唐宋诗词研究1分析课件.ppt

唐宋诗词研究,主讲：杨子怡,第一讲：唐诗的繁荣,闻一多先生曾经说过：“一般人爱说唐诗，我却要讲诗唐，诗唐者，诗的唐朝也”（闻一多说唐诗）胡应麟：“甚矣，诗之盛于唐也！其体，则三、四、五言，六、七杂言，乐府、歌行、近体、绝句、，靡弗备矣。其格，则高卑、远近、浓淡、浅深、巨细、精粗、巧拙、强弱，靡不具矣。其调，则飘逸、浑雄、沈深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐，靡弗诣矣。其人，则帝王、将相、朝士、布衣、童子、妇人、缁流、羽客，靡不预矣。”（诗薮）,唐诗总体特色：少年精神与青春觉醒钱钟书谈艺录：“一生之中，少年才气发扬，遂为唐体。”林庚盛唐气象：“蓬勃的朝气，青春的旋律，这就是盛唐气象与盛唐之音的本质。”盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，如旦晚才脱笔砚的新鲜，这也就是盛唐时代的性格。李泽厚美的历程：“一种丰满的、具有青春活力的热情和想象，渗透在盛唐文艺之中。即便是享乐、颓丧、忧郁、悲伤，也仍闪烁着青春、自由和欢乐。”,王启兴、乔典运盛唐诗歌的美学风貌：“盛唐是一个天真烂漫的时代，天真得近乎幼稚，烂漫得有些任性，无拘无束，洒脱自然。”具体而言表现为鲜气、痴气、意气三个方面1、鲜气所谓“鲜气”，是指生命的新鲜完满状态。具体表现为清新、健朗、蓬勃的创造精神。从历时性考察：初唐笼罩在齐梁宫体的靡丽的暮气中，其“四杰”和陈子昂等人则裹挟着一股鲜气，开拓了诗歌新境界，为“唐风”夯实基础。盛唐则在此基础上走向青春与生命的峰巅。中晚唐，鲜气渐减步入唐诗发展的中年与暮年。,2、痴气初盛唐诗流露出生命的真气与痴气。或可称为“宇宙意识”与“生命情调”。唐诗体现一种生命的诗意。也就是说他们以作诗来“超越现实世界的局限性”，用诗来解决人生问题。如李春青隋唐气象一书所言：“唐人的世界保存在诗里。”“与宋诗相比，宋人的诗从属于哲学、理学，而唐人的哲学就包含在诗中，因而，宋诗与人生毕竟隔了一层。”虽然无法解决现实，但他们仍在痴心而执着地吟咏。,3、意气辞海（语词分册）对“意气”之解释有五项义项：其一、意志和勇气，其二、志趣性格，其三、由于主观、偏激而产生任性的情绪，其四、意态、气概，其五、指馈献。除了第五义项外，其它四项大体可用来讨论唐诗之意气。唐诗表现为少年意气、慷慨激昂、凌厉纵横、任侠尚义等诸多方面。盛唐李白、高适、岑参等都表现出该特点。,唐诗的繁荣表现在下面几个方面：,一、诗人队伍扩大胡应麟：“上自天子，下逮庶人百司庶府，三教九流，靡所不备。”（诗薮）1、家族诗人出现三包父子：包融（父）、包何、包佶三杨兄弟：杨凭、杨凝、杨凌（代宗大历进士）五窦兄弟：窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩祖孙诗人：上官仪、上官婉儿杜审言、杜甫杜佑、杜牧,2、寒士诗人崛起全唐诗载录有姓名可者二千二百多位诗人初唐四杰：杜甫、孟浩然、李白、陈子昂、李贺、杜牧、李商隐吴中四士：张若虚、贺知章、张旭、包融3、名作家如林开宗立派作家甚多：陈子昂、孟浩然、王维、高适、岑参、王昌龄、韦应物、元稹、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、李贺、杜牧、李商隐诗佛王维，诗仙李白，诗圣杜甫，诗魔白居易，诗鬼李贺,4、受众群体广泛杜确说：“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉”（岑嘉州诗集序）李益诗“每作一篇，为教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。其征人歌、早行篇好事者画为屏障；回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜之句，天下以为歌辞”（旧唐书李益传）,5、“粉丝”、“追星族”极多某张姓诗人改为张碧，别人问为甚改名，他得意地说：张碧正与李白相对应，太碧恰与太白相映衬，图个吉利。