毕业论文（设计）现阶段青学生道德人格教育初探.doc

现阶段青年学生道德人格教育初探张志华（福建信息职业技术学院，福州 350003）摘要： 从伦理学上讲，人格是一个人在社会中地位和作用的统一，是人的尊严、价值和品格的综合。道德人格是做人的核心。笔者试图通过对道德人格的诠释，分析现阶段青年学生道德人格的特点、缺失及成因，探讨现阶段青年学生道德人格教育的目标、原则、内容、途径，具有紧迫性和现实性。关键词： 社会转型；青年学生；道德人格；教育随着社会主义市场经济体制的逐步完善和政治体制改革的逐步深化，社会对人们的道德人格教育提出了迫切的要求。青年学生作为具有一定文化层次的社会群体，他们的道德水平对整个社会道德起着一种示范、导向作用。而当前的学校德育体系中，道德人格的培养并没有受到应有的重视，这也是造成学校德育教育低效的一个重要原因。学校德育教育要取得实效，就不能忽视学生道德人格的培养和教育。 一、道德人格的界定 “人格”是一个内涵非常歧义的概念，为心理学、法学、伦理学、哲学等许多学科所广泛地使用。伦理学研究“人格”是在揭示“人是什么”的基础上，进一步揭示“人应当怎样为人”的问题。其目的旨在探讨造成个人人格善和恶、高尚和卑下差别的根源，揭示弃恶从善，劝恶归善的规律和条件。同时，伦理学的另一任务是在不同的人格层次上进行引导，提升人格的境界，弘扬高尚的人格。在我国传统的文化心理结构中，人格主要是一个伦理道德范畴。有道德即有人格，缺德就丧失人格，德高望重则人格高尚。从这个意义上说，人格即道德人格。那么，道德人格是什么呢？它是指人格的道德规定性，是个人的尊严、价值和品格的总和。在这个意义中，就个人尊严而言，它是人区别于动物的规定性。每个人不论其人种的差别和文明的程度如何，也不论其职位的高低、财富的多寡、相貌的美丑和健康状况的好坏，都具有平等意义，都应当在社会中享受到做人的权利、履行做人的义务，以显示人之所以为人的社会规定性。这种规定性由于受到生产力和社会制度的制约，其实现程度具有差异性。这可视为广义的人格。从狭义上讲，人格是指个人的品格，是个人的价值和品格的总和。这是个人从道德上区别于他人的规定性，是每个人所独有的。由于个人修养程度不同，其实现程度也存在极大差异。因此，道德人格是表明一个人的整体道德素质和道德面貌的概念，它标志着人的道德责任、道德标准和文明行为的水平和层次。 二、现阶段青年学生道德人格的特点、缺失及成因 （一）青年学生道德人格的特点 青年学生道德人格是青年学生这一特定社会角色所表现出来的精神面貌。高尚的道德人格是他们在受教育过程中呈现出来的不断追求成熟、超越自我、提高素质的精神动力。青年学生道德人格有其自身特点：1、发展性。道德的发展一般要经过他律自律的过程。道德人格的形成和发展是在道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等心理机制相互作用、反复作用下发生的。经过一定阶段的基础道德教育，青年学生能够借助已有的道德判断、情感等因素自觉地认识道德价值与规范、进行道德行为。随着受教育程度的提高，他们对道德人格有了更高境界的追求，憧憬着更美好、更高尚的道德人生，并在不断的道德实践中发展着自身的道德人格。2、双重性。道德人格不是先天的，而是人们进入社会道德生活以后，不断地处理围绕着他本人而发生的种种道德关系，不断地进行各种各样的道德实践逐步形成的。青年学生是一个十足矛盾和复杂的个体，其道德人格固然有抑恶扬善的主流的一面，但在现实生活中双重人格比比皆是。如志向上追求远大理想、有所作为，实际上又急功近利、辄尝即止；心理上既对现实的道德不良状况不满，生活中又缺乏维护良好道德风范的信心和勇气等，这些都表现出青年学生道德人格的双重性、双向性。3、可塑性。道德人格的形成和发展是在先天素质、环境、教育诸因素相互影响、相互促进的统一过程中实现的，其中教育因素起着主导作用。青年学生是社会中的一个特殊群体，他们正处于人生的“起步”阶段，其思想意识、人格素养、情感素质正处于形成过程中，他们思维敏捷，好奇好胜好探索，这些特点为他们进行人格的塑造提供了良好的条件。在学校良好的环境中，可以按照学校的培养目标，学校德育的具体要求和社会对人才的需求规格自觉接受教育，不断提高知识水平和道德水平，以形成良好的道德人格。但由于青年学生年龄和阅历的限制，他们身上也存在着情绪易于波动、意志较为脆弱，认知易于扭曲，内心常存冲突，思想易于消沉等人格弱点。