，以突出选修课的要求。主要过程为学生自读，自主确立学习目标，围绕目标展开讨论，教师指导，归纳收获。但在实施过程中发现学生并无学习现代诗歌的积极性，所以有始无终。后来：降低难度，学生自读，教师拟定四个专题讨论，分别是意象、语言、主题和结构。然而效果并不理想，有些过高的估计了学生的自学能力。最终：规范教学模式，转移过分追求选修的目标，以传统的诗歌教学方式为主导，适当兼顾选修特点，最终形成了以上的教学实录。这是一堂有激情更有遗憾的课。现代诗歌应该是充满激情的。哪怕是低沉的思想之情也应如此，只不过表现的形式有所区别而已。所以在蟋蟀的教学过程中，我力争突出这一点。整节课试图以一种低沉并充斥婉伤的激情贯穿始终，并希望在诵读望大陆时将这种激情抒发至极致。然而在实际的教学过程开始时，老师缺乏与此相关的铺垫，没有进行先入为主的氛围营造（尽管有人否认先入为主的教学思想）；学生对蟋蟀中蕴含的情感并无内心的体验，只是通过自读后表面了解了这种情感，缺乏内心主动探求这种情感的意识。所以课堂伊始难有激情。在授课过程中，我也许过于担心课堂的完整性，所以在开始学生并没有完全进入体验的情况下，就有些匆忙的推进课堂教学环节，无论是我的点拨还是学生诵读，都有一种“不尽兴”之感，直至授课过程过半甚至接近尾声时，我发现学生开始体悟到我预设的激情，所以在我诵读望大陆后，又不失时机的让学生集体诵读了一遍。这也许会弥补一下学生欠缺的情感体验吧。对我而言也算是遗憾中的告慰吧。这还是一堂充实但不乏商榷的课。现代诗歌的教学不能唯形式而教，必须体现作为最高文学样式的诗歌的价值内涵，所以，在教学的过程中注重挖掘诗歌丰厚的文化内蕴。在诗歌的二、三、四、五节，分别从不同的角度各设置一个引导学生深入思考的问题，以带动学生不断探求的心理需要。实际教学中学生还是有这种探究需求的，如对“露珠”“萤火”“鹧鸪”的疑问，但对于“劳人”“孤客”等似乎就“熟视无睹”了。也许限于学生的文化功底，所以对诗歌的丰厚的文化内涵难以有更深的领会。而我的点拨也必须适可而止，否则便会成为“教授”课了。这似乎也是一种“不尽兴”吧。那么，如何让学生更深刻的领悟诗歌的传统文化内涵呢？这一直是一个值得商榷的问题。也许“功夫在诗外”吧。这也是一堂选修但缺乏选修特点反而更有些必修特点的课。选修与必修的争论在目前的教学中似乎还是一个盲点，尽管高中语文课程标准有二者的区别，诸多老师仍是一头雾水。所以我在备课中的第一套方案力求体现选修的特点，但也仅仅是一个追求的方向，有些“空中楼阁”的味道。第二套方案追求的是选修中的务实，但也最终因不登大雅之堂而搁置。唯有第三套方案付诸实施，但结果就是“是一堂选修但缺乏选修特点反而更有些必修特点的课”。“是选修”是因为这是参加的选修系列的课堂讲课，其内容是选修内容。“缺乏选修特点”是因为课堂教学中没有突出学生的自主意识（这是否就是选修的特点可能还需要证明），我仍然设置了较多的“圈套”，使学生整体上是在我的控制之下学习的。“更有些必修特点”，首先是因为我自己对选修的懵懂，其次是课堂中的阅读、提问、点拨、对话、交流等都是我在必修课上习惯了的方式。课就是这样的一堂课，在疑问中我也观摩了许多老师讲的选修课，也许是所谓的选修课吧，心头的疑云并没有驱散，寄希望在以后的学习中能够拨云见日吧。这最终是一堂有收获并值得毕生回味的课。“经历就是一种收获”说这句话的人必然有着丰富的经历而且是一位心思缜密富于总结的人。长时间的备课是一种业务的收获，悉听教研员的指导是一种认识的的收获，同事、选手之间的共融共处是一种友谊的收获，课堂四十五分钟是一种激情展现的收获，而这一切就是人生的收获吧。况且在课后评价时，济南的万福成老师连续使用了三个“非常”（目标非常明确，思路非常清晰，语言非常简练）来概括这堂课。这一切足以回味余生了。一堂课的意义也许不止是一堂课。教的是“一只蟋蟀”，而收获的是永远分析不透的情感。再一次感谢所有陪伴我走过这段经历的老师们!