岳麓版必修三第一单元单元过关检测.doc

岳麓版必修三第一单元单元过关检测一、选择题1下图最能说明孔子的什么思想主张(注：2006年5月第2版第3次印刷的岳麓版必修三第3页图)A仁者爱人 B克己复礼 C为政以德 D有教无类解析：孔子首倡有教无类教育思想，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”。 本题主要考查学生读图、析图和对孔子思想主张的理解能力，这种图片题近几年越来越受重视，难度较大，考生应引起足够的重视。答案：D。2（青岛市2008年高三教学质量检测）有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派按顺序排列应是 A儒、道、墨、法 B道、法、儒、墨C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒解析：D “全面归服自然的隐士派”道家；“专制君主的参谋集团”法家；“劳苦大众的行动帮会”墨家；“拥有仁爱之心的文化人的学派”儒家。3（烟台市高三适应性练习（一）孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神营养是 A注重气节，健全人格 B人性本善，舍生取义 C先义后利，关注民生 D仁爱友善，以德服人解析：A “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调的就是要注重气节从而形成健全的人格。4（2008年广东考纲调研）某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选取项合适的是A“兼爱非攻，互助互爱” B“民贵君轻，社稷次之”C“为政以德，爱惜民力” D“以法治国，中央集权”解析：B本题解题的关键是分辨清楚诸子百家各家的主要主张或观点。A为墨家思想，B为儒家孟子主张，C是儒家孔子的主张，D是法家的观点。5（2008年5月广东高三模拟考试最后冲刺卷）孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生共同的社会背景是A社会动荡矛盾尖锐 B. 百家争鸣趋于合流C奴隶制度全面崩溃 D. 封建制度逐步发展解析：A春秋战国时期是我国历史上的大变革、大动荡时期，春秋时期是奴隶社会的瓦解时期，战国时期是封建社会的形成时期。6（2008年5月山东济南市高三针对性训练）西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是A诸子并立、百家争鸣 B以法为教、焚书坑儒C罢黜百家，独尊儒术 D崇儒尚佛，兼收并蓄解析：A。公元前6世纪至公元前3世纪是我国的春秋战国时期，由此可判断答案为A项。7（2008年广东省执信中学高三第三次测试）和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是 “行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足” “恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也” “大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦” A B C D解析：D 体现的是秦国在商鞅变法时代的状况，是在严酷的法律制度下出现的状况，所述内容相比于历史真实而言，显然夸大了事实。8（2008年潍坊市高三质量检测卷）董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，主要是因为他提出了（ ）A“大一统”思想        B“罢黜百家，独尊儒术”C“君权神授”“天人感应”   D“三纲五常”解析：A 儒家的“大一统”思想通过君权神授论竭力为君权的合理性作出证明，树立君主的绝对权威，起到了神化皇权的作用，从而加强了中央集权。9. (2008年广东名校联考)奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代那一学派有关 （ ） A.道家学派 B.法家学派 C.儒家学派 D.墨家学派解析：C 儒家“天人感应”思想认为“天”是万物的主宰，是有意识的，通过灾异来表达自己的意见10（常州市北郊中学0708质量检测卷） 从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是A中国思想文化出现倒退B中国由分裂走向统一C商品经济发展受到限制D专制主义中央集权制度加强解析：D 汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”建议，开设太学，教授儒学，大大加强了中央集权，体现了专制主义中央集权制度不断强化的历史轨迹）11.（江苏镇江08届高三第三次调研卷）从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到（ ）大一统局面的形成 古代学术思想自由发展的终结中国传统文化主流思想的确立 中央集权的加强和自然经济的鼎盛A B C D解析： A 题干涉及到的这个转变过程中，自然经济的鼎盛是看不到的，故排除。12.（08济宁高二历史试题）我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是解析：B 仔细阅读材料，材料体现的是董仲舒的“君权神授”思想。13（08青岛市高三第一次统一质量检测）“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ）A孔孟之学 B老庄哲学 C程朱理学 D陆王心学解析：D仔细阅读材料，从材料中提取有效信息，材料表明佛教主张内心的修炼以求摆脱红尘麻烦，同样的陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。14（2008潍坊期末）宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A研究天人关系为核心内容 B伦理道德为核心内容C认识自然发展规律为导向 D关心社会进步为前提解析：B 理学研究的重点是社会的伦理道德，故AC排除。