高中双语选修课校本教材《中西方神话比较》.doc

高中双语选修课校本教材人类童年的梦境中西方神话比较高级中学·胡一之YANGPU SENIOR HIGH SCHOOL © HU YIZHI前言为高中生开设“神话”专题阅读的想法其实早在三四年前便已形成。或许因为生性喜好遥远又神秘的东西，我在繁忙的必修课教学之余，硬是留出一部分时间与精力，甘受兴趣与热情的驱谴，从图书馆、网络、书肆大量收罗相关文字与图片资料，并在连续两年的选修拓展课的实践中，尝试创设了一些教学手段，也陆续收集了一些教学案例，积累了一些拓展课教学的经验。近三年内，在我开设“神话”选修课的过程中，有过不少插曲与新闻：让学生就中国神话原型展开想象，丰富原先朴质简单的文言资料，结果居然得到了不少质量颇佳的文学作品，于是欣然挑选了一些发表在校文学社社刊上。一年以后，发现中文自修上多了一个新栏目：“故事新编”，同样是用文学的笔法去演绎一些神话故事，如同许多年前鲁迅先生所做的那样。又过了一年，忽然在报纸上看到消息：英国坎农盖特书局（ Canongate Books）在3月13日至15日举行的伦敦国际书展上，正式启动了一项前所未有的写作和出版工程联合35个国家和地区的27家出版社，邀请包括中国作家在内的数十位世界著名作家重写古希腊、中国、印度等地、以及与圣经有关的神话，出版一套名为神话集（The Myths ）的系列图书我不敢说“英雄所见略同”，只是更加坚信在这日益机械化、商业化的时代，仍然有许多人保留着对远古神话的向往与幽思，正如女作家温特森所言：“即便社会变迁但关于人类生存和我们自身的永恒事实，却无法轻易改变。神话将我们带入心中的深邃和暗藏之地，重回想象的空间。”眼下的这本教材是在经过了三年对自编讲义进行不断修订与校对的基础上，重新建构框架，补充新获资料，于假期匆忙定稿的。生词注释的准确性仍待加强、同主题下的经典语段仍不够完备全面、练习部分还能向多样化发展、学生的创造力成果的展示还需要进一步搜集、整理、修订与补充近两个月的编写工作使得原来颇为粗陋的讲义慢慢展现出校本教材的雏形。看到它由先前的琐碎而零散渐变为齐整而系统，发现它不断进步而又始终不尽如人意，我既欣慰又惶恐。或许每一个编者都会对自己的成果充满不切实际的偏爱与私心，所以我一直有着这样的想法：虽然本教材有很多不足，甚至于还会被内行发掘出很多缺陷，但毕竟它还只是一个成长中的孩子，我将带着不胜感激的心情在各位专家的不吝指导下让它接受改进、变得成熟，并且不断走向完美。胡一之2005-9-19ContentsINTRODUCTION ：Lesson 1 the birth of the world VOCABULARY & PHRASES PARAGRAPH 1 with the birth of Light and DayPARAGRAPH 2 God createdPARAGRAPH 3 Pangu Separates the Sky from the EarthPARAGRAPH 4 The Big BangPARAGRAPH 5 Japanese Creation MythPARAGRAPH 6 another Peoples Creation Mythical storySupplementary Readings (1)I Let there be light: and there was lightII Theism, Atheism and Big Bang CosmologyIII Japanese creational storyExtracts from students homework Lesson 2 a child of human being was bornVOCABULARY & PHRASES PARAGRAPH 1 Prometheus made manPARAGRAPH 2 Pangu Turns into a Myriad of thingsPARAGRAPH 3 Nuwa create men from yellow clayPARAGRAPH 4 God create menPARAGRAPH 5 Pandora and her boxPARAGRAPH 6 Adam and EveSupplementary Readings (2)I Nuwas storyII Pandoras storyIII Adam and Eves storyExtracts from students homework Lesson 3 the divinities(1).Holy FamilyVOCABULARY & PHRASES PARAGRAPH 1 the OlympiansPARAGRAPH 2 Huang di,Yan di, Jade Emperor, Xi WangmuPARAGRAPH 3 NuwaPARAGRAPH 4 Jing wei(2).Olympus & the Palace on high PARAGRAPH 5 Zeus, Hera, Ares, Aphrodite, AthenaPARAGRAPH 6 The gods of the sunPARAGRAPH 7 The goddess of the moonPARAGRAPH 8 Pan, Cupid, Chi You, Gong gongSupplementary Readings (3) Poseidon, Dionysus, Mars, Vulcan, Hermes, Zao JunAPPENDIX 1&2Movie TimeText I : Myth (A)目录介绍：第一课 世界的起源词汇和短语选段一 随着光明与白天的诞生选段二 上帝的创造选段三 盘古开天辟地选段四 大爆炸选段五 日本民族起源故事选段六 其他民族起源故事补充阅读（一） 1要有光，就有了光2大爆炸说与神存在的论证节选3 日本创世故事学生作业选粹第二课 人类的诞生词汇和短语选段一 普罗米修斯造人选段二 盘古垂死化身选段三 女娲抟黄土作人选段四 