复旦大学书院制度.doc

复旦大学书院制度篇一：书院制度初探 书院制度初探 摘要本文分别通过叙述书院的起源与特点、书院联邦制、书院的意义三方面，简要概括并总结了书院制在国内国外各大高校的情况。 关键词书院书院制度书院联邦制 正文 随着复旦大学在2011年新学期宣布，将在通识教育的基础上在个别学院试点四年书院制。“书院”这个词语又一次走进公众视野。 今年9月，苏州大学开始试行“书院制”的全新管理模式。在苏州大学古朴的钟楼礼堂前，该校“敬文书院”的首批111名大学生日前在这举行了开学典礼。 以“教育改革先锋”著称的南方科技大学近日举行了“致仁书院”揭牌仪式，标志着该校首个书院有了自己的名字。 在香港，有一所大学已经实行书院制近半个世纪，且目前仍然是香港惟一实行书院制的大学，这所大学就是香港中文大学。 不但大学，近年来，一些科研机构、学术团体以及学者个人也开始了探索恢复中国传统教育方式中的“书院文化”。 （一）书院的起源与特点 1. 什么是书院制度 书院制是实现通识教育（素质教育）和专才教育相结合，力图达到均衡教育目标的一种学生教育管理制度。书院通过通识教育课程和提供非形式教育（即非课程形式），配合完全学分制，推展学术及文化活动，实现学生文理渗透、专业互补、个性拓展，鼓励不同背景的学生互相学习交流，满足学生的个性化发展需要，最终促进学生的全面发展。 2. 书院的特点 书院的教学继承了稷下学宫的优良传统，采取“百家争鸣”、门户开放的政策。书院教学不拘泥于一家之言，允许不同学派之间进行广泛的辩鸣。 ? 组织管理 书院在组织管理上，形成了以下几个特点： 第一，机构简单，管理人员较少。书院的主持人往往又是书院的主讲人，一般由著名学者担任。书院的负责人一般称为山长(也有称洞主、洞正、堂长、山主等)，书院的管理人员除山长外，有的还设有副山长、助教、讲书等，协助山长管理书院教育教学等事宜。另外，学生也可以参与书院的管理。 第二，课程设置比较灵活，富有弹性，而且不同的书院在课程设置上有很大差异。教学则以学生自学、师生之间的自由研讨为主。对学生的考查，亦注重德才兼备和平时考核。学生有日记册，书院里的季考或岁考的成绩要参照平时成绩斟酌给定。 第三，设置、颁布严格的学规，进行规范化、制度化的管理。书院所订学规要求师生共同遵守互相监督。 第四，书院经费自主。书院的主持人往往自筹办学经费，其经费来源亦号称多途，既有名人捐款，也有官方赐学田、赐房屋等。书院的开支主要用于教学、购书和进行学术研究。 第五，注重形成独具的特色。宋明之际的书院，每个书院都是某一大师学术研究的基地，许多著名的学者在主持自己的书院的时候，都注意形成自己书院落拓不群的鲜明个性，形成独具的教学、科研特色。 ? 教育教学 书院在教育教学上，形成了以下几个特点： 第一，书院既是教育教学组织，又是学术研究机构。学术研究是书院教育教学的基础，而书院的教育教学，又是其学术研究成果得以传播和进一步发展的必要条件，二者密切相联，共生互动。 第二，“百家争鸣”与“门户开放”。书院的教学继承了稷下学宫的优良传统，采取“百家争鸣”、门户开放的政策。书院教学不拘泥于一家之言，允许不同学派之间进行广泛的辩鸣。 比如南宋时期朱熹和陆九渊是两个不同学派的学术领袖，曾进行过公开的论辩。但朱熹却主动邀请陆九渊到自己主持的白鹿洞书院讲学，并把讲学内容刊刻在石头上，以便于学生学习与参考，这为不同学派在同一书院讲学树立了榜样，首开书院“讲会”之先河。此后，许多书院的主讲在讲学中都欢迎别人质疑问难，进行辩论，逐渐形成书院的“讲会制度”，使我国古代高等教育的教学气氛活跃，学术研究气氛浓厚。