自尊与自卑的简爱论文29928.doc

自尊与自卑的简爱 摘要：简爱是英国文学史上一部具有显著地位的小说，它成功塑造了一个出身卑微、性格倔强、敢于争取自由和平等地位、敢于反抗的妇女形象，博得人们一片赞美之声。然而，在众多的赞美声中，我们不难发现，简爱其实也有自身的缺点，她自卑、敏感、多疑，文章将探讨她自卑却又自尊心里的形成，以及通过对简爱形象的分析，以“简”为鉴。关键字：简爱 自尊 自卑 借鉴 从简爱问世至今，这本书备受读者追捧，简爱这一主人公的形象深入人心，不管是这本书还是这个人物形象都是不可取代的，正如勃朗特姐妹研究中所提到的：“她是一个有血有肉的生灵，有着凡人的种种弱点和正常人的优点，一个女人，而不是一种模式。”简爱的出现，使得同时代那些漂亮，温柔，贤惠的女性失去色彩，是他们的噩梦，打破了他们的白日梦，连风流倜傥，风度翩翩的罗切斯特都拜倒在她的石榴裙下，简爱是那个时代向往自由，追求平等的女性的偶像，但是天使并不完美，简爱其实也有自身的缺点，她自卑、敏感、多疑，她给我们提供了反思的案例，让我们以简为鉴，从这个意义上来说，简爱是永恒的。一外貌、财产、地位是简爱自卑的来源，也是她追求自尊的动力自卑的意思是低估自己的能力，觉得自己各方面不如人。自卑，一种性格上的缺陷。表现为对自己的能力、品质评价过低，同时可伴有 一些特殊的情绪体现，诸如害羞、不安、内疚、忧郁、失望等。自卑与超越一书的作者阿德勒曾这样说： “自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时，一种正常的发展过程。正如科学的兴起是源于人类感到自己的无知和他们对预测未来的需要。”但是过度的自卑让简爱在生理和心理上都与自己所处的环境格格不入。早在童年，简爱在和约翰打架时，被里德太太关在红屋子里，她就认为“我懂得，如果我是个聪明美丽、快乐活泼、无忧无虑而又爱纠缠人的孩子哪怕我还是一样靠别人养活，一样没有朋友那样，里德太太见了我应该会高兴一些；她的孩子应该会像伙伴那样对我真诚一些；佣人们也就不会那么动不动就叫我在婴儿室里代替别人受罪。”早在童年时，简爱就对自己的外貌不满意，从而产生自卑，对自己的不满意，导致她对里德太太和约翰的描述上，出现了“整个人又大又黑，而且脸盘出奇大的，粗胳膊粗腿的”，而形容里德太太时，用了“肥胖”这个词。也许是对自己的外貌不满意，导致她专门找别人身上的缺点，而忽略了别人外表下的一些优点。实际上反映了她对自身外表的不自信。阿德勒认为自卑者往往爱好批评她人，攻击行为其实反映了一个人内心的不安和懦弱。乔姆斯基的语言“先天机制”理论认为，儿童具有一种先天的加工语言符号的大脑内在机制，随着儿童脑的成熟，在一定条件下，这种内在机制被激发，便自热而然地获得语言，所以根据乔姆斯基理论，可以说简爱的自卑是存在骨子里的，来源于她骨子里的自卑。阿德勒认为有着器官缺陷的人在面临环境压力时就产生了自卑感，无疑，夏洛蒂在生理上是不够完美的，她“发育不全（如她自称的那样）、矮小、不美、大鼻子、大嘴缺了不少牙、五官不协调，然而她有神的眼睛很是引人注目，从而弥补了她外表的不美。简爱这是有了生理上的缺陷，从而引发了心理上的自卑。简爱一生都在跟外貌较真，一直都没有放下自己长得丑的现实，对于自己的外貌耿耿于怀，尽管她才华横溢，假如能变得美丽，她会宁愿放弃全部天才和生名。