德宗时诗人陆畅专与李白唱对台戏，借此提升自己名望，他想投奔剑南西川节度使韦皋帐下，为夸韦皋治绩，故意把李白蜀道难改写成蜀道，开头以“蜀道易，易于履平地”夸赞韦氏治蜀有功。韦果然大喜，赠陆蜀锦八百匹，留他供职幕中。,晚唐布衣诗人张孜，耽酒如狂，好诗成癖，但才力不及，甘年无诗集问世。但其不泄气，出奇招，在屋里挂上李白图像，晨夕跑拜祷告。夜梦仙人从天飘飘而降，其人自称李白。张向其请教作诗之“决窍”，其人授完诗艺，超然而去。张因作梦李白歌说：“上天知我忆其人，使向人间梦中见”，“若夸郭璞五色笔，江淹却是寻常人”。从此，诗艺大进。,诗补：张籍酷好杜甫诗，背诵得烂熟仍不过瘾，又把杜甫诗集烧成灰，然后以灰烬调于蜂蜜中，日饮少许，时人问之，谓之“补品”，喝之可改变我的肝肠，作诗可象杜甫一样。白居易之粉丝：长安市场冰块每至暑期，贵为天价，几乎与黄金、譬玉同价；白居易诗名，贩冰小贩人人皆知，听说白要饮冰块，就整箱相送，天天如此。文宗开成年间，物价低廉，乡村用胡绢可买鱼肉，士大夫只要抄写一首白氏诗就可换得鱼肉。四明人胡抱章和后蜀人杨士达，迷恋白诗，仿白之新乐府，也作讽谏诗五十篇。另一举子每拜谒朋友，辄上名片说：“乡贡进士黄居难，字乐地。”,贾岛“粉丝”：贾岛虽是二三流诗人，亦有许多铁杆诗粉丝。孙晟，年轻为道，工诗，于庐山修行。画贾岛肖像，挂于壁，天天膜拜。观主以为妖，逐其出观，时人亦嘲之，但我行我素，不改初衷。,诗人李洞，唐昭宗时屡举不第，愤而向主考裴贽献诗说：“公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。”（全唐诗卷七二一）随后专力诗作，并作“行匝中华地，魂消四海秋”（上昭国水部从叔郎中）的漫游。他专崇贾岛，作有题晰上人贾岛诗卷：“贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。供得年年吟不足，长须字字顶司仓”。贾曾任普州司仓，故名。李铸一贾岛铜像，戴于头顶，又供又顶，每日手持念珠，口中念叨“贾岛佛”。逢人便说：岛诗无异于佛经，须日日焚香膜拜。李洞奉岛如神明，死后也同贾岛一样，葬在四川，真可谓生死不渝。,诗画文身：德宗贞元时韦少卿喜纹身，胸脯上纹一树，梢上集数十乌鸦，梢下挂镜，镜钩上系有绳，树旁有人站立拉着绳，其叔不解，问少卿，他回答说：叔叔难道没读过张燕公（张说）之诗吗？这叫“挽镜寒鸦集”。荆州市井少年葛清，全身从脖胫以下，遍身纹有白居易和元稹诗。文人段成式与荆州客人陈至把他叫来观看，他当场背诵所纹之诗。所纹元稹“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱笆日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”诗，还配有一人手持酒杯面对菊花之画。全身共纹30多首诗，无一完整皮肤。陈至戏称为“白居易行诗图”。,盗贼赵武建，身上刺有160鸟兽印和飞鹊等。左右臂分别刺有诗：“野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。”陕西高陵县纹身技师宋元素，全身有71处纹身。其左臂纹诗：“昔日以前家未贫，苦将钱物结交亲。如今失路寻知己，行尽关山无一人。”,二、诗歌题材无比丰富南宋赵孟奎编分门纂类唐歌诗100卷，分天地山川、朝会宫阙、经史诗集、城郭园庐、服食器用、仙释道观、兵师边塞、草木虫鱼8类。明张之象编撰唐诗类苑，共200卷，共有39部，1094类。从中可见唐诗题材是多么丰富。（一）、唐诗题材之特点1、具有鲜明之时代感积极干政，关注生活“丈夫当如此，唯唯何足荣”（卢照邻咏史四首之一）“拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”（高适封丘县,追求理想，执着自信“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫”（高适）“莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。”