上帝造人选段五 潘朵拉与她的盒子选段六 亚当与夏娃补充阅读（二）1 有关女娲的故事2 有关潘朵拉的故事3 有关亚当和夏娃的故事学生作业选粹第三课 不朽的神灵（一）神圣家族词汇和短语选段一 奥林匹斯众神选段二 黄帝、炎帝、玉皇大帝选段三 女娲选段四 精卫（二）奥林匹斯山与天上宫阙选段五 宙斯、赫拉、阿瑞斯、阿芙罗狄特、雅典娜选段六 太阳之神选段七 月亮之神选段八 潘神、小爱神、蚩尤、共工补充阅读（三） 波塞东、酒神、战神、火神、神使附录一、二电影时间测验一：神话A卷Lesson 4 the immortals and the mortalsVOCABULARY & PHRASES PARAGRAPH 1 sun flowerPARAGRAPH 2 ash and lindenPARAGRAPH 3 lionPARAGRAPH 4 Moses was saved by Pharaoh's daughterPARAGRAPH 5 Moses had become a manPARAGRAPH 6 Moses met the GodPARAGRAPH 7 Moses had a magic rodPARAGRAPH 8 Moses showed the wonderPARAGRAPH 9 Ten Commandments & Seven Deadly SinsSupplementary Readings (4)I Hyacinthus II The laurel tree III The gift of Magi IV Role PlayLesson 5 the beautiful legends about natureVOCABULARY & PHRASES PARAGRAPH 1 Spotted bamboo & NarcissusPARAGRAPH 2 The bird JingweiPARAGRAPH 3 Wu Gang, Sisyphus, DanaidsPARAGRAPH 4 the girl weaver and the cowherdWRITING EXERCISEORAL PRACTICEPARAGRAPH 5 constellation: the Great and Little BearPARAGRAPH 6 Gonggong & AtlasPARAGRAPH 7 Nuwa mended the sky and Noahs arkPARAGRAPH 8 ConstellationSupplementary Readings (5)I The preface of New Stories by Lu Xun II Wu Gang chopped the bay treeIII The flood in the Age of GoldIV Shuns wives ImagineLesson 6 the heroes great exploitsVOCABULARY & PHRASES PARAGRAPH 1 Prometheus stole firePARAGRAPH 2 Clever hero: OdysseusPARAGRAPH 3 Icarus & KuafuPARAGRAPH 4 Heracles twelve laborsPARAGRAPH 5 Yugong moved mountains PARAGRAPH 6 Sphinx & OedipusPARAGRAPH 7 Persus killed MudusaPARAGRAPH 8 OdysseusSupplementary Readings (6)Trojan warText II : Myth (B)第四课 神明与凡人词汇和短语选段一 向日葵选段二 白杨与菩提树选段三 狮子选段四 摩西为法老之女所救选段五 摩西长大成人选段六 摩西遇主选段七 摩西获得魔杖选段八 摩西显迹选段九 十诫与七大罪补充阅读（四）1、风信子 2、月桂树 3、麦琪的礼物（节选） 4、尼俄泊的眼泪角色扮演第五课 关于自然的优美传说词汇和短语选段一 斑竹枝与水仙花选段二 精卫鸟选段三 吴刚，西绪福斯，达尼亚姊选段四 牛郎织女写作练习选段五 大熊小熊星座选段六 共工与阿特拉斯选段七 女娲补天和挪亚方舟选段八 星座补充阅读（五）1、故事新编序言 2、吴刚伐桂新编 3、黑铁时代的洪水 4、湘夫人想象第六课 英雄伟绩词汇和短语选段一 普罗米修斯盗火选段二 聪明的奥德修斯选段三 伊卡罗斯与夸父选段四 赫拉克勒斯的十二项任务选段五 愚公移山选段六 斯芬克斯与俄狄普斯选段七 帕修斯消灭美杜莎选段八 奥德修斯的十年航行补充阅读（六）特洛伊战争列表创作测验二：神话B卷The dream of mankinds childhood: MythologyINTRODUCTION ：“神话”一词来自于古希腊语mythos意为“传说”或“故事”。公元前六至五世纪，它已变为特定意义的单词，即“对于具有神性的存在的某种传说。”这个词意已接近现代人对神话的观念。从十九世纪开始，神话学已成为一门独立学科。“神话”成为专用术语，一般可定义为：原始社会，人类用幻想的形式，并按自己的心理与愿望，对自然和社会潜在力量所进行的描摹，解释与传述的故事。简言之，神话就是关于诸神超凡行为的故事。现代人通过神话得以知道远古人类如何活在梦与真实之间，如何用超自然的威灵的意志活动对奇异的现象加以解释；从中发现人类的祖先对神的敬畏和叛逆以及对超乎人力之上的命运进行的反抗和存留的希望。经过神话的时代，人类从原始的蒙昧进入文明，产生了原始绘画、诗歌、音乐、舞蹈等史前艺术。可以说，神话是民族远古的梦和文化的根。古代人民通过神话思维把一朵开在水边的花朵想象成一个自恋成狂的美少年；把吹在林间的秋风想象成母亲寻找女儿的呼唤；把竹子上的斑点想象成冤女的眼泪。断肠花、月桂树、朝云暮雨、长眠的牧童弹奏的是一出出令人荡气回肠的爱情悲剧；西绪弗斯的永劫、誓填东海的精卫吟唱的是一句句矢志不渝、知其不可为而为的命运誓言；盗火的普罗米修斯、射日的后羿歌咏的是一曲曲为民请命不惜违背上天意志的英雄悲歌这些美丽而忧伤或悲壮的故事组成了古代神话的人文意境。