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马克思主义基本原理概论,马克思主义的产生和发展马克思主义科学性与革命性的统一学习、运用和发展马克思主义,绪论 马克思主义基本原理概论,马克思主义科学体系的内容马克思主义的直接理论来源：德国古典哲学、英国古典经济学、英法空想社会主义马克思主义是时代的产物：社会化大生产、社会矛盾激化的产物、适应时代要求,第一节马克思主义的产生和发展,马克思主义的理论特征马克思主义的科学性与革命性统一于实践基础之上马克思主义的理论品质：与时俱进、体现时代性、把握规律性、富于创造性,第二节马克思主义科学性与革命性的统一,马克思主义的最高理想与全国各族人民的共同理想的关系马克思主义的社会理想是推翻资本主义、实现共产主义；我国人民的社会理想是实现共产主义是长期的远大理想，走中国特色社会主义道理，把我国建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家是共同理想最高理想与共同理想既相互区别又相互统一共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础实现共同理想必须坚持以最高理想为根本方向理论联系实际是马克思主义的根本方法,第三节学习运用和发展马克思主义,物质世界和实践物质世界的普遍联系和发展客观规律性和主观能动性,第一章 物质世界及其发展规律,哲学什么是哲学？理论化、系统化的世界观（与个人观点的区别）哲学的基本问题？思维与存在、意识与物质的关系哲学基本问题的内容？第一性与同一性掌握哲学基本问题的意义？唯物还是唯心、可知还是不可知,第一节 物质世界和实践,唯物主义与唯心主义的基本观点和基本形态基本观点围绕第一性与同一性展开的基本形态唯物主义：古代朴素、近代形而上学、现代唯物和历史唯物；唯心主义：主观唯、客观唯,第一节 物质世界和实践,一元论与二元论区别：围绕同一性展开的唯物主义一元论与唯心主义一元论唯物主义一元论的特点：世界是统一的、世界统一与物质、运动发展、无限多样的,第一节 物质世界和实践,物质客观实在性（唯一特性）同唯心主义划清界限通过人的感觉感知与不可知论划清界限不依赖人的感觉而存在、被我们的感觉复写、摄影、反映,第一节 物质世界和实践,运动与静止运动：标志物质世界一切事物和现象的变化和过程的哲学范畴静止：标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴（位置、质）运动与静止的关系：对立统一运动是无条件的、永恒的、绝对的，静止是有条件的、暂时的、相对的；绝对运动与相对静止的统一；静中有动、动中有静,第一节 物质世界和实践,时间与空间时间：物质运动的持续性和顺序性、绝对的、有限的空间：物质运动的延展性和伸张性、相对的、无限的时间与空间的关系：绝对与相对、有限与无限的统一,第一节 物质世界和实践,实践观点马克思主义的基本观点含义：主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动基本特点：客观性、自觉能动性、社会历史性基本形式：物质生产实践（人与自然、最基本）、处理社会关系的实践（人与人）、科学实验,第一节 物质世界和实践,为什么说社会生活在本质上是实践的？劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节生产实践是人类社会得以存在的基础生产实践、处理社会关系的实践、科学实验以及其他各种实践活动是推动社会发展的动力,第一节 物质世界和实践,联系含义：事物之间、事物内部各要素之间相互影响、作用、制约。联系的客观性：是本事固有的、不以人的意志为转移联系的普遍性：普遍联系的整体联系的复杂多样性：,第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展,新事物必然战胜旧事物新事物符合事物发展的必然规律，具有强大的生命力和远大的发展前途，旧事物相反新事物优于旧事物。新事物是克服了旧事物消极、过时的东西，吸其精华、去其糟粕。新事物是先进的、富有创造力的、符合人民群众的利益和要求，能够得到广大人民群众的拥护和支持,第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展,唯物辩证法与形而上学联系的观点PK孤立的观点发展的观点PK静止不变的观点承认矛盾PK否认矛盾的观点,第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展,唯物辩证法的三大规律规律对立统一规律：揭示事物发展的动力和源泉质量互变规律：揭示事物发展的状态和形式否定之否定规律：揭示事物发展的趋势和动力,第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展,对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心矛盾分析法是根本的认识方法对立统一规律的几个原理：1、内因与外因2、矛盾的同一性与斗争性3、矛盾的普遍性与特殊性及方法论意义4、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面5、两点论与重点论,第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展,内因与外因内因是根据、外因是条件，外因通过内因起作用方法论意义：我国大政方针的制定要独立自主、自力更生、对外开放。