马克思主义论文论马克思主义大众化过程中进行马克思主义理论宣传教育的措施.doc

论马克思主义大众化过程中进行马克思主义理论宣传教育的措施 刘洋(苏州大学政治与公共管理学院马克思主义学院，江苏苏州215123)摘要:在马克思主义理论的持续发展过程中，要保持马克思主义理论的蓬勃生机，使马克思主义理论一直具有强大的生命力，在当前最重要的就是要推进马克思主义的大众化。马克思主义理论本身具有的功能、在我国所处的地位以及当前在我国面临的种种挑战决定了马克思主义大众化的必要性。马克思主义大众化在面向全体人民群众的基础上应根据不同群体采取不同教育宣传的措施。大众化最关键的就在于民生问题，真正的马克思主义理论只有为民所需，才能为民所用，才能为民所信。 关键词:马克思主义大众化;必要性;措施 收稿日期:20110619 作者简介:刘洋(1987)，女，内蒙古呼和浩特人，苏州大学政治与公共管理学院马克思主义学院硕士生，研究方向:马克思主义基本原理。 目前在学界理论界，尤其是马克思主义理论的专业领域，对马克思主义的研究、探讨热情高涨，百家争鸣，百花齐放，对马克思主义理论的继承、发扬与发展、创新也形成了一定的自觉性、系统性。在马克思主义理论的持续发展过程中，要保持马克思主义理论的蓬勃生机，使马克思主义理论一直具有强大的生命力，在当前最重要的就是要推进马克思主义大众化，使真正的马克思主义理论为民所知，为民所用。 一、马克思主义大众化的必要性 (一)理论原因马克思主义理论本身具有的功能、在我国所处的地位决定了必须推进马克思主义的大众化。马克思主义是科学的世界观和方法论，对于指导人们科学地从事实践，认识世界、认识人类社会发展，改造世界、进行革命和建设，乃至每个人具体的生活实践都具有重要而现实的指导作用和意义;同时就我国的国情来说，马克思主义又在我们党的建设和国家的治理中处于指导思想的地位，马克思主义适于我国的国家性质和国情，只有坚持马克思主义的指导地位才能使社会主义中国具有强大生命力并不断发展。 因此推进马克思主义大众化，对于马克思主义理论本身的发展，对于我们国家的发展，对于人民群众的生活都具有重要意义。 (二)现实原因 首先，是目前马克思主义理论在我国面临的种种挑战。各种反马论调滋生蔓延，否定马克思主义中的一些科学论断，甚至对其进行歪曲、改造。造成学术界以及群众对马克思主义的误读，误解，甚至反感和抵触，认为马克思主义不是科学，而仅仅是中国共产党政治统治的工具，或者认为马克思主义已经过时了，早该被淘汰了;其次，是大众对伴随我国社会主义建设发展过程中出现的各种不良现象和社会问题、矛盾的错误认识，误认为是社会主义制度本身的弊病造成的，因而对社会主义进而对马克思主义丧失信心。 上述现象的存在亟待推进马克思主义的大众化，让人民群众通过学习真正的马克思主义理论，消除对马克思主义的各种误解、偏见。通过对马克思主义理论的学习，让人民群众知道我们对社会主义制度所作的种种描述并不是空口无凭的幻想和美化，而是有深刻的理论依据，并经过实践检验和证明的。只有通过马克思主义理论的普及，让广大人民群众学习、掌握真正的马克思主义理论，才能使他们认识到目前我国社会发展过程中存在的各种矛盾、问题正是由于社会主义发展的不充分、社会主义制度的优势没有得到有效的发挥造成的，而不属于社会主义制度本身的弊端;也才能让他们认识到只有人民群众才是历史的主人，是改造社会的主力军，社会发展的命运掌握在广大人民群众自己手中，因此要始终保持昂扬斗志，积极、主动、坚决地与社会丑恶现象作斗争，履行社会主人公的权利与义务，而不是只一味抱怨社会的落后或粗陋，消极、被动地等待环境自行改变。 二、马克思主义大众化的措施 (一)人民群众对马克思的主义需要是马克思主义大众化的基本前提在推进马克思主义大众化的过程中，我们确实要对不同群体采取不同方式，即具体问题具体分析。