不论是陶渊明、乔叟，还是李白、莎士比亚，不论是屈原，还是济兹，神话遗产给他们提供了丰富的创作素材。从米开朗基罗到罗丹，从吴道子到徐悲鸿，他们运用神话主题创作的画已经成为不朽巨作。神话元素渗透在他们的作品中，使之放射出令人眩目的光辉。那是来自远古的魅影，诱惑着我们穿越时间的长廊，回到人类童年的梦境中去。希腊、罗马神话对西方文学影响之巨向来无人敢稍加怀疑。其中的故事以及词语渗透于英语文化的各个方面，文学、艺术、哲学领域概莫能外。在这里，希望通过希腊史诗和后人改编的神话故事，帮助大家了解这种早期的文化，以便在英语学习过程中能游刃有余。同时，也能将之与我国古代神话作一对照比较，从中发现民族的差异性与共通性，加深对本民族性格精神的理解与认同，在对外交流中增加自信心与自豪感。下面请进入本课程的学习希望大家能在此找到那扇可以通往人类童年梦境的窗户。编者2002/1/17"The religions of ancient Greece and Rome die away. The so-called Gods of Olympus have not a single worshipper among living men. They belong now not to the department of theology, but to those of literature and culture. There they still hold their place, and will continue to hold it, for they are too closely connected with the finest productions of poetry and art. There are some stories relating to them which have come down to human beings from the ancients, and which are alluded to by modern poets, essayists, and orators. You may thus at the same time be entertained by the most charming fictions. " 有关链接：1 山海经2淮南子3中国神话故事选译4圣经故事美房龙5 希腊古典神话 德 施瓦布67http:/www.pantheon.org/Encyclopedia Mythica.htm8Greek Mythology Perseus.htm9The Metamorphoses of Ovid 1.htm10圣经简易英文版Bible in Basic English11故事新编鲁迅12趣味英语成语故事Interesting Origin Stories of English Idioms13.比较文学史四川人民出版社 曹顺庆主编14中国古代哲学寓言故事选上海人民出版社15中文自修“故事新编”栏目16在橄榄树的故乡北京出版社17拉奥孔莱辛 外国文艺理论丛书18古希腊悲剧故事集上海译文出版社19奥德赛荷马20伊利亚特荷马Lesson 1the birth of the world 世界的起源listen to the song:what a 1 worldI see trees of 2 , red 3 tooI see them bloom for 4 And I 5 what a 6 .I see skies of 7 and clouds of 8 The bright blessed day, the dark sacred nightAnd 9 .The colors of the rainbow so 10 Are also on the faces of 11 I see friends 12 saying 13 They're really saying 14 .I hear babies 15 , I watch them 16 They'll learn much more than I'll never knowAnd 9 Yes 9 .BUILDING VOCABULARY WORDS TO OWNcreate To cause to exist; bring into beingform The shape and structure of an objectvoid Containing no matter; emptyheaven The sky or universe as seen from Earthmingle To mix or bring together in combinationcrude Being in an unrefined or natural state; rawexistence The fact or state of existing; beingmythology A body or collection of myths belonging to a people and addressing their origin, history, deities, ancestors, and heroesexplosion A release of mechanical, chemical, or nuclear energy in a sudden and often violent mannerprovide affordcollapse To fall down or inward suddenly; cave indoomsday Judgment Dayscenario An outline of the plot of a dramatic or literary workPHRASES & EXPRESSIONScome into existence v.