而且，书院讲会制度的盛行，不仅打破了各家书院之间的门户之见，而且打破了师生之间在受业上的地域限制，学生来去自由，师生之间自由交流，形成了高等学校开放的办学传统。 第三，教学注重讲明义理，躬行实践，多采用问难论辩式，注重启发诱导，因材施教，注意激发学生的学习兴趣，培养学生的学习能力。书院的大师在教学过程中，大抵是提举纲领，由学生随其深浅自行体会。至于教学内容，对不同的教育对象各有差异，决不强求一致，学生学习进度的快慢完全取决于自己的能力。对于学生学习中所遇到的疑难问题，更是随其钻研体会的程度，令其各有所思，不求一律。老师有时略加点化，启发自悟，有时明白讲解，以期彻悟。另外，书院教学注重知行结合，讲求“躬行践履”。书院的大师们认为只教学生“读书穷理”是不够的，还必须把读书穷理与“躬行践履”相结合，引导学生把掌握的知识义理付之于亲身实践。书院的教学寓教于乐，注重激发学生的兴趣。比如朱熹在白鹿洞书院讲学期间，十分注重培养学生的学习兴趣。他每有闲暇即赴书院留居，与生徒游泉石山水林木之间，寓讲说、启迪、点化于游乐之中。 第四，师生之间关系融洽，以道相交，感情深厚。 在中国古代教育史上，尤其是在私学教育中，形成了尊师爱生的优良传统。书院制度是由私学演化发展而来的，它理所当然地继承了私学这一光荣传统。书院实行着自由择师的制度，学生往往是慕名而来，师生之间以道义相守，以诚相待。学生跟随老师的时间较长等都加深了师生之间的感情。比如，明代东林书院的师生共同关心时政，探讨学术，议论得失，结下了深厚的感情，他们在讽议朝政惨遭迫害的情况下，生死相随，矢志不移。 可以说，中国古代的书院是在官府或私家聚书、藏书的基础上发展为以学者讲学、士子求学为主的培养人才的机构。科学地讲，书院实质上是一种综合型的文化教育组织，它具有多种功能。既是图书馆、高等学校，又是研究院和学者以文会友的重要场所。同时，书院从事著书、编书、校书等事业，也开创了世界高等学校创办图书馆和出版社的先例。总之，书院是中国古代传统文化遗产中的瑰宝，是近千年来中国传统文化传承的物质依托，对中国古代人才的培养与学术的发展、繁荣作出了重要贡献。 3. 传统与现代如何对接 在书院学什么？北京大学哲学系教授楼宇烈在接受本报记者采访时说：“书院是对现行教育模式的一种有益补充。理想的书院教育能打通中国传统文化中的文史哲，同时融汇人文科学和自然科学。”楼宇烈用“为人之道，为学之邦”8个字概括现代书院。年近八旬的楼宇烈先生曾任多所书院的导师，近期他为一家书院提出了“教之以爱、育之以礼、启之以智、导之以行”的发展方向。 在现代书院中，传统与现代的文化如何“对接”？在这方面，中国文化书院是先行者。1984年，冯友兰、张岱年、汤一介等学者在北京创立中国文化书院时，就吸纳了大批海内外学者加盟，而且与北京大学、中国人民大学、北京师范大学、清华大学、首都师范大学、中国社科院等建立合作机制，集中名家讲学，传承中国传统文化，并出版了神州文化集成、国学举要、中国佛教史、道教文化研究丛书、远近丛书、跨文化对话等皇皇巨著，泽被深远。 在教学方式上，南方科技大学相关人士介绍说，书院是南科大独具特色的学生管理制度，也是全面教育的核心组成部分，学生和老师将住在一起。书院还要推行导师制，即让一位老师联系几名学生，从选课、学习乃至于人生理想道路等方面进行指导。 “中国传统书院教育有鲜明的文化性和民族性。以研究和传播经典文化为己任，教人以修身、齐家、治国、平天下之道，经世安邦之策，充分体现中华文化生生不息、刚毅诚信、博厚悠远、仁爱通和精神。对于今天的青少年继承中华民族优良传统、领会传统经典文化具有一定的作用。”北京大学青年研究中心主任蒋广学告诉记者。 