（崔颢长安道）“终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。”（王昌龄酬鸿胪让簿雨后北楼见赠）“公侯皆我辈，动用在谋略。”（高适和崔二少府登楚丘城作）“富贵吾自取，建功及春荣。”（李白邺中赠王大）2、强烈的现实性和社会性 体察民瘼，讽喻时政：杜甫、元结、元稹、白居易、皮日休、聂夷中、杜荀鹤 对朝政、边患、藩镇、宦官、朋党、吏治、司法、赋役、工商、礼教、婚姻全方位地开掘和展示,3、唐人诗意的栖居生活德国海德格尔说：“诗是真正让我们安居的东西。诗意地安居于大地之上。”宋严羽沧浪诗话说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作。往往能感动激发人意。”诗歌世俗化、生活化表现如下：第一，诗成为夫妻交流语言杜羔多次下第，其妻写夫下第诗相讽：良人的的有奇才，何事年年被放回？如今妾面羞君面，君若回时近夜来。杜羔见诗后，羞愧难当，返京苦读，贞元五年终中第。其妻既高兴又担心，又写诗闻夫杜羔登第：长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。良人得意正年少，今夜醉眼何处楼。,第二，表达思乡之情贺知章回乡偶书二首：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。按：贺知章在天宝三载（744），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头。,第三，表达思亲之意王维九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。岑参逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。杜甫月夜今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！,第四、为诗而讼高宗时进士辛弘智曾有诗云：君为河边草，逢春心剩生。妾如堂上镜，得照始分明。辛目为得意之作，给同窗常定宗欣赏。常定宗暗中喜欢，思“窃”为己作，改末句“始”为“转”字，并声称改一字而使全诗生辉，该诗姓“常”而不姓“辛”了。辛不服，告到国子博士罗道琮处。罗氏写下如下判词：“从前有五字定表，以理直称奇；今天因一字争诗，取词多为主。整首诗判归辛弘智，转“字返还给常定宗。特发这道判词通知双方，公正与否任凭众人检验。”“五字定表”：化用三国末钟会为虞松改表的典故。大将军司马师独揽朝政，命虞松草表，修改两遍，司马师仍不满意，虞松一筹莫展，钟会见状，在其原稿上改了五字，全表生辉，送交司马师，司马师惊诧不已，问之，虞松不掩钟会之才，实情相告，钟会因“五字定表”很快得到司马师重用。虞松推贤敬能而不贪人之功，钟会助人为乐而不炫耀，罗氏借典巧讽辛比率弘智、常定宗二人。,第五，表达离别之意高适别董大千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？王维送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西去阳关无故人。李益喜见外弟又言别十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。,第六，诗歌弥漫科举考场 唐诗纪事卷四十六载：（朱）庆余遇水部郎中张籍知音，索庆余新旧篇什，留二十六章，置之怀袖而推赞之。时人以籍重名，皆缮录讽咏，遂登科。庆余作闺意一篇以献曰：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫媚，画眉深浅入时无？