叶曼讲《道德经》（可编辑） .doc

叶曼讲解的道德经 道德经概说 司马迁在史记8226老子韩非列传中说老子是楚国苦县人苦县原来属于陈国后来楚国跟陈国 打仗把陈国打败了并夺走了苦县所以人们又称之为楚苦县司马迁又说老子姓李名耳字摐名字 叫耳是因为耳朵大不过春秋时候并没有李字更没有李姓那么老子为什么姓李呢我想大概 是后人以为世上没有姓老 的而李和老 的读音非常相近就把两个字混淆了吧但我们知道二十四 孝里头有一个大家都非常熟悉的故事老莱子戏亲这个故事的主角老莱子就姓老后来有人说老子 就是老莱子这完全是误会也有人说老子在娘胎里头呆了八十一年生下来的时候头发胡子全都是白的 所以人们就管他叫老子这也是揣测之词 老子曾经担任周朝的守藏吏管理中央藏书机构的档案文书卷宗等所以他的学问非常好老子生 活的时代中周室已经东迁周王朝统治者为了争权夺利而互相残杀周室已经慢慢衰萎了春秋时候虽然还 是周朝一统天下但我们知道诸侯国非常强大中央王朝根本没有办法控制他们诸侯国之间经常发生战争 先后称霸的有五个国家老子看到天下混乱纷争的情形就辞职离开了中央王朝往西边去了 诸位都知道往新疆去的路上要经过一个重要关卡就是函谷关西汉刘向在列仙传对老子西行的 故事记载得很有传奇色彩一天早上函谷关守吏尹喜起来望气看到关内一股紫气正从东边飘来我们春节 时候贴的春联上横批常常写着紫气东来就是出自这个典故尹喜看到紫气东来之后知道今天必定有 圣人从这里经过于是就在那里等着果然他看见老子骑着一匹青牛慢慢地走来尹喜既然已经知道他是圣 人就决不肯轻易放他过去他问请问您要到哪儿去老子说我要出关请你放行他说您是不 是老子啊中原再找不到学问像您这样的人了您必须把平生的学问著作都留下要不然我不放您出关 老子没办法只好停下来为尹喜写书尹喜请老子写书否则不给他过关就这样老子写了道德经八十 一章然后骑着青牛向西域去了这就是关于道德经成书的传说 中国古代的圣人有道家的老子和儒家的孔子古印度的圣人有释伽牟尼古希腊的圣人有苏格拉底柏 拉图删这四位圣者在历史的生活时间大概相隔不到五十年这五十年间出了四位对东西方文明影响极为 深远的大圣人按老子的生活年代大约在公元前600500苏格拉底的生活年代大约在公元前469399 孔子的生活年代大约在公元前551479释迦牟尼565486 这几位圣人生活的时代都在中国的春秋战国 时期释迦牟尼是佛教思想的创始人西方哲学往上追溯最重要的哲学家就是苏格拉底柏拉图我们现在 谈中国的思想史就不能不谈儒家和道家所以这个时代曾被称为人类文化上的轴心时代 我们都知道老子比孔子大几岁根据史记所载孔子在周朝的时候还去见过老子那时孔子专意研 究礼制最爱向别人问礼他以为老子管理周朝文卷对于礼一定懂得非常多便想从他那里了解三代的礼 结果老子一见了孔子就说子所言者其人与骨皆已朽矣也就是说你要问的这个东西连说话人的骨 头都已经烂了独其言在耳只是他的话还在就是了 且君子得其时则驾那么一个真正的君子运气 来了就采取行动得其时是说时运济了驾就是采取行动不得其时则蓬累而行假设时运不好没 有人用你就蓬累而行吧什么叫蓬累呢就是把铺盖卷顶在头上两个手扶着它走了诸位看这句话 描写得很好不得其时就卷铺盖走路了 老子又进一步阐述他的思想说吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚后来我们常说的 良贾 深藏若虚就是出自这里意思是我曾经听说过一个真正非常会做买卖的商人是不显山露水的他把自己 的东西都深深的藏起来好像什么东西也没有 因为只有暴发户才喜欢摆阔真正有钱的人是不屑于跟别人 攀比的同样真正的君子他的德行非常之高然而却不会随便炫耀自己的学问他是怎么样的呢若愚 就是指外表笨笨的样子老子认为孔子动不动就谈礼虽然显得好学可也有卖弄学问的嫌疑所以必须 去子之骄气与多欲态色与淫志 把骄傲的神色先去掉把多欲的心志也改掉不要摆出一副很有学问 很愿意知道更多东西的样子淫字在古代就是过分太多的意思如孟子说富贵不能淫就是说富贵之 后不能放纵自己各方面做得太过分刚刚有了些小富贵便露出骄傲的神色志气高昂得不得了是皆无益 