浅析中西方隐私观的差异.doc

浅析中西方隐私观的差异一、中西方的隐私观英美人特别注重维护自己的privacy，这体现了中国与英美等国家不同的文化主题，同时也反映了中国社会和英美等社会不同的特性。中西方隐私观的差异具体体现在以下内容里：(一)西方人的隐私观从英语对privacy(freedoin from unau出ofized intmsion)的释义中我们可以看出英美人将privacy看做是一种人权，不能随意侵犯。Westin把隐私分为四类：1)隐居，即与外界隔绝；2)亲密无间，即只向亲密朋友或知己泄漏隐私；3)匿名，即不期望被他人识别；4)自我克制，即一种心理自我克制以防止不必要的骚扰。实际上这四种隐私在某种程度上在任何一种文化中都有所体现，差异表现在不同文化的侧重点有所不同。文化的不同会在隐私观上表现出来，西方国家一般认为隐私对于个人有如下四方面的功能；1)个人自主，个人免受他人的控制与支配。2)情感放松，个人有机会调节自我情感结构，能有选择地表达内心情感而不受外界约束。3)自我评估，个人有机会对自我行为和经验作充分评估与认识，从而对新的行为作出选择。4)有限保护交际，个人有机会在亲情团体与正式场合之间进行思维界定，从而在不同场合作不同的交际选择，维护个人与社会的协调平衡。以目前西欧、美国的社会来看，虽然文化的、意识形态的，以及生活习俗的差异随处可见，但对待个人隐私权，都有一个界限不甚模糊的最小范围。这个范围若被侵犯逾越，个人便会抗争，法律也可能会进行仲裁干预。(二)中国人的隐私观.中国人一贯不赞成“私”，个人权利即被视为私利，中国人几乎没有私权的概念，因此在中文中原本没有一个和英文中privacy相等的词，足见中西文化在对待个人方面的不同。现在一般译作“隐私权”，其实未必确切，因为“隐私”一词原意为不可告人的秘密，而 privacy主要表示个人有不被打搅的权利，有私事不必告人的权利。原因大约是我们的价值观念、传统、社会结构不同引起的，因此也就没有一个与privacy匹配的词。社会是文化产生和生产的基础，几千年来，五分之四的中国人生活在乡村，一个家族往往几代人在村庄繁衍，大家非常熟悉，互相关心，所以直到现在人们见面问候常是“Where are you going?”等，交谈起来也是有关家庭、薪水等私人问题。然而随着中国日渐融人国际社会，世界通行的价值观也逐步在国人心中扎根，银行、车站悄悄画上了”一米线”，商家不再敢随意搜人的身，在隐私保护之下的交流愿望使QQ的火暴让业内同行艳羡不已。二、隐私与文化隐私观差异的根源所在即中西方文化差异中价值观念的差异。隐私是西方个人主义的直接产物，而个人主义是美国文化的核心。这里我们以美国为例分析：中西文化的深刻差异之 对个人主义的理解。(一)美国个人主义价值观美国学者萨姆瓦认为，美国文化中的个人主义价值观念，包括自主动机、自主抉择、自力更生、尊重他人、个性自由、尊重隐私等层面。美国个人主义在价值观上的主要表现有个人隐私、个人自立、个人表现、个人自由等。另外，美国人对个人空间极端崇尚和高度敏感，人们对家宅、单位与其接壤的邻居间的界限的意识十分敏感，不经允许绝不进入别人的领地。在美国文化中，以空间代替围墙作为一种私人领域或隐私调节机制是十分普遍的，而且财富越大，隐私越大，空间也似乎越大，即空问与隐私成正比。个人主义对美国社会的进步作用，表现一是个人主义的“自由、平等”口号成为鼓舞人民、教育人民、动员人民的巨大精神力量；二是早期个人主义使美国人赢得了充分享受生活的“机会”，确保了国家的成功；三是个人主义使人们的追求多元化。总的来说，个人主义在美国历史上起到了别无他物可替代的作用，是美国文化的价值核心。美国人信奉个人尊严、尊重个人隐私，以及依靠自己的力量去实现个人利益。这些都是个人主义的积极表现。然而，美国的极端个人主义对社会与个人也造成了严重的危害。