中央民族大学哲学系教授牟钟鉴认为，书院教育在现代化中的重生，有重要的价值和作用。首先，它可以率先成为各地区各系统继承和弘扬中华文化的基地和平台，凝聚中华人文学者，培养中华文化人才，推进中华文化研究、交流和普及，充分开发各地文化资源，形成众多的文化中心和学术中心，又不断向四周辐射；其次，它可以为现有教育体制的改革提供一份有益的中国特色教育经验，特别在文化传创和人格养成方面。 4. 国内书院制高校案例分析 ? 香港中文大学 为了在香港发展中文专上教育，香港政府于1963年成立香港中文大学，由三所中文专上学院新亚书院（1949年成立）、崇基学院（1951年成立）及联合书院（1956年成立）合并组成。但后来高年级本科教育由于“院际教学”的积极推行，而慢慢集中起来。这些课程的数目在1964年只有七个，但十年之后则增加到四百个以上，已有取代各书院分别讲授课程之势。加上，政府对中大的财政负担一直偏高，行政支出比香港大学高出两倍，于是大大加强了整合中大行政架构的需要。 到1977年，香港政府修改大学条例，将不同学院的权力收归大学中央，成员书院只专责非形式教育，如提供通识课程及学生住宿服务等，形成全球独特的书院制度。不过，部分学系会规定学生所属书院，如神学院和音乐系所有学生均隶属于崇基学院，而艺术系和人类学系所有学生均隶属新亚学院。中大于1986年接受邵逸夫捐款，成立逸夫书院，其地位与原来3所书院同等，但设施方面，逸夫书院暂时并没有独立的图书馆。 随着香港政府推行三三四高中教育改革，校长刘遵义于2006年至2007年间接受各界捐款，宣布筹备设立晨兴、善衡、敬文、伍宜孙及和声五所新书院，待所有新书院于2012年前开始运作后，中大将会由九所成员书院组成，比现时增加一倍多。篇二：从书院制的历史看现代高校书院制度 从书院制的历史发展看现代高校书院制度 【摘要】书院是我国古代融教育、讲学、议政、藏书于一体的高等教育机构,对我国古代文化教育、学术思想的发展和学生培养具有重大作用。本文通过解析中国古代高等教育的典型形式书院的历史发展进程，分析了我国高校实施书院制学生管理模式的原因，并通过列举书院制在现代高校形成和发展的实例，指出了书院制实施对高校的意义所在。 【关键词】书院；历史进程；高校； 一、书院制的历史发展进程 书院,是我国古代的一种教育机构。它发端于唐，规制渐备于五代，极盛于宋元明清。书院之制，介于官学与私学之间，用以补充府、县、厅学的不足。它的创设，或由官方拨款，或由民间捐助，为一方文教的中心。其要旨在“导进人才,广学校所不及”，为国家培育输送人才。书院最初是以藏书、校书机构的形式出现的,其主要职能在于满足皇家收藏图书的需求，唐代中叶建立的丽正、集贤书院即是典型。因而，这一时期的书院是作为国家图书馆性质存在的。但社会需求改变了书院的性质，使之向教育机构转变。唐末五代之际，由于战争及政治的影响，官府无法为士人提供足够的求学之所。而统治者实行科举取士，士人对获取应试知识产生了强烈的渴望。在这种背景下，,为获取应试知识，士人纷纷隐居山林藏书、读书,以弥补官学荒废之不足。在长期的隐居读书期间,某些学有专长的隐居者被尊奉为师长。不仅如此，有不少学识渊博的士人在隐居读书的同时,还结庐教授生徒，并以书院或者书堂来命名这种读书或者讲学场所。至此，以书院命名的这种新型教育组织形式已初露端倪。由此可见，人才培养是书院从藏书机构转变为教育机构的主要推动力，而此时的人才培养主要是满足朝廷选拔人才的需要。因此，我们完全可以认为作为教育机构性质的书院产生的逻辑基础是通过人才培养以满足朝廷为主导的社会需求。赵宋王朝建立之后，通过给予科举及第者相当丰厚的精神和物质回报，导致士人阶层急剧膨胀。