艺术论文现代性语境中视点的叙事伦理意义.doc

现代性语境中视点的叙事伦理意义 现代性语境中视点的叙事伦理意义伍茂国摘要：视点在叙事研究中的凸显，是现代性语境中文学自律化的一个表征，但自律的追求并未消除视点的伦理他律性质。不同的视点安排具有各自的叙事伦理意义，体现在：一方面视点含蕴着作者或叙述人对人物、事件和社会的基本伦理态度、价值判断和道德理想追求；另一方面视点也使得叙事过程滋生出诸多出人意料的伦理困境。关键词：现代性语境；视点；文学叙事；叙事伦理视点（pointofview）是叙事性作品中对故事内容进行观察和讲述的角度，亦即叙述者（故事的讲述者）站在什么点上给读者讲故事。人类自有叙事以来就存在视点问题，但视点作为叙事要素得到重视却是现代叙事学出现以后的事情，原因在于现代叙事追求作者消隐、客观化或艺术自律，1而视点恰恰最能契合这一基本趋势。从最初的意义上说“，视点”确实属于叙述技术或技巧性的概念，其本质功能在于保持叙事虚构的连贯性，借此产生符合读者期待的“似真性”。2后来，“似真性”功能虽然遭到诸多学者的批判，但“视点”的技巧意义却在形式主义的护佑下得到凸显，视点几乎成为一个摆脱外部批评或社会批评的有力武器。但这种认识现在看来是偏颇的，因为视点本来就内含“观点”，用约翰·霍华德·劳逊论述电影镜头（事实上视点首先是一个电影学概念）的一句话说“，观看一个事件的角度就决定了事件本身的意义。”3由于视点改变，一个故事可能变得面目全非，尤其在叙事伦理的呈现上更是如此，诚如马克·柯里所言“：最为重要的是，对视角（即视点引者按）的分析使批评家们意识到，对人物的同情不是一个鲜明的道德判断问题，而是由在小说视角中新出现的这些可描述的技巧所制造并控制的。故事能以人们从前不懂的方式控制我们，以制造我们的道德人格。”4一研究视点的叙事伦理意义，首先要确认的有两点。其一，置于焦点的应当是那些特定的视点安排所凸显的伦理意义。其二，在探究具体的视点伦理时，无须牺牲视点的形式意义，因为绝大多数的视点确确实实只是为了突出叙事形式的美学（美学论文）意义。鲍·安·乌斯宾斯基在结构诗学中把视点区分为“意识形态层面”、“话语层面”、“空间时间的特征描写层面”和“心理层面”等几种类型。5视点的叙事伦理意义集中体现于意识形态层面，其他三种类型尽管并不排除伦理意味，但那已经属于心理意义上的了。所以，特定的视点安排所产生的特定的伦理现象才是视点伦理的聚焦基金项目：国家社科基金项目“现代性语境中的叙事伦理研究”（项目编号：08CZW003）及中国博士后科学基金项目“叙事伦理的一种发生学研究”（项目编号：20090460852）阶段性研究成果。作者简介：伍茂国（1969-），男，河南大学文艺学研究中心副教授、博士后。邮编：475001现代性语境中视点的叙事伦理意义伍茂国摘要：视点在叙事研究中的凸显，是现代性语境中文学自律化的一个表征，但自律的追求并未消除视点的伦理他律性质。不同的视点安排具有各自的叙事伦理意义，体现在：一方面视点含蕴着作者或叙述人对人物、事件和社会的基本伦理态度、价值判断和道德理想追求；另一方面视点也使得叙事过程滋生出诸多出人意料的伦理困境。关键词：现代性语境；视点；文学叙事；叙事伦理中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：10031502（2011）01012206122。从主体角度说，“视点”既包含着作者视点，也包含叙述者视点（与作者视点并非总是一致），还有人物视点等。视点的叙事伦理意义最显眼的当然是作者与“视点”选择之间的互动现象，毕竟，无论叙述者站在何种角度叙述故事，最终的选择主体还是作者（不排除作者无意识选择行为）。视点的选择，暗含着选择主体所欲传达给受者的意义或价值选择。作者视点的伦理责任是什么呢？韦恩·布斯认为，最大的伦理责任与成功的形式表达分不开，也就是形式如何合理地传达作者的伦理意图和目的。6视点就是在选择满足其中的伦理诉求时最重要的调控手段。不过，一旦面对活生生的具体叙事语境，视点的伦理意义会变得格外复杂。因为作者对视点的操控往往要经过隐含作者这个中介，最终由叙述者来实现。