今生今世的证据綦英课件.ppt
今生今世的证据刘亮程连云港中等专业学校 綦英,刘亮程,1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄,在那里度过童年和青年时期。种过地,当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字,几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里,房子被风吹旧,太阳将人晒老,所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。,自2000年起,刘亮程的散文在全国引起巨大反响,多家报刊对其作品都作了隆重介绍,作者本人亦一鸣惊人,被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。作品有散文集一个人的村庄、风中的院门,长篇小说虚土。,刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家他的作品,阳光充沛,令人想起高更笔下的塔西提岛,但是又没有那种原始的浪漫情调,在那里夹杂地生长着的,是一种困苦,一种危机,一种天命中的无助、快乐和幸福。林贤治 真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里,同时获得里对生命和语言如此深刻的体验。李锐,刘亮程的作品被称为“乡村哲学”,它的独特之处首先就在选材与众不同。作者经历了中国农村的世事沧桑,庄稼人,牲畜,田野,小麦和树林在他的眼中化出化入,生死衰荣。作者笔下的农村是几十年前的过去的农村,距离今天时代比较远了,要联系一定的背景才能深刻地领会作者的用意。刘亮程在住多久才算是家一文中,有这样一段自白:“我一直庆幸自己没有离开这个村庄,没有把时间和精力白白耗费在另一片土地上;在我年轻的时候、年壮的时候,曾有许多诱惑让我险些远走他乡。但我留住了自己,我做的最成功的一件事,是没让自己从这片天空下消失。”于是丰沃而贫困的土地就变成了感情,他的哲学。,刘亮程的才能在于,他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番,洗得每个字都干干净净,但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂,每个字都重得好像要脱手。李陀 身边小事皆可入文,村中动静皆可成诗,散文中透出的那种从容优雅的自信,是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的才华。这当然是一种哲学,是发现的哲学,是悲怀和乐世的哲学,是生命体大彻大悟顶天立地的哲学。蒋子丹,、文章的题目是“今生今世的证据”,证据是什么?为什么作者视这些事物为证据?,一、思考问题,了解文章思路,因为它烙上了人的印记,是人生活的物化,承载着家园情结和寻根意识。,2、作者今生今世的证据证明了什么?3、没有了这些证据会怎样?,作者今生今世的证据证明了:A、生命存在的痕迹 B、内心的生存,当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。,当找不到以往在故乡的生活证据时,一个人“内心的生存“就失去依凭,那么就会失去所谓的精神家园,就会产生空虚感和漂泊感。,我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,我们随便把一堵院墙推倒,砍掉那些树,拆毁圈棚和炉灶,我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的,随着日子一天天好转。,总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白,等到明白时,许多事理时间的流水已经带走了许多的东西,所以人生常有遗憾。,二、思考问题,点评文章,朗读课文第一段,说说其中流露出的作者的感情。,(1)对这些证据的珍爱;(2)对当初自己不懂得这些证据的自责;(3)对故土家园的怀念之情。,我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。不知道回过头说一句:草,你要一年年地长下去啊。土墙,你站稳了,千万不能倒啊。房子,你能撑到哪年就强撑到哪一年,万一你塌了,可千万把破墙圈留下,把朝南的门洞和窗口留下一小块泥皮,即使墙皮全脱落光,也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上,留下巴掌大的一小块吧,留下泥皮上的烟垢和灰,留下划痕、朽在墙中的木和铁钉,这些都是我今生今世的证据啊。,我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。,本篇的关键词,人活在世界上是需要对象来证明自己的,如同任何事物一样,自己并不能证明自己。证明来自于他人,来自于自己生活的地方,来自于自己的劳动成果,这些都是人生命的痕迹。,作者离开自己的村庄是恋恋不舍的,村里的一切东西已经和他成为默契的朋友,一切都变成有灵性的东西。作者为没有向他们告别而深深地遗憾,那时还不懂得这些东西可以作为过去生活的证据。,有一天会再没有人能够想念过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾经有过的生活吗。我真看见过地深处的大风?更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的,只有那只鸟在叫。