古书的标点问题课件.ppt

,十九古书的标点问题制作彭再新讲授彭再新,此屋安能居住其人好不悲伤今年真好晦气全无帐帛进门,昨夜生下妖魔不是好子好孙行人等不得小便女人如果没有了男人就恐慌了六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣,民可使由之不可使知之1.民可使由之,不可使知之。2.民可,使由之;不可,使知之。3.民可使,由之;不可使,知之。4.民可使,由之不可,知之。5.民可使由之?不。可使知之6.民可使由之?不可。使知之。,大学大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物,鲁迅”题未定”草(六):“标点古文,不但使应试的学生为难,也往往害得有名的学者出丑。”纵使明人小品如何“本色”,如何“性灵”,拿它乱玩究竞还是不行的,自误事小,误人可似乎不大好。例如卷六的琴操脊令操序里,有这样的句子:“秦府僚属。劝秦王世民。行周公之事。伏兵玄武门。射杀建成元吉魏征。伤亡作。”,文章也很通,不过一翻唐书,就不免觉得魏征实在射杀得冤枉,他其实是秦王世民做了皇帝十七年之后,这才病死的。所以我们没有法,这里只好点作“射杀建成元吉,魏征伤亡作明明是张岱作的琴操,怎么会是魏征作呢,索性也将他射杀干净,固然不能说没有道理,不过“中流”文人,是常有拟作的,例如韩愈先生,就替周文王说过“臣罪当诛兮天王圣明”,所以在这里,也还是以“魏征伤亡作”为稳当,后汉书班昭传:“汉书始出多未能读者,马融伏于阁下从昭受读。”尚书:夔有一足韩非子外储说左下:“哀公问于孔子曰:吾闻夔一足,信乎?曰:“夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声。尧曰:夔一而足矣。使为乐正。故君子曰:夔有一,足。非一足也。”,古文不标点断句的原因1、与书面语产生之初的特点有关简略夏五月郑伯克段于鄢和囗语一致2、与早期古籍的成书与流传方式有关口头流传成书易经口耳相授流传诗经与文言语言的特点有关对称性往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火烂炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。,多虚词修身者智之符也爱施者仁之端也取与者义之表也耻辱者勇之决也立名者行之极也(司马迁报任安书)君子之德风小人之德草(论语颜渊)君子之德风也小人之德草也(孟子滕文公上)节奏鲜明天尊/地卑,乾坤/定矣。卑高/以陈,贵贱/位矣。动静/有常,刚柔/断矣。(易经系辞上)押韵至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青(范仲淹岳阳楼记),4、与古时的学术风气有关训诂之风此季世也吾弗知齐其为陈氏矣(左传昭公三年)晋杜预春秋左氏传集解:“不知其他,唯知齐将为陈氏唐陆德明经典释文:“吾弗知绝句。”崇古之风章句小儒破碎大道,