统编2020年春新人教部编版八年级语文下册ppt课件大道之行也.ppt

【统编2020年春】新人教部编版八年级语文下册课件：大道之行也,21、静念园林好，人间良可辞。22、步步寻往迹，有处特依依。23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。24、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。25、人生归有道，衣食固其端。,【统编2020年春】新人教部编版八年级语文下册课件：大道之行也【统编2020年春】新人教部编版八年级语文下册课件：大道之行也21、静念园林好，人间良可辞。22、步步寻往迹，有处特依依。23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。24、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。25、人生归有道，衣食固其端。的大道之行也礼记,本学期开学初，我按例组织全市科学教师教材教法培训和示范研讨课观摩活动。在活动时，我进行四年级下册摆的示范研讨课。从初备、试讲到公开示范，经历了三次修改，同时也经历了三次思想认识的飞跃，对“切实把科学探究的主动权交给学生”，有了真正的理解。摆是苏教版四年级下册三单元物体的运动第五课。本课与前面四课不同，从内容上看，前面的四课研究的是运动及其组成要素，即运动的判断、运动的速度、运动的方向、运动的方式，而本课，则是针对一种物体的具体运动进行较为深入的研究，并在探究活动中揭示出摆的这种常见的运动中的控制因素。从形式上看，前面四课重在认识、了解和分析，而本课重在进行科学探究，使学生在具体的实践活动中获得多方面的收益。本课在认识了摆的运动特点后，以单摆为话题，让学生再一次经历科学探究的过程，再一次使用“控制变量”的科学方法来收集证据，验证假设。本课主要教学内容有三个部分：第一部分，探究影响摆快慢的因素。教材先用伽利略的故事提出：“摆的快慢与什么因素有关”的问题，让学生围绕这个问题作出假设。接着，指导学生做一个简单的摆，并告诉学生怎样计算摆动的次数，让学生会数，开展实验。然后，针对这一问题，先让学生充分进行假设，并提示出了学生可能会认为的与摆锤重量、摆线长短、摆角大小等有关的种种假设，以便学生开展后续的对比实验。最后，要求做实验验证。第二部分，研究在规定时间的情况下，摆长与摆动次数的关系。要求小组合作设计一个摆的长度并做反复调整，使其在15秒内摆动的次数能正好为教师给的次数，从而发现其中的规律，进一步说明摆的快慢与摆长有关。第三部分，在前面学习的基础上，再回到生活中去发现摆动。第三次教学设计 一、直奔主题，认识摆 师：同学们，今天老师带来了两种材料线和钩码。我现在把线的一端打个结，另一端固定在铁架台上，然后把钩码挂在线的下端，这个装置叫摆（板书）。这根线叫摆线，钩码在这里叫摆捶。我们可以让摆动起来，用手捏住摆锤，轻轻把摆线拉直，然后松手。一、二、三我们数数这个摆15秒能摆动多少次，组长拿秒表和老师一起卡时间，大家一起数。预备开始！（数摆动的次数时，教师以手势引导学生学会正确数摆摆动的次数。）摆的组成与数摆的次数是完成本课探究的基础，但并不是重点，在本课也不具有探究的价值，因此课始就直奔主题，引导学生认识摆，既为探究做好奠基，又为探究留下了充足的探究时间。二、实验操作，研究摆 这节课我们来制作一个15秒摆动18次的摆。组内分工：组长控制秒表时间；一人记录；两人操作；一起数次数。实验要求：1、组内做一个摆，数15秒摆动的次数，并记录。2、组内商量怎样调整摆使它15秒摆动18次，并把商量的方法记录下来。3、按照方法调整摆，数15秒摆动的次数，并记录调整的数据和摆动次数。4、多次调整并做好记录，直至做好15秒摆动18次的摆。教材安2个探究活动，第一个探究摆的快慢与什么条件有关，第二个探究摆的快慢与摆线长短的关系。在进行第一个探究活动中，肯定有部分学生预测摆的快慢与摆线的长短有关系。他们在探究记录中要比较探究数据，就不难发现第二个探究活动要研究的问题。这之后，你再组织学生进行第二个探究活动，探究的内容就有些重复。而且，课堂上安排2个这样的探究活动，课容量较大，就不可能给学生充足的时间去探究。如果将2个探究活动进行整合，既可以避免探究的重复，又能为学生提供充足的探究时间。