北京市十一学校高三上学期暑期自主检测（一）【教师版含优秀范文】 .doc

命题人：王向红 张雯 北京十一学校2016届暑期自主学习检测一（2015.8） 语文卷 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将两张答题卡一并交回。一、本大题共8小题，共24分。阅读下面材料，完成18题。 材料一德克萨斯大学奥斯汀分校的研究人员又朝智能窗户迈进了一大步。他们研发出一种新的工程材料，可以让窗户透光的同时不传送热量，或者让窗户传送热量的同时遮挡光线。这种材料可以让居住者更加精确地控制通过窗户的能量和光照，因此能够大大降低建筑内部制冷或制热的成本。2013年该校化学工程教授迪莉娅·米丽蓉的团队率先在世界范围内研发双频段电致变色材料，这种材料具有显著的光学特征，它可以选择性地控制可见光和产生热量的近红外光。近日，该团队在电致变色材料上取得两项重大突破，一种是高选择性的制冷模式，一种是高选择性的制热模式。米丽蓉的团队使用一种纳米复合材料实现了制冷模式，它可以遮挡90%的近红外光并允许80%的可见光通过，这可以在不影响建筑内部采光的前提下显著减少夏季制冷的能耗。另一方面，该团队用概念验证的方法证明，可以使用含有二氧化钛纳米晶体的涂层实现材料的制热模式。在这种模式中，可见光被遮挡，而近红外光则可以通过。这种设计在晴朗的冬季会非常有用，因为在这种模式下居住者可以让尽量多的近红外光透过窗户以传递热量，而减少阳光的刺眼程度。两种模式均需要借助微弱的电压实现，但由于所使用的电压不同，所以这种材料可以选择性地遮挡可见光或者红外光，以实现制冷或制热。为了优化电致变色材料的性能，他们将这种纳米复合材料设计成多气孔的网状，这种结构为电子和离子的流动提供了通道，因此使制冷和制热模式的转换速度显著提升：只需要几分钟就可以完成模式切换，而之前的材料需要几个小时才能实现。“这两项进展说明对光照进行复杂的动态控制是有可能的，我相信我们精心研制的纳米复合材料可以达到商业化智能窗户对性能和成本的要求。”米丽蓉说。 (取材于2015年7月23日科技日报)相关链接：早在上个世纪八十年代，科学家已提出将电致变色材料应用于采光系统中，也就是能动态调节太阳辐射透过率的智能窗。现在，梦幻客机波音787的窗户已使用了电致变色智能调光玻璃。1. 下列为“材料一”所拟的标题，最恰当的一项是（2分）A.新材料可让窗户动态调控光和热 B.如何降低建筑内部制冷或制热的成本C.商业化智能窗户D.米丽蓉团队的新成果【参考答案】A【解析】材料一探讨的主体是新材料及其功用，而B选项太宽，建筑内部制冷或制热降成本方法多样，本文并没有全面讨论。这只是本文中新材料带来的一个好处。CD选项的中心语是窗户和成果，可直接排除。2.根据“材料一”，不属于本文“电致变色材料”特点或性能的一项是（3分）A.可以让窗户只传送热或光 B.可以高选择性的制冷C.材料需要借助微弱的电压生产D.可以更快地使制冷模式转换到制热模式【参考答案】C原文说“两种模式均需要借助微弱的电压实现”3.根据“材料一”及其相关链接，不能用来说明文中“研究人员又朝智能窗户迈进了一大步”的一项是（3分）A.新材料可以让居住者更加精确地控制通过窗户的能量和光照B.人们可以选择性地控制可见光和产生热量的近红外光C.纳米复合材料可以达到商业化智能窗户对性能和成本的要求D.梦幻客机波音787的窗户已使用了电致变色智能调光玻璃【参考答案】D(D为已有成就。“又”“迈进了一大步”是指本文所谈的新材料及其应用。)材料二你见过真正的黑夜吗？深沉的、浓烈的、黑魆魆的夜？儿时是有的，小学作文里，我还用过“漆黑”，还说它“伸手不见五指”。从何时起？昼夜的边界模糊了，夜变得浅薄，没了厚度和深意，犹如墨被稀释渐渐，口语中也剥掉了“黑”字，只剩下“夜”。夜和黑夜，是两样事物。夜是个时段，乃光阴的运行区间；黑夜不然，是一种境，一种栖息和生态美学。一个是场次，一个是场。在大自然的原始配置中，夜天经地义是黑的，黑了亿万年。即使有了人类的火把，夜还是黑的，底蕴和本质还是黑的。“夜如何其？夜未央。庭燎之光。”这是诗经·庭燎开头的话，给我的印象就是：夜真深啊。那会儿的夜，很纯。宋时，人们管睡眠叫“黑甜”，入梦即“赴黑甜乡”。意思是说，又黑又甜才算好觉，睡之酣，须仰赖夜之黑：夜色浅淡，则世气不宁；浮光乱渡，则心神难束。