开始存在, 成立TOPIC:Who are we? Where do we come from?GAP FILLING:Paragraph 1Before earth and sea and heavens became known the face of nature .Land and sea and air . Centuries later, with the birth of Light and Day, earth and sea and air . Greek and Roman MythologyParagraph 2In the beginning God created . And the earth was , and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon .The Bible中国神话不象希腊北欧神话那样丰富，也不如希伯莱神话那样系统，但在先秦两汉的古籍中（如：庄子、列子、淮南子、山海经），仍保存了一些零星片段。（注）注：关于中国神话的缺失，鲁迅和茅盾都有过精辟的分析，大要就是：1. 人民重实际、轻玄想。2. 原有神话在合理化、历史化进程中被慢慢消解。3. 少有“神代诗人”，多有史官文人。附：“中国神话之所以仅存零星者，说者谓有二故：一者华土之民，先居黄河流域，颇乏天惠，其生也勤，故重实际而黜玄想，不更能集古传以成大文。二者孔子出，以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言鬼神，太古荒唐之说，俱为儒者所不道，故其后不特无所光大，而又有散亡。”（中国小说史略·神话与传说、中国神话研究初探·几个根本问题）Paragraph 3天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。 艺文类聚卷一Pangu Separates the Sky from the Earth （开天辟地） . The separation of the sky and the earth took eighteen thousand years the yang which was rose to become the sky, and the yin and murky . Between them was Pangu, who went through nine changes every day, his wisdom greater than that of the sky and his ability greater than that of the earth. Every day the sky rose ten feet higher, the earth , and Pangu . Another eighteen thousand years passed, and there was an extremely high sky, an extremely thick earth, and an extremely tall Pangu. 补充关于盘古的文字资料：盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。广博物志卷九引五运历年纪 昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草本。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说；盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说：盘古氏喜为睛，怒为阴。吴楚间说盘古氏夫妻，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百余里，云后人追葬盘古之瑰山。桂休有盘古氏庙，今人祝祀。南海中古国，今人皆以盘古为姓。 一述异记卷上 (盘古)将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混茫开矣。开辟衍绎第一回“盘古氏开天辟地” 天地合闭就象个大西瓜，合得团团圆圆的，包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中。合闭巳久，若开不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。上半渐高为天，含青黄赤白黑，为五色祥云，下半渐低为地，亦含青黄赤白黑，为五色石泥。硬者带去上天，人观之为星，地下为石，星石总是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石。然天上亦有泉水，泉水无积处，流来人间，而注大海。前贤云：黄河之水天上来，今黄河中水是也。 开辟衍绎附录乩仙天地判说ESSENTIAL PRACTICEA: Translate paragraph 1 and paragraph 2 into modern Chinese.B: Fill in the blanks with the words or phrases you hear. Translate the underlined sentences of paragraph 3 into modern English.C: Description Look at the picture on the right, and tell your classmate who he is and what he do.