籍酬之曰：越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌抵万金。按：朱庆馀系越州人，故以越女拟之。,唐代多落第诗：自伤落第与慰人落第（1）、自伤落第诗通典：“其应诏而举者，多则二千人，少犹不减千人。”但及第者不过二十余人。故多落第诗。孟郊落第晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，岂见叶上霜。鵰鹃失势病，鹪鹩假翼翔。弃置复弃置，情如刀剑伤。孟郊再下第一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。,孟郊登科后昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。温庭筠子温宪应考，主司因为其父文词多讥时政，又嘲朝士，怀恨在心，特意压抑他，不使及第。温宪郁郁不乐，便题诗于崇庆寺壁上，其诗云：十口沟湟待一身，半年千里绝音尘。鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。此诗感动一位朝臣，在主考官处为之说情才使温宪登第。,高适别韦参军二十解书剑，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿。国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰宇。白譬皆言赐近臣，布衣不得干明主。归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦。世人向我同众人，唯君于我最相亲。且喜百年有交态，未尝一日辞家贫。弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。高歌未尽分散云，使我惆怅惊心神。丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣襟。,清袁枚曾以唐落第诗为典范而评清落第诗：落第诗，唐人极多。本朝程鱼门云：“也应有泪流知己，只觉不颜对俗人。”陈梅岑云：“得原有命他休问，壮不如人后可知。”家香亭云：“共说文章原有价，若论侥倖岂无人。”又云：“愁看童仆凄凉色，怕读亲朋慰藉书。”王菊庄云：“亲朋共怅登程日，乡里先传下第名。”皆可与唐人颉颃。”可见唐落第诗已成一格成为后代诗坛之典范。,（2）、慰人落第诗孟浩然送从弟邕下第后归会稽疾风吹征帆，倏尔向空没。千里去俄顷，三江坐超忽。向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更纷飞，谁能不惊骨。诗中流露出一种伤感与同情。,王维送丘为落第诗：怜君不得意，况复柳条春。为客黄金尽，还家白发新。五湖三亩宅，万里一归人。知祢不得荐，羞为献纳臣。从上两诗可见，他们虽然科场失意，不免牢愁之态，但骨子里却有一种刚正、执着之力，表现出盛唐风骨。他们欲进受挫，内心自然激切不平，但并不因此而消沉、颓唐，相反，自我信念直分强韧。,王维送綦毋潜落第还乡虽为慰人之作，亦可见出其人格、气度不凡：圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至君门远，孰云吾道非？江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒临长道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤村当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。沈德潜唐诗别裁评此诗云：“反复曲折，使落第者绝无怨尤。”“无怨尤”意即诗写得平和。,第七，借诗结缘（1）宫女因诗与边卒结缘开元年间，玄宗为示对边塞戍卒关爱，命宫女缝制棉衣赐给将士。一宫女将一首“征婚诗”藏于衣夹层内。诗云：沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更著棉。