所以古代养生，力主“亥时”前就寝，惟此，睡眠才能占有夜的深沉部分。现代人的“黑甜”，只好求助于厚厚窗帘了，人工围出一角来。伪造黑夜，虚拟黑夜难怪窗帘生意如此火爆。黑夜，不仅消隐物象，它还让生命睁开另一双眼，去感受和识别更多无形而贴心的东西。成年后，我只遇上一回真正的夜。那年，随福建的朋友游武夷山，在山里一家宾舍落脚。夜半，饥饿来了，大伙驱车去一条僻静的江边寻夜宵。吃到一半，突然一片漆黑，断电了。等骚动过去，我猛然意识到：它来了，真正的夜来了。亿万年前的夜，秦汉的夜，魏晋的夜，唐宋的夜来了。此时此刻，我和一个古人面对的一模一样？山河依旧？草木依旧？虫鸣依旧？是，应该是。那种弥漫天地、不含杂质、水墨淋漓的黑，乃我前所未遇。星月也恢复了古意，又亮又大，神采奕奕。还有脚下那条江，初来时并未听到哗哗的流淌，此刻，它让我顿悟了什么叫“川流不息”，什么叫“逝者如斯”，它让我意识到它已在这儿住了几千年我被带入了一幅古画，成了其中一员，成了高山流水的一部分。其实，这不过是夜的一次显形，恢复其本来面目罢了。这是一次靠“事故”收获的夜。对都市人来说，这样的机会寥寥无几。第一，你须熄掉现代光源，遭遇或制造一次停电。第二，你须走出足够远，甩掉市声人沸的跟踪，最好荒山野岭、人烟稀少，否则一束过路车灯、一架红眼航班，即会将梦惊飞。所以，这是运气。（取材于王开岭古典之殇纪念原配的世界和消逝的美）4.根据“材料二”，对文意理解有误的一项是（3分）A.黑夜让生命感受和识别更多无形而贴心的东西，如自然之美好，情理之动人。B.“秦汉的夜，魏晋的夜，唐宋的夜”是指“深沉”、“漆黑”的夜，也可指“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”所描写的春江花月夜。C.“我被带入了一幅古画”，意思是古代的诗句及其美好的意境使我仿佛回到古代。D.都市人须摆脱现代文明的笼罩和市声人沸的跟踪，才有机会收获真正的夜。【参考答案】C（选项C中“古画”比喻眼前因停电出现的真正的黑夜。）5下列对“材料二”出现的词句，解说不正确的一项是（2分）A. 栖息：栖读作q，是一个形声字，“木”是形旁，“西”是声旁。B.夜未央：央的意思是太平，与“长乐未央”的央意思相近。C.古代养生，力主“亥时”前就寝：注重养生的古人一般在晚上七八点睡觉。D.难怪窗帘生意如此火爆：“爆”也可以写成“暴”。【参考答案】B(央：尽)材料三文化是一个民族的灵魂，是国家软实力的重要标志。从中国优秀传统文化中汲取养分，从工业文化入手增强中国工业的软实力应成为推进工业经济提质、增效、升级的新思路。一、文化是中华文明传承与创新的不竭源泉中华文化是文明的集大成者。诸子百家熠熠生辉，儒释道和谐共生，瓷器陶艺巧夺天工，四大发明惠泽世界、丝绸之路千古流芳。中华文化强调“民惟邦本”、“天行健，君子以自强不息”；推崇“天下兴亡，匹夫有责”、“言必信，行必果”；宣扬“己所不欲，勿施于人”、“行义以正，事业以成”，主张以德治国、以文化人，等等，五千多年文明的结晶，集中反映了中华民族的特质和风貌。在人类文明的历史长河中，中华文化源远流长，成为中华文明传承、创新、发展的强劲动力；中华文化一度引领世界潮流，成为许多国家和民族推崇的文化典范。今天，中华文化所体现出的哲学思想和价值理念，对于优化工业经济管理、提高产品质量、建立诚信社会依然具有重大的战略意义和指导作用。二、工业及经济领域的较量最终是文化的较量。在综合国力竞争中，文化已成为国家软实力的首要资源和重要基础。当今世界强国都是工业强国，而制造强则工业强。制造强国的评价标准不仅仅依靠工业发展规模、技术水平、资源结构等硬实力指标来衡量，它还包含品牌、质量、知识产权、创新能力、服务水平、价值观等因素，即工业软实力，它体现的是工业管理的方法、制定规则的能力、经营管理的理念、工业的精神和可持续发展的水平，强调的是凝聚力、创新力、影响力、吸引力。这种文化一旦产生，就会带来更强大的创造力。经济的功能满足人类的物质需求，文化的功能满足人类的精神需求。文化与经济，犹如鸟之两翼、车之两轮。三、制造强国建设离不开工业文化的支撑国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。一个民族的发展，离不开文化的支撑；制造强国建设，工业文化不应缺席。纵观近现代世界历史，大国的兴起均始于工业，工业强则国家强。