自卑的心理让年幼的简爱就学会了逃避，在简爱第一章中提到，由于下雨取消了散步，大家都很不高兴，简爱倒是很高兴，可以避免保姆白茜的唠叨，又不用因为自己体质不如伊丽莎、约翰和乔奇安娜.里德而感到低人一等,所以简爱逃到早餐室,躲开所有人,爬到窗口,让自己隐蔽起来,她逃避所有人,自卑让她郁闷,不安,于是她寻找着属于自己的安全感，简爱像一只受伤的老鼠一样，躲在黑暗的角落，舔着自己的伤口这不是清高和孤傲，而是自卑，由生理到心理的自卑，简爱是在逃避，更具体的表现在以下出走：简爱从桑菲尔德的出走,应该是一种宿命,她极度的要求自尊与深藏的自卑已为她决定了这一行动。对于她跟罗切斯特的感情，她一直都在怀疑，不敢肯定他们真的是否能结合。简爱说，假如上帝赐予我一点美和一点财富的话，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。在心爱人的面前，她居然说出了这种话来，深藏在内心的自卑，导致她不相信罗切斯特会爱上她，想娶她当新娘，以至于罗切斯特说要娶她时，简爱一点也不信任，完全怀疑，认为罗切斯特是在演一出滑稽戏，直到简爱答应了罗切斯特的求婚后，“我起床穿衣的时候，回想发生的事情，心里有点儿怀疑，那是不是一场梦而已”，长期的自卑，导致简爱对人产生不信任感，连自己的心上人都会怀疑。当结婚之日简爱发现心上人罗切斯特结婚了，有老婆的时候，她失去理智了，“马上离开桑菲尔德，没想到我心灵的回答来的那么迅速，那么恐怖。”遇到困难，简爱首先想到的是逃避，而不是迎难而上。这种逃避是与生俱来的，源于内心的，简爱一生追求自由平等，向往自由，却拘泥于一纸婚姻，不能勇敢走出偏见，走出世俗的世界，所以这是一个走不出世俗偏见的简爱。简爱清高孤傲，却也逃不过最俗的一种东西，那就是金钱。当简爱被里德舅妈关在红屋里而生病，劳埃德问她要是有贫困的亲戚，她愿意上他们那儿住吗？她出乎意料，又合乎情理的回答到，“不，我不愿做穷人”，她认为贫困是可怕的，她还没有那样的勇气，能够降低身份的代价去换取自由，可以看出在财富和自由面前，简爱选择了金钱，孤儿寄人篱下，贫穷的家庭，受尽折磨，连保姆也瞧不起简爱，这是童年不幸遭遇迫使简爱爱钱如命。长大后，当她遇到自己的白马王子罗切斯特时，两人深陷爱情的漩涡时，简爱就想到：“要是我自己能有一点独立的财产，那我讲会很安心”。简爱拒绝了罗切斯特分给她一半田产的慷慨要求，表外上看似至高无上的爱情不容许玷污，实际上是罗切斯特的做法触动了她内心那条最敏感的神经，提醒着她两人之间财富上的巨大差距，所以简爱就用尊严来捍卫自己的面子，这其实是她的自尊心在作怪，触动内心深处的自卑，罗切斯特对她的慷慨施舍，刺激了简爱的自卑心。同样，为了神圣不可玷污的尊严，即将走向婚床的简爱毅然决然地放弃了唾手可得的爱情，在爱人苦苦的挽留声中重新开始了浪迹天涯的生活。在这里，我们可以想到了文学史上另外两个著名的女性形象安娜和娜拉，她们也同简爱一样，她们最终的结果都选择了出走，然而，她们的出走与简爱的出走完全不同，有着完全不同的意义：安娜为了心中的理想爱情舍弃了丈夫和儿子；娜拉为了自身的独立而抛开了富贵和家庭，而简爱呢，则是为了苍白的自尊和虚假的一纸婚书而放弃了一个深爱自己和自己深爱的男人。简爱出走的意义何在呢？我觉得没有必要，又做作。这是一个追求自由，向往平等，却逃不出一纸金钱的简爱。