理学重视主观意志力量，注重气节、道德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，由题中“修养论”“ 成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知。15（2008年苏、锡、常、镇高三教学情况调查(二)）在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是 A荀子 B.董仲舒 C朱熹 D.王阳明解析：D 王阳明的思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，人天生具有良知，天理就在自己心中，不必外求，“心外无物”。16（20085梅州市第二次高考模拟测试）从宋史中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。 A佛学 B法学 C道学 D理学解析：D 材料中“节”“信”“仁”“礼”等体现了儒家的基本思想，理学是儒学在宋明时期的发展。17（山东省泰安市20072008学年度下学期高三年级考试）下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（ ）儒家思想有人自身修养的重要内容书院注重学习个人品德的养成儒家传统道德是维护封建统治的重要工具理学的伪善和欺骗性ABCD解析： A 儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段，理学注重人身修养，注重对个人品德的养成教育，理学变成维护统治的工具，所以的说法是正确的。朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除18（山东省泰安市20072008学年度下学期高三年级考试）无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是（ ）1.3.5甲、“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙、“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客”。丙、“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。A朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D王夫之、程颢、王阳明、顾炎武解析：C 甲体现儒家“仁” 的思想；乙体现了“工商皆本”思想，当属黄宗羲的思想；丙体现了大一统思想，当属董仲舒的思想；丁体现了“天下兴亡，匹夫有责”的思想，当属顾炎武的思想；故选C。19.（08济宁高二历史）4.观察右图，该著作的最精彩之处在于A.将儒、佛、道三教合流B.将心学发展到顶峰C.敢于批判封建君主专制 D.提出工商皆本思想解析：C 明夷待访录是黄宗羲的著作，集中体现了其对封建专制制度的猛烈抨击和批判。20.英国科学史专家李约瑟将中国称为“发明与发现的国度”。下列表述准确的是（ ）A、甘石星经留下了关于日月食的最早记录B、毕昇发明的雕版印刷术推动了人类文明的进程C、张衡制作的地动仪是世界上第一台预测及防震仪器D、本草纲目包含着生物进化和遗传和变异思想解析：张衡发明的地动仪是测地震方位的，而非预测地震的。答案：D。二、非选择题21.（2008德州期中）（13分）儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是个重要的历史课题。 （1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。（8分）序号言论言论者思想核心“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”；“君君、臣臣、父父、子子”；“克己复礼”。“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得天下矣。”“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，”应“遏人欲而存天理”。“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，敦非疾痛之切于吾身者乎？不如吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。” （2）有人说儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。这在上述言论中有无体现，并阐述理由。（3分） （3）根据以上言论说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。（2分）解析：本题以儒家思想为主题展开，既考查了儒学发展的基本线索，也考查了其影响，跨度大，设问巧妙，具有鲜明的时代气息。答案：（1）孔子：仁和礼（或忠恕）；孟子：民本或仁政；朱熹：“存天理、灭人欲”；王阳明：“致良知”。（每项1分，共8分） （2）有体现，如。（1分）该言论强调民众对国家存亡的作用，体现了人的价值。（2分） （3）政治方面以人为本的治国理念 经济方面克服私欲，遵纪守法的活动法则 道德修养方面注意自省，关爱他人的道德境界 （答出任意1个方面1分，任意2方面即可）22. （辽宁四市高二期末）阅读下列材料 材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如?"孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” 论语为政 材料二 仲舒复对日：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 汉书董仲舒传 材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 (南宋)朱熹行宫便殿奏札 材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?