在成为强国的过程中，这些国家均发展出独具特色的工业文化，推动本国工业发展，并深深地影响着全球工业化进程与价值体系。德国人严谨、美国人创新、日本人敬业，这其实都是工业文化中“工业精神”的体现，其内涵就是对科学规律的尊崇，对规则、制度、标准、流程的坚守。工业文化存在于社会和大众的价值取向、道德准则、经营哲学、观念意识和精神风尚之中，其支撑保障功能可成为推动中国制造向中国创造、中国速度向中国质量、中国产品向中国品牌转变过程中的一个重要因应方法。我们有足够的自信挖掘优秀传统，弘扬和创新工业文化，以支撑保障制造强国建设取得成功。（取材于2015年07月04日新华网弘扬优秀工业文化，提升中国工业软实力）6. 下列对“材料三”中“这种文化”所指代的对象，理解最准确的一项是（3分）A.文化B.工业C.工业硬实力D.工业软实力【参考答案】D7. 下列对“材料三”的短语中加点的字词的解释，不正确的一项是（2分） A.熠熠生辉：繁荣昌盛B.言必信，行必果：有结果，实现。 C.源远流长：流程D.因应方法：适应，对付【参考答案】A.熠熠：闪亮发光8. 文明总在发展变化，比如材料一中的智能窗帘使材料二中所说的对夜的“伪造”和“虚拟”更逼真了。在新形势下，我国应弘扬和创新怎样的“工业文化”？请根据以上三个材料回答。（6分）【参考答案】(1)有强大的经济创造能力。“民惟邦本”，工业要与时俱进，满足人们对生活高品质的需求。如制造材料一中的智能窗，让百姓不用去抢购日本马桶盖（结合材料一）(2)有强大的文化功能，满足人们的精神需求。比如适度发展，弘扬传统的“天人合一”的和文化，保持生态平衡，让城乡人民看得见山，望得见水，认识真正的夜等等。（结合材料二）(3)养成良好的工业精神。继承并发扬自强不息（材料三）诚信守责（材料三）等传统，学习德国人严谨、美国人创新、日本人敬业精神，形成独特的中国工业文化。（材料三）(4)对科学规律的尊崇，对规则、制度、标准、流程的坚守。认识过度发展对自然的破坏，反思调整发展文明与保护自然的关系。（材料二）(5)弘扬民族工业特色，开拓发展之路，再创瓷器陶艺、四大发明、丝绸之路般的新辉煌。（材料三）【评分标准】本题意在考查对三篇文章相关性信息的掌握。答对三条即可。可以是这五条之外的，言之成理即可。每条2分（概括出文化特点+结合材料解说）。如果不是“根据以上三个材料”提出的观点，不给分。二、 本大题共7小题，共24分。（一）阅读下面的文言文，完成914题。（共18分）答洪驹父书驹父外甥教授：别来三岁，未尝不思念。闲居绝不与人事相接，故不能作书。专人来，得手书，审在官不废讲学，眠食安胜，诸稚子长茂，慰喜无量。寄诗语意老重，数过读，不能去手，继以叹息，少加意读书，古人不难到也。诸文亦皆好，但少古人绳墨耳，可更熟读司马子长、韩退之文章。凡作一文，皆须有宗有趣，始终关键，有开有阖。如四渎虽纳百川，或汇而为广泽，汪洋千里，要自发源注海耳。老夫绍圣以前，不知作文章斧斤，取旧所作读之，皆可笑。绍圣以后，始知作文章，但以老病懒惰，不能下笔也。骂犬文虽雄奇，然不可作也。东坡文章妙天下，其短处在好骂。慎勿袭其轨也。甚恨不得相见，极论诗与文章之善病，临书不能万一，千古强学自爱，少饮酒为佳。所寄释权一篇，词笔从横，极见日新之效。更须治经，深其渊源，乃可得古人耳。青琐祭文，语意甚工，但用字时有未安处。自作语最难。老杜作诗，退之作文，无一字无来处。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。文章最为儒者末事，然索学之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之云；作之使雄壮，如沧江八月之涛，海运吞舟之鱼，又不可守绳墨，令俭陋也。【注】 这是黄庭坚五十九岁时写给外甥洪驹父的信。9下列加点的词语的解释，不正确的一项是（2分）A审在官不废讲学 审：知道B真能陶冶万物 陶冶：熔铸C不知作文章斧斤 斧斤：修改（文章）D又不可不知其曲折 曲折：奥秘C（应为“写文章的方法”）10下列各组虚词中，意义和用法相同的一项是（2分）A 极论诗与文章之善病B 文章最为儒者末事遂与外人间隔不足为外人道也C 幸熟思之D 如四渎虽纳百川乍读之若雄豪 虽取古人之陈言入于翰墨C（都是代词，译为“它”或“这”。