没有漂亮的外表，没有令人称赞的财富，这两者已经令瘦小的简爱无法承受了，已经快要抬不起头了，再加上没有尊贵的地位，这三座大山挡住了简爱追求爱情的道路，这三座大山让简爱一次次的觉得自己不如人，在一次次的自尊与自卑较量中，简爱是让我们失望的，一次次的出走，离开盖茨黑德，离开桑菲尔德，她都是选择逃避，可以看出来简爱远远没有我们想象的坚强。小说的最后简爱和罗切斯特结合在一起了，看似简爱冲破自己的心理障碍自卑而取得的战果，其实不然，桑菲尔德失火，罗切斯特失明毁容，财产被烧光，迫使罗切斯特失去了一切，而简爱却意外收到遗产，获得财富，找到亲戚，两人之间地位的转换，极度的欣喜冲破了简爱内心的自卑，也抹去了自卑的阴影。没有了这种心理障碍，两人自然而然结合在一起了。试想一下，要是桑菲尔德没有失火，罗切斯特没有失明毁容，财产被烧光，简爱还会回去找罗切斯特吗？简爱会战胜自己的心理障碍吗？他们俩最终会在一起吗？这是一个值得我们思考的问题，简爱自卑的心理没有得到战胜，而是通过地位的转换得获得对自卑的解放，得到自尊。所以说来简爱一生都没有放下自卑，全书自始至终我们都没有看到她摆脱人类这一可悲的心理障碍。二作者夏洛蒂的生平赋予简爱的自卑简爱中的简爱出生于贫困的家庭，在童年时就成了一名孤儿，寄人篱下，跟里德太太一家生活在一起，失去了双亲呵护的简爱，在盖茨黑德府受尽了凌辱，不仅里德太太瞧不起她，就连佣人们也不把她放在眼里，女佣阿葆特在简爱反抗，不想被关到红屋子的时候说过： “不，你靠人家养活，却什么事也不干，你还比不上佣人呢”，这一语道出了小简爱在这个家庭中的悲惨境地。简爱的作者夏洛蒂的生平跟小简爱有积分相似之处。夏洛蒂出生于一个圣公会穷牧师的家庭，母亲勃朗特因肺癌去世，失去母亲的孩子们的童年是凄凉的，家庭里没有一点儿的欢乐。在这种环境下成长起来的人不可能不自卑，小简爱和夏洛蒂一样的，是一个没有快乐童年的可怜的女孩，这是作者塑造出来的一个自卑可怜的女孩形象。由于家境贫寒，夏洛蒂和姐姐们被送到了慈善学校读书。但是由于环境的恶劣，夏洛蒂失去了两个亲爱的姐姐。夏洛蒂笔下的简爱其实就是自身的参照，通过写自己生活的悲惨经历和痛苦的回忆，通过简爱来这一形象，回忆自己过去的心酸和自卑。夏洛蒂在寄宿学校里的那段生活是令人自卑的过往。在那里孩子们受尽虐待，衣裳单薄，物质匮乏，正如自己在简爱中写到：“食物的供应不足也令人苦恼，营养不够所造成了不良风气，饿坏了的大姑娘们，一有机会就吓唬和哄骗小姑娘，要她们交出她们已经少得可怜的口娘”“有好几次，我在吃点心的时候，把那一小口稀有的面包分给了两个向我乞吃的大姑娘；还把我那杯咖啡分一半给第三者，然后，我咽下剩下的那一半，同时也咽下了因为饿极了而偷偷掉下的眼泪”。如果没有亲身的经历，恐怕写不出如此令人心酸的话语，让人忍不住留下心酸的眼泪来。由于恶劣的伙食，恶劣的环境，斑疹伤寒开始在劳渥德盛行起来了，死亡离简爱越来越近了。夏洛蒂的姐姐死于寄宿学校，而简爱的好朋友海伦也死于学校的瘟疫，在这一点上，我们不难想象到，海伦其实应该是夏洛蒂姐姐的化身，这是一种血缘关系，所以简爱和海伦异常的亲切和眷念对方，她们都对自己的友谊忠实，对对方充满眷念之情，所以说这种感情不是来源无端的，而是作者夏洛蒂的精心安排。在这种环境成长起来的简爱，为了弥补自身的缺陷，得到世俗社会的认可，简·爱选择了抗争。她要用知识、美德和人格力量证实自己存在的价值，冲淡人们长期形成的偏见。这由自卑而迸发出的自尊形成了一股强大的动力，简爱开始通过知识来改变自己的命运，通过知识的武装，来掩饰自己内心的自卑。简爱充分利用有利的条件，努力学习，终于当上了一名教师。