今生已过也，愿结后生缘。诗为一士兵所得，士兵报主帅，主帅报朝廷，玄宗持诗遍示六宫曰：“有作者勿隐，吾不罪汝”。有一宫女自言己为之，玄宗感泣，赐婚，将宫女下嫁士兵。,百年后，僖宗也从宫廷拿出衣袍赐塞外将士。神策军兵士马真，在袍中获一枚金锁和诗，诗云：玉烛制袍衣，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。马真留下诗，想把金锁到市场上卖，不料被人告发，主将追查，连诗一并报僖宗。僖宗正被黄巢打得焦头烂额，为收买人心，便效玄宗做法，命马真进京，将寄锁和诗的宫女嫁与马真为妻。后来黄巢攻破京城，僖宗逃往四川，马真为禁卫军，昼夜不解戎装，鞍前马后保卫僖宗。,（2）以诗复缘太平广记卷168江陵士子载：江陵某士子“有美姬。其贫，求尺题于交广间。游索去万计，支持五年粮食。且戒其姬曰：我若五年不归，任尔改适。士子去后，五年未归，姬遂为前刺史所纳，在高丽坡底。及明年，其夫归，已失姬之所在。寻访知处，遂为诗，求媒标寄之。”诗云：阴云漠漠下阳台，惹着襄王更不回。五度看花空有泪，一心如结不曾开。织萝自合依芳树，覆水宁思返旧杯。惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。“刺史见诗，遂给一百千及资装，便遣还士子。”,（3）赵嘏因诗得姬唐摭言载：赵嘏“家于浙西，有美姬，嘏甚溺惑。洎计偕，以其母所阻，遂不携去。会中元为鹤林之游，浙帅窥之，遂为其人奄有。明年，嘏及第，因以一绝缄之。”诗曰：寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。当时闻说沙吒利，今日青蛾属使君。（按：“沙吒利”：用韩翃与柳氏典。唐肃宗时，韩翊美姬柳氏，为蕃将沙吒利所劫，后得虞候许俊的帮助，与柳复合。）“浙帅不自安，遣一介归之。”然两人相遇途中，“姬抱嘏恸哭而卒”。,（4）崔郊题诗得姑婢云溪友议载：崔郊与姑之婢相爱私通，“姑贫，鬻婢于连帅。连帅爱之，以类无双（即薛太保爱妾）。给钱四十万，宠眄弥深。郊思慕无已民，即强亲府署，愿一见焉。其婢因寒食来从事家，值郊立于柳阴，马上连泣，誓若山河。崔生赠之以诗。”曰：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。有嫉郊生者，把该诗写于于公座，于公睹诗，令召崔生，曰：“四百千，小哉！何靳一书，不早相示！”“遂命婢同归，至于帏幌奁匣，悉为增饰之，小阜崔生矣。”,（5）崔护题诗崔护进京应考不第游郊遇农家女，依依惜别，来年又访不遇，就在门口题都城南庄一诗：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。几天后，路过南城，见到该女父亲，其父责其害死其女，女见崔诗病加重，郁郁而死。崔护抱之痛哭，该女又复活，嫁与崔护。,（6）红叶题诗红叶题诗故事：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。后为晚唐诗人卢渥所得，终与该宫女结良缘。,第八，诗佐封疆大吏的风流生活韩愈有绛桃、柳枝二妾，韩愈任兵部侍郎时安抚叛军王庭凑，写有思妾诗：风光欲动别长安，春半边城特地寒。不见园花兼巷柳，马头唯有月团圆。不久柳枝乘机逃走又被捉，韩愈听说后又写有镇州初归诗：别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在，留花不发待郎归。白居易也有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”诗句。,第九，诗普及民间七岁女诗童。广东南海女童诗：别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行归。五步诗。零陵史青面对玄宗五步成诗：今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜镜里摧。