A项第一个为连词“和”，第二个为介词“同，跟”；B项分别解释为动词“是”和介词“对”；D项第一个是“虽然”，第二个是“即使”）11请你摘抄三条黄庭坚在写作方面对外甥的忠告：（3分）1）“须有宗有趣，始终关键，有开有阖”。2）慎勿袭其（好骂）轨也。3）更须治经，深其渊源。4）“自作语最难”，可“取古人之陈言入于翰墨”。5）不可守绳墨。（一点1分，任选其三）12.翻译和理解：（4分）“凡作一文，皆须有宗有趣，终始关键，有开有阖。”译成现代汉语是： 。这句话强调写文章要有章法。想跟古人学习章法，黄庭坚推荐外甥读谁的作品？请写出他们的姓名： 和 凡是写作一篇文章，都必须有主旨意向，始终（抓住）关键，放得开收得回。（“宗”“趣”指主旨意向，1分；“有开有阖”，放得开收得回，1分。司马迁和韩愈）13.结合文意，请在横线上填写恰当的熟语（包括成语）：（4分）（1）引用古人的语句于自己的文中能够产生的效果：点铁成金、化腐朽为神奇 （2）“如泰山之崇崛，如垂天之云” “雄壮，如沧江八月之涛，海运吞舟之鱼”这些比喻写出了好文章气势磅礴、汩汩滔滔（等）的特点。14.黄庭坚在给洪驹父的信中前面说“诸文亦皆好，但少古人绳墨耳”，而最后却又说“又不可守绳墨”，请简要分析其意思。（3分）前边说“守绳墨”是指在学习写作的入门阶段要把学习古人的法度作为学习写作的前提，1分。而后边说“不可守绳墨”是指当写作逐渐成熟以后，便可不受成法的约束，随心所欲，这样才能探索创新，达到高的境界。（1分）因此，“守绳墨”的最终目的还是为了“不守绳墨”。（二者联系，1分）【附：参考译文】驹父外甥教授：分别已有三年，十分想念。我自避人独居以来根本不与外界接触，所以不能写信，即使晋城也不曾给写过信。你派专人来，使我得以看到你的亲笔信，知道你身为学官而并未荒废讲学，睡眠和饮食安好，几个小孩子也茁壮成长，深感快慰。你寄来的几首诗意蕴深厚，读过数遍，不能释手；继而感叹，若稍微留意读书，古人文章的境界是不难达到的。几篇文章也都好，但缺少古人的章法，可进一步熟读司马迁和韩愈的文章。但凡作文，一定要有主旨和趣味，自始至终的关键是要放得开又收得拢。就好比长江、黄河、淮河和济水四条大河，虽然容纳百川，或汇聚众水而成为广大的湖泊，汪洋千里，但总归要从源头开始然后才流向大海的。我在绍圣年间以前，不懂写文章的方法，拿旧作来读，感到都很可笑。绍圣年间以后，才知道如何作文，但因为年老多病且生性懒惰，故不能下笔。外甥你可要好好努力，替我一雪前耻。骂犬文一篇，虽然雄伟奇特，然此类文章不作也好。苏东坡的文章妙绝天下，然而其缺点在于喜好指责时弊，千万不要效仿他的做法。我很遗憾不能与你相见，当面尽情讨论诗文的好坏，而在信上是不能道其万一的。你一定要勤勉学习，爱护自己，少喝酒为好。你寄送的释权这篇文章，文笔奔放自如，很能表现出你的确是日日有所长进。然而更应研读经典，使自己的根基更加深厚，唯此才可以追上古人。青琐这篇祭文，构思精巧，但用字还有不妥帖之处。写文章自己遣词造句最难，杜甫作诗，韩愈作文，没有一个字没有出处。只是因为后人读书少，所以就以为是韩愈、杜甫自己写出这样的句子罢了。古代能写文章的人，都是能够真正地熔铸万物于一炉，即使引用古人的语句用于自己的文中，也都如一粒灵丹，有化腐朽为神奇之功效。对于尊崇儒学的人来说，写文章实在是最小的事了，然而既然要探求写文章的方法，就不可不了解其中的曲折奥妙，希望你能仔细思考这个问题。至于要使文章高妙，如巍然崛起的泰山似自天上垂挂下来的云彩；倘若要使文章气势雄壮，如八月大江上的波涛似海动时能吞没大船的巨鲸，那就不可死守所谓的规矩，令文章浅陋了（二） 根据要求，完成第15题。（共6分）15. 是以诗人感物联类不穷流连万象之际沉吟视听之区写气图貌既随物以宛转属采附声亦与心而徘徊故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，“喈喈”逐黄鸟之声，“喓喓”学草虫之韵。皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字连形：并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺？赞曰山沓水匝，树杂云合。目既往还，心亦吐纳。春日迟迟，秋风飒飒，情往似赠，兴来如答。(1)用“/”为画横线的句子断句。（4分）是以诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，“喈喈”逐黄鸟之声，“喓喓”学草虫之韵。皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字连形：并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺？(2)本文作者认为，人作为万物最聪慧灵秀的生物，应对天地自然的感召“情往似赠，兴来如答”。请根据你喜欢的诗人、诗风、诗句等，以“情往似赠”为上联，以“兴来如答”为下联，写一副对联，来注解这种赠答的境界。（2分）每句1分，对偶合格，意思符合赠和答。参考评分及答案：0分对联格式错误：三杯两盏淡酒时，婉转优思，情往似赠 清晨东篱把酒处，愁如菊花，兴来如答1分上下联均写景：星垂平野阔情往似赠 月涌大江流兴来如答上下联均写情： 感时花溅泪情往似赠 恨别鸟惊心兴来如答2分上联写景，下联写情：举头望明月情往似赠 低头思故乡兴来如答莺狂蝶舞烟花主情往似赠 秋高天碧乐君知兴来如答上联写情，下联写景：红霞落孤鹜情往似赠 美文印高阁兴来如答上下联有景有情：张若虚望江天一色悟人生情往似赠 李太白观银河坠落抒情怀兴来如答李太白别汪伦桃花潭水千尺情 辛弃疾念故国京口北固万里兴三、 本大题共4小题，共18分。阅读下面这两首诗，完成16-19题。还田舍 周捨薄游久已倦，归来多暇日。未凿武陵岩，先开仲长室。松篁日月长，蓬麻岁时密。心存野人趣，贵使容吾膝。况兹薄暮情，高秋正萧瑟。【注】周捨：南朝时期人，齐梁两代皆为官。此诗应作于梁代。仲长：东汉隐士。东坡 苏轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。【注】荦（luò）确：指险峻不平的山石。16.下列对两首诗内容的理解，不正确的一项是（3分）A. 还田舍开篇两句叙写作者结束了游宦生活，远离官场，呼应了题目中的“还”字。B. 还田舍五六句描写松竹和蓬麻日渐高大茂密的景象，表现了田舍环境的僻静、冷清。C. 东坡前两句诗写出了月光下的东坡清幽、宁静的环境特点。D. 这两首诗与陶渊明的归园田居都表现了诗人对田园生活的喜爱之情。【解析】B（这两句写出植物的勃勃生机，体现田园生活的特点。“僻静、冷静”不符合诗意。）17. 按照要求，完成下列各题。（7分）(1)下列诗句中，所用手法与 “未凿武陵岩，先开仲长室”不同的一项是（2分）A凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾永遇乐）B昔时人已没，今日水犹寒。（骆宾王易水送别）C野旷天低树，江清月近人。（孟浩然宿建德江）D酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。（陆游鹊桥仙）【解析】C（“未凿”二句手法为用典。A项用“廉颇遗矢”典。B项用荆轲刺秦，易水送别典。D项典出楚辞·渔父） (2)以下作品的体裁，与还田舍相同的是 C ，与东坡相同的是 F 。（2分）A国殇（屈原） B登鹳雀楼（王之涣）C归园田居（陶潜）D念奴娇（苏轼） E登高（杜甫）F闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）【解析】A项七言古体诗 B项五言绝句 C项五言古体诗 D项词 E项七言律诗 F项七言绝句 (3)在横线处填写作品原句。（3分）还田舍中“心存野人趣”一句与陶渊明归园田居（其一）中“性本爱丘山”一样，都写出诗人天性热爱淳朴的乡村、宁静的自然。东坡后两句中一个“莫嫌”，一个“自爱”，一反一正的对比凸显了诗人那以险为乐、视险如夷的豪迈精神。同一时期，作者作有定风波词，其中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”两句与此可谓异曲同工。诗人多喜山水，故山水成了诗词中最常见的意象之一。范仲淹苏幕遮中“山映斜阳天接水”一句写山的同时又写水，辛弃疾菩萨蛮中 “青山遮不住，毕竟东流去”两句则是写水时亦借助山。18. 从全诗看，周捨“还田舍”的原因有哪些？请用自己的话分条简述。(4分)【参考答案】对薄游（宦游）生活的厌倦；喜爱田舍生活的恬静、安闲；诗人本性中有对朴质生活的向往；时光的流转，引起诗人的生命之忧和对人生价值的反省。（答对一点得1分。意思对即可）【解析】：要求分条简述原因。