浅析英汉语方的文化差异.doc

浅析英汉语方的文化差异摘要：此课题不仅研究西方的交际文化，而且探讨中国的交际文化！既有对西方传统的阐述，也有对中国文化传统的概括，主要从四大内容展开讨论：既研究了中西方交际文化在思维模式。以宗教信仰为主要内容的世界观，交往方式，行为准则，生活方式等方面的异同，又对语言的功能及习俗、习语上进行了鲜明的对比，总之，本论题主旨是中西方文化及语言的对比，而非翻译理论或方法的探讨。一、思维方式的差异： 思维方式是指人类看待事物，观察世界并进行认知，推理的基本模式，它包括思维模式，思维路线，思维方法，等要素.1.由于不同文化拥有不同的思维模式，而不同的思维模式导致了不同的世界观，价值观，信仰，情感与态度取向等差异，从而技术先进出不同的社会习俗行为准则，伦理道德乃至生活方式。比如，西方人的思维模式根据其特点我们不妨将它描述为“逻辑实证型”、“客观解析型”或“个性本位型”思维模式，中国人的思维模式则可描述为“顿悟直觉型”、“主观综合型”或“集体本位型”思维模式。Telegram电报英美人的理解这些东西是通过远距离发送和接收而实现其功能的，因而要加上TELE-远这个词缀，而中国人则考虑到它们和“电”的关系。2.西方人的思维路线呈直线形，且有直接性 西方人写文章时直奔主题的方式就是这一特点的反映，这还直接影响到他们在日常生活交际中的表现，无论是在国际外交，商务谈判还是日常生活中，为代表的西方人在待人接物时，总是表现得较为真接，外露、大胆、开放，语言表达直截了当，干脆，太度鲜明。反观之，中国人思维呈螺旋形，具有间接或叫迂回性，即思考问题时喜好拐弯抹角，在不便说明或难以启齿，有难言之隐时，在和陌生人尤其是有重大利害关系的人打交道时，他们经常采取迂回的方式，或朝着目标绕道而行，或拐弯抹角地暗示主题或意图。3.另外，在进行逻辑思维时，两国的思维倾向也有不同：在进行逻辑思维时，西方人偏重演绎法，这就是所谓先立论、后展开“的思维方法，就像剥笋一样，从多个层面对事物进行由表及里，节节深入的剖析，最后找出现象的本质或得出问题结论，各部分、层面之间通过运用语言中丰富的语法与词汇的形合，意合手段，形成较强的语言衔接关系，显得逻辑十分严谨，表现出解析型思维擅长条分缕析，注重微观与局部的典型特征。中国人在论证，阐述问题时，多从具体的现象，特征，细节着手，逐步上升到理性的高度，通过对比，类推从中概括出规律来，这就是“由特殊到一般或从具体到抽象的思维方法，显现出综合型思维擅长概括、归纳、注重宏观与整体的典型特征。二、宗教及信仰1.中西方宗教观念的比较：西方人偏爱基督教，在他们的认为基督教基本上属于-神教，即只信奉上帝，而且将上帝看成是造物主，神力无限，世界、宇宙乃至人，都是上帝所造的，在敬神供奉的活动中，该教主要进行公开的，集中的、集体的祖先活动，非伴侣依靠也与僧侣一样按较为固定的时间进行祖先以及其他宗教活动，它还主张灵肉二元论，即心灵与催体是彼此分离的，就如同上帝与人，人与自然、是彼此分离的，整个世界都是由相互分离的部分组成一亲。中国人多信佛教，佛教是从古印度淬过来，它发球多神教，即除了主神佛陀以外还尊崇其他的佛或菩萨，而且认为这些佛法力相对有限，宇宙、人类并非神仙所造而是早已存在，本来就有的，是由众生的活动而形成，佛教以隐秘的，分散的，祷告为主要形式，而且非伴侣依靠无固定时间，该教将心灵与肉体视为一个整体，两者融为一体，难以分离，只是在人死之际灵魂才会脱离肉体而溢出。2.中国人和西方人所持有的世界观的比较：在人与人的关系上，西方人认为任何人生而平等，每个人在社会生活中的机遇也是完全声均等的，在人与自然的关系上更看重人，不惧怕自然，持有“人类中心主义“观念，认为人是宇宙的中心，人应该也能够占用和驾驭自然使之成为人类服务。