于子之身这些都对于你自身是毫无益处的吾所以告子若是而已我所能告诉你的只是这些 春秋时候从鲁国到周朝国都洛邑的路很远孔子带着弟子去拜访老子却当着弟子的面挨了一顿骂 这种情况下任何人都会拂袖而去可是孔子出来之后跟他的弟子说鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽 1 吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰至於龙吾不能知其乘风云而上天吾今日见 老子其犹龙邪鸟我知道它会在天上飞鱼我知道它会在水里游兽我知道它会在地上跑地上的走兽可 以用罗网罩住它天上的飞禽可以用弓箭去射它水里的游鱼可以拿钓竿去钓它只有一种东西是人类没办 法对付的这就是龙我们现在总是说龙是中国古老的图腾是很神秘的东西因为龙并不为人所知所以 画龙的时候就有很大的想象空间爱怎么画就怎么画就跟画鬼一样反正没有人看到过所以孔子说鸟 兽鱼虽然会飞会跑会游但人们都有办法逮住它只有龙乘风云而上天是不可捕捉之物所以易 经第一卦讲乾为天拟象于龙也就是乾龙 乾卦六爻从下头数起都是阳爻第五爻飞龙在天位 得中正是最佳的爻我们管它叫九五皇帝称九五之尊就是从这里来的但物极必反到第六爻亢龙 有悔就不好了原文爻作学今改之天上的龙变化莫测孔子说老子其犹龙邪表现出对老子非 常高的推崇 这一段故事儒家向来都不承认因为孔子的学问在老子面前显得境界太低了但是史书中记载得非常明 白是很难否认的不管如何我们不要谈孔子学问如何只想想他千里迢迢来到周都对老子执弟子礼 被指着鼻子骂了一通之后还对自己的弟子这么称赞他就知道他的胸襟有多么广阔是一个多么了不起的 人物只在这一点上就非常值得我们学习了 清末民初的时候历史学界兴起了疑古思潮很多学者对先秦两汉的历史传说持怀疑和否定的态度甚 至于认为 禹是一条虫伏羲女娲是两条蛇在疑古风气的影响下考据家对老子书进行重新审 视认为其中的性字在春秋时候并没有人用是到战国之后才开始用的如中庸开篇说天命之为性 中庸是战国的作品所以老子是战国时候的书可是我们再查看老子八十一篇里头根本就没 有谈到这个性字又有些无聊的人说老子是收集当时的俗话谚语而成的诸位且看老子的文字 非常美因为它基本上都是押韵的有的地方还用对仗句式它如果要引用古人的话一定会说某某曰 古人写文章引用别人的话都是这么样做的可老子中并没有这样八十一章从内容上看一气呵成连贯 起来就是一篇好文章同时每一章最后一句话跟后一章第一句话都有相应关系绝不可能是把当时的俗话 谚语随意凑在一起而成的前几年大陆长沙马王堆汉墓出土的殉葬品有帛书老子篇数和内容跟今天流 传的老子基本相符足可以证明老子这人是实实在在存在的老子被抄在昂贵的帛上面也可见这 书对后世影响相当深刻原文作还好前几年大陆挖一个汉朝的一个王的墓从殉葬里头找出来了老子 的帛书居然没有烂这里面跟后头我们传的八十一章完全相符这没得可说了这是汉朝的时候传下来的 东西所以老子这一个东西真正在汉朝的时候已经把老子的东西这本书写在了卷上头所以称为帛书所 以知道不但这个书不是战国时候人伪造的而且老子真有这个人也不是假的都实实在在的今按汉代 出土的帛书并不能说明它在春秋时已经成书只能说明它在汉代已经有了并且影响甚广又帛书老子 的次序跟今本老子有些不一样德经在前道经在后 老子离开中原之后到哪儿去了呢西晋时候有个叫王浮的道士写了一本老子化胡经化是感化 的意思胡是指西域的外国人原文作老子到哪去了呢于是有一个姓杜的杜先生叫杜光廷他就写 了一本书老子化胡经今按老子化胡经是西晋王浮所作前蜀杜光庭所作道德真经广圣义中并 无老子化胡说这本书里说老子出函谷关之后到了印度在那里他教了一个学生就是释伽牟尼这个故 事是西晋佛教和道教争衡时王浮为了说明道教比佛教更早更高明而杜撰出来的此处删后来我们称 人家乱说话为胡说八道写文章自己瞎邹我们称杜撰就是这么来的那么老子真正到哪去了呢老子 到秦国去了秦国是春秋诸国中后起的大国那时刚刚兴盛国君励精图治所以老子在那里呆了二十六年 有人说老子活了 84 岁原作 120按民