成以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 (明)李贽藏书卷 请回答：(1)根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。（6分) 解析：从材料一中“君子之德风，小人之德草”可以看出孔子的主张。材料二中“春秋大一统者诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”可以看出董仲舒的思想主张。其结局与原因要与当时背景和其思想相联系。答案：（1）孔子主张：“以德治民”。(1分)在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现。（2分）董仲舒：“罢黜百家、独尊儒术”。（1分） 实行大一统，适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想成为封建社会的正统思想。（2分） (2)根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题?(4分)解析：阅读材料不难分析出朱熹是坚持儒家学说，而李贽则反对儒家的权威。这说明了儒家权威受到挑战。答案：（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；（1分） 李贽提出不以孔子的言论为衡量标准，认为时代不同了，是非观念也应该发生变化。（1分） 说明儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战。（2分） (3)结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。(4分)解析：儒家思想是封建社会统治思想。其作用与认识可以辩证的观点进行分析。答案：（3）从西汉到南宋，儒家思想不断丰富完善，逐步确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要的作用。（2分） 自明朝以后，逐渐僵化保守，禁锢了人民的思想，阻碍了社会的进步。（2分）23. （2008泰安期中）(15分)山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大 精深，影响深远。根据相关材料，结合所学知识完成下列问题。 (1)战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的?(4分)材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。 张岱年等中国文化概论(2)阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。(3分)材料二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义”。中学历史教学园地 (3)依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别?(2分)试指出两者所属的哲学流派。(2分)材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。 (4)明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么?(1分)结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。(3分)解析：审题的时候一定要注意题头的描述，一般而言，题头多提出本题的主题思想，也就是答题的中心点。本题题头就提示我们：儒家思想及其影响是我们回答问题的着眼点。（1）问根据课本知识不难回答；（2）问注意从材料自身和课本所学内容两个方面进行总结和归纳。（3）问注意两派的异同点：都是儒家学派，都主张理是宇宙万物本源，但在探求理的方式上存在差别。（4）注意结合明清时期的时代特点来综合分析。答案：(1)孟子：建立了一套系统的政治学说：仁政学说；要求统治者爱民、重民，主张民贵君轻。(2分) 荀子：基本上继承了儒家思想，认为治国应以礼教为主，主张礼法并施。(2分) (2)原因：儒家思想的二重性，即：在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点， 易于社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要， 汉武帝的接纳与强力推行。(3分) (3)朱熹：主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思。经世致用。(2分) 哲学流派：朱熹是客观唯心主义，王守仁是主观唯心主义。(2分) (4)思想主张：经世致用中学历史教学园地 表现：政治上，批判君主专制；经济上主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。(3分)24（2006上海A组，16）17世纪的德国哲学家莱布尼茨热心中华文化，曾向来华传教士提出过30个有关中国的问题。如果当时由你来回答以下3问，你将如何作答？中国的数学有哪些重要的成就？中国有哪些著名的建筑工程？从中国人的日常生活中，列举几种值得欧洲人借鉴的舒适生活方式。解析本题以德国哲学家莱布尼茨向来华传教士提出有关中国的问题为切入点命题，实际上考查中国古代重要的数学、建筑成就和具有中国特色的值得欧洲人借鉴的日常生活方式。第（1）问可依据教材相关内容从东汉时成书的九章算术、南朝祖冲之的祖率和缀术等方面归纳。第（2）问可联系中国古代的建筑成就，从秦长城、唐都长安、明代北京城等方面概括。第（3）问可结合教材相关知识，从生活方面的饮茶、中国菜、饮食、医疗保健方面的中医疗法等角度归纳概括。答案九章算术、祖冲之的“祖率”等符合题意的列项。长城、明北京城等符合题意的列项。饮茶、中国菜、中医等符合题意的列项。