,第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展,矛盾的普遍性与特殊性普遍性：特殊性：具体事物的矛盾、每个矛盾的不同方面也有各自的特点方法论：具体问题具体分析,第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展,主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面差别：几个矛盾的问题两点论与重点论分清主流和支流、抓主流；弹钢琴；,第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展,质量互变规律质量互变关系原理：量变是质变的重要准备、质变是量变的必然结果、量变与质变相互转化方法论：有步骤、分阶段；即反急躁冒进、急于求成、又反保守落后、裹足不前。度：适度原则，防止过犹不及,第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展,否定之否定规律肯定与否定关系原理：事物存在的方面与事物灭亡的方面。相互依存、相互渗透。肯定中包括否定，否定中包括肯定。辩证否定观内容和意义：辩证的否定是事物的自我否定；否定是事物发展的环节和联系的环节；否定是扬弃，即克服又保留；意义：对待传统文化与西方文化事物发展的前进性与曲折性的统一原理：否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势的前进的，事物发展的道路是曲折的；事物发展是前进性与曲折性的统一；社会主义现代化建设事业前途是光明的、道路是曲折的。,第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展,世界联系与发展的环节原因与结果：相互依存、相互转化、相互作用必然性与偶然性:(转后)可能性与现实性：相互联系、相互转化；方法论意义：一切从实际出发，不能从可能出发；可能性可以转化为现实性必须在尊重客观规律基础上自觉发挥主观能动性。内容与形式本质与现象：透过现象看本质,第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展,必然性与偶然性是事物联系与发展的不同趋势、产生的原因、在事物发展中的作用和地位也不同。必然性是支配地位、在事物发展过程中居于支配地位，决定事物发展的前途和方向。偶然性处于从属地位，加速或延缓事物的发展过程。二者是辩证统一：必然性通过大量的偶然性表现出来,第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展,第三节 客观规律性与主观能动性,规律规律的含义：规律是物质运动过程中本质的、必然的、稳定的联系规律的特点：客观性、普遍性规律的客观性（是一个原理）：尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一原理及意义（重要论述题，转后）,第三节 客观规律性与主观能动性,尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一原理及意义第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。如果违背客观规律，盲目蛮干，必然受到客观规律的惩罚第二，认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。反复实践、深入研究，才能解释事务的规律现实意义：在社会主义现代化建设中既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性，又要解放思想、开拓创新。,第三节 客观规律性与主观能动性,意识的起源：意识是自然界长期发展的产物；意识是社会性劳动的产物意识的本质：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官；意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反应；意识是社会的产物,第三节 客观规律性与主观能动性,简述物质和意识的关系及唯心主义、形而上学唯物主义在二者关系问题上的错误？一、关系：决定、反作用；第一性、第二性二、唯心主义的物质意识观三、形而上学的物质意识观,认识的产生及本质认识的辩证运动真理和价值认识世界和改造世界,第二章 认识的本质及其规律,实践对认识的决定作用实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。