名著导读以《三国演义》《红楼梦》为例课件.ppt
厦门一中 钟斌,名著导读,-以三国演义、红楼梦为例,厦门一中 钟斌,考点预测-教材回眸,草船借箭 群英会蒋干中计失街亭 横槊赋诗杨修之死,厦门一中 钟斌,考点预测-主题理解,三国演义是一部乱世英雄的颂歌。-简述三国演义中重视人才（重人心）的一个故事。三国演义也是一部震撼人心的道德悲剧。-简述三国演义中能体现“骄兵必败”主题的一个故事 三国演义是我国军事文学的开山之作和典范性作品。-简述三国演义中的一次战役。,厦门一中 钟斌,考点预测-经典故事、片段精彩,关云长温酒斩华雄 夏侯惇拔矢啖睛曹刘煮酒论英雄 许攸降曹赵子龙单骑救 张翼德大闹长坂桥诸葛亮舌战群儒 华容道关羽义释曹操 关云长单刀赴会 秦宓难张温 空城计 诸葛亮秋风五丈原 刘后主乐不思蜀 桃园三结义 虎牢关三英战吕布 关羽过五关斩六将 刘备携民渡江 三顾茅庐 智激周瑜 连环计 苦肉计 借东风 三气周瑜 甘露寺 败走麦城 火烧连营 永安托孤,厦门一中 钟斌,考点预测-三国演义中“三”、“七”数字有关情节三顾茅庐、三气周瑜、桃园三结义、三英战吕布、三让徐州等七擒孟获、七路下徐州、水淹七军、七星坛诸葛祭风等,厦门一中 钟斌,考点预测-与主要人物性格有关的故事,厦门一中 钟斌,刘备,玄德,面如冠玉两耳垂肩双手过膝,为人忠厚 知人善任爱民如子,刘备携民渡江 三顾茅庐 火烧连营 永安托孤,厦门一中 钟斌,诸葛亮,孔明,面如冠玉，眉清目朗，纶巾羽扇，鹤氅皂绦。,火烧博望 火烧新野舌战群儒 草船借箭挥泪斩马谡 借东风 空城计 三气周瑜 智取汉中 七擒孟获 六出祁山,号：卧龙。有经天纬地之才，鬼神不测之机。是“千古良相”的典范。谥为“忠武侯”,厦门一中 钟斌,关羽,单鳯眼 卧蚕眉 髯长二尺 面如重枣 唇若涂脂,过五关 斩六将 斩颜良 诛文丑 千里寻主 水淹七军 单刀赴会 温酒斩华雄 败走麦城。,云长,忠义勇武 忠贞不二 光明磊落 恩怨分明,厦门一中 钟斌,张飞,身高八尺 豹头环眼 燕颔虎须 声若奔马,翼德,耿直粗鲁 疾恶如仇 口直心快,大闹长坂坡 夜战马超 智取瓦口隘 义释颜严 虎牢关大战吕布,厦门一中 钟斌,赵云,子龙,身长八尺 浓眉大眼 阔面重颐,忠心耿耿 英勇无敌浑身是胆 治军有方,大战长坂坡 截江夺阿斗 汉水以寡敌 众力斩五将,厦门一中 钟斌,曹操,孟德,奸诈狡猾 自私残暴 纵横恣肆 权谋机变 从容不迫 志向远大 飞扬跋扈 目光敏锐,煮酒论英雄 华容道官渡之战 许田打围挟天子以令诸侯 梦中杀人 杀杨修杀华佗 杀吕伯奢家,面色惨白目光锐利,厦门一中 钟斌,克日擒孟达 破街亭 六战诸葛亮 诈病赚曹爽,资质风流 仪容秀丽有勇有谋 气量狭小嫉才妒能,勇猛无敌贪财好色忘恩负义 残暴不仁,厦门一中 钟斌,考点预测-艺术特色与名家评论,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖 三国演义是我国类型化艺术的典型范本,厦门一中 钟斌,高考仿真试题演练,(1)、简述三国演义中的一次战役。(2)、简述三国演义中一个令你难忘的情景（节）。(3)简述个关于关羽（张飞、赵云、周瑜、吕蒙、曹操、刘备、孙权、诸葛亮、黄忠、司马懿）的故事。(4)、简述能说明刘备“长厚似伪”的个故事。(5)、简述能说明诸葛亮“多智似妖”的个故事。(6)、简述三国演义中能体现曹操“奸雄”性格的一个故事。（7）简述三国演义中能体现关羽“忠义”性格的一个故事。,厦门一中 钟斌,封面,第二部,厦门一中 钟斌,荣国公,贾源,贾代善,（太史君 贾母）,贾赦,（邢夫人）,贾琏,（王熙凤）,贾迎春,巧姐,贾政,（王夫人）,贾珠,（李纨）,贾兰,贾元春,贾宝玉,贾探春,贾敏,（林如海）,林黛玉,宁国公,贾演,贾代化,贾敷,贾敬,贾珍,贾蓉,贾惜春,（秦可卿）,贾府的人物关系图示,注：其中括号里的是配偶。,厦门一中 钟斌,考点预测-教材回眸,宝玉挨打 抄检大观园黛玉之死 诉肺腑林黛玉进贾府荣宁二府 探春结社 宴席笑声 鸳鸯抗婚 晴雯补裘 湘云醉卧,厦门一中 钟斌,考点预测-主题理解,一是家族在腐败中走向破落，繁华成空(时代悲剧)-简述贾府由盛转衰的原因或过程二是个人的禀性趣味与家族和社会的要求相背离，以至人生失落，无所归依,由好到了、由色到空的变迁(人生悲剧)-简述能体现宝玉叛逆性格的故事。三是闺阁女子的毁灭过程。(文化悲剧)-红楼梦一书，无一处闲笔，即使是普通香茗，也有意蕴其中。神瑛侍者游太虚幻境曾品二茶，一曰“千红一窟”，一曰“万艳同杯”，请你简述一故事阐释其含义。四是宝、黛、钗的爱情与婚姻（爱情悲剧）-简述宝、黛、钗的爱情故事。,厦门一中 钟斌,林黛玉,枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！,厦门一中 钟斌,葬花词花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！,林黛玉,厦门一中 钟斌,终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙株寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵是齐眉举案，到底意难平。,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,考点预测-红楼梦经典片段,经典片段一“这个妹妹我曾见过的。”经典片段二“嗳哟，我来的不巧了！”经典片段三“也亏你倒听他的话。”经典片段四“你死了，我做和尚”经典片段五“你放心”经典片段六“你就知道你的心，不知道我的心不成？”经典片段七“原来是只呆雁”经典片段八“必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地！”经典片段九“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”经典片段十“但只是见了姐姐，就把妹妹忘了。”经典片段十一“独你来，我是不给你吃的”经典片段十二“谁不知我是姨娘养的，”经典片段十三“冷月葬花魂”经典片段十四“既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”经典片段十五“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。,厦门一中 钟斌,经典片段十六“就是我们看着心里也疼。”经典片段十七“你从此可都改了罢！”