但是应该注·56·是，我们这里说对不同群体区别对待，并不是说有些人需要马克思主义，而有些人就不需要马克思主义，要推进马克思主义大众化，首先要认清的一个事实是:所有人都需要马克思主义，都应该学习马克思主义。这也是推进马克思主义大众化的一个基本前提，因为大众需要马克思主义，所以马克思主义的大众化才必要，才有意义。诚然党员干部和大学生是国家发展、社会建设的重要力量，对马克思主义理论知识的需要最必要、最迫切，但就此片面地认为只有他们才需要马克思主义理论却是狭隘、错误的。既然说是马克思主义的大众化，那么马克思主义就应该“放下身段”，马克思主义的教育不能搞学院化、学术化、精英化，不能只面向党员干部、专家学者、高校大学生，其受众应该是全体中国人民群众，不分阶层、年龄、民族、职业、宗教信仰，都应该对马克思主义的基本理论有一个正确的、相对全面的了解。比如对大多数退休职工、老人、农民等，他们或者已不再是社会建设的骨干力量，或者与学术理论联系不密切，但我们依然不可忽视这部分群体，因为马克思主义的科学理论不仅只是为国家建设服务的理论，其中阐释的世界观、方法论，对每个人的生活实践也有重要意义。并且通过人们各种社会关系的联结，他们这部分群体获得了马克思主义的知识，也可以在家庭里、在社区里自觉不自觉地传播给他们的家人、邻居、朋友。从而通过人们相互间的影响，使马克思主义的传播从一到多，使马克思主义理论的传播、教育不再仅仅是国家的“大势所迫”，不再是上级的指示，不再是人民群众一味地被动接受，而是人民群众自主、自觉、自愿地推进了马克思主义的大众化，而这才是真正的大众化。只有实现马克思主义的真正大众化，才能有利于全国人民团结一致，有利于人民群众正确、客观、理性地认识社会发展中产生的各种矛盾、问题，有利于社会和谐、稳定。 需要强调的是，广大人民群众对马克思主义理论的认识、了解首先必须正确，即要掌握真正的马克思主义，在此基础上再追求尽可能全面地了解，先保质，再保量。这样才不致使群众学到假的、错的马克思主义而对马克思主义产生误解、偏见，产生反感、抵触情绪。要使群众通过学习、了解真正的马克思主义，认识到我们之所以要学习马克思主义，是因为她是对我们的生活有实际指导意义的科学真理，认识到马克思主义之所以能成为我们党和国家坚持的指导思想，是因为它已经指导我国社会主义建设取得伟大成就，并将继续指导我们取得更大成就。 (二)对不同群体采取不同措施推进马克思主义大众化不同群体的家庭环境、工作性质、所处的社会地位不同，知识基础、文化水平不同，对马克思主义理论知识的心理准备、认知水平也就不同，需要程度也不同，因此在大众化的推进过程中固然要在考虑以上因素的情况下对不同群体采取不同普及、推广的措施。 比如退休人员、家庭妇女、农民、低年级的中小学生等，这些人群文化水平参差不齐或者一般不高，他们往往对马克思主义理论地了解不多也不深刻，甚至往往还有错误、片面地认识，与马克思主义的联系、对马克思主义的需求也不直接、明显。对这部分群体的教育要赢在起跑点上，首先要获得群众的好感，激发他们的好奇心、求知欲。 如果之前已经形成一些错误印象，就要在开始阶段及时纠正，只有先让马克思主义理论给群众一个好印象，群众才能给我们一个机会，让我们把真正的马克思主义带到他们身边，带进他们的生活中，才能使他们愿意接受、了解马克思主义。对他们进行理论的教育、宣传，应寓教于乐，贴近他们的生活。使老百姓在得到欢笑、丰富生活的同时，能从中受到感染、启发，不知不觉中接受了马克思主义的理论教育，形成对马克思主义的心理认同、价值认同。这样才能引起群众的共鸣，对理论的认识、体会才深，才能真正把理论融进生活中去，指导生活实践。 广大青少年儿童也是我们不可忽视的一个群体。人往往在幼小的时候学到的东西最深刻，小 时候养成的习惯也最牢固，因此抓好马克思主义的启蒙教育，让儿童在最易接受新事物、新知识的成长阶段就接触马克思主义，对马克思主义有简单的认识，不让各种关于马克思主义的误传、偏见有可乘之机，造成今后学习道路上的绊脚石。