如果不针对性地进行道德人格教育，这些人格弱点就会逐步放大，甚至导致错误的人生定向。 （二）现阶段青年学生道德人格的部分缺失目前，不少青年学生思想道德状况不尽人意，在很大程度上表现为青年学生道德人格的部分缺失所致。1、人格定位低，没有确立较高的道德理想和人生追求。青年学生作为接受一定程度教育的文化群体，要肩负起振兴中华、推动社会进步的历史责任。不仅仅是毕业后得到较好的就业机会，还应当是为社会创造就业机会的人才，敢于承担“先富带后富、走共同富裕道路、富而思进”的社会责任。由于青年学生正处在社会化的重要阶段，开始向完全社会人转化，社会规范与价值体系已开始内化、具备了一定的道德品质。但由于人格定位低，部分青年学生认识不到时代赋予的历史使命，当自身利益与国家利益、集体利益、他人利益相冲突时，往往不能做出正确的道德选择。人生价值观是道德人格系统的核心。青年学生这个特殊青年群体的人生观，在改革开放的新时期，鲜明地反映了社会思潮的变迁。这一轨迹折射出青年学生在迷茫中寻找“自我”到个体追求实用功利化的变动。部分青年学生认识不到自己在社会生活中的义务、游戏人生、对自己也不负责任。有的人为寻欢作乐的享受需要，将“人生在世，吃喝玩乐”、“及时行乐”作为人生追求的信条。近几年来，经商热有所减退、校园恢复了相对平静，但青年学生人生价值追求的实用化、功利化已越来越明晰。这是市场经济发育初期社会发展的大趋势使然。2、责任意识不明，对社会道德价值认同度较低。 近二十多年来我国社会经济体制、经济结构及社会经济生活发生了巨大变革。在其影响下，我国传统的道德文化发生嬗变，社会步入了道德不稳定期。在这一特定历史时期成长起来的青年学生道德人格被打上了时代的烙印，呈现出多样性、复杂性的特点。有些青年学生缺失最基本的道德人格，迷失了人生的目的、意义、理想、信仰和追求。实际上在许多校园里，部分青年学生对人生追求缺乏内在动力，社会责任感缺失、个体人格尊严与民族荣誉感脱节，把极端个人主义与颓废享乐主义的人生观奉为处世信条，对社会道德价值认同度低。3、道德认知与道德行为相脱离，言行不一。在我国，虽然道德教育历来都是最受党和国家重视的，但是一些学校和家长关心的却是学生的学习成绩，而社会关注的却是实际的效益、利润。很少有人去思考人生的许多精神问题，也不再关心自己的灵魂，至于道德修养似乎也变得无关紧要了，人的良知、情操、人格日益贬值和失落。这种对于道德教育“说起来重要、干起来次要、忙起来不要”的现象，以及善恶不分、邪正混杂的生活状态导致青年学生心灵的困惑和迷茫，导致青年学生言行相背离。如有的青年学生口头上认同重义轻利甚至舍生取义，行动上却是价值追求的功利化、实用化、短期化；精神上推崇修心养性和人格完美，行为表现却缺乏自省、自律甚至无视社会公德。也就是说他们知道应该怎样做，但是实际上却没有那样做，知与行是分离的。 （三）现阶段青年学生道德人格部分缺失的原因1、中华民族传统道德的人格理论与西方人格理念的冲突中国的传统人格是一种以道德为主要标准的道德人格。中国古代的人性论是建立在善、恶标准上的，这一标准深深地影响了中国文化中理想人格的形成和对现实人格的塑造。中国传统人格，无论是儒家、道家还是佛家，都认为完美的人格是由完美的道德所组成，而这种完美的人格的实现则有赖于对个体欲望的压抑和克制，强调的是整体的需要。以现代的眼光来看，这样的观点显然是片面的。因为欲望和需求是人的一切心理活动和个性积极的动力源泉，也是社会发展的一种动力，个体正是在满足需要的过程中形成自身人格的。与中国传统儒家伦理相比，西方文明所形成的道德人格理论则包含有某种普遍神圣伦理色彩，认为完善的道德人格似乎不是人自身所能完成的，而是某种绝对价值权威和力量才有可能的。它没有或很少包容一种自在的人格修养机制，而是把这一工作外托于某种超然的价值权威，或上帝、或绝对理性等观念。由此也往往形成道德对宗教或人格对上帝的外求信仰或理想寄托。同时，他们也鼓吹个人自由、享乐主义、拜金主义等观念。这些对青年学生道德人格产生影响，使青年学生的人生观的价值取向有了一个逆发式的变动，就是从绝对集体主义走向“自我奋斗”的绝对个人主义。一切都不可信，唯有“自我”才是最真实的，在集体与个人冲突中，青年道德人格出现了部分丧失。2、革命传统道德的优秀人格与市场经济下趋利性人格的冲突革命传统道德的优秀人格高度集中地反映了作为工人阶级先进分子的共产党人应有的道德人格。