经典片段十八“以後竟还教二爷搬出园外来住就好了。”经典片段十九“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”经典片段二十“我来迟了，不曾迎接远客！”经典片段二十一“颦儿，我看你往那里藏！”经典片段二十二“看人家的鼻子眼睛，什么意思！”！”经典片段二十三“你还要比？你还要笑？”经典片段二十五“殊不知我们这里说不出来的烦难，更利害”经典片段二十六“今儿贵脚踏贱地”经典片段二十七 湘云醉卧经典片段二十八 牡丹亭艳曲警芳心经典片段二十九 苦绛珠魂归离恨天经典片段三十 黛玉葬花经典片段三十一 黛玉焚稿,厦门一中 钟斌,考点预测-十二钗的故事,厦门一中 钟斌,十二钗,贾宝玉梦游太虚幻境,画册,判词,歌词,交代红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局,金陵十二钗正册,林黛玉薛宝钗贾元春贾迎春贾探春贾惜春史湘云 李纨王熙凤 巧姐秦可卿 妙玉香菱晴雯袭人,金陵十二钗副册,金陵十二钗又副册,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,注释：词首两句“霁月难逢，彩云易散”点出晴雯的名字，暗示他的人品和将遭到的不幸，霁月，指雨后月出，天晴月朗。这就点出了一个“晴”字。而旧时以“光风霁月”喻人的品格光明磊落。这也就是作者对晴雯人品的赞赏。彩云是有纹彩的云霞，两云呈彩叫雯，点出一个“雯”字，而且寓有纯净美好的意思。这两句中的“难逢”、“易散”，暗寓晴雯品格高尚，像易于消散的云彩那样难存于世，她将遭到不幸。,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,注释：首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上，一样芳香。荷花也称莲花，这里暗示香菱原名英莲。“自从两地生孤木”的“两地生孤木”寓一个“桂”字，点出夏金桂的名字。最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。香菱由地主阶级出身的小姐而终于落入四大家族的罗网，这种遭遇深刻反映了在封建社会的斗争中，中、小地主必然破败的命运，也抨击血淋淋的妻妾制度的残酷，从而揭示封建“末世”女子的悲惨命运。,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,注释：第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度.第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,注释：探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,史湘云,厦门一中 钟斌,注释：富贵又如何？襁褓之间父母违写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓阿房宫，三百里，住不下金陵一个史，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期襁褓之间父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞第三句展眼吊斜辉说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。湘江水逝楚云飞点出了湘云二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,判词首句勘破三春景不长中三春景不长是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这三春的遭际悲苦，所以说景不长。第二句缁衣顿改昔年妆，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三、四句可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着缁衣乞食的生活。当然，这里的乞食并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,首句子系中山狼中子系二字合成孙的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。中山狼用的是中山狼传的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。得志便猖狂写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又在兵部侯缺题升，一跃成为暴发户。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。,厦门一中 钟斌,袭人,枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。,厦门一中 钟斌,首句“枉自温柔和顺”是指花袭人温柔和顺的性格，封建的道德观念，要求妇女“温柔和厚”，袭人就是这种封建道德的牺牲品。第二句是“空云似桂如兰”。这里“似桂如兰”是古人常用来比喻人的美好品德的桂花、兰草。“空云”，也就是徒然说，是对桂和兰的否定。宋代陆游有“花气袭人知骤暖”的诗句。袭人姓花，原名蕊珠，宝玉就根据陆游的诗把她改名为花袭人。这里的桂兰也寓花袭人的名字。第三句“堪羡优伶有福”是指袭人在宝玉出走后，袭人第一个离开贾府，嫁了给曾是唱戏的蒋玉函。而袭人也始终与“公子”，宝玉无缘分。,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,首句写到桃李春风结子完。这里李、完暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句到头谁似一盆兰与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有出息。第三句如冰水好空相妒中如冰水好写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。空相妒，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了贞节的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。