实践是认识的基础，实践对于认识具有决定性作用。实践对认识的决定作用表现：1、实践是认识的来源 2、实践是认识发展的动力 3、实践是检验认识真理性的唯一标准 4、实践是认识的目的,第一节认识的产生及本质,认识主体、客体的含义、特点及关系认识主体：是指认识和实践活动的承担者主体特点：自然属性、社会历史性、能动性认识客体：是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。构成认识客体的内容主要有自然客体、社会客体和精神客体。客体特点：客观实在性、对象性关系：实践关系（改造被改造）、认识关系（反映被反映）、相互作用（能动与制约）,第一节认识的产生及本质,认识的本质认识的本质：是实践中主体对客体能动的反映马克思主义关于认识的本质及其和唯心主义、不可知论和旧唯物主义在认识本质问题上的区别 第一，唯物主义的反映论与唯心论的认识论的对立。在哲学上有两条对立的认识路线：一条是从物到感觉和思想的路线；一条是从感觉和思想到物的路线。前者是唯物主义的认识路线，后者是唯心主义的认识路线。第二，可知论与不可知论的对立。唯物主义哲学认为思维能够认识、并能够正确认识现实世界，即现实世界是可知的。哲学上的不可知论是指认为世界不可认识或不能彻底认识的哲学认识论，代表人物是英国的休谟和德国的康德，认为事物的本质是“自在之物”。第三，辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。在认识论上，唯物论都是反映论，但马克思主义哲学以前的唯物论的反映论是机械的。辩证唯物主义的反映论的能动性的突出表现是认为认识的过程是反映与创造的统一，这是区别于机械唯物论反映论的根本标志。,第一节认识的产生及本质,认识的辩证关系：认识是实践中主体对客体的能动的反映。这个过程是一个辩证的发展过程。在实践中，人们先是产生感性认识，在感性认识积累的基础上，产生理性认识，后在理性认识的指导下进行新的实践，在新的实践中产生新的认识。人的认识就是从实践到认识、再从认识到实践这样一个不断反复、无限发展的过程。,第二节认识的辩证关系,感性认识与理性认识感性认识：是认识的初级阶段，是对事物的现象和外部联系的反映。理性认识：是认识的高级阶段，是对事物的本质和内部联系的反映。感性认识分为三种形式：感觉、知觉、表象理性认识分为三种形式：概念、判断、推理,第二节认识的辩证关系,试述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系，并说明割裂二者的统一在理论和实际工作中会导致的错误。（1）感性认识是认识的初级阶段，是对事物的现象和外部联系的反映。理性认识是认识的高级阶段，是对事物的本质和内部联系的反映。（2）感性认识和理性认识既相互区别，又相互联系，二者之间存在着对立统一关系。（3）感性认识与理性认识的联系表现在：理性认识依赖于感性认识感性认识有待于发展到理性认识感性认识和理性认识相互渗透。（4）在认识过程中，感性认识和理性认识是不可分割的，如果将二者割裂，就会犯经验论或唯理论的错误。在实际工作中，经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识论根源。这两种错误都曾给我们的革命和建设事业带来重大损失，是我们在实际工作中要注意避免的。,第二节认识的辩证关系,实现由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件 必须有正确的思维方法，从感性认识到理性认识的飞跃必须借助于思维才能实现，即必须对感性材料进行“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的加工制作，才能透过现象达到对事物的本质的认识。感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。这就要求人们在实践中把调查和研究结合起来。调查就是收集大量的感性材料，研究就是对感性材料进行加工制作。认识由感性上升到理性的辩证运动，也就是人们从现象到本质、从不深刻的本质到更深刻的本质的过程。,第二节认识的辩证关系,一个正确的认识需要经过多次反复才能完成 一个正确的认识需要经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为认识受到主客观条件的制约。从客体方面考察。（迫不得已）第一，客观事物本身是多种矛盾构成的复杂统一性。每个矛盾双方及各矛盾之间都相互作用，决定事物本身具有复杂性。第二，事物的矛盾有个展开和发展的过程，事物的本质不是显露在外的。第三，人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制。从主体方面考察。（能力有限）人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及立场、观点、方法的限制。这些主体的特点决定必须经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复，才能获得对客观事物的正确认识。