然而，无论是国子监还是地方官学都无法满足士人的求学需求，大批渴望获得儒家经典知识的士人只能徘徊于官学教不修，在官方的支持下，五代时期几乎损毁殆尽的书院又纷纷被修复,并且出现了创建新书院的热潮，涌现出诸如白鹿洞、嵩阳、岳麓、石鼓、睢阳、泰山、茅山等著名书院。书院的人才培养职能较唐末五代也有更加充分的发挥，甚至有取代官学之势,成为当时最主要的人才培养机构。南宋时期，通过人才培养来满足朝廷对治术之才的需求在大多数书院中得到延续，南宋后期不少书院更是直接教授科举之学。宋代是通过科举取士这一文教政策来引导书院按照统治者意志发展，以满足人才培养的需要，而且使书院的学术创新还有一定的空间。元代朝廷的书院政策就发生了显著的变化，按照官方的需要培养人才成为元代书院的主流，也就是说满足社会需求成为元代书院发展的主要逻辑。明清时期在统治者的控制与笼络下，为朝廷培养人才在书院发展过程的地位进一步上升，甚至成为支配书院发展的唯一逻辑，书院也逐渐沦为科举的附属机构，即成为培养治术之才的工具，其一切活动都以科举为主要目标，发展学术在书院发展中的地位日渐式微。应该说，随着统治者的意志通过人才培养越来越多地在书院发展过程中体现出来，使得书院的工具性愈来愈明显。这样，人才培养就逐渐从书院存在与发展的主要逻辑演变为限制书院发展的主要因素。近代古代书院制度早已随着科举制的覆灭而消亡。 进入新世纪，世界各国教育国际化、多极发展的格局正在形成，高校日益融于不断开放的社会中，面对复杂的国内外形势和形形色色的诱惑，当前的高校学生管理体制面临严峻挑战，同时也寻求着发展机遇。当前国内部分高校实行的书院制正是在继承中国古代传统书院制度的基础上，仿效国外住宿学院，实施的一种新型学生管理体制。它主要以学生宿舍为管理的空间和平台，以学生公寓为生活社区，对学生实施通识教育，承担学生的思想品德教育与行为养成、文化素质教育、心理健康教育、课外实践等方面的教育任务，实质上是一种学生社区生活管理模式。 如今，“回归”的书院制，涵义显然不同于古代书院，香港中文大学的书院制独具特色，从创校之日起即卓然独立于港内高校，复旦、西安交大率先在大陆掀起学生管理体制的改革，打破现行学生管理格局，引进书院式学生管理。 二、我国高校实施书院制学生管理模式的原因分析 1、社会发展的需要。一方面，目前社会发展速度很快，外来各种思想不断地影响和冲击着社会的方方面面，这不可避免地会对教育界产生极大的影响。另一方面，网络已经开启了一个新时代，资源的共享更是对学生的思想价值观念产生了颠覆性的影响。学生人手一台电脑，和同学、教师的交流更多地依赖网络，很多时候已经成为网络人了，甚至连交作业这样的基本工作也要求教师通过网络完成。在这种情况下，新时代大学生轻视传统教学手段，渴望有一种和网络时代配套的教育手段和途径的出现。大学面对这种新情况和新问题，开始出现管理思路以及管理方法上的拐角。随着扩招和高校收费制度的实施，大学的功能也在发生着变化，学生对大学的身份也发生了称呼上的变化，大学生已经由以往的求学者变成了如今的“消费者”和“顾客”。尤其在一些独立学院和民办高校，这种现象更为突出。学生称呼教师为老板已经成为部分人可以接受的事实了。家长出钱，学生消费，花钱才能受到教育，这种心理促使如今的特殊“消费者”对作为“工厂”的教育机构提出了自己的要求。他们关心自己做“股东”的工厂能给自己带来什么？也正是有了这类经济关系的变化，大学再也不能像以前一样仅由管理者说了算，教育的提供者（高校）与消费者（大学生）之间的对话与冲突越来越多，二者的关系也越来越微妙，产生的问题也越来越多。然而，社会不可能取消正规教育，因为“没有这种正规的教育，不可能传递一个复杂社会的一切资源和成就。