因此，我设计了“让学生制作一个15秒摆动18次的摆”的探究活动，学生制作的过程必须反复地思考、尝试、调整，在这过程中，学生不仅发现了摆的快慢与什么因素有关系以及摆的快慢与摆线长短的关系，而且让思维、动手操作、合作探究能力得到了提升。值得一提的是，教师应让学生养成在探究的过程中记录探究数据的习惯。三、整理数据，找发现 我发现有的小组已经完成了任务，有的小组还没有完成任务，不要紧，这节课更重要的是分析大家刚才探究中记录的数据，有所发现。下面我们就来分析你们组内记录的数据，看看有哪些发现，想到哪些问题？写下来。一节探究课，学生是否完成探究任务并不重要，重要的是学生在探究过程中知识与能力是否得到了提升。也许学生的探究活动并没有完成，但在探究活动后，教师组织学生分析探究时记录的数据，学生会发现数据中的秘密，同时还能提升学生分析数据的能力。四、展示交流，得结论 让各小组充分展示组内探究、分析中的发现。展示时，让学生养成别的小组汇报时，自己将自己发现中与别的小组相同的发现做记号，以便做补充汇报。这样做不仅避免重复汇报，同时也让学生养成认真倾听别人发言的习惯。教师也要认真倾听学生的发言，并把学生的发言进行整理，对学生的发现进行归纳，对学生的困惑进行点拨。平时我们要围绕教学目标，把科学知识与其他教学材料都当作帮助学生形成良好科学素养和促进学生发展的手段，围绕学生形成良好的科学素养和促进学生发展来设计过程和开展活动，切实把科学探究的主动权交给学生，激发学生探究科学的兴趣。那么，在语文教学教程中，该如何开展诵读式教学呢？首先要明确诵读在语文教学中的地位和作用。在教学过程中，每接触到一篇新课文？，教师应该考虑的是如何指导学生进行诵读。教师和谐自然、悦耳动听的声音等于将文章的情调与情思初步的传递给了学生，使学生真正把自己置身在文章中，强化了教与学两者的沟通；其次，教师要练好诵读的基本功，如果教师在教学教程中，对一些范文能一来就很熟练的进行示范性的诵读或背诵一两遍，所产生的效果和意义，是巨大的；再次，在教学时要把诵读落到实处。授课过程中，教师要留有时间，分步骤让学生对每篇课文进行诵读，并反复比较，力求取得实效。开展诵读式教学，在加大诵读的训练量和强化诵读的指导督促的同时，要结合新课程理念，按步骤做好每一篇新课文的诵读式教学。那么究竟要按什么步骤开展诵读式教学呢？一般来说，诵读式教学可按照以下步骤进行：初读自主感知文本内容；再读合作领悟文本情感；三读探究品味文本妙处；四读拓展迁移学习运用。一、初读自主感知文本内容 感知文本的主要内容是深入理解文本的基础，而诵读又是感知文本内容的重要手段。只有通过反复诵读，学生才能充分感知文本的内容。因此，教师在教学时应放手让学生自主诵读文本，让他们在诵读中自主感知文本的内容。如在教朱自清春一文，首先让学生自由选择自己所喜欢的方式，尽情诵读。让学生在诵读中自主理清文章总分总的结构、盼春绘春赞春的顺序；概括出文本重点描绘春天的五幅画面：春草图、春花图、春风图、春雨图，迎春图；让学生通过诵读感受到江南春天的温柔和一种催人奋进的力量等。这样无须教师作过多的讲解，文本传递的主要内容学生在诵读中都可以自主感知到。长期坚持下去，学生必能增强自主学习的意识，养成自主学习的习惯，提高自主学习的能力。古人所说的：“书读百遍，其意自见”即是此意。二、再读合作领悟文本情感 在学生初步感知了文本内容的基础上，教师就要引导学生去合作领悟作者及其文本中所蕴涵的情感。诵读也是领悟作者及文本情感的最佳途径。作者的情感多渗透在文本的字里行间，比较含蓄。有的不是学生凭一己之力所能领悟到的，需要学生通过相互合作才能深刻领悟到。因此，教师在教学中要通过指导学生反复诵读、展开合作，共同领悟作者及其文本中所蕴涵的情感。如朱自清背影中的第一段只有一句话。“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”这句话在朴素的叙述中蕴涵着作者对父亲深切的思念之情；“我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。”在办丧事还须借钱的惨淡光景下，“他给我做的”紫毛大衣就更难能可贵了。文本这平平常常的词语中洋溢着一片浓浓的爱子之情；“唉！我不知何时再能与他相见！”这句直接抒发了作者对父亲的无限怀念之情，余音袅袅，情思绵绵。领悟这些情感都需要通过教师引导、指导学生采用小组合作学习的方式来实现。在小组合作活动中，小组成员反复诵读，各抒己见，互相启发，共同领会作者及文本所蕴涵的情感。如果小组无法领悟，可提交全班讨论或教师作适当点拨。