,第二节认识的辩证关系,整个人类的认识是有限和无限的辩证统一 认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识是有限的，认识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。每个时代的人的每一次具体的认识，由于受主客观条件的限制，都是有限的；整个人类无止境的世代更替的认识，则具有无限性。认识的有限性和无限性是辩证统一的。整个人类认识的无限性，存在于每个时代的人的认识的有限性中，并通过无数有限性的认识而得以实现。认识的有限性和无限性的矛盾，只有在无限的前进过程中，在至少对我们来说实际上是无止境的世代更迭中才能得到解决。,第二节认识的辩证关系,真理指主体正确反映客体的认识。谬误指主体歪曲反映客体的认识。真理和谬误的关系：是认识运动中既对立又统一的两个方面。对立表现在相互排斥、相互否定；统一表现在相互依存、相互转化。谬误也可能转化为真理，是指当人们把超出特定对象、时间和范围的认识进行纠正，使之重新与对象、时间和范围相符合，这时谬误就变成真理。,第三节 真理与价值,真理的绝对性、相对性、客观性真理绝对性的含义：真理的绝对性是指对客观事物及其规律的正确反映 真理相对性的含义：真理性的认识在广度上是有限的，受条件制约；在深度上认识有待于深化。真理客观性的含义：就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际，检验真理的标准是客观的。,第三节 真理与价值,简述真理的绝对性和相对性二者的辩证关系 二者相互依存，互相包含，互相渗透。相对真理向绝对真理转化。把握真理的绝对性和相对性相辩证关系的原理，对于正确对待马克思主义有重要意义。马克思主义是绝对真理性和相对真理的统一。因为它具有绝对性，所以我们必须坚持它并以它作为我们的指导思想，因为它具有相对性，所以必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。,第三节 真理与价值,实践标准的确定性和不确定性 实践标准既是确定的、绝对的，又是不确定的、相对的，是确定性与不确定性、绝对性与相对性的统一实践标准的绝对性、确定性是指：第一，认识是否是真理，只有通过实践来检验。第二，实践能够对人类的一切认识作出检验。实践标准的相对性、不确定性是指：任何实践总是一定历史条件下的具体的实践，都是有局限性的。,第四节 改造世界与认识世界,实践是检验真理的唯一标准 是不是真理就是要判明认识与认识对象是否相一致、相符合，实践是人的主观见之于客观的活动，它能把主观认识与客观实际联系起来加以对照，来确定认识与认识对象是否相一致、相符合，从而使认识得到检验。实践具有直接现实性的品格。通过实践把思想、理论在现实中实现出来，人们通过把变成现实的东西同原来的观念、思想加以对照，从而判明这个思想、观念是否正确，使认识得到检验。总结：实践是一座桥梁：认识与认识对象；主观认识与客观实际；现实与思想观念,第四节 改造世界与认识世界,真理与价值的辩证统一关系 真理问题研究人的认识是否与对象相一致、相符合 价值问题研究真理有什么用，能满足人的什么样的需要 真理与价值是对立统一 的真理与价值的对立是指真理体现的是认识与认识对象的关系，要求认识与对象相一致、相符合；价值是外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快属性。二者不可混为一谈。真理与价值是不可分的，有统一的一面。真理能够指导社会实践，成功地改造世界，以实践成果满足人的需要；真理与正确的价值观相一致，正确价值观是在真理指导下实现需要的满足。,第四节 改造世界与认识世界,社会基本矛盾及其运动规律生产力与生产关系、经济基础与上层建筑社会历史发展的动力人民群众在历史发展中的作用,第三章 人类社会及其发展规律,社会基本矛盾：生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾。社会存在：指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。（重点：地理、人口、生产方式）社会意识：指社会的精神生活过程。（重点：分类及社会意识的相对独立性）重点：社会存在与社会意识的关系,第一节 社会基本矛盾及其运动规律,社会存在：指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。（重点：地理、人口、生产方式）地理环境：是指人类生存和发展所依赖的诸种自然条件的总和；是人们的物质生活的必要条件之一；人类生存依赖着地理环境。依赖性主要表现：第一，地理环境是人类生存的场所。第二，地理环境为人类提供生活资料和生产建设的资源。人口因素：是社会物质生活的必要条件之一，对社会发展起着制约和影响作用。主要表现在两个方面：一定数量的人口是社会物质生产的必要前提；人口状况能加速或延缓社会的发展。生产方式：是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面，是特定的生产力和生产关系的统一。