因为书籍和知识的符号已被掌握，正规教育为年轻人获得一种经验开辟道路，如果让年轻人在和别人的非正式的联系中获得训练，他们是得到这种经验的”所以，在新情况下谋求新的出路才是解决问题的良方。 2、高校学生管理体制本身存在弊端。目前，我国各高校大都采取校、院（系）两级学生管理，即便是实行了学分制或者说完全学分制的高校，采取的也是这种传统的学生管理体制。社会的变化和发展，学生需求的变化和增多，使原有的这种学生管理体制的弊端不断呈现。比如学生管理理念、学工队伍以及延续了多年的科层管理模式等这些原本的骄傲在如今的形势下都成了弊端。首先是学生管理理念。“教育的使命是教学生懂得人类的多样性，同时还要教他们认识地球上的所有人之间具有相似性又是相互依存。”长期以来，高校已经习惯了只要不出事就好，过分追求服从甚至是盲从，忽视学生的具体需要以及情感体验，这种管理的理念严重阻碍了学生的个性发展。在以往的社会背景下，这种理念似乎没有什么问题，而高校实施扩招后，大学生的来源已经变了，不再是单一的了，来源的多样化，需求的多样化，造成价值观也呈现出多元化的趋势，学生要求平等参与学校管理的愿望也越来越强烈，呼声也越来越大。一项调查表明，73.67%的学生认为自己应该参与学校的重要决策过程，30.63%的学生表示希望参与讨论，23.95%的学生表示希望知道详情，23.31%的人表示希望有权监督学校的管理，17.90%的人希望对学校管理能够有权决定，只有 4.22%的学生表示不希望参与。其次是学工队伍。当前高校学生管理队伍流动性强，整体素质不尽如人意，人数少，待遇低，社会地位也比一般教师低，很多人不愿意干这份工作，等等，这些已经成为制约我国高校学生管理的一大瓶颈。在传统高校，尽管学工队伍相对稳定，但学工队伍里的很多人对自己的职业并不是真正认同，而在想方设法转岗，没有受过正规思想工作教育的从业者比比皆是，这使学工队伍本身显示出一种劣势。同时，辅导员工作任务量大、烦琐，也是这个岗位本身的一大特点，教育部规定每 150200 名学生配备一位专职辅导员，但目前大部分高校没有达到这一要求，一个辅导员带 500600 名学生的情况比比皆是。在每个学生一张课表的情况下，辅导员工作量之大、任务量之重，非亲历者难以体会，这导致他们无法在时间和精力上对学生进行细致的思想政治工作。这使得学生更是怨声载道，不满情绪日益增加，在目前的情况下，这一问题就更突出了。最后是目前我国高校普遍采取的科层制管理。这种管理模式的最大弊端就是缺少民主参与和监督。当前，我国高校的内部管理体制以科层制为主，学生管理也是如此，形成了一套上至学校党委下至各院系党委、辅导员的科层制管理体系。教学班也是从班长到最后的寝室长都实行科层制，这种管理体制，在原有的体制下没有太大的问题，它能够适应以往高校的需要。这种管理模式的最大特点就是权力高度集中，工作在一线的教师或者说管理人员几乎没有发言权，作为教育主体的学生也无法表达自己的真实想法，座谈会徒有虚名，谏言纳策更是一个形式，学生对管理失去兴趣，不再愿意参与其中。这种缺乏监督机制的管理体制，已经与目前的社会发展以及高校特点格格不入，显得举步维艰了。 二、书院制在现代高校形成和发展的实例 1、香港中文大学的书院制 香港中文大学是在中国香港地区唯一采用书院制度的高等学府，书院制是香港中文大学创校至今的悠久传统。按成立时间先后，分别有新亚、崇基、联合及逸夫书院。最近几年在中国内地引起了强烈反响。“中大一向十分重视书院制，书院所提供的亲切环境、通识教育和非形式教育，对培育优秀同学非常重要。”刘遵义校长总结出了香港中大书院的特点，即通识教育、非形式教育与亲切的外部环境。