表现在几个方面：一是忧国忧民、为大众谋幸福的人生追求；二是崇高真理，不懈追求的精神品格；三是富贵不移、威武不屈的革命气节；四是安贫乐道、艰苦奋斗的思想情操。我国正在发展和完善市场经济。市场经济是双刃剑，它对青年学生道德人格的形成、培养及教育提供了社会心理氛围和精神资源，同时也带来负效应。第一、市场经济推崇自主、独立地判断、选择与行动，它催生着主体性道德人格的个体的生成与确立，但它同时淡化了整体意识，导致个人主义。第二、市场经济崇尚平等，它有助于个人平等地获得发展的机会，但市场经济的等价交换原则侵蚀到道德生活领域，影响学生道德人格的形成。第三、市场经济鼓励自由竞争，它有助于培养人们的主动性、积极性、创造性和自由、自立的品质。但由于市场经济是竞争经济，实质是优胜劣汰。利益最大化是市场经济的根本原则，逐利是市场行为的根本目的。市场经济的求利性原则有时使得竞争者放弃对道德原则的坚持和遵守，出现不道德行为对青年学生道德人格形成产生影响。 3、道德教育一元化与全球化网络时代下思想多元化的冲突 长期以来，中国社会是典型的一元化社会。社会早已为人们“预设”了一整套道德律令，其中所体现的道德价值目标是一元化的，道德评价标准是不容置疑的。它将本应作为道德主体存在的人毫不留情地推置于绝对的客体地位，只有服从、没有其他选择。在这样一个从根本上不允许社会成员作为真正独立的道德主体存在的社会里，社会所希望的道德人格必然是“被动的”、“顺从式的”，即“被动服从式”的道德人格。这种顺从型的道德人格直接导致青年学生主体性道德人格的缺失。 二十世纪九十年代以来，“经济全球化”风靡全球。经济全球化也使人们的思想活动呈现多元化，主要表现在经济成分和经济利益的多样化，收入差距相对拉大、竞争日趋激烈，思想活动的多元性随着经济活动多样化也应运而生。其表现形式，既有正确的、先进的、进取的等各种进步向上的思想观念，又有错误的、落后的、僵化的等各种思想观念，形成了与多种经济成份多样化相适应的新的道德观念。近几年来，我国网络快速发展。网络是一把“双刃剑”，网络为上网学生的学习、生活和交往带来极大的方便，这是不容怀疑的。但由于网络为上网学生提供数字化、形式化和虚拟化的环境，在某种程度上掩盖现实和真实，它容易使部分学生回避现实矛盾。网络交往具有广泛性、间接性、隐蔽性和安全性等优点。上网学生愿意在网络上寻找“完美”人生，而消极地对待充满缺陷的现实世界，对身边的人和事漠不关心、冷漠无情，从而形成虚拟人格。 三、现阶段青年学生道德人格教育的基本思路当前，我国社会正处于计划经济向市场经济的转型时期。市场经济的建立和发展不仅是一场经济革命，也是一场精神解放和人本身的解放运动。在此转型中，人的地位、价值、人格得到充分肯定和尊重，社会转型呼唤具有自主性、创造性的独立人格，即主体性道德人格。所谓主体性道德人格，即独立、理想、自为、自由的道德人格。青年学生应努力构建主体性道德人格。人的自我改造，是一个万古常新的课题，当社会文明程度以前所未有的速度提高时，健全人格培养显得更为迫切和重要。（一）青年学生道德人格教育的目标1、追求现实与理想的和谐统一。道德人格具有现实和理想双重属性。现实道德人格是指现实的社会关系对现实活动着的人制约而形成的一种道德规定，是一般人都能接受的道德标准。理想道德人格是指人们在社会中形成的关于自我未来发展趋势所设计的道德目标模式，激励人们通过对现存社会道德关系的改造而达到自我实现的目的。理想道德人格对个体道德品质的形成和发展有着重要的作用。建构青年学生道德人格，首先要从实际出发，教育青年学生形成与社会发展相适应的现实性道德人格，但不能仅限于此，还要用理想的道德人格引导学生，以提升学生的生存价值和生命质量。只有现实道德人格与理想道德人格和谐统一，青年学生道德人格才可能逐渐由低级向高级发展。2、培养道德心理的健康完善。道德人格是由道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为习惯等基本要素构成。道德认识是指道德价值与规范的认知学习；道德情感是人们根据一定的道德观念，在处理相互关系、评价某种行为时所产生的一种体验；道德意志就是人们在道德实践中，自觉克服思想观念和排除障碍的毅力和能力；道德信念是人们发自内心的对某种道德意义具有真诚信仰和强烈的责任感；道德行为习惯是指人们在一定的道德认识、情感、意志和信念的支配下所采取的具有直接现实性及稳定、自觉的行为。有了道德的真正认知与情感，就有可能形成道德观念；有了道德信念，就容易形成道德意志；有了道德认知、情感、信念与意志，加上道德行为的策略与能力，形成道德习惯，就可能形成完整的道德人格。