,第一节 社会基本矛盾及其运动规律,社会意识：指社会的精神生活过程。（重点：分类及社会意识的相对独立性）社会心理：社会意识的低层次，是特定阶级、民族、社会集团和个人，在日常生活和交往中自发形成的、不定型、不系统的社会意识，表现在人们的情感、情绪、愿望、要求、风俗、习惯、传统、自发倾向和社会风气等之中。思想体系：（社会意识形态）社会意识的高级层次，亦称社会意识形式，它相对稳定的形式反映社会存在，具有抽象化、系统化的特性。意识形态范围的思想体系：包括政治思想、法律思想、道德、宗教、艺术、哲学和绝大部分社会科学，它们是上层建筑的重要组成部分，反映特定的经济基础并为之服务，在阶级社会里具有一定的阶级性。非意识形态范围的思想体系：包括自然科学、语言学、逻辑学等，它们不是特定经济基础的反映，其自身没有阶级性，可以一视同仁地为各个阶级和各种经济基础服务。个体意识与群体意识。,第一节 社会基本矛盾及其运动规律,社会存在与社会意识的关系？（1）社会存在决定社会意识第一，社会意识的内容来源于社会存在。第二，社会意识随着社会存在的发展变化而发展变化。第三，社会意识受意识主体的立场、观点、方法的影响和制约，而意识主体的立场、观点、方法是由人们在社会存在中的地位决定的。（2）社会意识反作用于社会存在。表现在两种情况。第一，先进的或正确的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用，促进社会向前发展。第二，落后的或错误的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用，延缓社会的发展进程。,第一节 社会基本矛盾及其运动规律,简述社会意识相对独立性的含义及主要表现。（1）社会意识相对独立性是指社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在发展并不总是保持着一致和平衡。（2）社会意识的相对独立性主要表现在五个方面。第一，社会意识与社会存在变化发展的非完全同步性。第二，社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性。第三，社会意识的发展具有历史继承性。第四，社会意识各种形式之间相互作用、相互影响。第五，社会意识对社会存在的反作用或称能动性，是社会意识相对独立性的重要表现。,第一节 社会基本矛盾及其运动规律,生产力：是人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力，生产力范畴反映的是人与自然界的关系。包括劳动者、劳动资料(生产工具是主要标志)、劳动对象。（劳动资料和劳动对象统称生产资料）生产资料所有制形式在生产关系中的作用：生产资料所有制形式是生产劳动得以进行的前提；生产资料所有制形式决定整个生产关系的性质；生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系；生产资料所有制形式决定产品的分配方式 怎样理解科学技术是第一生产力：科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中，能够转化为直接的现实的生产力；在现代化生产中，出现了“科学技术生产”的过程，使科学对物质生产具有主导作用和超前作用；科学技术已经成为推动生产力发展的重大杠杆。生产关系：是指人们在物质生产过程中结成的经济关系。生产关系包括：生产资料的所有制形式；人们在生产中的地位及其相互关系（包括交换）；产品的分配方式。,第二节 生产力与生产关系、经济基础与上层建筑,生产力与生产关系生产力和生产关系之间矛盾规律：1.生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力和生产关系之间的矛盾运动，这三项内容构成生产关系必须适合生产力性质的规律。这是人类社会发展最基本、最普遍的规律。2.生产力的性质决定生产关系的性质，一定的生产力要求一定的生产关系与它相适应，任何生产关系都是一定的生产力发展的必然结果；生产力的发展决定生产关系的改变。3.适合生产力性质和发展要求的先进的生产关系，促进生产力的发展；不适合生产力性质和发展要求的落后的生产关系，阻碍生产力的发展。简述生产关系必须适合生产力性质规律的内容（也是上面的答案）,第二节 生产力与生产关系、经济基础与上层建筑,经济基础：是指一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和，即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及相互关系、产品分配方式三个方面的总和。上层建筑：是与经济基础相对应的范畴，指社会的政治、法律、艺术、道德、宗教、哲学等意识形态以及与这些意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和。上层建筑两个组成部分是政治上层建筑和观念上层建筑。简述上层建筑的两个组成部分及其相互关系1.