香港中大的通识教育由各书院承担，学校只负责教学活动，同时各书院通识教育的侧重点不同，实行了以“非正式通识课程”为载体的书院通识。同时把非形式教育作为实践教育的主渠道，有正式教育无法达到的功能，它强调教育的过程而非教育的结果。香港中大各个书院都有比较完备的组织架构，从而可以充分发挥书院的教育功能和服务功能，并都有自己的管理章程，用来规定书院各机构的职权范围。服务设施完备，为同学们提供了方便舒适的学习与休闲空间。 2、复旦大学的书院制 2005年,复旦百年校庆之际,成立以通识教育为核心理念的复旦学院。学院首创四大书院,它们分别以已故老校长的名字命名,即志德书院、腾飞书院、克卿书院和任重书院。各书院根据专业、国别地域、民族远离原则编班和安排学生宿舍,以后每年入学的新生都要首先进入“混编”的书院接受为期一年的文理综合教育与基础教育课程,之后再进入专业院系学习,改变了过去以院系为主体的学生管理模式。新书院既是学生日常生活的场所,也是交流思想、开阔视野、拓宽知识面、树立集体荣誉感的平台。新书院作为学生的住宿点，不仅仅是生活的地方，更是不同专业、不同地域、不同性格的人交流思想、施展才华、开展各类活动和进行通识教育的地方。复旦大学的 4 所书院都是清一色的老建筑，正门有匾，室内挂有字画，目的是制造一种良好的学习氛围，激励学生奋力拼搏。复旦大学的书院也开设了学生事务管理部门、党建工作室、大学生导航中心以及意义深刻的学样拓展中心。每个书院都设立学生工作小组，大概每个书院只管理十个左右的班级。值得一提的是，为了更好地彰显个性，复旦大学专门设计了别具特色的院服，学生穿上院服后对自己所属书院的认同感更强，归属感也更强。 3、西安交通大学的书院制 西安交通大学书院制的雏形最早始于2005年10月成立的“文治苑”。2006年9月, 彭康书院的成立标志着书院制在西安交通大学正式推行。西安交大的彭康书院由栋相邻近的学生公寓组成，设院长、副院长和党总支书记，并配有若干常任导师和兼职导师。彭康书院对入住学生的作息时间、宿舍卫生、个人行为与礼仪规范作了严格细致的规定，学生早上统一起床出操，晚上统一熄灯。同时，还给每个学生制作了包括参加社会实践、科技竞赛等方面评分的品德操行卡。在篇三：书院制 5书院制是实现通识教育（素质教育）和专才教育相结合，力图达到均衡教育目标的一种学生教育管理制度。住宿式书院并非硬梆梆的宿舍，而是把学生的学习与生活结合为一的小型师生共同体，也是校园内的一个小型学习社区，以培养个人的全面发展为目标。每个学生除隶属其主修学科学院外，也是其中一书院的成员，学院与书院两者相辅相成。能够让学生置身在一个集体当中，而且对它产生归属感和认同感。学生可以打破专业的界线，享受跨学科学习和生活的乐趣。透过师生一起共膳、参加读书写作会、通识教育的导修课、名人讲座、体育竞赛、与院长茶叙畅谈哲理等，帮助学生不断拓展潜能，促进个人的全面发展 住宿学院（Residential College）非常自然地发端于英国的牛津、剑桥，由于这种教育模式天然地与教育规律和知识生长的本质相一致，因而成为英国高等教育成功的秘诀之一，也使得牛津大学和剑桥大学几乎成为为世界文明发展做出最大贡献的两所大学。目前北美的几所一流大学如哈佛大学、耶鲁大学和多伦多大学同样采用这样的本科教育组织模式。 书院制与住宿学院制高校学生管理模式的相同之处在于1以学生宿舍为管理平台促进学生发展,其中包括三个目标:第一,为学生提供身体休息的地 方,即一个比教室和图书馆更加舒适的地方,以供学生吃饭、睡觉。第二,为学生提供学术交流的场所。第三,通过宿舍管理人员帮助学生纠正行为,提高学生个人修养。