因此，建构青年学生道德人格，应着眼于优化道德心理，不断提高道德认知，升华道德情感，锻炼道德意志，增强道德信念，强化道德行为，养成道德习惯，促进道德人格健康发展。3、促进个人素质的全面提高。素质教育，是我国教育改革的基本走向。当今世界，知识经济已见端倪，全球经济竞争激烈，新技术革命给各国的发展带来严峻挑战，国内经济体制改革不断深化，科教兴国战略已初见成效这一切都要求青年学生必须具备较高的综合素质才能适应社会的需要，才能充分实现其人生价值。实施素质教育离不开道德教育，道德教育不仅是素质教育的重要内容，而且在培养综合素质的人才中承担着重要职责。因为人不仅有物质和功利的追求，还有精神和价值的追求，正是对其存在价值的追求和实现对自身的不断超越中，人的素质得到不断提高。塑造青年学生道德人格，旨在激发他们的超越精神，使他们能够越超物质需求，追求精神价值，不断超越自我，促进个人素质的全面提高。（二）青年学生道德人格教育的原则1、教育与自我教育相结合。建构青年学生道德人格是以教师为主导、学生为主体的教育活动。一方面，教师要尽可能地为学生提供可供学生选择的价值体系，让学生能够依据自我判断作出理性的选择；另一方面要让学生参加道德实践，在道德实践中对学生进行教育。通过校园文化活动、社会实践、日常规范训练等多种形式的实践活动，使学生学习道德、接受道德，自觉进行道德修养，不断增强道德意识和道德责任，提高道德修养水平和道德行为能力，逐渐形成稳定的道德人格。在教育过程中，教师要注意做到晓之以理、动之以情、律之以严、示之以范、持之以恒。同时，要重视学生的自我教育。道德人格的形成和发展过程实质上是社会道德体系的内化过程，这个内化过程从教育学角度来看，就是自我教育过程，即外施教化，内省完善。道德活动是道德人格发展的源泉和基础，但道德活动有否产生影响，产生多大影响，还要看学生的自我教育。道德人格的形成和发展，离不开自己在实践中的主观努力，如果没有从道德活动向内心世界的转化，没有学生的自我教育，就不可能有道德人格的发展。因此，要培养学生的道德人格，就必须重视调动学生的主动性、积极性，使他们“努力认识自己的内心世界”（苏霍姆林斯基语），不断地加强自我修养，进行自我教育。2、道德教育与心理健康教育相结合。青年学生正处于身心发展的重要阶段，其心理健康水平直接制约着道德行为的表现形式，许多道德问题往往与心理问题有着直接的联系。加强青年学生的心理健康教育，掌握道德品质、道德行为形成和发展的心理规律，有助于道德人格的形成和发展。学校德育实践表明，传统群体的课堂大教育固然不可缺少，但它不能包揽学生人格建设中各种个性化和深层次问题，比如人格偏离和心理障碍等。而开展心理健康教育，对于疏导异常心理和人格重建能发挥特殊作用。如：可邀请专家、学者到学校为青年学生开设心理健康讲座，营造良好的育人氛围。同时，也可开展网上心理咨询，释疑解惑、沟通心灵，也能达到育人的效果。我校“学生之友”工作室在这方面起到一定作用。3、学校德育与社会教育相结合。学校德育相对于社会而言，具有更大的封闭性、稳定性和目的性。一般正面引导多于负面批判，与社会实际有一定的差距。但社会环境无时不对青年学生发生着影响，既有正面的、积极的，也有反面的、消极的。如果说学校环境是青年学生道德成长的“土壤”，那么社会环境则是“空气”、“水”。学校德育只有在与社会环境不断整合的过程中才能对学生产生有效的作用。一方面，学校德育要充分借助社会力量对学生施加影响，让学生明辨是非，使社会环境中积极的、正面的影响转化成现实的德育影响；另一方面，接受学校德育的青年学生也可以自身高尚的道德人格去影响社会，促进社会整体道德水平的提高。 （三）青年学生道德人格教育的内容 1、巩固基本文明习惯和基本道德品质。基本文明习惯和基本道德品质是一个有教养的人的文化修养和精神内涵，是学会做人应具备的基本素质。经过一定阶段的教育，青年学生已形成了诸如尊老爱幼、爱护公物、遵守纪律、勤俭节约、礼貌、热情、诚恳等基本文明习惯以及诚实、负责、同情、自律、坚韧、奉献等基本道德品质。这些基本文明习惯和道德品质要成为其人格中核心的、稳定的特质，仍需要在不断的道德实践中加以巩固。因此，只有坚持不懈地抓好基本文明习惯和基本道德品质教育，反复加强青年学生的道德修养，才能促进其道德人格的稳定进步。如开展“讲文明，重礼仪”、“争当文明学生，争创文明班级活动”，对青年学生人格的形成和发展起到促进作用。 