上层建筑两个组成部分是政治上层建筑和观念上层建筑。政治上层建筑亦称实体性上层建筑，指政治法律制度以及军队、警察、法院、监狱、政府机关等设施组织。观念上层建筑又称思想上层建筑，包括政治、法律、艺术、道德、宗教、哲学等各种服务于统治阶级的意识形态。2.政治上层建筑与观念上层建筑之间既相互区别，又互相依赖、互相渗透、互相作用、互相转化：观念上层建筑决定政治上层建筑。政治上层建筑看作是观念上层建筑的物质附属物或物质设施。是在一定思想理论的指导下建立起来的，是统治阶级的有意识行动的产物，它随观念上层建筑的变化而变化；政治上层建筑一旦形成，又会成为一种强大的、既成的物质力量，反过来影响观念上层建筑。例如，社会主义的政治法律制度建立起来以后，就广泛地宣传马克思主义，用科学的世界观和方法论武装人们的头脑。,第二节 生产力与生产关系、经济基础与上层建筑,第二节 生产力与生产关系、经济基础与上层建筑,经济社会形态划分法：经济社会形态是直接或间接以生产关系的性质为标准划分的社会形态。技术社会形态划分法：以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准划分的社会形态是渔猎社会、农业社会、工业社会、信息社会。三种社会形态划分法和五种社会形态划分法的关系：（1）五种社会形态划分法原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）（2）三种社会形态划分法马克思根据作为社会主体的人的发展状况，把人类历史划分为：人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会。这三种社会形态是分别由历史上存在的三种宏观的经济运行形式，即自然经济、商品经济、产品经济决定的。,第三节社会历史发展的动力,社会基本矛盾是社会发展的基本动力：生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾，存在于一切社会形态之中，贯穿于每一个社会形态的始终；这两对矛盾制约和决定着其他各种社会矛盾，决定着整个社会的面貌，决定着社会发展的必然阶段和客观趋势，决定社会形态由低级到高级的演进。阶级与阶级斗争阶级的本质：就是在以生产资料私有制为基础的社会生产体系中处于不同地位的各个社会集团，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。阶级斗争在阶级社会中的作用：阶级斗争是阶级社会发展的直接动力:阶级斗争推动社会发展的作用，最明显地表现在社会形态更替的过程中;阶级斗争推动社会发展的作用，还表现在同一个社会形态的量变过程中。我们要正确认识和处理阶级和阶级斗争问题，既不要否认阶级矛盾，掩盖阶级斗争；又要防止夸大阶级矛盾，搞阶级斗争扩大化。,第三节社会历史发展的动力,社会革命与社会改革社会革命在社会发展中的作用：（1）社会革命是阶级社会由低级向高级发展的决定性手段。在阶级社会，只有通过社会革命，才能推翻或摧毁旧的国家政权，建立革命阶级的政治统治，消灭旧生产关系，确立或建立新的生产关系，从而用较高的社会形态代替较低的社会形态，为解放和发展生产力扫清道路。（2）人民群众在革命时期能发挥出创造历史的巨大的主动性和积极性。革命是被剥削者和被压迫者的盛大节日，人民群众在任何时候都不能像在革命时期那样以新社会秩序的积极创造者的身份出现。（3）革命阶级在革命斗争中受到锻炼和改造成为建设新社会的基础。革命不仅要破坏一个旧世界，而且要建设一个新世界。革命阶级只有在革命实践中，才能学会建设新社会的本领。社会改革及其在社会发展中的作用：社会改革的实质和作用是社会改革是在一定社会制度下，为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节，使该社会制度得到持续存在与发展或自我完善，而对社会体制进行的改善与革新。,第三节社会历史发展的动力,社会革命与社会改革社会革命与社会改革都是为了解决生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，从而推动社会发展的历史运动形式。第一，社会革命是人类社会的根本质变，是用新的进步的社会制度代替旧的落后的社会制度；社会改革则是同一社会制度总的量变过程中的部分质变，不改变社会制度的根本性质。第二，社会革命是由被统治阶级发动的，目的是推翻反动统治阶级的国家政权，建立新的革命阶级的政权；社会改革是由统治阶级或内部的某种社会势力、社会集团发动的，目的是维护和巩固统治阶级的统治地位，因此，社会革命一般是由下层群众产生发动的，社会改革是自上而下展开的。第三，从历史看，社会革命往往要通过暴力革命的形式；社会改革虽然也要付出代价，甚至流血牺牲，但一般不需要采取大规模的武装斗争和暴力冲突的形式。,第三节社会历史发展的动力,论述：我国社会主义改革是社会主义制度的自我完善 第一，社会主义社会的改革是主动的、自觉的。第二，社会主义社会的改革，是从广大人民群众的利益出发，为了满足广大人民群众的要求而进行的，因而得到广大人民群众的支持和拥护，有广阔而深厚的群众基础。