所以，谈论视点伦理，本质上是在谈论叙述者视点如何在作品中评价并在伦理价值上接受他所描述的世界。按照热奈特的分类法，视点分为：（1）“零聚焦”或“无聚焦”，即叙述者所知道的事情比人物知道的都多，用“叙述者>人物”表示。（2）“内聚焦”，叙述者只知道某个人物所知道的，用“叙述者人物”表示。（3）“外聚焦”，叙述者所知道的情况比人物所知道的少，叙述者只描写人物的对话和行动，而不会揭示人物的思想感情，用“叙述者<人物”表示。7无聚焦或零聚焦叙事属于传统第三人称叙事的常用方式。聚焦的核心功能是对视点加以限制，但无聚焦和零聚焦却无法实现这一基本功能，也就是通常所说的全知视点，这样的叙述者“既在人物内部（既然人物内心发生什么他都知道），又在人物外部（既然他从来不与任何人物相混同）”。8也就是说，叙述者有着充分的优势，他可以进入某个故事人物最隐秘的内心，也可以同时安排讲述所有人物的不同想法，当然还可以讲述故事人物都无法获知的事件。这种视点相当于罗兰·巴特所说的“作者的另一个我”或韦恩·布斯“隐含作者”的叙述，因此最容易与作者的伦理立场结合到一起，有利于伦理立场和伦理观念的准确传达与评价，而且通常情况下不会产生文本内部诸种价值的冲突与矛盾。即便人物之间在伦理上出现颉颃，也终将经由叙述者干预等方式加以调整，从而使不同的伦理意识在作品中形成有机的价值整体。这是一种由一个占主导地位的视点所展开的叙事，是一种意识形态视点。从文化学（化学论文）意义上说，零聚焦视点是集权主义和乐观的理性主义文化的载体。华莱士·马丁说，叙事在传统上一直提供对社会价值标准的肯定，这表明传统全知叙事视点遵循一般社会普遍化的价值标准。以这样的视角进行叙事的叙述者垄断了叙述的全部权利，其无所不知源自对自己的认识能力和伦理判断力的盲目自信。9因而在现代性追求伦理相对性和对话性的情况下，这种古典叙事唯我独尊的叙事视点往往被有意无意地抛却。但这种无聚焦或零聚焦视点也并非一无是处，至少，它可以防止在同一部作品中各种对立的伦理观念及其评价肆意而出，各行其是，以致读者无所适从，在伦理判断上产生困惑和矛盾。当然，理论上成立的零聚焦叙事，在现代性叙事中，总会发生某种程度的变异。这种变异落实在叙述过程中则是使用人物视点叙述，把“看”和“说”暂时分离开来，也就是“视点转换”。自然，这种转换是在同一权威叙述者视点的俯视下发生的，10在看似人物视角的情况下，仍然是叙述者的视角。请看下面这段叙事：他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬起来，赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的，几个人诧异地对他看。他如有所失的走进土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋钱不见了。赶赛会的赌摊多不是本村人，还到哪里去寻根柢呢？11很明显，这里的叙述者视点让位给人物阿Q，这种视点转让至少产生两方面的作用：其一，通过阿Q特定境况中的视点让读者与他一起慢慢发现现实，延缓故事时间，使事件本身一点一点释放，造成悬念。其二，也是更隐蔽的方面，则是阿Q成为聚焦人物之后，读者只能从他的视角来看待事情，也像他那样亲临其境地体味失败的滋味，从而更易于拉近伦理距离，产生伦理同情。同时也不难看出，怜悯不仅来自读者，还123作者，因为作者并非超然地在阿Q输钱的赌摊边上“，漠不关心，只顾修剪自己的手指甲”。12而作者同情的根据就在于他在人物视点背后的零聚焦叙事视点。二如果说，零聚焦视点所表达的伦理立场，大体上与作者一致，那么现代性叙事更常见的“内聚焦”叙事视点则让伦理判断呈现纷纭复杂的面相。在“内聚焦”视点中，叙述者既可以是故事的讲述者，也可以是故事中的某一特定人物，在故事进程中左右腾挪，参与活动。所以这种视角的叙述者通常也成为人物叙述者。这种颇为特殊的叙述者由于是以故事中的某一个特定人物身份在场，其视点必然受到限制，因而无法像零聚焦视点的叙述者那样对事件、人物了然于胸，其伦理态度、道德判断具有与作者不一致的现象，在许多情况下甚至脱离作者的囿范，独自影响读者的伦理判断。更多内容： 1 2 3