1.这种题的基本答法：用分号表示或者用1、2、3表示，句式要大体一致。2.从具体诗句中找出：“薄游久已倦，归来多暇日。”-对薄游（宦游）生活的厌倦；“未凿武陵岩，先开仲长室。松篁日月长，蓬麻岁时密。”-喜爱田舍生活的恬静、安闲；“心存野人趣，贵使容吾膝。”-诗人本性中有对朴质生活的向往；况兹薄暮情，高秋正萧瑟。“况兹薄暮情，高秋正萧瑟。”-时光的流转，引起诗人的生命之忧和对人生价值的反省。（写时间的词语要注意：薄暮、黄昏往往有象征意：时光流逝、思家心切、思念亲人，萧瑟往往象征时光流逝、身世之悲、心情忧郁、境况凄凉。）19.王国维在人间词话中有这样的论述：“词以境界为最上。有境界，则自成高格。”请结合你学过的人间词话相关论述，以还田舍或东坡为例，谈谈你对王国维所言“境界”的理解。(4分)【参考答案】诗歌的所谓“境界”，指合乎自然并合于理想；有真景物、真感情；不隔；言情必沁人心脾，写景必豁人耳目，其辞脱口而出无矫揉装束之态；诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。（答出任意一条，结合诗句言之成理即可。评分标准：境界1分，例句1分，析句2分）示例：所谓有“境界”，即诗中“有真景物、真感情”。东坡小诗所以感人，正由于诗人将“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧的精神，与“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”的澄明静谧的客观风物交融为一，构成了浑然一体的境界。可谓句句均是言景，又无句不是言情，托意深远，耐人咀嚼，故“自成高格”。【解析】：此题要求复述王国维的观点，按照王的观点解读诗歌的境界。选择其一，解说+举例+分析。【附】补充注释薄游：即“薄禄”，指为薄禄而宦游于外。这两句说，他早就厌倦了做官，回来后感到闲暇轻松。现在的“多暇日”见出当初的风尘仆仆。话语中露出“觉今是而昨非”的欣慰。松篁：即松竹，以其清幽多指隐者的生活环境。日月长（chán，与下句“密”相对）：指时间充裕（无人滋扰）地生长。蓬麻：泛指农作物。岁时：季节。“岁时密”，是说农作物在生长季节长得非常茂盛。写出田园生活的特点或田园生机。野人：野，乡野、朴野二种意思。最后二句：况兹薄暮情，高秋正萧瑟。两层理解：深秋季节的萧瑟，日暮时分的凉意，寓有作者“薄游”的感受，反衬其“归来”后“仲长室”生活的舒心适意；黄昏、晚秋寓示时光流转，引起诗人的生命之忧和人生价值的反省，“乐夫天命”的生活是最好的归宿。四、 本大题共6小题，共24分。 阅读下面的作品，完成20-25题。山间小路（台）龙应台海德堡古城临河，河对岸山坡上有条羊肠小径，蜿蜒数里，覆着野花或莓果，看季节变化。小路无人不知，因为历代哲学家，歌德、亚斯培斯、黑格尔、韦伯、海德格尔都曾经在路上徘徊。从“哲学家小径”远眺，可以望见古城的石墙红瓦和渐行渐渺的河景。我到长沙，什么都不想看，只想去看一条小路，也是一条山中小径。在那条小径上，朱熹，张栻，王阳明，左宗棠，曾国藩都曾经徘徊。从小径远眺，可以望见古长沙郡的城池和波光潋滟的湘江。那条小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于书斋亭台、老树池塘之间，覆着青苔或落叶。小路没有名字，有名字的是它牵引环绕的范围，叫岳麓书院。九月的一个下午，阳光穿过重重叶层，将老槐树的影子闪烁洒在地面，与书斋稳重密实的投影形成动与静的辉映。小径上光影错落，明灭之间时光恍惚，仿佛望得见前行者踽踽背影。也是九月，不到四十岁的朱熹经过长途跋涉抵达长沙，也是别的都不看，渡过湘江，直奔书院小径，与张栻会面。他要和张栻面对面地讨论中庸里关于“中和”的概念。两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸”。朱张两人渡湘江来回的地方就被老百姓唤为朱张渡。一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题；舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人什么样的社会才允许这样的事情？那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。