2、强化公民道德教育，形成时代道德理念。学生时代是一个人社会化的重要阶段，青年学生在校的重要任务之一就是实现社会化，使自己成为一名合格的公民。随着人类文明的进步，公民道德教育也面临着许多新的课题，它要求我们在科学体系的基础上，结合时代发展的要求，建立顺应时代的道德理念，这些道德理念有：科学精神、责任感、竞争精神、创新精神、民主与法制意识、合作与参与意识等。青年学生道德教育只有在继承已有道德教育的优良传统和实践精神的基础上，结合现代道德理念的要求加以整合，才能建构更具时代要求的道德人格。当前，要大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德基本规范，这是在新的历史条件下，加强公民道德建设的新内容和新要求。科技日益进步，世界范围的交流都需要道德约束。科学技术的发展对人们的思想道德的影响是多方面、多重性的。社会道德水平必须与现代科技发展水平同步提高，因此，必须塑造更高的道德责任感、集体主义观念、协作精神和自律意识的公民道德风尚。我国已加入世贸组织，这意味着我国的对外开放进入了一个新的阶段，这种新情况，对于公民道德建设也提出更多新的挑战，必须重新审视和探索新形势下的公民道德建设问题。因为WTO基本规则如公平交易原则、透明度原则、非歧视原则在更深层次上蕴含着道德人格的要求。它要求将人格教育纳入道德建设，既要提倡我国优秀传统文化中的人格行为，如同情、友谊、责任和勇气等，又应该加强诚信、独立、创新、敬业和自律等现代人格行为的培养。3、培养青年学生理性的、自主性的道德判断和道德选择能力。具有理性的、自主性的道德判断和道德选择能力的个体是保持整个社会的道德对现实生活的批判态度和超越功能的前提条件。所谓道德判断，就是指个体运用已有道德概念和道德知识对道德现象进行分析、鉴别、评价和选择的心理过程。道德选择就是个体在面临价值冲突时基于道德判断所作的选择。任何一个道德主体，不论他来自什么社会传统，都是在自由选择规则和行为中显示自己的道德境界的，不代表主体意志的行为无法参与真正道德意义上的评价。应培养青年学生对善恶的独立判断能力，并且要努力参与自己认为是正义的活动，这是青年学生道德人格培养的重要方面。因此，教师应给青年学生选择自由活动的机会，引导他们对善的向往和对恶的抗争的生存态度，要力图关注学生的道德生活，帮助他们处理面临的道德问题，鼓励和引导青年学生对现实的社会和道德问题进行批判性思考，从而发展学生对道德心态的批判性以及自主判断、自主选择的能力。 （四）青年学生道德人格教育的途径1、学校要以课堂教学为主渠道，从各个方面强化青年学生对道德人格的认识。教育是人类发展和拯救自身的最有效的途径之一，这种拯救结果，使每个个体有可贵的健康和谐的品质，使个体自身的人格尊严、生命的意义与价值得以体现。因此，要采取新的课堂教学模式。第一、互动教学模式。这是以尊重学生的个性，深刻体现人道主义精神为宗旨的教学模式。其主要特点是师生之间建立相互信任，相互尊重的合作关系。这首先要求教师给予学生以温暖的同情，站在和学生完全平等的地位，以真诚的态度对待学生，充分发挥学生的主动性、积极性和独立性，建立自觉、严格的自我要求，使自觉和自律的品格得以形成。互动教学模式由独立思考、小组讨论、组际交流、集体评价诸环节构成。第二、成功教学模式。成功教学是一种科学模式，因为成功本身是一种现代化素质，即成功素质。它包括对成功追求的决心，为成功奋斗的精神，夺取成功的竞争意识，能够成功的自信心理，以及获得成功的能力等。成功教学所谋求的是每个学生的成功，让不同的学生取得不同层次、各具特色的成功，成功往往与人们的期望密切联系，人的期望一旦得到满足就可认为成功了。按期望的层次，成功教学又可分为达标教学、愉快教学和自我实现教学。第三、磨砺教学模式。这种教学模式可具体化为碰壁教育、挫折教育和危机教育。碰壁教育主要是通过设置逆境（学习中的障碍，生活中的困难，社会生活中的道德两难判断），让学生产生认识上的冲突，在诸种设想和现实的碰壁中通过对逆境的积极思维，通过自我理性的斗争，通过讨论和争辩，从一切冲突中寻找正确的答案。挫折教学培养学生面对挫折的态度、能力，这些态度改变和能力的获得为学生将来生活打下良好的基础，为适应社会生活作准备。危机教学是加强学生的危机感、自我责任感和民族使命感，这样，把个人危机转化为一种内在动力，这种动力驱使学生产生对自己生命、生存状态，对他人、对社会、对民族、对全人类的一种责任和使命，从而提升人格的层次。