我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下的捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩,它的横杈直端端指着我们家院门,找到它我便找到了回家的路。还有,我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候,那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我不回头就看见了以往。,连用七个设问句,自问自答,深刻表现了“我”对过去生活的怀恋,对世事变迁的感叹,对失去故乡这个精神家园的担忧,对传统文化受到现代文明冲击的无奈。,在那时候,那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我不回头,就看见了以往。,村庄里的月亮是恒久明亮的,它可以照透一切东西。这里的一切,我太熟悉了,我从它们身上看见了贫困的童年,看见了乡村的往事。,现在,谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门,穿过一个人慢慢松开的骨缝,把所有所有的风声留在他的一生中。,这一切,难道不是一场一场的梦?如果没有那些旧房子和路,没有扬起又落下的尘土,没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜,没有还在吹刮着那一场一场的风,谁会证实以往生活即使有它们,一个人内心的生存谁又能见证。,文章的意思又进一层。“内心的生存”是一个复杂的表述,包含了人内心丰富的精神生活。如果人“内心的生存”找不到依凭,那么就会产生空虚感和漂泊感,所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思,既是日常生活的,又是精神的。,我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫,它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时,我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里他们挖墙边的土,一截一截往上打墙,还喊着打夯的号子,让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑,墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它,顶多在坑里栽几棵树,那些坑便一直在墙边等着,一年又一年,那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。但我却不知道这一切面目全非、行将消失时,一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳是否也与一粒土一样归于沉寂。还有,在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我,他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动对于今天的生活,它们是否变得毫无意义。,第七节中对土墙的回忆描述与后面对“大红公鸡”、“黑狗”、“那一缕夕阳”等的回忆有何不同?,对土墙的描述,是属于“外在的生存”,作者内心表面显得很冷静,是因为作者很清楚随着时间的流逝它最后会变成什么样子,但内心还是有遗憾后一段中的的回忆的事物,大红公鸡的叫唤、黑狗老死窝中、夕阳照射,包括自己曾经的童年,少年,青年,则是让作者曾经心灵振颤的事物,是作者内心生存的见证,如果这一切都消失,作者的心会陷入无边的虚无和空洞。,当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。,一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的,但它们会长久地留存在记忆中,成为人的精神财富和思想资源。只有这样,“家园”才不会废失,否则,就如结尾所言,人只能在“虚无”中无家可归了。(强调了一个人不能丢失“今生今世的证据”,进一步深化了主题),作者对同他一起生活过的事物很有感情,甚至把它们都看作是有灵性的事物了。试从文中找出这样的句子来体会。,作者在文中对草说道:“草,你要一年年地长下去啊。”对墙说道:“土墙,你站稳了,千万不能倒啊。”对房子说道:“房子,你能撑到哪年就强撑到哪一年,万一你塌了,可千万把破墙圈留下”这些句子都是作者的深情表白,生动地表现了作者对逝去的事物浓浓的深情。,作者语言朴素,不少地方甚至有点“拙”,但作者表述的角度比较新鲜,他把自己的村庄视为了人格化的精灵,狗、猫、驴、马、牛、乃至树木、麦子、鸣虫等,都被他赋予了人格化的涵义。狗也拥有历经沧桑的生命,狗的生命里,也浮现出人世间的陈事旧影。驴也好,人也好,永远需要一种无畏的反抗精神,人有时也要像驴那样卑微。当描述起那个村庄所有的事物的时候,刘亮程都平等地与之进行生命的对话。这种独特视角反映了作者对生命的深刻领悟,阅读时要注意体会。,小结:,刘亮程的可贵之处在于,他在自己平淡的叙述中,有意无意间透出人世间的哲理和生命的意义。每个人都期望着回归自己的精神家园,就如风中的院门那样,在一开一合地等待着你回家的步履。生命就像一场风,我们不知道刮过一个人的这场风什么时候停。刘亮程从破旧房顶的窟窿里,看到了昔日那贫困的童年。刘亮程的文字,俨然把自己生活了20多年的村庄,承载着生命的重大课题。读刘亮程的作品,我们要从那些凝重的文字里,领略到他对人生的深刻理解。,课外拓展性阅读及作业1、课外阅读刘亮程的散文,进一步走进他的精神世界,感受他精心构筑的精神氛围。2、结合实际以“故乡”为话题写一篇随笔,可抒发思乡之情,也可写对故乡的思考。要有真情实感。,