对于低年级的中小学生，青少年儿童，可以借鉴海尔兄弟蓝猫淘气3000问等动画片以动画形式向儿童普及科普知识的做法，不妨投资制作一些动画片，或者可以借鉴一位日本漫画家把论语庄子等书中的一些经典论述画成漫画加以解读的做法，也出版一些阐释马克思主义的世界观、方法论的卡通漫画书。以儿童喜闻乐见的动画卡通形式，结合儿童生活学习的实际，把马克思主义的基本原理、国家的时事政策用儿童容易接受的、通俗易读的话语传递给他们，告诉他们如何用马克思主义的原理、方法处理学习、生活中的问题，用马克思主义的世界观、人生观、价值观认识世界，评价各种现象，处理自己与他人、社会的关系。只有做好对青少年儿童的马克思主义的启蒙教育，才能为他们进入中学、大学乃至今后人生更高阶段对马克思主义知识的学习、探索打下坚实基础。 文化水平一般再高一些的包括各类企事业单位的工作者、工商界人士、已经开始接触马克思主义理论的相关课程的中学生，以及高校中非马克思主义理论相关专业的学生。对这一文化素养更高的群体进行马克思主义理论教育要在广度和深度上有所加强。在教育过程中，要透过各种社会现象分析问题产生背后的深层次原因，使他们对各种社会问题、矛盾能从理论上解读，获得理性的认识，对各种矛盾、问题能够主动、自觉地以马克思主义的原则、方法去评价、处理。各种宣传措施重形式但更要重内容，加强马克思主义的基本原理的教育，比如可以定期办讲座，看专题片，搞专题展览等，让群众形成关心国家时事、中央精神政策的意识。 专业素养最高，对马克思主义理论需求最大的便是各级党员领导干部，以及马克思主义理论专业的学生、专家、学者。比如对党员干部，通过马克思主义群众史观的教育，使党员干部转变观念，从“父母官”意识转变为“人民公仆”意识，从而起到党员廉政教育的有效作用，从思想上消除腐败的苗头，从源头遏制腐败。胡锦涛总书记提出的·57·学习型政党也说明学习马克思主义理论对党员干部的迫切性。而对于马克思主义理论专业的学者来说，对于马克思主义的大众化，所应做的除了做好自己的本职工作，紧密联系实际搞好理论研究以外，应搞好马克思主义的学科建设，专门进行一些马克思主义大众化方面的理论课题研究，为马克思主义的宣传教育，为马克思主义的大众化献计献策。对于党员干部和马克思主义理论专业工作者这部分，学界各方探讨得比较多，这里就不再赘述了。 三、推进马克思主义大众化关键在民生问题不论什么方法，要特别注意不能给人一种见缝插针、急功近利搞马克思主义宣传、“讨人嫌”的印象，让群众反感，导致事倍功半、适得其反。因此各种宣传形式一定要自然生动，有针对性，紧贴老百姓生活，关注社会热点问题，让群众切实认识到马克思主义对国家发展、社会建设、自己生活、工作、学习实践的意义，从而引发对马克思主义的需求和依赖，进而发自内心地认同马克思主义，积极、主动地学习马克思主义。所以说，推进马克思主义大众化，关键在民生问题，民生问题是联系马克思主义和人民大众的桥梁。马克思主义只有与民同心，关心人民群众关心的问题，能够指导、帮助人民群众解决实际的疑问、困难，才能被人民所需要和依赖，任何远离老百姓生活的理论，对广大老百姓来说都只能是不切实际的空洞的冥想或高高在上、只供观瞻的艺术品、奢侈品，而这种理论绝对与大众化无缘。在这里还要特别强调，我们说马克思主义要紧密联系群众的生活实际，是指马克思主义要扎根于实际，从群众的实践生活出发这也体现了马克思主义的实践品质但另一方面，马克思主义决不能就此拘泥于实际，而更应发挥它的理论导向功能。如果一味地顺从现实，迎合大众的个体需要，那马克思主义大众化就很容易沦为庸俗化、功利化。因此马克思一方面要关注群众的生活，从群众的实际出发，同时还应引领群众生活，激励、指导群众的生活。马克思主义应以关注、联系群众的现实生活为基石，让群众愿意并容易踏进马克思主义理论的门槛，进而领略整个马克思主义理论大厦，使他们的认识水平、精神素养更上层楼。马克思主义的大众化只能走这样一条路:马克思主义只有为民所需，才能为民所知，才能为民所用，才能为民所信，才能为民所爱