人教版初中历史七年级上册第4课早期国家的产生和发展（ppt课件）.pptx
第4课 早期国家的产生和发展,人教版 七年级上册,尧,舜,禹,启,公天下,家天 下,禹死启继,家天下”是指天下变私有，垄断权力的出现。“公天下”指原始社会，没有贫富分化，人人平等，共同劳动、消费的社会。,是社会的进步。因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别，但那是建立在生产力发展水平极端低下的基础上的，人们的生活水平极低，生活质量很差，文化的发展也极为缓慢。而在奴隶制国家中，奴隶主役使众多奴隶从事生产，才使农业和手工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为生产力水平的提高、为文化的发 展繁荣创造了必要的条件。,我国从原始社会的人人平等的氏族、部落发展到有剥削有压迫的奴隶制国家，是社会的进步还是倒退？说说你的看法。,关于夏桀的昏暴行为，古书记载很多，如刘向列女传说他：“昏乱失道，骄奢自恣，为酒池可以运舟醉而溺死者，笑之以为乐。”还说他“自比于日”，自夸说：“天之有日，犹吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。”因此，百姓们才骂他：“时日曷丧！予及汝皆亡。”（史记殷本纪与尚书汤誓）后一句译成白话意为：“什么时候你这个太阳灭亡啊，我们愿意与你同亡！”,桀把人当坐骑,末代暴君：桀,二、商汤灭夏,建立者：,时间：,汤,公元前1600年,殷,迁都到殷 商朝为殷朝,当时世界上的大国,盘庚迁殷,末代暴君：纣,三、武王伐纣,公元前1046年 牧野之战,动动脑,商汤灭夏和武王伐纣为什么能胜利？,首先 夏桀、商纣的极端残暴的统治激起了奴隶和平民的不满与反抗。其次 商汤和周武王伐无道，除暴君，结束桀、纣的残暴统治，深得人心。最后 商汤和周武王能重用贤人，联合周边小国、部落，抓住时机一举而胜。,西周初年，为了巩固周朝对全国的长久统治，周天子大封同姓贵族和异姓功臣为诸侯。受封的诸侯必须服从周天子的命令，定期朝见天子，向天子纳贡，并承担带兵随天子作战的义务。,四、西周的分封制,周天子,诸侯,卿大夫,士,平民,奴隶,统治阶级,被统治阶级,你能标出每一层人的身份吗？,西周灭亡,1、国人暴动,时间：公元前841年。,2、西周的灭亡,灭亡时间：公元前771年。,亡国之君：周幽王。,原因：周厉王与民争利。,3、东周开始：公元前770年周平王迁都洛邑,小结,三个朝代：,三位开国君主：,三个暴君：,一个重要制度：,夏商 西周,禹 商汤 周武王,夏桀、商纣、周厉王,西周分封制,两位贤臣：,吕尚周公,禹建夏，汤建商，西周建国周武王。夏亡桀，商亡纣，西周亡于周幽王。,比一比谁记得快：,_建夏，_建商，西周建国_。夏亡_，商亡_，西周亡于_。,比一比谁记得快：,夏、商、西周大事年表,练兵营,夏、商、西周大事年表,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄,
