社会现象类作文讲评课件.ppt
社会现象类作文写作指导,一、感受社会现象类作文 社会现象类材料作文是近几年高考作文的一个热点题型。如：2009年辽宁卷的“明星代言”，江西卷的“圆明园铜兽首拍卖”事件；2011年课标卷的对“中国变化”所见所思所闻所感，全国卷的“彩票最诚信业主”；广东卷“照片变迁带来的变化”等。我们必须明白：这种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，我们必须面对；这种充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感的“社会现象类”作文模式，我们必须掌握！,二、社会现象类作文特点 1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出的现象进行评论，有的放矢；2、要有准确立意角度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点；3、要有说理性。定是以理服人，让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么，原因是什么，如何解决。,三、社会现象类作文写法 1、概括出现象（是什么？判断此类现象:肯定，否定，辩证）2、分析现象：（为什么？）反映了什么？（观果思因，透过现象看本质）3、如何解决？（怎么办？）4、小角度切入立意：（切入点要小，选择自己熟悉的或感触较深的，有素材积累的）,阅读下面的文字，根据要求作文。两块破砖摆在街边或路边，表示此位已占，即使此位整天或更长时间闲着没用，也就这么被占着；图书馆自修室的桌椅上随便放上一个物件就表示此位有主，即使该“主人”整晚自修并不现身，此位也就那么空着。另一种情况是，公交车门刚打开，男女老少拼命往上挤，目的是想占上个好位子；学区房火热，只因家长想给孩子占个理想学位。现实生活中类似的占位现象可谓屡见不鲜。,牛人占座,开门前的排队,概括现象：（判断）,材料客观陈述了生活中几种常见的“占位现象”：路边或街边用砖头占位；图书馆放私人物件占位；挤公交车抢占座位；买学区房占学位。其中又可以分为两种不同的情况：占位后不用和占位后会使用。最后以“现实生活中类似的占位现象可谓屡见不鲜”作结，说明占位现象存在的普遍性。占位现象：不文明的现象,分析现象：,由果索因，透过现象看本质。为什么占位现象在社会中普遍存在？1、占位现象存在和座位等空间资源有限密切相关（如图书馆、公交车的位置资源有限，学区内的优质教育资源有限等）；2、占位现象的普遍存在反映出占位者公共意识的缺失（占位是对公民平等享有公共资源的践踏）；,3、占位现象虽与优质服务资源不足有关，但也在于占位之人利己之心太重；4、买学区房占学位，源于家长的望子成龙心理和当下优质教育资源稀缺5、占位现象的存在，造成一方面是位置资源的稀缺，而另一方面是对资源的浪费严重。（因为位置资源有限，如果占了位但有在使用，这样还说得过去，但如果占了位的人不来用，而想用该位置的人又没有得用，使位置资源浪费，本来就不够用的位置变得更紧缺，也使需用位者与占位者产生矛盾）。,提出解决“占位现象”的对策，如：1、提供更多位置资源；2、制定对占位者的处罚制度；加大对占位者的处罚力度；3、培养公民的公共意识；4、加强道德上的宣传，在道德层面提升公民的自觉性，把“不占位为了你为了他为了大家”的理念深入每个人心中；5、从制度、技术、管理等层面多措并举、多管齐下。,阅读下面的文字，根据要求作文 随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，/但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。/不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。,概括现象：关于“自拍美颜”的现象（判断）第一层自拍美颜是爱美之心的体现。自拍美颜是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。第二层“反美颜”软件能消除美图效果，让虚假的美丽回归真实。“反美颜”软件可以避免欺骗的产生。“也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？”，讨论话题美化和真实,正向立意有：1、自拍美颜是爱美之心的一种体现，是对美的追求；2、自拍美颜，悦己，也可以悦人；3、适度美化自我，未尝不可,反向立意有：1、拒绝刻意之美，呼吁真实之美；2、自拍美颜，掩盖真实；3、自拍美颜，是自欺也是欺人；4、反美颜，呼吁真实；5、接收并悦纳真实的自己；6、反美颜，以诚相待；7、真实的自己，无需美化,整体辩证立意有：1、适度美颜，生活更精彩；2、内外兼修，人生更美；3、尊重真实，适度美化 通过自拍神器美化个人的形象也是对自身生命（生活）状态的美化。以此类推，个人如此，一座城、一个国家、一个民族其实也同样存在着究竟是尊重、还原生活真实还是美化生活真实的思考。