中国人有许多现代观念，除了生产资料应该归全体人民所有，奉行公有制等最基本的观念外，还高度重视集体的作用，人民的力量，崇尚团结，和庇，追求平安，宁静的生活，意识到保护自然环境，维持生态平衡的重要性，积极遵行可持续发展的原则。三、中西方婚礼习俗的差异：1.西方人的婚礼则因其文艺复兴时期“以人为本“的人道就义思潮以及后来资产阶级自由、平等、博爱思想的广泛传播而更多地体现了以人为本的精神，崇尚恋爱自由、婚姻自主。因其功利主义的价值观而重视结婚及婚礼的内涵，不那么讲究形式，故而婚礼程序远不像中国那样繁复。婚礼在教常由神交主持，婚俗具有较浓的宗教色彩。反观之，中国人的传统婚礼由于上千年的封建社会的影响，浸染着浓烈的包办婚姻和买卖婚姻的封建色彩，恋爱结婚不自主，违背当事人的意愿，违反人性。当然，这一弊端如今早忆革除。中国人素来重视礼仪、喜好面子因而在婚礼中特别重视形式、追求排场，婚礼礼仪繁冗、程序复杂。虽然婚礼、婚俗与宗教无关，却留有不少迷信的痕迹。2.中西方节日习俗的差异：在节庆活动中，西方人特别注重个人的情绪和格调，重视自我空间的惬意与浪漫，群体的、民族的、特别是家族的观念相当淡漠，这当然是源自于西方人强调个人价值的“个性本位”思维模式与价值观。中国人的节庆活动往往浸润着浓浓的乡情、亲情、友情、人情，特别注重对民族的尤其是氏族、家族的祖先的祭拜，通过举行各种礼仪来敬天祭祖、凝聚家族，即他们更看重节日的纪念性和凝聚性。这些方面的差异同时也恰恰是西方人更重视未来、更重视内容，中国人更重视过去、更重视形式这一思维模式与价值差异的典型体现。三、汉英习语所映射的中西文化差异：1.中国文化传统在汉语习语中的反映：历史史实：很多的成语、谚语、俗语以及歇后语直接出自中国历史上不同历史时期的一些慕名的历史事件。人们是借助这些史实来警示因史的教训，提示某种深刻的哲理。例如：成语“助纣为虐”是以商朝最后一个君主、历史上有名的暴君纣五为题材；社会状况：俗语“只许州官放火，不许百姓点类”，反映了中国封建社会的黑暗，以人治代替法汉、以强权代替公理、以钱财代替正义和残酷压迫劳动人民正是那个社会的典型特征。朴素辩证观念：谚语“车到山前必有路”，“失败是成功之母“，无不待添加的隐藏文字内容3闪耀着辩证思想的光辉。宗教信仰：汉语习语有许多源自佛教文化。俗语“苦海无边，回头是岸”“放下屠刀，立地成佛”就是直接取自佛教教义，是指有罪恶的人就像跌入无边无际的苦海，但只要幡然悔悟，就能爬上岸来，获得新生；伦理道德：俗语“女子无才便是德”是封建社会“重男轻女”的典型反映；价值观念：语多习语浸润着古代或当代中国人的社会人际交往准则和行为规范，贯穿着“和为贵”和“积德行善”的思想，有其积极的一面。同汉语习语一样，英语习语也蕴含着西方文化。其文化底蕴却略显单薄了许多，其中绝大多数习语属于英美民族在长期生活实践和语言交际中形成并总结出来的生动、简练、明快的纯语言表达方式，如：to fish in the air”.宗教信仰英语中有众多源自宗教文化、圣经故事乃至圣经经文、基督教教义的习语。Doubting Thomas不轻信他人的人文学作品：英语语言的另一个重要渊源就是莎士比亚的戏剧。A nine dayswonder历史发展，若干英语习语是英国历史发展的见证。Do in Rome as the Romans do.  认真研究其他民族文化与语言的内涵和精髓，“趋同”也好，“交融”也罢，并非是指一种民族及其文化将其他民族及其文化硬性“吞并”或“同化”，4而是指它们彼此之间的相互认可和吸纳；它们不仅是指不同的文化或语言相互吸纳，更是指不同民族、不同文化的融洽相处。尤其是在政治上、外交方面以及国与国之间的关系问题上，一定要承认不同民族、国家间的差异实行多边主义和多极化策略，如此才能有利于各个国家、各个民族更加平等、和睦地交往和相处，有利于各个国家、各个民族更加平等、和睦地交往和相处，有利于整个人类社会更加地发展。