2、重视发挥教师人格示范和楷模作用。学校教育对青年学生道德人格的培育具有极为重要的作用。教师的职业决定着教师的人格也是教育的手段或最重要的影响因素之一。教师的道德人格是指个体作为教师这一特定社会角色所表现出来的道德面貌，是教师在自己的职业活动中表现出来的稳定性的道德行为的范式和道德品质和境界（格位），也是教师之所以成为教师的主体本质。教师高尚的道德人格有较强的价值魅力。一是促进学生良好品质的形成。教师的世界观、道德品质、以至一言一行都会在学生心灵深处留下痕迹，起着耳濡目梁 、潜移默化的作用。这是任何教科书，任何道德箴言，任何奖惩制度都不能替代的一种教育力量。二是有利于教育学生。“身教重于言教”，这说明“以身立教”是强有力的教育手段。教师的思想、行为、作风和品质每时每刻都在感染、熏陶和影响着学生。青年学生正处于长身体、长知识的时期，他们的模仿性和可塑性都很强，他们对真假是非、善恶美丑的辩别能力不是很强，需要有正面指导和教育。他们往往把自己所崇敬的老师视为榜样。因此，教师的一言一行、一举一动，都会在学生心灵上产生积极或消极的影响，有的甚至会影响他们的一生。教师人格精神，可以不需要教师的一句话，而使学生受到感染，产生影响。因此，在对青年学生进行道德人格教育的同时，要注重教师道德人格的提升，要求教师在以人格感化人格、塑造人格的过程中，对自身的人格有更高、更全面的要求，关注自己的道德人格美。3、强化校园文化中的道德教育功能。校园文化对道德人格培养有着重要影响。一所学校的历史传统、精神氛围、思想追求、人文景观最能体现校园群体的共同价值观、理想信念和道德情操，无时不在渗透和影响青年学生的人格养成。在校园文化中应从以下几个方面挖掘其道德教育功能。第一、民族文化归属感的教育。民族文化归属感是校园文化道德人格化的核心情感。民族文化是维系一个民族的真正纽带，是产生民族凝聚力的本质。校园文化必须以民族文化为根基，充分重视并开发其民族浓厚的民族人文校园氛围，孕育强烈的爱国主义情怀和民族荣誉感，从而奠定耻于重复、勇于创新的精神基础，实现人文与科学精神的高度统一。第二、历史自尊与历史发展自豪感的教育。历史自尊与历史发展自豪感是校园文化道德人格化的逻辑起点。自尊感与自豪感是任何主体道德人格孕育都必须具备的逻辑起点，孕育青年学生人格尊严与奋斗精神。许多青年学生自卑感往往源自于不尊重自己历史的校园文化的浸染，虽然这种浸染过程是缓慢无意识的，但对人格尊严的损害却常常是沉重的。第三、规章制度教育。规章制度是校园文化教育道德伦理的集中体现。它们都应建立在教育的道德基础上，并应遵循道德人格孕育规律发挥道德人格孕育的功能。当这些规章制度违背了这一规律时，其道德人格孕育的功能就会丧失甚至走向反面。在这种特定对象环境里，学校的一切制度规定，都应当遵循先扫一屋然后扫天下，先道德人格然后社会责任感的道德人格培育规律来制定，为青年学生提供良好的道德关怀的制度环境。4、注重青年学生的道德自律。人类的自律意识对道德养成有重要作用，道德人格的形成依赖于个人的道德修养，而道德修养的过程就是人们在道德品质、道德思想意识方面的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的过程，实际上就是个体道德自觉的过程。没有高度的自律精神，没有严于解剖自己的决心和勇气，就不可能实现人格的升华。那么青年学生该如何进行道德自律呢？第一、知行统一。当代青年中知行脱节的现象普遍存在，这是造成道德失范的一个主要原因。因此，青年道德修养的一个环节就是要加强知行统一。我国古代思想家认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，这些都在不同程度上看到道德认知与道德行为的关系。道德知识是道德行为的先导，没有道德知识，就不可能有道德行为。而这些知识不是个体先天所具有，它们是不断学习和思考的结果。所以，道德知识的学习是十分必要的。这种学习的目的在于理解和把握道德必然，形成科学的道德知识系统。这个科学的道德知识系统就会使个体在复杂的社会生活中不致迷失方向，始终沿着正确的道路前进。第二、自我磨练。荀子语：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这就是说，个体的善不是一蹴而就的，需要有一个不断积累和深化的过程。所谓自我磨练就是要通过善的积累，不断巩固强化，逐渐凝固成优良的品德。