第四句枉与他人作笑谈的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行三从四德，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，望子成龙便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得槁木死灰，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在薄命词里，讽之为枉与他人作笑谈的虚名儿，这实是对封建礼教极妙的讽刺。,厦门一中 钟斌,巧姐,势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。,厦门一中 钟斌,第一句势败休云贵意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句家亡莫论亲是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。第三句偶因济村妇是指巧姐的母亲王熙凤曾接济过刘姥姥。第四句巧得遇恩人的巧是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音忘仁拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,秦可卿,情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。,厦门一中 钟斌,判词中第一句情天情海幻情深之中，情天情海指男女相思之情，深而且广。幻是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。最后两句漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。,厦门一中 钟斌,王熙凤,凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。,厦门一中 钟斌,厦门一中 钟斌,凡鸟从末世来指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，凡鸟是繁体里的凤字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得凡鸟二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出凤，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。一从二令三人木指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先从，对她百依百顺，样样都听她的；二令解为冷，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；三人木以拆字法是指她最后被休弃的命运。哭向金陵事更哀就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。,厦门一中 钟斌,考点预测-神话,无材补天以泪偿灌太虚幻境,厦门一中 钟斌,原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨骼不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有，实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，,厦门一中 钟斌,以泪偿灌,厦门一中 钟斌,忽见那厢来了一僧一道，且行且谈只听道人问道：你携了这蠢物，意欲何往？那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的那绛珠仙子道：他是甘露之惠，我并无此水可还他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了,厦门一中 钟斌,太虚幻境,但见朱栏白石,绿树清溪,真是人迹希逢,飞尘不到.正胡思之间,忽听山后有人作歌曰:春梦随云散,飞花逐水流,寄言众儿女,何必觅闲愁.宝玉听了是女子的声音.歌声未息,早见那边走出一个人来,蹁跹袅娜,端的与人不同,厦门一中 钟斌,竟随了仙姑,至一所在,有石牌横建,上书“太虚幻境”四个大字,两边 一副对联,乃是:假作真时真亦假,无为有处有还无.转过牌坊,便是一座宫门,上面横书四个大字,道是:“孽海情天”.又有一副对联,大书云:厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难偿.抬头看这司的匾上,乃是“薄命司”三字,两边对联写的是:春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍.,厦门一中 钟斌,只见这首页上画着一幅画,又非人物,也无山水,不过是水墨染的满纸乌云浊雾而已.后有几 行字迹,写的是:霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧 招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.再去取“正册”看,只见头 一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是:可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.,厦门一中 钟斌,高考仿真试题演练,（1）、简述红楼梦中一个令你难忘的情景（节）（2）、简述个关于贾宝玉（林黛玉、薛宝钗、王熙凤）的故事或情节。（3）、简述能体现贾宝玉的叛逆性格的一个情节。（4）、简述“木石前盟”和“金玉良缘”的由来（5）、简述“金陵十二钗”正册中的某一个人的故事（6）、“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生”说的是谁？请举出一个与她有关的情节。,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄,
