唐朝的民族关系课件-岳麓版.ppt

,第21课 唐朝的民族关系,唐,突 厥,靺鞨,吐 蕃,回 纥,渤海,黑水靺鞨,南诏,粟末靺鞨,东 突 厥,西 突 厥,唐,吐 蕃,东突 厥,靺鞨,考古学家在突厥墓葬中发掘了铁制的刀、剑、箭、马镫等物和汉式铜镜。还发现了突厥墓碑，上面刻有汉文和突厥文。,622年进扰汾、潞（山西长治市）诸州，虏获男女人口5000余人。624年突厥举国南侵，在幽州（今陕西彬县）与唐军对阵。625年进袭太原，唐守军全军覆没。626年颉利可汗亲率10万骑兵进扰武功（今陕西武功县），抵距长安仅40里的渭水便桥南。,1、唐太宗登基仅3年多，要平息统治阶级内部的斗争，巩固自己的政权。2、唐朝建立时间不长，隋末农民战争造成的社会经济残破，人口锐减，有待恢复和发展。3、突厥族是唐朝初期北部实力最强，影响力较大的民族，能否妥善安置，关系到唐朝北部边疆的安全。4、唐朝周边还有其它少数民族政权，如西突厥、吐蕃、靺鞨等。他们也在拭目以待，静观唐朝政府的态度。,(温大雅)提出“变其风俗”“化而为汉”的方针。主张把上百万突厥人拆成许多个小团体；迁移到河南地区，让他们逐渐转变为农业居民，最终同化为汉人。,(魏征)“投降过来的突厥人差不多有十万多，再过几年，等他们恢复了元气，将来一定是心腹大患，因此绝对不可以把他们安置在河套!主张“宜纵之使还故土，不可留之中国”。,(温彦博)建议“全其部落，顺其土俗”。把这些人全部安置在河套地区，安抚他们，向他们传播中原地区先进的社会生活和文化，既可以开发肥沃的河套地区，又能尊重他们的风俗习惯，使之成为一家人。,唐太宗采纳谁的意见？,“今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！”“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。都是天子的人民，只要来归附我们的，就一定要恩养他们才行。况且突厥人与中原人并无区别，只要对他们施行德政，他们怎么会叛逆呢?”,温彦博,唐,灵州,幽州,“皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半”。,东突厥“尽为封疆臣”，“凡三十年北方无戎马警”。,天 可 汗,安西都护府（640年）,北庭都护府（702年）,西突厥,自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。,十四尊少数民族首领石刻像,唐,青藏高原,大 昭 寺,美 丽 的 青 藏 高 原,文 成 公 主 与 松 赞 干 布,松赞干布赞普,“赞普”是吐蕃对王的称呼。意思是雄强的男子。在藏语里，“松赞”意为端庄尊严，“干布”意为“大德”深沉宽宏。松赞干布即“威严大德王”,藏族的民族英雄、杰出的政治家,蚕,蔬菜种子,药材,树种,茶 叶,佛经、历法、医药方面的书籍、和手工工匠,甘丹寺珍藏的珍贵唐卡唐绣据说是文成公主所绣,藏医巨著四部医典系列挂图文成公主携带的医法大论精华部分均收辑于此,从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千八百种，给吐蕃粮库打下坚实的基础;从汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门;从汉族地区来的文成公主，带来了各种牲畜五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。,文成公主的像被一代代的后人塑造得越来越像神和观音的模样,回 纥,吐 蕃,黑水靺鞨,渤海,唐玄宗册封骨力裴罗为“怀仁可汗”,唐玄宗册封皮罗阁为云南王,唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王,南诏,唐,唐中宗将金城公主嫁给尺带珠丹,回 纥,吐 蕃,黑水靺鞨,渤海,南诏,唐,稳,定,繁,荣,发,展,五十六个民族五十六支花五十六个兄弟姐妹是一家五十六种语言汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华,爱我中华,爱我中华,突厥骑兵,“队不列行，营无定所，逐水草而居，以羊马为军粮”,突 厥 石 人 像,唐朝饺子、点心,回鹘衣装回鹘马,1972年新疆维吾尔自治区吐鲁蕃市出土。反映了新疆与内地生活习俗的相互影响。,在敦煌发现的用汉、蕃两种文字对照的千字文残卷。它是唐代汉藏两族进行文化交流的历史见证。,崇圣寺三塔,西安小雁塔,琉璃釉兽头,黑龙江渤海上京龙泉府城遗址出土。反映了唐文化对渤海的影响。,