风光人不觉，已入后园梅。诗僧皎然居然与女道士李冶诗酒相酬，互开玩笑。曾作答李季兰诗：天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。,第十，皇帝敬重诗人自诩“乡贡进士李道龙”的唐宣宗皇帝酷喜进士，对进士出身的白居易很敬重，白死后写有吊白居易诗：缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。唐宪宗李纯喜读大臣戎昱诗，曾咏戎昱咏史诗拒和亲。诗云：汉家青史内，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便欲静胡尘？地下千年骨，谁为辅佐臣？,第十一、以诗脱困（1）以诗免遭休弃范摅云溪友议载：有毗陵女慎氏婚后十余年未有胤嗣，其夫严灌夫欲休之。临流相别时，该女以诗诀别：当时心事已相关，雨散云飞一饷间。便是孤帆从此去，不堪重过望夫关。其夫览诗读罢，凄然有感，“遂为夫妇如初。”慎氏极聪明，她深知夫妻情笃，自己又友爱亲戚，当此亲友相送时赋诗，自有可挽回之机。,（2）因诗改变奴仆境遇范摅云溪友议又载：咸阳郭氏家有仆名捧剑，常“望水眺云”，大约是观物构思，一天忽题一诗：青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐掠去，不敢卷帘看。其主郭氏怒，大约写诗与其身份不符。有儒士“闻而竞观之，以为协律之词。其主稍容焉。”儒士为其解了危，其主改变了态度。,（3）以诗免罪北梦琐言载：秭归郡草圣僧怀濬知来藏往，皆有灵验，刺吏于公以为惑众，系而诘之。怀濬以诗代状曰：家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。又诘之，复有诗曰：家在闽山东复东，其中岁岁有花红。面今不在花红处，花在旧时红处红。郡牧异而释之。,太平广记载：有黄崇嘏因失火被送邛县入狱，才下狱，便贡诗一章曰：偶离幽隐住临邛，行止坚贞比涧松。何事政清如水镜，绊他野鹤向深笼。邛南幕府周痒览诗，遂召见。黄“称乡贡进士，年三十许，祇对详敏，即命释放。”,（4）以诗为人纾困太平广记载：李蔚镇守淮南期间，有一次为客人孙处士送行，船工不小心打湿随行妓女，李大怒，欲擒舟子。孙处士拱而前曰：“因兹宠饯，是某之过，敢请笔砚，略抒荒芜。”李从之。处士以柳枝词进献：半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。“李览之，释然欢笑，宾从皆赞之，命伶人唱其词，乐饮至暮，舟子赦罪。”一桩不快之事，被一首小诗化解。真够浪漫。,唐摭言载：“柳公权，武宗在内庭，上尝怒一宫嫔久之，既而复召，谓公权曰：朕怪此人，然若得学士一篇，当释然矣。目御前蜀笺数十幅，因命授之。公权略不伫思而成一绝。”诗曰：不忿前时忤让恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。“上大悦，赐锦彩十十匹，令宫人拜谢之。”,第十二，用诗获益唐人好诗，诗写得好，合时宜，可获得丰厚的回报。（1）以诗获官职太平广记卷221袁天纲载：李义府“为安抚使李大亮、待中刘洎等连荐之，召见。试令咏乌，立成。”诗云：日里扬朝彩，琴中作夜啼。上林多少树，不借一枝栖。“太宗深赏之曰：我将全树借汝，岂但一枝。自门下典仪，超拜监察御史。”,韩翃因诗晋官孟棨本事诗载：建中初（730783），知制诰一职缺，有司进奏。德宗批曰：“与韩翃。”时与韩翃同姓名者为江淮刺史，于是有司具二人同进，御笔复批曰：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”又批曰：“与此韩翃。”这位就是早年与柳氏历经悲欢离合而终成眷属的韩翃，在闲居落魄十余年之后，得入朝堂、职掌文要，完全得益于此诗。,（2）李昌符以诗为奇招而得第北梦琐言载：咸通中（860）进士李昌符“有诗名，久不登第，常岁卷轴，怠于装修。因出一奇，乃作仆婢诗五十首，于公卿间行之。