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    思品说课ppt课件《学会和谐相处》.ppt

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    思品说课ppt课件《学会和谐相处》.ppt

    人教版新课标六年级品德与社会下册,学会和谐相处,内容由六部分组成包括说教材、说学情、说教学理念、说教学目标、说教学方法、说教学设计。,一、说教材,学会和谐相处是人教版新教材品德与社会六年级下册第一单元中的第三课。“与人交往”是小学生学习生活的重要组成部分。教材从高年级学生的独有视角出发,重新诠释了新课程标准提出的“体会真诚相待,相互理解的可贵。懂得同学、朋友之间要建立真正的友谊”的目标,围绕“与人交往”这个主题纵深并拓宽,全面展现了学生所关心的问题。这一课就是要让学生了解与人交往的基本准则,能够顾及他人的感受,学习化解矛盾的技巧和方法。,二、说学情,六年级学生接触面越来越宽了,对一些事情有一定的认识能力,也有自己的见解,学生对朋友与友谊有了进一步的理解与感受,不过也存在着这样那样的困惑与烦恼。况且,我们正处在构建社会主义和谐社会当中,更需要培养学生从小就养成与人和谐相处的习惯。于是我精心设计这节课就是要让学生结合实际,引导学生学会与人交往、与人和谐相处。,三、说教学理念,儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟,因此,教育的内容和形式必须贴近儿童的生活,反映儿童的需要,让他们从自己的世界出发,用自己的眼睛观察社会,用自己的心灵感受社会,所以我们要关注儿童的现实生活。教育要回归生活,我们重视关注儿童正在进行中的现实生活。只有关注儿童的现实生活,才能做到有实效性、有针对性。,四、说教学目标,(一)是让学生懂得设身处地地替对方着想和顾及他人的感受是与人和谐相处的首要原则,懂得“己所不欲,勿施于人”的道理,并学会在实际生活中运用这一道理。(二)是让学生懂得与人交往时发生冲突和摩擦是不可避免的,初步掌握化解冲突和矛盾的方法。(三)是懂得在与长辈发生分歧时,要善于沟通,并学习以平和的态度解决分歧。本课教学重点是感受与人交往要和谐相处的好处;教学难点是怎样与人和谐相处。,五、说教学方法,情境教学法,合作探究法,体验感悟法。,六、说教学设计,课前准备有:学生课前搜集有关与人交往的格言警句,老师制作多媒体课件。第一环节:创设情景,导入新课课上,我先通过谈话导入,然后导出课题【课件出示课题】。【接着课件出示:文明礼貌用语图片,让学生观看。】【这一环节的设计意图是:导入新课在一堂课中起着引领导向作用。因此,为了激发学生的学习兴趣,我通过谈话和文明礼貌用语图片这两种情境,让学生直观感受交往氛围,获得情感体验,引领学生进入活跃的学习状态中。】,第二环节:沟通互动,真实体验道德规范教学中,“沟通互动”是很有民主性和人文性的教学策略。学生是学习的主人。此环节正是为了让学生更好地担当起学习的主人而设计的。通过“沟通互动”不仅能让学生的心门尽量打开、又能使学生的道德情感尽情流露,还能让老师的道德语言尽显魅力。通过“沟通互动”不但能培养学生的团结协作精神、又能提高学生的道德意识和促进学生个性发展。根据本课三组内容以及班情学情,我设计了三大板块的沟通互动。,沟通互动一:与人交往的规则,为了体现学生自主学习的能力。我首先在【课件中出示教材第14页的两个案例】,让学生自由说说他们对这种现象的看法。生活实例是品德与社会课的重要资源,要保证品德与社会课有优质的教育成果,就需要努力挖掘生活实例拓宽道德情感体验空间。因此,接下来我让学生联系生活,小组内交流他们在与周围人的交往中,有没有令人不愉快的经历,并着重谈一谈自己当时的感受和事后的看法。(然后各组派一位代表汇报,老师点评。),他总是要求别人玩他自己喜欢玩的游戏,不管别人喜不喜欢。,与人交往的规则,她上来就插话,却不考虑正在说话的人的感受。,与人交往的规则,大家讨论一下孔子这句话告诉我们一个什么道理?名言警句是形成道德意识和规范道德行为的重要思想载体。所以再下来就是引导学生理解孔子的名言【课件出示此名言】。,沟通互动二:发生冲突怎么办,人们常说,舌头和牙齿也有打架的时候。在我们与人交往时,难免会出现摩擦或矛盾。重要的是,当这种情况出现时,我们应该学会正确地对待。,江周过生日那天,爸爸给他买了一支新钢笔。江周非常喜欢。可是这天上课,他怎么也找不到新钢笔了。,案例,下课的时候,他发现子豪手里的笔和自己的一模一样,便生气地对子豪说:“我的钢笔怎么跑到你这里来了?你怎么随便拿人家的东西?”“谁说是你的?这是我昨天才买的!”子豪生气地说。旁边的同学诧异地看着他们。,案例,回到座位上,江周发现自己的笔掉在课桌下面。他感到很不好意思,想向子豪道歉又不知道子豪是否会原谅他。,案例,发生冲突怎么办,首先,请学生根据课本的范例分为“江周”“子豪”“旁观者”这三组畅谈看法,表演对话。这样的方式能让学生亲历心路历程,获得道德认知。【此时课件出示“听老师说一说”进行小结。】接着,引导学生填写课本P17的表格,老师进行辅导。然后,学生围绕生活中的两个具体问题展开全班性合作研讨【此时课件出示这两个问题】,通过研讨,使学生获得道德认知。,【这互动二的设计意图是:,【这互动二的设计意图是:通过畅谈看法、表演对话,合作探究问题以及讲故事的方式,使学生学会与人为善;学会讲究说话的技巧,采取恰当的方法,处理冲突、化解矛盾。