经过多年的努力与拼搏，简爱终于摆脱了地狱般的劳渥德学校，令自己成为了一位有高雅修养、独特魅力、气质沉静的脱俗女子，成为一名上流社会的家庭教师。从这个意义上说，正是简爱最初的自卑造就了最后简·爱的自尊。但是，这种角色的变化，也没能够改变简爱的自卑感，相反的，这又给她的自卑感增添了新的内容。在桑菲尔德庄园与情敌英格拉姆小姐相遇时，她顿时为自己与对方之间巨大的的差距而自卑起来。简爱甚至画了自己和英格拉姆小姐的肖像，自己的肖像下面写着：“孤苦无依、相貌平凡的家庭女教师肖像”,而英格拉姆小姐的肖像下面写着：“多才多艺的名门闺秀布兰奇小姐”.自卑之心，让简爱自觉不如人。当罗切斯特试探简爱时，简爱却误会罗切斯特要娶英格拉姆小姐时，简爱这是暂时抛开了自卑，“我再也无法控制我忍不住的感情；我不得不投降了”“你以为我是一架自动机器？一架毫无感情的机器”“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！假如上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样”。简爱这种穿透内心的表白，绝非一般文人的浪漫想象，如果没有亲身体验，我看难以写出这种穿透内心的独白。夏洛蒂和作品中的简爱这一形象难分难舍，难解难分，完全沉浸在简爱的的情绪中。三简爱给我们的启示 一百多年来，简爱一直是作为一个敢于争取自由和平地位、敢于反抗，追求男女平等，拥有独立人格的光辉形象深入人心，然而，时代的发展，观念的不断更新，我们应该重新认识简爱，以简为鉴。简爱的多次出走，让我们看到了简爱的不自信，逃避问题的心理，作为一名合格的大学生，我们应该是遇到问题能过勇敢的站出来，自信、果断、理性的来解决问题，无论生活中遇到什么困难，都应该坚强地去面对，不要逃避，不要畏惧，要勇敢地接受挑战，战胜困难，战胜自己，摔倒了再爬起来，擦掉眼泪，带着最初的梦想，走向成功的彼岸。 在这漫漫人生路中，每个人都会有遇到坎坷、不顺心的时候，当你遇到不顺心的事时，你会怎么做？是像简爱那样出走，还是重新振作，奋发上向？人世间没有永恒的夜晚，世界上没有永恒的冬天，那些不顺心的事已经成为过去，昨天已经成为过去，成为历史了。假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的事暂且容忍；想念吧，快乐的日子就会到来。我们作为21世纪的大学生，宿命论是那些缺乏意志力的人的借口，坚强的我们是不怕失败，不怕重新开始的。 接受挑战吧，相信自己的能力，经常对自己说：我不会输的，我会挺过去的。憧憬一下未来的美好，相信有能力达到那梦想中的未来。 我们的未来不是梦！努力，世界属于我们的。简爱童年的生活对我们以后教育我们的子女有很大的启示作用。心理学研究表明，早期生活在不良家庭条件中的儿童长大后，发生心理问题的可能性还是很大的。简爱童年时的红屋子事件带给了她一生的影响，简爱在红屋子中的心理描写以及因惊吓而昏死的经历都是值得我们思考的。在经济繁荣的今天，基本上每个中国家庭都能满足子女的生理需要，但是我们以后当了家长，不但要满足子女的胜利要求，更要满足孩子的安全需要，归属与爱的需要，尊重需要，不能因为孩子犯一点小错误或学习成绩达不到家长的理想水平，而对孩子进行棍棒教育；更不能把年幼的孩子关进红屋子，让他们也经历一下简爱所经历的恐怖的场面。