2建构相应的组织机构, 每一个学院都有学院院长、教导长(学监)、住宿学院院士、生活顾问等管理人员。住宿学院的院长由校长任命,对校长负责,是该住宿学院的最高行政职务,全面负责住宿学院的学生工作。各住宿学院的教导长(学监)是耶鲁学院教务长在各院的代表,主要负责学生的学习,维持教学秩序和宿舍秩序,负责住房安排等3.建立相应的活动设施; 学生在其中居住、进餐、社交以及从事多种多样的学术和课外活动。每所学院都设有自己的图书馆、电脑室、休息室、沙龙屋、游泳池和其它各种健身、娱乐活动场所 那么，住宿学院本质何在呢？为何其天然地与教育规律和知识生长的本质相一致呢？ 首先，住宿学院的第一种组织优势在于，由于在大学内部住宿学院与学术性系科形成矩阵式结构，学生作为个体隶属于住宿学院而非学术性系科，学生在选择专业时摆脱了学术性系科的束缚，可以更加自由地选择。学生所选择的专业是他们所喜欢的，也是他们擅长的，这使得其学习更有动力，更高效，也能更好地适应未来的就业市场。在我国高校大部分学生仍然束缚于实体专业时，当他们仍纠结于是否有机会了解其他专业、能否自由地突破转专业障碍时，住宿学院的学生可以摆脱以上束缚，有着更大的学习自由。这是一种教育规律。 其次，由于学生作为个体隶属于住宿学院而非学术性系科，因而学生可以从多个院系选择课程，形成跨学科专业和以问题为中心的专业。牛津、剑桥、哈佛、耶鲁几所大学跨学科专业已成为人才培养的重要部分，跨学科专业占到相当比例，其组织秘诀即在于此。以哈佛大学为例，跨学科专业包括“心灵、大脑与行为”、“历史与科学”、“化学与物理生物学”、“环境科学与公共政策”、“古典学”以及“个人专业”。这既是教育规律，更是知识生长和创新的规律。 再其次，住宿学院和学术性系科形成矩阵式结构促进了高校分工，纵向的学术性系科摆脱了学生管理工作，专心于知识传授和知识创新；横向的住宿学院专注于学生课外教育辅导，不再承担知识创新责任。分工的进一步强化使得大学对不同组织的考评标准宜于制定和执行，进一步提高了横向和纵向组织的工作效率。国家与社会要求这类大学产出两种产品，一是新知识，二是未来社会（或全球）的精英。对于外部双重要求而言，矩阵结构实为最佳。在人才培养方面，学生隶属于住宿学院，学术性系科通过知识传授对学生成长产生影响，住宿学院则在课外发挥全环境育人功能。两种机构共同作用以达成目标。 新世纪以来，对教育组织模式变革的探索成为亚洲高校的重要方向之一，我国高校也不例外。例如北京大学的元培学院、浙江大学本科生学院等，初步统计超过70多所高校有行动。其中，上海大学、西安交通大学、汕头大学、复旦大学等直接将住宿学院作为其改革目标和特色。 不过，实行书院制，绝非“百利而无一害”。 一位中大教授认为，因实行书院制，学校生出了很多行政机构，机构臃肿往往导致效率低下。而且，各书院划地而治，可能导致资源利用不充分。学校在分配资源时，往往不能考虑大小书院的区别，搞“平均分配”。比如羽毛球场等体育设施，就是把体育馆时间段平均分配，有的书院不够用，有的书院没人用。这位教授总结说，内地高校不能盲目效仿书院制，到头来生出许多毫无必要的官僚机构，或者变质为安排冗员的去处。 由于年轻和缺乏经验，我们对于住宿学院本质的认识仍有待深化。学生的学籍是否能仅仅属于住宿学院？学生是否可以自由选择专业？跨学科专业、个人专业是否得以建设和自由发展？住宿学院和传统院系的合理关系是否调整确立？新的考核机制能否建立？难以招生的专业能否自然死亡？这些都需深思。如果住宿学院的制度优势尚未充分发挥，我们还不能说我们把握到了住宿学院的本质。 住宿学院制度在中国的本土化仍有很长的路要走，但值得我们继续期待.。21