达到本课的能力目标。】,沟通互动三:有话好好说,在家里,大家又是怎样和父母相处的?你们之间发生过矛盾吗?是怎样解决的?下面是几个同学在与父母发生矛盾后的表现,你认为这样做之后,会出现什么样的结果?问题会解决吗?他们的心情会愉快吗?,首先,让学生不记名写下自己与家长之间的矛盾,并投入“悄悄话”信箱,然后让学生选取两个最感兴趣的话题进行情景再现。情景再现,学生触景生情,更易于激发学生的学习兴趣。然后,老师抓住这个教育时机点引出教材中小光的事例,组织学生小组内展开合作探讨。之后在全班汇报,老师点评。,【这互动三的设计意图是:采用情景再现,谈感受和交流探讨的教学方式来引导学生学会当与长辈发生冲突时,首先应该尊重并理解他们,并想方设法与他们沟通。】,第三环节:活动延伸,积极实践,善于沟通,总结:当与父母、长辈意见不一致或发生矛盾的时候,要会用平和的态度表述自己的想法,努力进行沟通,以增进相互之间的理解。,讨论,有的同学为了一点点小事就大打出手,假如国与国之间也像我们一样,那会是怎样的?,3、学会和谐相处 与人为善 尊重他人 平等待人 善待自己 善待他人 学会沟通,板书设计为:,谢谢!,激励学生学习的名言警句51关于学习或励志的名言警句1百川东到海,何时复西归;少壮不努力,老大徒伤悲。意思是:时间像江河东流入海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好悲伤、后悔。出自汉乐府长歌行2 成人不自在,自在不成人。意思是:人要有所成就,”必须刻苦努力,不可放任自流。出自(宋)罗大经鹤林玉露引朱熹小简3 读书百遍,其义自见。意思是:能把一本书读过百遍,其中的含义自然就领会了。出自三国志魏书。4 读书破万卷,下笔如有神。意思是:读书多了,下笔写文章就如有神助。出自(唐)杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵。5 大志非才不就,大才非学不成。意思是:没有才,宏伟的志向就不能实现;不学习,就不能成大才。出自6(明)郑心材郑敬中摘语。6 非学无以广才,非志无以成学。意思是:不学习便无法增长才于,没有志向就难于取得学业上的成功。出自诸葛亮集诫子书。7发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。意思是;下决心学习,连吃饭也忘记了;有所心得便高兴得忘记了忧愁,不知道老年就要逼近了。出自论语述而。8功崇惟志,业广惟勤;惟克果断,乃罔后艰。意思是:取得伟大的功业,由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作;办事果断,没有后患。出自尚书周官。9 积财千万,不如薄技在身。意思是:积累许许多多的财富,不如学习一种小小的技术。出自颜氏家训勉学。10 立志言为本,修身行乃先。意思是:人的立志,语言忠实是它的根本;修养自已的品德,应以行动为先。出自(唐)吴叔达言行相顾。11 莫等闲白了少年头,空悲切。意思是:不要虚度年华,不然到了满头白发之时,只有徒叹奈何了。出自(宋)岳飞满江红。12 人品、学问,俱成于志气;无志气人,一事做不得。意思是:一个人之所以具有高尚的品德,渊博的学问,都是由于他有志气;没有志气的人,什么事也做不成。出自(清)申居郧西岩赘语。13 山积而高,泽积而长。意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的,长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。比喻知识、业绩都是由少到多,由小到大长期积累、创造而成功的。出自(唐)刘禹锡唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭。14为学之道,必本于思。思则得知,不思则不得也。意思是:学习必须以思考为根本,思考就能得到知识,不思考就得不到知识。出自(宋)晁说之晁氏客语15为学正如撑上水船,一蒿不可放缓。意思是:作学问就象撑着逆水的船,连一蒿也不能放松。比喻学习不要自满,要坚持有恒。16 为学须先立志。意思是:作学问首先应当立志。出自朱熹语录17 学者不患立志不高,患不足以继之耳;不患立言不善,患不足以践之耳。意思是:作学问的人不怕志向立得不高,就怕不能持之以恒;不怕作品里的话说得不漂亮,就怕自己不照着做。出自 薛方山记述上篇18学者大不宜志小气轻,志小则易足,易足则无进;气轻则以未知为已知,未学为已学。意思是:学习要树立大志,没有大志就容易自满,自满了就不易有长进了。学习要有勇气,缺乏勇气,不懂的东西会自以为已经懂了,没有学到的东西会以为已经学到。出自近思录集注卷二。19学不博者,不能守约;志不笃者,不能力行。意思是:学识不广博,就不能得其要领;志向不笃诚,就不能努力去做。出自(宋)杨时二程粹言论学。20学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。意思是:学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决,总能有小进步;有大疑问得到解决,就能有大进步。出自格言联壁学问类。,

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