我们可以从简爱的经历和简爱所经历的事件对她一生的影响为鉴，来更好的教育自己的子女，让她们的身心能够健康快乐的成长。四结合中国人的面子观来谈谈简爱中国古代人把人与颜面的关系比做树与树皮的关系，树离开皮就会死，可见古人把面子看得极其重要。中国古代的文人志士推崇修身，齐家，安天下，可仍然逃不过面子的束缚，这就是所谓的士可杀，不可辱。中国著名的红楼梦中那群形形色色的女性都是爱面子之人。如下课件：红楼梦里贾母因为贾赦要强娶鸳鸯而被气得浑身打颤，把火无故发在了王夫人头上。直到探春提醒才发现错怪，这使贾母和王夫人都一时没了面子。于是她先只好对薛姨妈说她老糊涂，又批评宝玉怎么不提醒，要宝玉跪下。这下王夫人也有了面子。因为贾母当着众人的面放不下面子直接和王夫人陪不是，那样王夫人也消受不起。于是才拐弯抹角先利用薛姨妈，再利用宝玉，这样赔礼最是为她挽回了面子。她还觉得不够扳本，又故意拿最会说话的王熙凤怪罪不提醒她。那凤姐儿多伶俐聪明，马上接话头假意做嗔：“自然是老太太的不是，谁叫老太太会调理人，调理得跟水葱似的，怎么怨得人要？”这段话听上去是故意胡说，她也不喊怨又不认帐，就故意胡搅蛮缠着给众人一乐。果然大家都笑了起来，一笑之下也都有了面子。 简爱中的简爱和中国人一样，那么爱面子，当罗切斯特要分给简爱一半的财产时，简爱认为这是在施舍，坚决不接受，在面子上和罗切斯特过不去；简爱爱罗切斯特，但是她更爱面子，当听说自己的心上人罗切斯特已经有老婆的时候，她为了面子，绝然出走；而当桑菲尔德失火，罗切斯特失明毁容，财产被烧光，罗切斯特失去了一切，而简爱却意外收到遗产，获得财富，找到亲戚时，简爱觉得他们俩平等了，简爱可以照顾罗切斯特，不需要心上人照顾自己了，面子上过得去了，简爱就回来了，所以在我看来，简爱和我们中国人比较接近，是一个极其爱面子之人。“死要面子活受罪”是教育人们不要把面子看得过于重要而苦了自己，而简爱恰恰相反。其实，爱面子的表现就是当人们受到欺侮、嘲讽的时候，人们就会表现出不满、愤怒，继而反抗，亦或报复。这种事件在简爱身上屡见不鲜，总之，我觉得为人处事要讲脸面，但不能单纯地、死板地追求脸面，要努力做到恰如其分。参考文献：杨静远勃朗特姐妹研究中国社会与科学出版社，1983年 11月第一次印刷 （0·阿德勒： 自卑与超越6 黄光国译6 作家出版社，/.- 年版，78 !。）中国戏剧出版社出版 2002年6月第一版 董晓娟译本 第13页中国戏剧出版社出版 2002年6月第一版 董晓娟译本 第4页刘春萍论夏洛蒂·勃朗特的自卑心理及其在简·爱中的投射北京教育出版社 2002年7月第1版 2008年3月第17次印刷 心理学基础第212页待添加的隐藏文字内容3转引自玛格丽特·莱恩.勃朗特一家的故事M. 杨静远、顾耕译.上海：上海译文出版社,1990中国戏剧出版社出版 2002年6月第一版 董晓娟译本 第331页中国戏剧出版社出版 2002年6月第一版 董晓娟译本 第386页中国戏剧出版社出版 2002年6月第一版 董晓娟译本 第25页中国戏剧出版社出版 2002年6月第一版 董晓娟译本 第347页中国戏剧出版社出版 2002年6月第一版 董晓娟译本 第8页中国戏剧出版社出版 2002年6月第一版 董晓娟译本 第71.72页中国戏剧出版社出版 2002年6月第一版 董晓娟译本 第203页中国戏剧出版社出版 2002年6月第一版 董晓娟译本 第204页中国戏剧出版社出版 2002年6月第一版 董晓娟译本 第325页