学生精彩答案选录：The man in the middle of the picture is Pangu. He is standing between the sky and the earth and holding up a huge rock. There are some clouds around him. He is so tall and strong that he could separates the sky from the earth. He wears nothing but some leaves around his waist. He is respected as a hero in Chinese people. 05级（4）班 程尹曼D: Compare paragraph 1 with paragraph 2 and 3 and tell the same or different points.Text I : Myth A班级姓名学号成绩 一 名词解释 （可任选两项）：20*2=40% 盘古 蚩尤 Pandora 女娲 Zeus二 根据图片描述有关的古代神话故事或对相关人物进行评论（可任选两幅）：3*2= 60%1.2.3.（密尔顿酿酒厂的啤酒商标，三者酒精浓度依次为：4.2% 3.8 % 3.7% ）三.选答以下题目（加分题，满分30）: 根据诗词讲述描写有关的神话故事1 、“飞去身莫返,含笑坐明月.” -李白2、“口穿岂为空衔石,山中草木无全枝.朝在树头暮海里,飞多羽折时堕水.”-王建3、“斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思.”-刘禹锡学生精彩答案选录：一1、盘古Pangu is the man who is said to created the world by separating the sky from the earth.2、蚩尤He was once the leader of a nation called Jiu LI. He was finally beaten by Huangdi.二1. This is a famous Chinese myth which is called “Hou yi shot the sun”.Once upon a time, there were ten suns in the sky. The center of each sun lived a bird . At first, they rose regularly in turn and didnt do any harm to people. But one day they came up together , which almost destroyed everything because of the heat and light they released. At last a man named Hou yi decided to shoot the other nine unnecessary sun for people . To peoples joy, he succeeded. From then on there always is one sun in the sky. 三1、嫦娥哦，是哪位仙子。不知是有幸还是不幸地虏获了后羿的心？可惜她看不见凡尘的美好，宁愿做天上孤独的星。也罢也罢，就让这清冷的广寒宫里，再添一份落寞的心情。2、精卫有时候，复仇需要的是执着。自那个灵魂从美丽的躯体中踱出的那刻开始，大海的上空就注定响起，一阵又一阵，混杂了愤怒。无奈和决心的哀鸣。3、斑竹最宠爱她们的那个人去了。眼泪，为什么而流？失去的爱情还是失去的荣华富贵？只有竹子了解的两个女人的心事，变成点点斑斑，映在我们眼里，是永远读不懂的语言。（杨珏 04级5班）2、精卫精卫谁教尔填海精卫谁教尔填海，海边石子青磊磊。但得海水作枯池，海中鱼龙何所为。口穿岂为空衔石，山中草木全无枝。高山未尽海未平，愿我身死子还生。唐·王建 精卫啊是谁教你把那东海来填，你看那青石子都堆满了海滩。若真的你能把东海填平，你想过没有，那海中的鱼龙也面临着灾难。你每天口衔着木石飞来飞往，西山的树枝快让你折光。可惜是高山依旧海水未干，还不如让我死去，让你生还。你看王建多厚道，他不愿精卫这样无休止的复仇，如果这样下去会影响到鱼类的生存，危及到海洋生物，宁愿他自己去死换回女娃的生来保卫海洋。多好的一个河南人。关于精卫的神话，最早吟咏大概是陶彭泽了。“精卫衔微木，将以填沧海。”简短两句，一种悲壮的赞美之情已跃然纸上。女娃是炎帝的女儿，游于东海，溺而不返，化为精卫鸟，每日衔木石以填东海，为己复仇。人类悲剧意识的觉醒标志着人类童年时代的结束。尔后，人类便逐渐陷入了欲望与苦难的恶性循环之中而无法彻底解脱。原来上古原始神话中的神大多是超越死生的，但随着神性向人性的迈进，神的劫难也就到来了。原来无所不能的神也不可逃避死亡，但作为一种补偿方式，那就出现了换形现象。一是死后封神，如炎帝死而为灶神，祝融死而为火神，大禹死而为社神。二是死后物化，如夸父死化为桃林，女娃死而化为精卫。从新石器时代结束进入“文明时代”后，人类随着自己认识与控制自然的能力和智力的逐步提高，在与自然斗争获得某些胜利的同时，又日益陷入了人为的互相残杀，从部落冲突到民族战争，加速了原始社会的解体也加速了人类向奴隶制的进程，这确是一个大交战、大变动、大分化的血与火交织的年代，人类所经历的苦难更为频繁和剧烈，也大大加剧了人类已固有的生命悲剧意识。在华夏民族形成的过程中，传说有过三次大规模的战争，第一次是共工与蚩尤之战，也有说是颛顼与共工之战。第二次是黄帝与蚩尤之战。第三次就是炎帝与黄帝的阪泉之战。“炎帝欲侵陵诸侯，”争夺盟主地位，可“诸侯咸归轩辕。”（史记·五帝本纪）盟主地位被黄帝夺去了，炎帝失败了。“旧业已遂征战尽，更堪江上鼓鼙声！”按郭沫若说，炎帝后裔有四支，一支是烈山民，一支是共工，一支是四岳，还有一支在汾水流域。他说汾水流域这一支因文献不足已不可考。我想也许就是不可考的一支进入了上党盆地。由于上党盆地的“四塞之固”使这一支躲过战争的灾难，有安定的生活，才能制禾耒，尝百草，植百谷。农业发展是离不开水利的，部落首领派他的女儿女娃去治理漳河，女娃不幸以身殉职，这才在上