文与可画筼筜谷偃竹记优秀ppt课件-人教课标版.ppt
文与可画筼筜谷偃竹记,苏轼,松竹梅岁寒三友，,桃李杏春风一家。,梅：剪雪裁冰，一身傲骨；兰：空谷幽香，孤芳自赏；竹：筛风弄月，潇洒一生；菊：凌霜自行，不趋炎势。,梅兰竹菊四君子,可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。,读准划线字的音：,少纵则逝()轮扁()斫轮者也()与可以书遗余()近语士大夫()萃()寒梢()笔砚()斤斧何曾赦箨龙()喷饭()畴昔(),少纵则逝()轮扁()斫轮者也()与可以书遗余()近语士大夫()萃()寒梢()笔砚()斤斧何曾赦箨龙()喷饭()畴昔(),wi,y,cu,sho,yn,tu,pn,chu,pin,sho,zhu,读准划线字的音：,为什么写,元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。,为什么写,知人论世：,为什么写,文同，字与可，梓州梓潼人。同方口秀眉，以学名世，操韵高洁，自号笑笑先生。善诗、文、篆、隶、行、草又善画竹。文彦博守成都，奇之，致书同曰：“与可襟韵洒落，如晴云秋月，尘埃不到。”司马光、苏轼尤敬重之。宋史文苑文同传,资料一,为什么写,知人论世：文与可是苏轼的表兄，以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。元丰二年赴湖州任途中死于陈州。是年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅筼筜谷偃竹图，见物生情，是有此记。,怎样来写,怎样来写,竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。,怎样来写,竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。,胸有成竹,（事前有通盘的考虑）,怎样来写,竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。,胸有成竹,（事前有通盘的考虑）,笔随意走,（神似重于形似）,题画（清）郑板桥 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。,寄言同学,寄言同学,画竹亦在画人，做人亦如作画：人世多艰，事务繁杂，凡事做之前需全面考虑和安排，做起来才会沉着冷静，胜券在握，在汹涌的社会竞争洪流中奔腾不息，立于不败之地。胸有成竹，成功的机会就大了。,予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？,怎样来写,予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？,心手相应,（认识与行动要统一）,怎样来写,予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？,心手相应,（认识与行动要统一）,熟方应急,（要反复操练和实践）,怎样来写,寄言同学,人生之路上，有恩师导航在前，有父母助澜在后，谆谆教诲切记，声声叮嘱莫烦，明白了他们讲的道理，赶快付诸实际行动，心手相应，成功的机会就多了。,寄言同学,子由为墨竹赋以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。,怎样来写,子由为墨竹赋以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。,画中有道,（领会行事中的深邃之理）,怎样来写,本段引用苏辙墨竹赋语句的作用是什么？,进一步突出文与可画艺高妙，及自己对他的敬仰之情和知己之感。,想一想：,与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”,怎样来写,书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”,怎样来写,怎样来写,因以所画筼筜谷偃竹遗予,曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，筼筜谷其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。,信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。,写得怎样,信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。,散而不乱,气脉中贯,信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。,散而不乱,气脉中贯,阐画竹之理,信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。,散而不乱,气脉中贯,阐画竹之理忆戏笑之言,信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。,散而不乱,气脉中贯,阐画竹之理忆戏笑之言叙为文之由,信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。,散而不乱,气脉中贯,阐画竹之理忆戏笑之言叙为文之由,“文至东坡，真是不须作文，只是随事记录便是文。”王圣俞苏长公小品,总结,本文以事写人，以琐事趣事写相交莫逆之人，正是以小见大，于无声处听惊雷的高明手法。文字滔滔汩汩，毫无滞碍，所用语言不加雕琢，文从字顺，活泼流畅，形散神聚，正是苏子“文理自然，姿态横生”的典范之作。,练习,于是，我知道：喜欢做不得不做的事，才是快乐之道。在为人民奔波的路上，他获得了快乐。温家宝总理真的算是一位为人民服务的好总理：他多次深入基层了解人民生活状况，多次为农民工讨回工钱，多次在大灾大难发生后第一时间赶往灾区察看灾情，多次亲临群众想知道人民还需要什么在这条路上，他一直快乐地进行着。,正是因为温总理知道，虽然这些事他不得不做，但他的辛苦换来的是国家繁荣昌盛、百姓安居乐业；虽然这些事他不得不做，但他知道，承担这些是他作为一国总理的责任，只有担负起这种责任，才能赢得百姓的信赖和拥护，所以，温总理才能不辞劳苦，日夜为人民奔波操劳，而他也在这宏伟而艰巨的责任中体味着快乐。,为什么能在为人民服务的奔波中，一直快乐着，因为这是一种使命，一种责任，正是这种使命才会使他去做着这样的事，快乐往往建立在完成者不得不做的事之上，他始终没有放弃这样的事，因为他在这条路上，收获 了快乐，人生的旅途多少年来就是这样，被践踏出来的，从都寻着路走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也罢，你始终要老老实实的走完，也许你走的是蔷薇之路，那么祝贺你，也许你走过荆棘之路，那么也祝贺你，回头望去越过了那片荆棘，不也快乐吗？所以快乐建立在喜欢做不得不做的事上。,第二小节，苏轼回忆了文与可与竹子有关的三件事。,第一件 以绢为袜恬淡狂放第二件 绢画戏语潇洒才情第三件 诗戏太守为官清廉,重点掌握词语,1.为墨竹赋以遗与可：2.投诸地而骂：3.以为口实：4.而读书者与之：5.余因而实之：,重点掌握词语,1.为墨竹赋以遗与可：2.投诸地而骂：3.以为口实：4.而读书者与之：5.余因而实之：,给与，馈赠,重点掌握词语,1.为墨竹赋以遗与可：2.投诸地而骂：3.以为口实：4.