有诗云：春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不留。推道那家娘子卧，且留教住待梳头。又云：不论秋菊与春花，个个能噇(chang)空肚茶。无事莫教频入库，没名闲物要些些。诸篇中皆中仆婢之讳，浃旬，京城盛传其诗篇，为奶妪辈怪骂腾沸，尽要掴其面。是年登第。”其实是以诗作秀造成声名而登第。,(3)凭诗而获赠四库全书1035册屈名儒载：晚唐诗人方干诗名极盛，有一次到杭州，杭牧于郎中“疑干为诗无猝才，因夜宴，与飞字韵，请赋一章。干半酣书成，合筵惊骇。于赠二百千，充润五十字。于可谓爱才矣。”该诗曰：间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声微。琵琶弦促千般调，鹦鹉杯深四散飞。遍倚玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。人间有此荣华事，争遣渔翁恋钓矶。能在酒宴上依韵赋出格符意显的诗章，真是猝才。,（二）唐诗题材之开拓1、题画诗、乐舞诗全唐诗著录咏画、题画诗189首代表作：题画诗：杜甫上画鹰、丹青引赠曹将军霸；书法诗：李白草书歌行、杜甫李潮八分小篆歌；乐舞诗：杜甫观公孙大娘弟子舞剑器行、李端胡腾儿、岑参田使君美人如莲花舞北旋歌；李颀听董大弹胡笳弄兼寄语房给事、韩愈听颖师弹琴、李贺李凭箜篌引、白居易琵琶行代表诗人：李白、杜甫、王维、岑参、高适等2、都市诗勃兴唐太宗帝京篇、骆宾王帝京篇、卢照邻长安古意,3、其它题材论诗绝句：杜甫戏为六绝句，其中有：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万里流。纪游诗：韩愈山石史诗：杜甫自京赴奉先县咏怀五百字哲理诗：白居易放言五首寓言诗：柳宗元笼鹰词、曹邺官仓鼠赋体诗：杜甫北征、韩愈南山诗传奇体诗：白居易长恨歌、元稹连昌宫词传记体：王维老将行、白居易新丰折臂翁,（三）传统题材之继承与发展1、山水田园诗晋：陶渊明南北朝：大小谢唐：王维、孟浩然、储光羲、常建、祖咏、裴迪、韦应物、刘长卿、柳宗元代表作选：王维积雨辋川庄作积雨空林烟火起，蒸蒸炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。王维山水田园诗简直是一幅幅田园牧歌,孟浩然诗淳朴而凝练，以白描手法画出田园生活的自然情趣，表达出诗人淡泊之怀，如其游精思观回，王白云在后：出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。孟浩然寻菊花潭主人不遇：行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。,2、边塞诗高岑诗派：高适、岑参、王之涣、王昌龄、李颀、崔颢代表作：王维少年行、高适燕歌行、岑参白雪歌送武判官归京、王之涣凉州词、王昌龄从军行王昌龄为“七绝圣手”，其出塞：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。此诗被人誉为唐人七绝压卷之作王之涣凉州词黄河远上白云间，一片孤城万仞山。笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（旗亭赌唱曾唱及此诗）王翰这凉州词葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。,3、咏史诗咏史诗由东汉班固首创。代表作：杜甫咏怀古迹五首，刘禹锡西塞山怀古、乌衣巷，李商隐隋宫，韦庄台城，杜牧赤壁刘禹锡乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。,胡曾会稽山越王兵败已山栖，岂望全生出会稽。何事夫差无远虑，更开罗网放鲸鲵。杜牧赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。