入行论第6品科判颂词精品课件.pptx

第六品安 忍,第六品安 忍,破嗔令我痛苦者,破嗔轻侮我等三者,忍受痛苦之安忍,作意轮回之自性,作意出离之因,以修习观察安忍,定思正法之安忍,忍耐作害者之安忍,第六品安 忍,破嗔令我痛苦者,破嗔轻侮我等三者,忍受痛苦之安忍,遣嗔作害者,作害者身不由己故不应视为嗔境,遮破自主之作害者,遣除除嗔不应理之邪念,定思正法之安忍,忍耐作害者之安忍,无有自主,不由自主之摄义,无心,摄义,无心之摄义,破享用者,破能生果,共破神我与主物,别破常我,第六品安 忍,破嗔令我痛苦者,破嗔轻侮我等三者,忍受痛苦之安忍,遣嗔作害者,观察作害者之自性,遣除除嗔不应理之邪念,定思正法之安忍,忍耐作害者之安忍,观察本体,观察害法,作害者理应是悲悯之对境,不应是嗔恨之对境,宣说嗔恨之颠倒理由,第六品安 忍,破嗔令我痛苦者,破嗔轻侮我等三者,忍受痛苦之安忍,观察受害者自己之过失,定思正法之安忍,忍耐作害者之安忍,说明自身之过失,作害者理应是悲悯之对境,不应是嗔恨之对境,宣说嗔恨之颠倒理由,说明业力之过失,观察作害者之自性,说明以往自己曾害过他人,第六品安 忍,破嗔令我痛苦者,破嗔轻侮我等三者,轻侮等无害故不应嗔恨,不应嗔成为利养之违缘者,不应嗔令他人不信者,嗔罪严重,利养无有实质,遮破有实质之妄念,第六品安 忍,因于对境无害而止嗔,破嗔于受害者造罪之人,深思法理之安忍,不畏损害之安忍,修承受痛苦之安忍,怨敌不应为嗔恨之对境,是故断除嗔彼,为断嗔而除贪,与无情损害相同,与嗔者罪业相同,害由业生故不应嗔敌,第六品安 忍,破嗔赞誉怨敌者,破嗔令怨敌安乐者,堪为自乐之因故当取受,是他乐之因故不应舍弃,宣说颠倒取舍之理,因实现自之愿望故不应生嗔,因不加害我故不应生嗔,不应以得利养等之因而嗔他,理当以未得之因而嗔己,破嗔成办怨敌利养者,第六品安 忍,敌人痛苦于己不利,愿敌痛苦之心有害,赞誉无有利乐,不应喜之,阻碍赞誉者并非有害,将阻碍赞誉者视为有益,破嗔于世间法作障者,破嗔于福德作障者,第六品安 忍,阻碍赞誉者并非有害,将阻碍赞誉者视为有益,破嗔于世间法作障者,破嗔于福德作障者,嗔恨是福德之障,作害是顺缘,故当消除嗔恨而恭敬,第六品安 忍,破嗔于世间法作障者,破嗔于福德作障者,嗔恨是福德之障,作害是顺缘,故当消除嗔恨而恭敬,以众生自之功德当恭敬,信仰佛陀故当恭敬,观察果当恭敬,恭敬之因成立,断除于彼迷惑,安立教证,教义成立,真实宣说,遣除争论,第六品安 忍,破嗔于世间法作障者,破嗔于福德作障者,嗔恨是福德之障,作害是顺缘,故当消除嗔恨而恭敬,以众生自之功德当恭敬,信仰佛陀故当恭敬,观察果当恭敬,安立教证,教义成立,真实宣说,遣除争论,当恭敬之理由,忏悔不敬之过,结束语当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的，所以不要放弃，坚持就是正确的。When You Do Your Best,Failure Is Great,So DonT Give Up,Stick To The End,感谢聆听不足之处请大家批评指导Please Criticize And Guide The Shortcomings,演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日,