而读书者与之：5.余因而实之：,给与，馈赠,兼词，之于,重点掌握词语,1.为墨竹赋以遗与可：2.投诸地而骂：3.以为口实：4.而读书者与之：5.余因而实之：,给与，馈赠,兼词，之于,话柄,重点掌握词语,1.为墨竹赋以遗与可：2.投诸地而骂：3.以为口实：4.而读书者与之：5.余因而实之：,给与，馈赠,兼词，之于,话柄,许可，赞成,重点掌握词语,1.为墨竹赋以遗与可：2.投诸地而骂：3.以为口实：4.而读书者与之：5.余因而实之：,给与，馈赠,兼词，之于,话柄,许可，赞成,证实,6.月落庭空影许长：7.近语士大夫：8.因以所画筼筜谷偃竹遗予：9.而余亦载与可畴昔戏笑之言者：,6.月落庭空影许长：7.近语士大夫：8.因以所画筼筜谷偃竹遗予：9.而余亦载与可畴昔戏笑之言者：,形容词，如此的，这样的,6.月落庭空影许长：7.近语士大夫：8.因以所画筼筜谷偃竹遗予：9.而余亦载与可畴昔戏笑之言者：,形容词，如此的，这样的,y，告诉,6.月落庭空影许长：7.近语士大夫：8.因以所画筼筜谷偃竹遗予：9.而余亦载与可畴昔戏笑之言者：,形容词，如此的，这样的,y，告诉,副词，就,6.月落庭空影许长：7.近语士大夫：8.因以所画筼筜谷偃竹遗予：9.而余亦载与可畴昔戏笑之言者：,形容词，如此的，这样的,y，告诉,副词，就,从前,指出下列语句的通假字和古今异义词,与可没于陈州：少纵即逝矣：月落庭空影许长：,指出下列语句的通假字和古今异义词,与可没于陈州：少纵即逝矣：月落庭空影许长：,没，通“殁”，死亡,指出下列语句的通假字和古今异义词,与可没于陈州：少纵即逝矣：月落庭空影许长：,没，通“殁”，死亡,少，通“稍”，稍微,指出下列语句的通假字和实词意思,与可没于陈州：少纵即逝矣：月落庭空影许长：,没，通“殁”，死亡,少，通“稍”，稍微,许，古:这样；今:也许,废卷而哭失声：吾将以为袜：发函得诗：而读书者与之：以书遗余曰：,废卷而哭失声：吾将以为袜：发函得诗：而读书者与之：以书遗余曰：,废，古：停下，放下；今:废弃,废卷而哭失声：吾将以为袜：发函得诗：而读书者与之：以书遗余曰：,废，古：停下，放下；今:废弃,以为，古：把当作；今:认为,废卷而哭失声：吾将以为袜：发函得诗：而读书者与之：以书遗余曰：,废，古：停下，放下；今:废弃,以为，古：把当作；今:认为,发，古：打开；今：发送,废卷而哭失声：吾将以为袜：发函得诗：而读书者与之：以书遗余曰：,废，古：停下，放下；今:废弃,以为，古：把当作；今:认为,发，古：打开；今：发送,与，古：赞成 今：给,废卷而哭失声：吾将以为袜：发函得诗：而读书者与之：以书遗余曰：,废，古：停下，放下；今:废弃,以为，古：把当作；今:认为,发，古：打开；今：发送,与，古：赞成 今：给,遗，古：赠送；今：遗失,指出下列词类活用的现象,1.吾将买田而归老焉：2.余因而实之：3.与可厌之：,指出下列词类活用的现象,1.吾将买田而归老焉：2.余因而实之：3.与可厌之：,形做动，老，养老,指出下列词类活用的现象,1.吾将买田而归老焉：2.余因而实之：3.与可厌之：,形做动，老，养老,形做动，实，证实,指出下列词类活用的现象,1.吾将买田而归老焉：2.余因而实之：3.与可厌之：,形做动，老，养老,形做动，实，证实,形做动，厌，厌恶,4.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者：5.初不自贵重：,4.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者：5.初不自贵重：,名词作状语，蜩腹蛇蚹，像蝉腹蛇蚹长着鳞一样。剑拔，像剑拔出鞘一样,4.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者：5.初不自贵重：,名词作状语，蜩腹蛇蚹，像蝉腹蛇蚹长着鳞一样。剑拔，像剑拔出鞘一样,意动用法，贵重，以为贵重，觉得贵重,指出下列文言虚词的含义,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,指出下列文言虚词的含义,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,的样子,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,指出下列文言虚词的含义,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,的样子,这样,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,指出下列文言虚词的含义,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,的样子,这样,然而,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,指出下列文言虚词的含义,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,的样子,这样,然而,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,把,指出下列文言虚词的含义,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,的样子,这样,然而,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,把,把,指出下列文言虚词的含义,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,的样子,这样,然而,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,把,把,把当作,之,竹之始生：一寸之萌耳：生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,之,竹之始生：一寸之萌耳：生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,取消句子的独立性,之,竹之始生：一寸之萌耳：生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,取消句子的独立性,的,之,竹之始生：一寸之萌耳：生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,取消句子的独立性,的,代词，代节叶,之,竹之始生：一寸之萌耳：生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,取消句子的独立性,的,代词，代节叶,语气助词，补足音节,之,竹之始生：一寸之萌耳：生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,取消句子的独立性,的,代词，代节叶,语气助词，补足音节,代词，指与可之言,之,竹之始生：一寸之萌耳：生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,取消句子的独立性,的,代词，代节叶,语气助词，补足音节,代词，指与可之言,代词，代轮扁讲的道理,1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！,