(二)中国群体主义的价值观在当今中国社会，人们对集体或群体仍有很强的归属感。在群体取向的影响下，中国人提倡凡事以家庭、社会和国家利益为重，主张个人服从集体，崇尚“大公无私”等。在处理个人与集体关系方面，人们被要求做到“克己守道”、“与集体或领导保持一致”。在个人与家庭的关系上，强调个人是为家庭而生存的，个人的生死荣辱和家庭息息相关。群体取向的必然结果是，中国人相互依赖、相互合作；从积极方面看，中国人谦虚、谨慎、相互合作、讲究集体主义、爱国主义。成功之时，把功劳归于集体、环境和他人的帮助。这种取向也使中国人性格内向、含蓄、好静、习惯于忍让。从消极方面看，群体取向使人们缺乏个人进取精神，缺乏个人竞争意识。中国社会的群体取向也决定了中国人的隐私观。(三)中西方对个人主义的理解中国文化中的个人主义是利己主义的同义词，是一个贬词。而西方文化中的个人主义与利己主义不完全是画等号的。托克维尔指出，“利己主义是一种恶习”；“个人主义是民主主义的产物，并随着身份平等的扩大而发展”。可见，个人主义强调个人独立性、创造性，强调个人自由发展，不受或少受社会、政治和宗教势力的限制。个人主义对中国传统文化来说完全是陌生的。我们已经谈到，个人主义不是一个孤立的概念，它作为一种道德和政治原则，需要在一个完整的价值系统和体制机构中才能发挥作用。中国社会的三大基本结构高度中央集权的官僚机构，绝对君主制和宗法制，都是从本质上和个人主义水火不兼容的。从文化上讲，中国人不重视个人的判断，更习惯于统一的群体的思想。中国文化中也没有天赋人权和社会契约的学说，没有民众参政的传统。在西方，个人的渺小是对上帝而言；在中国，个人的渺小是对整个等级制而言。中国人受到的教育和训练总是听话、服从、迎合。正是由于这种价值观和文化的差异，让中西方人对隐私有不同的理解。而这种差异若不能为人们所熟知，在跨文化交际中会产生误会和很多的不便，在交际中，都有哪些问题涉及西方人的隐私呢?三、隐私与交际四、调节隐私的机制中国人常把感情以及个人态度等当做隐私，而对其隐私的处理是采用自我节制的心理压缩的方式。人们常把他们认为隐私的事情埋在心里，自我消化，以适应群体取向或达到社会和谐。因为感情和态度是属于个人的东西。是一种隐私，公开化会破坏和谐，丢面子，严重了会受到社会谴责。在人存在的社会中，有社会的一面，也有个人的一面，中国文化强调它的社会一面超过个人的一个方面；而美国人强调个人方面超过社会的方面；当然这是比较而言。也就是说作为个人或私人化的程度，在群体取向的中国文化中受到较严格的控制，以达到群体主义或社会和谐的发展。传统文化或社会期望要求人们克己自制，或者保持沉默，沉默是中国人调节隐私的很重要手段。美国人恰恰相反，他们在类似的情况下，会找一个地方躲起来，会跑到自己的房间，关上门来保护自己。无论办公室，家庭中的卫生问还是书房的门都用来调节隐私，一旦门被关上，就自动传递出“请勿打扰”的信息。五、结语隐私观体现了社会文化和语境对使用语言的制约和影响，也体现了不同民族对交际方式的要求。在当今越来越广的文化交际和交流中，我们应当加强对西方人隐私观的认识，加强对中西方文化差异的认识，从而使交际更加顺畅。目前，我国的精神文明日益发展，隐私这一观念已经逐渐为国人所接受，大家开始有意识地保护自己的个人信息及我国传统观念中的隐私，并开始无意识地接受西方隐私观的影响。在这一过程中，我们应该积极吸取西方文化的精华所在，不盲目接受一切西方思想，同时，也不能盲目地批判我国五千年的传统文化，要把好的东西继续发扬。所以学习研究各国文化差异和隐私观的差异，不仅是为了避免交流障碍，还要借鉴和吸取其他国家的优势为我所用。另外，各国的文化都是博大精深的，对隐私的研究还有待进一步加强，这样才能顺应时代发展，在国际交往中处于有利地位。由此，语言与文化的研究也可以更多地应用于实践，达到研究的真正目的。