可是这文明又是怎么回事呢？朱张讲学时如何地意气风发，谁能想见朱熹日后的命运，不同意他思想的人要求朝廷将他“枭首朝市”。朱熹虽然躲过了弃市的下场，却难逃被贬为伪学逆党，郁悒以终。发丧时，生徒不许聚集。然而，受朱熹牵连而被杖枷流放的蔡元定又哪里想象得到，再过三十年，宋理宗会读朱熹的“四书”注解而爱不释手，“恨不与之同时”，于是“逆党”变成大师，于是“伪学”又成为官学。如果这是一个认识文明的社会，它又怎么会如此恣意横暴地玩弄文明于股掌之间？也许因为天气炎热，也许因为书院里没有附设歌厅茶座，游人零落。我竟然可以安安静静地举头细看那屋瓦的颜色，不识魏晋的青草一簇一簇点缀在瓦的行列间；赫曦台上有个六岁大的女孩拿着毛笔，蘸清水在地面练字。回廊肃静，听得见风吹的声音。如果吊上一盏风铃，檐间一定叮零清脆。可是这屋瓦回廊，我知道，并不都是这么平静的；作为文明的象征，书斋和人一样有时辉煌，有时覆灭。辉煌的时候，皇帝题匾赠书；覆灭的方式就多了：改朝换代的兵火可以将它付之一炬，居安思危的君主可以转念之间“毁天下书院”，或者，阴柔一点的，干脆将书院并入官学，纳入体制。这千年书院，时而房舍巍峨，书声朗朗，时而断垣残壁，鬼影憧憧。决定它生死的，似乎也全是那政治的霸权。文明竟是那么脆弱的东西吗？沿着小径来到百泉轩，历代山长的住所。廊前有一个小小的庭院，院里一口小小的泉水。不对吧，如果霸权决定一切，这百泉轩怎么还能在千年之后让我看见？那泉里还冒着水呢！细读书院史，就发现书院之所以建了又毁，毁了却总能再建，是因为和政治霸权一直有一个不灭的抗争力量。譬如朱熹的教育理念：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”今日读来犹令人震动。一个社会已经体认到“学”与“问”是维系文明的根本，它一定是一个思想发达、海阔天空的社会吧。可是，与“慎思明辨”抵制的力量或许更大。顺治的“卧碑”：“为学当尊敬先生勿妄行辨难军民一切利弊，不许生员上书陈言，如有一言建白，以违制论，黜革治罪。”辨与不辨之间，文明时进时退。譬如书院在1131年毁于战火，湖南安抚使刘珙“葺学校，访雅儒，思有以振起”，重建岳麓书院。刘珙是个什么人呢？身为礼官，“秦桧欲追谥其父，召礼官会问，珙不至。桧怒，风言者逐之”。不论是对秦桧不从或者是在废墟中兴学，刘珙对抗的都是政治霸权对文明的压迫。书院历史的构成，就是这两种势力不断的彼此抗衡与妥协的消长过程。我在树影斑驳的小路上徘徊，不忍离去。若有时间，真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏，听风从最深邃的起点悠悠吹来。20.下列各项中给拼音的字形或加点字的读音都不相同的一项是（2分）A. chù：（ ）革/相形见（ ）/罢（ ）B. 郁悒/昳丽/追谥C. bá：（ ）涉/飞扬（ ）扈/题（ ）D. 鬼影憧憧/月影幢幢/幢幢楼宇【解析】D（A.黜/绌/黜 B.yì yì shì C.跋 D.chng chuáng zhuàng）21.下列对作品内容的理解不正确的一项是（3分）A.这篇散文构思巧妙，由哲学家小径引出长沙的小路，再以这条山间小路连接起古代与现代。开篇具有启示作用。B.文章所写的两条“小路”均与闻名世界的文化大师结下了不解之缘。C.作者通过写朱熹终其一生执着追求反遭迫害的史实控诉了政治霸权对文明的横暴玩弄。D.百泉轩庭院里一口小小的泉水，千年之后仍然冒着泉水，象征着中华文明源远流长，充满生机与活力。【解析】C项（文章没有写朱熹一生，“通过写朱熹终其一生执着追求”的说法于文无据。）22.下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是（3分）A. “书院”是唐宋至明清出现的一种独立的聚徒讲授的教育机构和学术研究场所。例如岳麓书院、白鹿洞书院都是著名的书院。B. 宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从礼记中抽出独立成书，并将其与论语、孟子、大学合编为四书。C.“程朱理学”因为吸取了道家思想，亦称程朱道学，是宋明理学各派中对后世影响最大的学派之一。祝福中的“四叔”就“是一个讲理学的老监生”。D. “会讲”是中国古老的学术研讨方式。