第三，社会主义社会的改革，可以在社会主义制度本身的范围内，使各种矛盾不断地得到解决；剥削阶级占统治地位的社会的改革，只能暂时缓和一下社会的矛盾，但不能在旧社会制度本身的范围内最后解决它的固有矛盾。社会主义社会的改革（1）我国的社会主义改革就是立足本国国情，总结实践经验，根据生产力的现实水平和进一步发展的客观要求，自觉调整生产关系与生产力、上层建筑与经济基础不相适应的部分，从而使社会主义制度自我完善，推动生产力的发展和社会各方面的进步。（2）我国的改革之所以是社会主义制度的自我完善，是由社会主义社会基本矛盾的性质和特点决定的。它是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义制度本身不断地得到解决。这就是说，改革并不是改变社会主义的根本经济制度和政治制度，不是否认社会主义制度的强大生命力和巨大优越性，而是革除社会主义生产关系中不适合生产力发展、社会主义上层建筑中不适合经济基础发展要求的部分和环节。改革的目的是兴利除弊，使社会主义制度的优越性更加充分发挥出来。（3）我国的改革是在安定团结的政治环境中的社会主义自我完善过程。,第四节 人民群众在历史发展中的作用,马克思主义认为，人有自然属性和社会属性两种属性。自然属性是指人的肉体存在及其特性。社会属性是指在社会实践活动中人与人结成的各种社会关系。人的需要即人的本质。劳动是人的本质。人的本质是一切社会关系的总和：这一对人的本质的界定不是人与动物的区别，而是人与人之间的区别，不同时代、不同地位人的本质是不同的，即人的具体本质；由于人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，即它是由社会关系决定的，所以它就不是先天的，而是后天的；不是抽象的，而是具体的；不是不变的，而是随着社会关系的变化发生相应变化的。,第四节 人民群众在历史发展中的作用,人与社会是具体的、历史的统一，主要表现在四个方面：第一，人的出现与社会的产生是一致的。第二，人的活动与社会结构及其发展变化是一致的。第三，社会的本质和人的本质是一致的，这种一致的基础是实践。第四，个人的解放与社会的解放是一致的。美好的共产主义社会，就是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的自由人的联合体。历史观上两种根本对立的观点：英雄PK人民1、在马克思主义产生前，历史唯心主义关于英雄创造历史的观点一直占据统治地位。2、历史唯物主义从社会存在决定社会意识和物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础的基本原理出发，认为人类历史首先是生产发展的历史，是物质生产的承担者劳动群众的历史，于是得出人民群众是历史的创造者的结论。,第四节 人民群众在历史发展中的作用,人民群众概念及人民群众创造历史作用的表现 1.人民群众是指推动历史发展的绝大多数社会成员的总和。它是一个历史范畴，在不同国家或同一国家的不同历史时期有不同的内容。2.人民群众是历史的创造者，是推动历史发展的决定力量。主要表现在三个方面：人民群众是物质财富的创造者、人民群众是精神财富的创造者、人民群众是实现社会变革的决定力量。3.既然人民群众是历史的创造者，我们就必须坚持以人为本。人民群众创造历史的活动受既定的历史条件的制约。,第四节 人民群众在历史发展中的作用,无产阶级政党的群众观点和群众路线的内容（1）无产阶级政党的群众观点的内容是：第一，人民群众自己解放自己的观点。第二，全心全意为人民服务的观点。第三，向人民群众负责的观点。第四，向人民群众学习的观点。（2）（单选）群众路线是无产阶级政党的根本路线，是群众观点在实际工作中的贯彻和应用。无产阶级政党的群众路线的内容是：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。,资本主义的形成资本主义经济制度的本质特征资本主义的政治制度和意识形态,第四章 资本主义的形成及本质,商品与商品经济商品：为市场交换而产生的有用产品商品经济需要的条件：社会分工、属于不同的所有者（决定性）商品的二因素使用价值与价值使用价值：一种物品能够满足人们某种需要的属性（交换、有价值）价 值：无差别的人类劳动价值与使用价值：价值是商品的社会属性；使用价值是价值的物质承担者；价值是商品最本质的因素Q：物品一定是商品？有用的物品如何成为商品？商品为何能够交换？,第一节 资本主义的形成,劳动的二重性具体劳动与抽象劳动具体劳动：创造出使用价值，是劳动的自然属性抽象劳动：创造出价值，是劳动的社会属性（特别重要的话：价值的唯一源泉是活的抽象劳动）,第一节 资本主义的形成,商品的价值量商品的价值量：是由生产商品的社会必要劳动时间决定的社会必要劳动时间：现有的社会正常生产条件下，在社会平均劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间社会必要劳动时间两个决定条件：客观标准、主观标准商品价值量与简单劳动、复杂劳动的关系：简单劳动是指不需要经过专门训练和培养；复杂劳动是具有一定文化知识和专业技术的。