这种道德修养方法，实际上就是强调对人的道德意志的磨练，只有不断加强对自我的磨练，人才能步入更高的道德境界。第三、内省。所谓“内省”，指自己的内心反省自己的言行，扫除邪恶不好的东西，保留善的东西，就是要去恶存善。内省的修养方法，是一种自我锻炼的修养方法。道德修养的一个重要方面，就是用正确的道德原则和规范，不断清洗、克服错误的道德观念。一个人只有在内心严于解剖自己，对一切错误的道德观念毫不留情地进行自我批评，坚决抛弃，才可能成为一个符合时代精神的有道德的人。第四、慎独。所谓慎独，是指个人在独处无人注意的情况下，能自觉按一定的道德准则思考和行动，而不做任何坏事。慎独是一种境界更高、自觉性更强的自我修养方法。它不仅要求人们不要在暗地里做不道德的事，还要求人们从小处入手，防微杜渐。不因为是小的好事而不去做，也不因为是小的坏事而去做，即古语所说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。所以，慎独的修养方法同时又是一种道德境界，品德高尚的人，在个人独处的情况下要自觉按道德规范约束自己。参考文献：1 唐凯麟.伦理大思路, P617页618页2 赵成文.道德人格及其社会功能初探.社会科学,1999，7 3 吴冰.试论大学生道德人格建构的基本思路.思想文化道德研究（理论月刊）,2001.7 4 黄波、蒋先寒.等 当代大学生道德人格建构.湖南城建高等专科学校学报,第9.3 5 肖川.论主体性道德人格教育 .高等师范教育研究,1998.6 6 张永新.大学生道德人格的校园文化再选择.大连大学学报,2001.57 杨芷英.自省慎独与当代青年道德人格培育.中国青年政治学院学报,2000.18 檀传宝.教师的道德人格及其修养.江苏高教,2001.3Editor's note: Judson Jones is a meteorologist, journalist and photographer. He has freelanced with CNN for four years, covering severe weather from tornadoes to typhoons. Follow him on Twitter: jnjonesjr (CNN) - I will always wonder what it was like to huddle around a shortwave radio and through the crackling static from space hear the faint beeps of the world's first satellite - Sputnik. I also missed watching Neil Armstrong step foot on the moon and the first space shuttle take off for the stars. Those events were way before my time.As a kid, I was fascinated with what goes on in the sky, and when NASA pulled the plug on the shuttle program I was heartbroken. Yet the privatized space race has renewed my childhood dreams to reach for the stars.As a meteorologist, I've still seen many important weather and space events, but right now, if you were sitting next to me, you'd hear my foot tapping rapidly under my desk. I'm anxious for the next one: a space capsule hanging from a crane in the New Mexico desert.It's like the set for a George Lucas movie floating to the edge of space.You and