除本文提及的“朱张会讲”，还有著名的“鹅湖之会”也与朱熹有关。【解析】C项（“程朱理学”是新儒学，“程朱道学”的“道”为“伦理道德”之意，与道家学说无关。）23. 文章第段画线部分的内容在全文中有何作用？（6分）【参考答案】运用了环境描写，渲染出书院的宁静清幽（2 分）；引发了作者对历史的追思，为后文进一步议论抒情作铺垫（2 分）；并用此时环境的宁静来反衬书院千年历史中曾经的“不平静” （2 分）。【考点解析】此题意在考查对文章重点句子的理解和对其作用的评价鉴赏。山间小路是龙应台的一篇历史文化散文，作者借一所著名的书院岳麓书院的兴衰，思考文明与政治霸权的关系，启示人们认识文明与霸权不断消长的事实，并且坚定文明会进步的信念。推荐阅读：余秋雨千年庭院【答题方法】在读懂全文主旨的基础上，一般分三步答题：第一步：答出画线句“是什么”。如这是一句景物（环境）描写，写了的环境。其它如这是一个动作细节，这是一句肖像描写等，先介定它“是什么”。第二步：分析其结构上的作用。指出+分析。如承上启下，铺垫、伏笔、照应、总领、收束等。本文最准确的是铺垫。如只答“铺垫”而不解说用什么铺垫什么，仍不得分。第三步：分析其在内容上的作用：对段中意思或全文意思或作者感情所起的作用。无论哪一步，涉及手法的地方，应顺带把手法及其表达效果答出来。24.作者认为岳麓书院的兴衰说明了什么？（6分）【参考答案】书院兴，说明社会尊重文明（2 分）；书院衰，则是政治霸权压迫文明的结果（2分）；而书院“毁了却总能再建”，则说明不管霸权如何嚣张一时，但文明是压制不住的（2分）。【考点解析】此题意在考查对全文信息的筛选整合能力。【答题方法】在读懂全文主旨的基础上，找全答题区间，然后选用原文或组织成自己的话。本题丢2分者居多，主要是锁定答题区间不全面。这说明对全文文意的理解不够透彻。25.结合全文，说说结尾“最深邃的起点”指的是什么。（4分）【参考答案】既指岳麓书院初建的时候，更指中华文明初始的时候。【解析】此题要抓住“深邃”、“起点”两个关键词，联想到“一条山中小径”，再联想到写“一条山中小径”是为了写岳麓书院，而写岳麓书院是为了表现中国的传统文化。五、本大题共两小题，共60分。26.微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。（1）“座右铭”本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。它常常言简意赅。请写出你的座右铭，并解说你将其定为自己的座右铭的原因。【评分标准】“解说你将其定为自己座右铭的原因”即要求说明格言与你个人是怎样联系起来的，必须先解释格言的含义，然后说出自己因为什么原因将它当做了座右铭，而不是论证这条格言对公众有什么意义。写出格言（2分）；解释格言（2分）；解释我把它作为格言的原因（4分）；语言（2分）。（2）假如你要向外校同学介绍我们的学校，请你从以下特色中选择一个写一段介绍性的文字。功能教室走班制分层教学【解析】审题：介绍学校某一特色，不外乎这三个方面的内容：（1） 什么是（功能教室、分层教学、走班制），即定义；（2） 为什么（开设功能教室、分层教学、走班制），即背景（3） 怎么样，即效果。 其中最重要的是“什么是”，属于必答内容，限于篇幅其他两个要点中择一回答即可。应该用说明性的文字，条理清晰、内容充实。点评：先介绍功能教室的特点，再介绍开设功能教室的好处。语言简明，内容充实。点评：是什么怎么样（效果），条理清晰，语言简明。（3）很多人主张要为社会各界特别是青少年推荐“必读书目”。而林语堂认为，读书不需要什么“必读书”，应该根据每个人自己的兴趣去发现好书、拓展阅读面。对此你有何看法？请阐述你的观点及理由。 要求：观点明确，阐述清晰。【解析】（3）很多人主张要为社会各界特别是青少年推荐“必读书目”。而林语堂认为，读书不需要什么“必读书”，应该根据每个人自己的兴趣去发现好书、拓展阅读面。对此你有何看法？请阐述你的观点及理由。27.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。虽然时光一去不返，但人们偶尔还是会想像回到过去。有人想像回到从前去修改原先的决定；有人想像回到事故现场阻止意外事件的发生；有人想像回到战国时代，扭转当时的历史；有人想像回到古埃及时期，影响当时各国间的局势请以“如果当时”为题