,三、风格流派繁多1、以时而论，有初、盛、中、晚唐之别盛唐最盛：“有李翰林之飘逸，杜工部之沉郁，孟襄阳之清雅和，王右丞之精致，储光羲之真率，王昌龄之声俊，高适、岑参之悲壮，李颀、常建之超凡，此盛唐之盛者也。”（唐诗品汇总叙）胡应麟也认为唐代不同时期有不同风貌。他说：“盛唐句，如海日生残夜，江春入旧年；中唐句，如风兼残雪起，河带断水流；晚唐句，如鸡声茅店月，人迹板桥霜，皆形容景物，妙绝千古，而盛中晚界限斩然。故知文章关气运，非人力。”（诗薮）（以上分别为王湾、于良史、温庭筠名句）,四唐风格之差异：初唐：反对绮靡、主张文质并重，追求情思浓郁与气势壮大。盛唐：追求昂扬浓烈之感情、雄浑壮大之气势、乐观爽朗之基调、兴象玲珑之诗境。既融风骨、兴象为一体，又兼有意与辞采之美。清新俊逸、意境高远、自然浑成、韵味无穷。中唐：追求“笔补造化”之人工美，以徘徊苦闷、哀怨惆怅、凄凉感伤为基调，气象内敛，境界狭窄，与盛唐反差极大。晚唐：追求细美幽约之情致、绮艳清丽之诗风，偏于个人主观感受之描绘，语言华美流畅，有浓郁的感伤情调。,2、以人而论，风格纷呈严羽沧浪诗话诗体：“以人而论，则有沈宋体、陈拾体、王杨卢骆体、张曲江体、少陵体、太白体、高达夫体、孟浩然体、岑嘉州体、王右丞体、韦苏州体、韩昌黎体、柳子厚体、韦柳体（苏州与仪曹合言之）、李长吉体、李商隐体、卢仝体、白乐天体、元白体、杜牧之体、张籍王建体、贾浪仙体、孟东野体、杜荀鹤体”此处体即指作家风格。,初唐四杰：壮丽华美王翰、王昌龄、李颀、崔颢、祖咏：豪爽俊丽、清刚劲健韩孟：奇警崛峭、险怪诡谲元白：平易浅切、自然流畅文章四友：崔融、李峤、苏味道、杜审言（多歌功颂德、宫苑游宴 之作）吴中四士：张若虚、贺知章、张旭和包融 沈宋、王孟、高岑、钱郎（钱起、郎士元）、刘柳、刘白、韦柳、贾喻（凫）、姚贾、温李、皮陆郊寒岛瘦、元轻白俗,同是山水田园诗人，同中有异：孟浩然即兴而发，自然平淡；王维诗中有画、静谧空灵；韦应物气貌高古、清雅闲谈；柳宗元淡泊简古、冷隽奇峭。同为边塞诗人，高适“多胸臆语，兼有气骨”岑参“语奇体峻，意亦造奇”（殷璠语）。同为韩孟诗派，虽均尚奇，但韩愈气势雄放、奇崛怪异，孟郊奇特古拙、险奇艰涩，贾岛清奇僻净、生涩尖新，李贺奇崛冷艳、虚荒诞幻。,刘柳诗“俱深于哀怨，谓骚之余派可”（陆时雍诗镜总论），但同中有异：刘诗高昂，柳诗沉重；刘诗张扬，柳诗内敛；刘诗警拔，柳诗骨峭；刘诗风情朗丽，柳诗淡泊简古。同为“小李杜”，诗风同为绮丽、委婉、感伤。但同中有异：杜牧辞采清丽，风调俊爽，工于七绝；李商隐深情绵邈，寄托遥深，尤擅七律。李杜之异：严羽沧浪诗话诗话：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”,四、艺术形式多样1、五、七言古体五七言古体兴于汉魏，在唐进一步发展。至唐代古、律结合，音节婉转优美。唐代古体三大家：李白杜甫、韩愈。李格调放逸，变化莫测；杜博大精深，无施不可；韩横空硬语，戛戛独造。,初唐四杰：铺张排比，有类汉赋；张若虚、刘希夷流丽婉转，脱胎宫体；李白、杜甫才大气雄，各领风骚。李白化整为散，破偶为奇，开创唐歌行体变调。白居易随物赋形，通俗平易，声情凄惋。代表作：卢照邻长安古意、张若虚春江花月夜、李白蜀道难、梦游天姥吟留别、杜甫北征、咏怀五百字、白居易长恨歌、琵琶行、元稹连昌宫词。,2、格律诗至杜审言、沈佺期、宋之问，五、七言律基本定型。与五律相比，七律成熟较晚。开元、天宝时七律均有佳作，但至杜甫后期作了开拓后，才取得与五、七古及五律相并列之地位。绝句是唐广为流行的一种诗体。“自帝王、公卿、名流、方外以及妇人女子，佳作累累。”（宋犖漫堂说诗）盛唐绝句兴象玲珑，情景浑成；中唐绝句委婉工细，韵味工细；晚唐绝句，笔意曲折，议论精警。,以五绝而言：李白近乐府，语句天然，气体高妙；王维近古诗，融情入景，穷幽极玄；浩然清淡自然，笔韵超逸；储、王、裴、崔、高、岑词简意长，清新明丽；卢纶奇拔沉雄，李益声情凄婉，应物清幽萧散；商隐意新语艳、含蕴深厚。唐代所演唱的声诗，多为绝句，尤其是七绝。唐代七绝数量最多，质量也最好。李白、王昌龄号七绝双璧。,