俗话说：“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”个人的智慧总是有限的，集体的智慧总是无穷的。教师在教学中必须指导学生展开合作，实现师生、生生互动，共同提高、共同发展。三、三读探究品位文本妙处 在对学生进行情感的激荡之后，一个重要的环节，就在于引导学生对文本的佳点妙处进行探究品位。诵读还是探究文本妙处的有效方法。文本优美的语言、感人的形象、生动的描写、巧妙的构思、高超的手法都需要学生在吟诵之中去探究品位。如笔者在教学背影时，就让学生反复诵读文章的第六段，让学生在反复诵读中去探究品位“探”、“攀”、“缩”、“倾”等动词的表现力；去探究品位父亲背影这一感人形象以及作者通过截取人物状态中最鲜明、最动人的瞬间背影来构建文章的巧妙构思；去探究品位作者通过父亲的衣着、动作、语言等进行描写来塑造父亲形象的方法；去探究品位作者在叙事和描写中抒情的特点等。通过在反复诵读中探究品位这些佳点妙处，学生对文本的理解自然就丰富多了、深刻多了。同时探究品位佳点妙处对学生积累语言，培养语感，激发进取心，增强创新能力都有莫大的作用。四、四读拓展迁移学会运用 积累感悟语言只是手段，学会运用语言才是最终目的。诵读是学会运用的触发点。学生通过反复诵读，对文本优美的语言、精妙的手法等有了很深的感悟后自然而然地会触发他们的表现欲，想把自己刚刚悟出的一些运用语言的技巧展示出来。因此，教师要善于通过诵读触发学生运用语言的欲望，提高学生运用语言的能力。如在教朱自清背影时，让学生反复诵读文章的第六段，在诵读中，学生学会了一些刻画人物形象的方法、截取法选材构思的技巧等，定会跃跃欲试，教师再“因势利导”让学生联系自己生活经历，模仿本文的写法，写一段文字描述自己记忆中最难忘的“背影”？如风雨中、冰雪中父母送菜送钱送衣等，走后的情景。他们都能又好又快地写出来了。难怪古语云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”总之，我们广大语文教师在教学实践中要不断研究、总结，将诵读式教学有机融合到新课程中来。让悦耳读书声贯穿语文教学的始终，让我们的语文课堂永远充满勃勃生机，让诵读式教学在语文教学园地里结出更多的硕果。,的,大道之行也礼记,孔子中国古代伟大的思想家、教育家,春秋末期儒家学派的创始人,礼记,儒家经典之一,亦称小戴礼或小戴礼记,相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代部重要的典章制度书籍,又是部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品,全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动,具有一定的文学价值。,知识拓展四书:论语大学孟子中庸五经:诗经尚书礼记周易春秋(简称:诗、书、礼、易、春秋),写作背景太平盛世本文是礼记礼运开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zha),事毕,出游于观(读quan,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,日:“君子何叹?(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上)而有志焉。”,读准字音选贤与能(j)讲信修睦(m)矜寡孤独(guan)男有分(fen)货恶其弃于地也(Wu)门闩(shuan),课文欣赏大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓大同,读课文:自读【诵读指导】第一句“大道之行也”用提顿语气读,表明以句即大道的内涵;天下”三句当甭分列语气读第二三包用排比对偶句式,共有四组,每组后当要读出层次感。有些字有统领作用,如人不独”中,“人统领以下两句,“使考所后中鱼食动分下,是当作顿。读至不必为己”,要作稍长俘顿,收主这一层文字第四句“悬故用承上作绩的语何读。“果闭而不。闭一语,二读课文:齐读注意文中的生字、词注意朗读的节奏、感情等边读边勾画不理解的词句,51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。易卜生54、唯书籍不朽。乔特55、为中华之崛起而读书。周恩来,谢谢！,