人教版高中语文《鹏之徙于南冥也》导学案.doc

鹏之徙于南冥也导学案学习目标： 1、理解并掌握重要的文言字、词、句的准确含义，加强文言知识积累 2、结合课文注释及工具书读通全文，训练理清思路、把握文旨的能力。3、 初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。重点难点：1、体会文章对比手法的运用。 2.了解寓言体的特点。 3.理解孟子超乎寻常的想象力。学法指导：讲解法、诵读法、引导法课时:二课时 第一课时一. 自主学习 (一) 作者及作品 (回忆所学知识)1.庄子(公元前369-前286年)，名周，战国时宋国人。著名的哲学家、文学家。道家学派的代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。 庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从史记和庄子中了解一点零碎的东西。他对后人的影响主要是庄子一书。庄子具有极高的文学价值。文笔汪洋态肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。庄子共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。庄子善于虚构，十有八九是寓言作品。庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。2、庄子的主要思想 有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 庄子散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，史记载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。 3、 背景介绍： (学生自查资料,教师点拨总结)庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（史记?老子韩非列传），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（庄子?天地）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（胠箧）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（史记?老子韩非列传）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（天下），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。 本篇是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。 （二）预习课文,疏通文意1.熟读文本。读准字音，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法。 2.自主学习，小组合作，疏通文本大意，做到比较准确地理解每一句文字的意思。二、引领探究1.梳理结构并交流。 第一段：世间万物皆有所待（不自由） 第二段：世间万物皆有所待，又有"小大之辨（亦不自由） 第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待（无己、无功、无名-追求绝对的自由-逍遥的境界）。2.第一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。 鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等 3、作者对这些事物的感情倾向是否一致？ 对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。 4、作者写这些事物的目的是什么？ 阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。 三. 训练检测(一).字音鲲（ ）鹏 抟（ ） 齐谐（ ） 坳（ ）堂 迁徙（ ） 北冥（ ） 夭阏（ ） 沮（ ）丧 榆枋（ ） 斥鴳（ ） 舂（ ）米 晦朔（ ） 泠（ ）然 蓬蒿（ ） 翱（ ）翔 蜩（ ） 恶（ ）乎待哉 穷发（ ）之北 知（ ）效一官 决（ ）起而飞 数数（ ）然 飡（ ） 蟪（ ）瓠（ ） 鹪鹩（ ） 瞽（ ） 俎（ ） 樽（ ） 掊（ ）洴（ ） 澼（ ） 絖（ ） 鬻（ ）(二). 解释加点字词：1 怒而飞 2 志怪者也3 去以六月息者也 4 之九万里5 众人匹之 6 而后乃今培风7 适百里 8 以久特闻9 瞽者无以与乎文章之观 10 我树之成而实五石11 吾为其无用而掊之 12 宋人有善为不龟手之药者(三) 判断文言句式1 鹪鹩巢于深林。 2齐谐者，志怪者也。3 莫之夭阏者。 4 之二虫又何知！5 物莫伤之。 6 彼且奚适也？7 彼且恶乎待哉？ 8宋人有善为不龟手之药者(四) 解释古今异义词果然：古义： 今义：虽然：古义： 今义：文章：古义： 今义：众人：古义： 今义：(五) 翻译固定句式1 奚以为？2 其？其？(六 )文化常识（关于纪日法）晦：望：朔：四. 总结升华 逍遥游“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官而征一国扩，读时要带不屑顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”句是结论，要读得十分肯定。五.作业反思找出第一段中所描写的事物的“所待”。 【板书设计】：第一段：世间万物皆有所待（不自由） 鹏之徙于南冥也 第二段：世间万物皆有所待，又有"小大之辨（亦不自由） 第三段：无己、无功、无名-（追求绝对的自由-逍遥的境界）。 第二课时学习目标： 1、理解并掌握重要的文言字、词、句的准确含义，加强文言知识积累 2、结合课文注释及工具书读通全文，训练理清思路、把握文旨的能力。4、 初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。重点难点：1、体会文章对比手法的运用。 2.了解寓言体的特点。 3.理解孟子超乎寻常的想象力。学法指导：讲解法、诵读法、引导法回顾复习：1、鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？ 明确：是海运时的六月巨风。 2、蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？ 自主学习:照样讲明它们也不逍遥，是有所待，都是不自由的。 一.自主学习:(一).正音正句。【多媒体展示归纳整理的字词读音】鲲（kn）鹏 抟（tuán） 齐谐（xié） 坳（ào）堂 迁徙（x） 北冥（mín） 夭阏（è） 沮（j）丧 榆枋（fn） 斥鴳（yàn） 舂（chn）米 晦朔（shuò） 泠（lín）然 蓬蒿（ho） 翱（áo）翔 恶（w）乎待哉 穷发（fà）之北 知（zhì）效一官 决（xuè）起而飞 数数（shuò）然 飡（cn） 蟪（huì） 蜩（tiáo） (二).分析、理解第二段【幻灯片显示】：这一段可分几层？说明了什么道理? 1.第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。“不及”，包含不可达到和不能了解两重意思。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。 第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。今人刘武庄子集解内篇补正对这两段话有很好的解释：“前语近怪，且出齐谐，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。”由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩” 2、小结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。 二、引领探究：1.、作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢？第1段中哪些句子描写飨鹏之大？ 明确：鲲之大，。知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 2.形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的？齐谐书里如何写的？ 明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也 谐之言曰鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 3.这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？ 明确：是海运时的六月巨风。 4.课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？ 明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也 无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。” 5.、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？ 明确：笑之曰：我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚至以之九万里而南为？”作者反驳：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。区之二虫又何知！” 6.蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？ 明确；照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。 7.作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？ 明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春， 五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！” 8.根据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？ 从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。 教师点评：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。 9.第三段作者提到的两个人说明什么？ 明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。 10.提问：那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？ 明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。” 11、要求学生读后回答：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？ 庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是逍遥游中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。 训练检测 (一). 解释加点字词：1 怒而飞 2 志怪者也3 去以六月息者也 4 之九万里5 众人匹之 6 而后乃今培风7 适百里 8 以久特闻9 瞽者无以与乎文章之观 10 我树之成而实五石11 吾为其无用而掊之 12 宋人有善为不龟手之药者(二) 判断文言句式1 鹪鹩巢于深林。 2齐谐者，志怪者也。3 莫之夭阏者。 4 之二虫又何知！5 物莫伤之。 6 彼且奚适也？7 彼且恶乎待哉？ 8宋人有善为不龟手之药者(三) 解释古今异义词果然：古义： 今义：虽然：古义： 今义：文章：古义： 今义：众人：古义： 今义：(四) 翻译固定句式1 奚以为？2 其？其？四.总结升华 1、通过对本节课内容回顾，归纳写作方法，先破后立，从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。（由学生概括、归纳，最后再由教师明确。） 2、体会庄子散文的特点。 充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。 升华思考:五.作业反思 1、熟背课文。 2、课后练习三做在作业本上。3、写一篇短文，说说你对庄子逍遥游中“无所待”思想的认识。反思: 文章的现实意义： 我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏去创造更好的明天。 【板书设计】：鲲鹏 依赖巨风（六月息）世间万物有所待： 野马、尘埃 也有所待生物气息 大舟、草芥 借水而行庄子 蜩与学鸠 也有所待 地 小知不及大知自然界有小大之辨：小年不及大年