I will have the chance to watch a man take a leap into an unimaginable free fall from the edge of space - live.The (lack of) air up there Watch man jump from 96,000 feet Tuesday, I sat at work glued to the live stream of the Red Bull Stratos Mission. I watched the balloons positioned at different altitudes in the sky to test the winds, knowing that if they would just line up in a vertical straight line "we" would be go for launch.I feel this mission was created for me because I am also a journalist and a photographer, but above all I live for taking a leap of faith - the feeling of pushing the envelope into uncharted territory.The guy who is going to do this, Felix Baumgartner, must have that same feeling, at a level I will never reach. However, it did not stop me from feeling his pain when a gust of swirling wind kicked up and twisted the partially filled balloon that would take him to the upper end of our atmosphere. As soon as the 40-acre balloon, with skin no thicker than a dry cleaning bag, scraped the ground I knew it was over.How claustrophobia almost grounded supersonic skydiverWith each twist, you could see the wrinkles of disappointment on the face of the current record holder and "capcom" (capsule communications), Col. Joe Kittinger. He hung his head low in mission control as he told Baumgartner the disappointing news: Mission aborted.The supersonic descent could happen as early as Sunday.The weather plays an important role in this mission. Starting at the ground, conditions have to be very calm - winds less than 2 mph, with no precipitation or humidity and limited cloud cover. The balloon, with capsule attached, will move through the lower level of the atmosphere (the troposphere) where our day-to-day weather lives. It will climb higher than the tip of Mount Everest (5.5 miles/8.85 kilometers), drifting even higher than the cruisin