（商品生产劳动是以简单劳动为尺度的）商品价值量与劳动生产率的关系：价值量与社会必要劳动时间成正比；与劳动生产率成反比；（个别企业劳动生产率对商品价值量是否产生影响？）,第一节 资本主义的形成,货币的本质和职能货币产生和起源：是商品交换长期发展的产物货币的本质：固定充当一般等价物的商品货币的五种职能：价值尺度：衡量商品价值量大小流通手段：交换媒介买与卖贮藏手段：支付手段：赊购赊销，清偿债务、支付赋税、租金、工资世界货币：,第一节 资本主义的形成,以私有制为基础的商品经济的基本矛盾私人劳动与社会劳动的矛盾（简答题）（1）以生产资料私有制为基础商品经济的基本矛盾是私人劳动与社会劳动的矛盾。（2）在以私有制为基础的商品经济中，生产资料私有制和社会分工这两个条件的存在，客观上决定着商品生产者的劳动必然具有私人劳动和社会劳动的双重属性。（3）私人劳动与社会劳动的矛盾，之所以是以私有制为基础的商品经济的基本矛盾，是因为这一矛盾决定着以私有制为基础的商品生产者的命运。这一矛盾决定着以私有制为基础的商品生产者的命运。商品生产者的私人劳动能否转化为社会劳动，或者私人劳动在多大程度上转化为社会劳动，决定着商品生产者在竞争中的地位，以及盈利或亏损的程度，从而决定着他们在两极分化中的命运。,第一节 资本主义的形成,商品经济的基本规律及其作用价值规律的内容：价值规律是商品按照由社会必要劳动时间规定的价值进行交换的规律价值规律的表现形式：在商品交换中价格与价值相一致，；价格围绕价值上下波动；价值规律的作用：自发调节生产资料和劳动力在社会生产各部门之间的分配比例，即调节社会资源配置；自发促进社会生产力；会引起和促进商品生产者的分化,第一节 资本主义的形成,货币转化为资本货币：作为货币的货币、作为资本的货币作为货币的货币：在商品交换中起着媒介作用，不发生价值增值；作为资本的货币：资本家先用货币购买一定数量的商品，再把商品卖出去，换回更多的货币，实现价值增值。资本：就是能够带来剩余价值的价值.劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提,第二节资本主义经济制度的本质特征,劳动力成为商品劳动力成为商品的基本条件：劳动者具有人身自由；丧失一切生产资料与生活资料，靠劳动力为生；劳动力商品的价值和使用价值以及劳动力商品的特点劳动力商品的价值：是由生产和在生产劳动力商品的社会必要劳动时间决定的。包括三部分价值：第一，维持劳动者自身生存所必需的生活资料的价值；第二，劳动者繁育后代所必需的生活资料；第三，劳动者接受教育和训练所支出的费用；劳动力商品的特点：不仅能创造出价值，还能创造出比劳动力本身的价值更大的价值，即剩余价值；另外一个重要特点就是历史与道德因素。,第二节资本主义经济制度的本质特征,资本主义的生产过程价值增值过程（1）剩余价值的产生是由于资本家把雇佣工人的劳动时间延长到补偿劳动力价值所需要的劳动时间以上，从而劳动力所创造的全部价值，超过劳动力的价值，价值增殖过程就实现了，这就是资本价值增殖的秘密。剩余价值就是由雇佣工人创造的，被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。（2）在生产过程中，工人一天的劳动时间实际上分为两部分：一部分是必要劳动时间，用以再生产劳动力的价值；另一部分是剩余劳动时间，为资本家生产剩余价值。（3）资本主义生产过程是劳动过程与价值增值过程的统一。,第二节资本主义经济制度的本质特征,资本的本质及不变资本、可变资本资本的本质：资本的本质不是物，而是体现在物上的资本主义生产关系，即被物的外壳所掩盖的资产阶级和无产阶级之间剥削和被剥削的生产关系。资本在生产过程中以两种形式存在：生产资料形式和劳动力形式。根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的作用不同，把资本区分为不变资本和可变资本。由于以生产资料形式存在的资本，在生产过程中不发生价值量的变化，所以叫做不变资本（c）以劳动力形式存在的资本，它的价值在生产过程中不会转移到产品中去，而是在生产过程中发生了量的变化，实现了价值增殖，所以叫可变资本（v）,第二节资本主义经济制度的本质特征,不变资本和可变资本的区分，是马克思的重要理论贡献，它具有两点意义进一步揭露了剩余价值的源泉和资本主义的剥削实质。通过区分不变资本和可变资本，说明剩余价值不是由全部资本产生的，不是由不变资本产生的。而是由可变资本产生的，工人的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。它为揭示资本家对工人的剥削程度提供了科学根据，正确地表明资本主义剥削程度的是剩余价值率。剩余价值率：m=m/v；必要劳动时间/剩余劳动时间；资本家要获得更多剩余价值，可以通过两条途径：提高剩余价值率，即提高对工人的剥削程度。增加可变资本总量，以雇佣更多工人，扩大剥削范围。,第二节资本主义经济制度的本质特征,资本家提高对工人剥削程度的方法（生产剩余价值的基本方法）绝对剩余价值生产：是在雇佣工人的必要劳动时间不变的条件下，由于工作日的绝对延长而生产的剩余价值，叫绝对剩