,还生命以真实 自拍，在这个智能手机横行的年代，几乎是大多数青少年的生活常态，借助各种自拍软件的神效，瞬间即可华丽变身，真可谓是貌若潘安、颜胜貂蝉，但是，请问：那还是真实的你吗？,爱美之心，人皆有之。就如略施粉黛，对自身形象进行适当美化，本来也无可厚非，但若然满脸都是胭脂厚粉，如此的“美”则不免让人作呕。而当下的各种自拍美颜工具，则已经发展到不需要任何的化妆技巧，也能自拍出一张“美美哒”的照片的地步。科技的发展可谓是把人类的爱美之心发挥到极致。俗话说，有图有真相，图倒是有了，但“真相”却是深深地隐藏在照片的背后。,“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的”，余秋雨在废墟一文中如此感叹。是的，成长就应该是一个真实的过程，生命就应该是一个不需要伪装的真实自我。我就是我，无需过度美化伪装。当所有人的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化软件，青春痘磨平了，皮肤增白了，脸变瘦了，再加上美瞳效果，每一个你我他看起来都是俊男靓女，青蛙变王子、灰姑娘变身公主的童话变成了现实，但那还是真实的你我他吗？,我们除了看着自拍大头照顾影自怜还剩下什么？除了满足了那短暂的虚荣心还能得到什么？其实，即使照片中的你不免留着几个青春痘，还有那素面朝天的肤色、有点婴儿肥的脸庞、懵懂青涩的微笑，但是，这就是正在成长中的真实自我。你有着属于自我的青春标志，有着弥足珍贵的曾经年少，为何非要去追求那清一色的剪头手、瘦脸蛋呢？悦纳真实的自我，因为，你就是你，而不是标准化的自拍产品。,因此，拒绝那些过度的自拍美化，让生命呈现一种自然而舒适的真实状态，这应该是这个日益智能化的时代里我们应有的一种生活态度。毕淑敏在素面朝天中如此写道：“每张脸，都是一本生命的图谱”，确实，在这张图谱里，有着我们的生命基因，有着我们的成长印记，而且我们还需要借助这张图谱来认识彼此。但是，过度滥用的美颜自拍却消磨掉了这份难得的真实。这是一个真实渐行渐远的时代，假恶丑的泛滥，不断压挤着真善美的生存空间，若然看着一张张“美美哒”的照片，我们心中依然打着一个大大的问号，试问：我们究竟还能信谁？须知，唯有真，才有善与美的可能。,注意：文章中的红色字,无论是一般的议论文还是时评文，都要时刻扣住材料中的“关键字词”否则视为离题或偏题,撕下虚假面具，还我美丽姿态,“咔擦！”拍下一张“美图”后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人按“赞”。近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实，对此，我拍手称快。铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正的美！,真实才是最美,自拍神器横空出世，各路男女趋之若鹜，力求摇身一变。而另一些人对此“深恶痛绝”，发明“反美颜”软件，力求将“美丽”打回原形。爱美之心人皆有之，而依吾愚见：真实才是最美。,近年来有些低俗话语开始在一些校园流传。“日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺,一摸口袋没有钱。”“春眠不觉晓,处处蚊子咬”无独有偶，无论在水浒传还是在金瓶梅里，都是一个地痞恶棍形象的西门庆，眼下却成了“红人”。山东临清市推出“金瓶梅文化旅游区”招商项目，“西门庆院落”是重点内容之一；山东阳谷县即将向游人开放的狮子楼旅游城扩建工程中，“西门庆府院”也成为一大看点。而今年，与低俗文化有关的事件接二连三：电视的相亲节目被叫停，“凤姐”和“伪娘”相继走红。,1、概括现象：,低俗文化在社会中普遍存在,2、为什么：,由果索因，透过现象看本质。为什么低俗文化在社会中普遍存在？寻求自身感官刺激而选择低俗 个人对名利的不当追求造就低俗 媒体为自身经济利益而造就低级趣味,3、反映了什么（怎么办）,健康新颖（高雅正气）的文化形式的缺失，社会信仰的缺失，审美趣味的低迷。措施：个人要有健康高雅的追求；商家要有社会文化责任感，不能只追求经济利益；有关部门应积极引导，加强监管。,4、小角度切入立意：,还我一片晴空 不知从何时起，“低俗文化”的乌云几乎遮蔽整个晴空；也不知从何起，“低俗文化”搭乘网络快车占据人们心灵的净土。忍受着低俗文化之风，仰望着天空厚厚的阴霾，我发出内心沉积已久的怒吼：“还我一片晴空！”,不落“俗”套 多元化的社会，必然会有多元化取向和多元精神需求，难免有高雅、低俗之分，但低俗之风绝不是一个健康文明社会的主流，我们绝对不能落入“低俗风气”的套子里。,别让低俗文化扎根校园 别让低俗文化扎根校园，让诗魂溶入学子的血液，让他们成为中华文化真正的继承者。别让低俗文化扎根校园，让学子认清是非，辨明真假，坚守自己的一方净土，在中华文化中再创一朵奇葩！别让低俗文化扎根校园，留给他们一片蓝天。别让低俗文化扎根校园，留给学子一方净土，一片蓝天,
