明清之际活跃的儒家思想ppt课件.ppt

,明清之际活跃的儒家思想,第 4 课,课程标准,列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家了解明清时期儒学思想的发展,内容提要“离经叛道”的李贽 三大进步思想家,重点难点 重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张；难点：进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。,长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；,回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,范仲淹,回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。,陆游,回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。,黄宗羲,回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。,林则徐,归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识？,政治：专制统治 阶级矛盾、民族矛盾尖锐,经济：土地高度集中、赋役沉重 商品经济的发展,思想：程朱理学“西学东渐”,认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。,李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之,探究问题,一离经叛道的李贽,知识网络,一“离经叛道”的李贽1、李贽的生平与性格生平：求学做官入狱性格：“离经叛道”的不羁性格2、李贽的思想代表作：焚书、藏书,李贽故居,李贽,焚书 明朝时期 李贽著,知识网络,一“离经叛道”的李贽3、李贽的进步思想主张挑战孔子的正统地位，揭露道学家的虚伪抨击一些封建传统观念，强调个性发展4、对李贽思想的评价：具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。,阅读材料,材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？焚书答耿中丞 问：焚书答耿中丞反映了李贽的什么思想？,反映了李贽对孔子权威的否定,材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？,阅读材料,李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。,历史资料 李贽的思想主张,（1）否定孔孟学说的思想权威，否定程朱理学作为统一的思想标准。（2）抨击封建社会的一些传统观念，肯定个性自由发展，反对“存天理，灭人欲”。（3）从阴阳二所出发，提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”天理 在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，强调个性发展，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。,二 三大进步思想家,顾炎武,黄宗羲,王夫之,知识网络,二三大进步思想家1 生活背景：处在动荡的年代 都参加过抗清斗争2 代表著作：黄宗羲明夷待访录；顾炎武天下郡国利病书 王夫之读通鉴论,课堂练习,（2000年广东卷）黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在（）生活在明末清初 参加过抗清斗争 学术活动集中在哲学领域 受到文字狱迫害 A B C D,C,课堂练习,以下著作出现的先后顺序是（）A B C D,D,知识网络,二三大进步思想家3、进步主张：政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”经济上，重视手工业和商业，强调经世致用思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系,分析特点,三大进步思想家的思想特点黄宗羲：政治上对君主专制制度进行猛烈的批判 经济上反对轻视工商业的传统经济思想顾炎武：治学方面主张学以致用 政治方面抨击君主专制王夫之：哲学上具有唯物论和辩证法的思想 政治上坚持发展观，提出“趋时更新”,黄宗羲当时人尊称梨洲先生,顾炎武当时人尊称亭林先生,王夫之当时人尊称船山先生,文献资料 引自黄宗羲明夷待访录,古者以天下为主，君为客，凡君之所毕生而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得以安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下人之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎！今也天下之人，怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。,文献资料 引自黄宗羲明夷待访录,缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。天下不能一人而治，则分官以治之。,认为君与臣只是分工不同，无贵贱尊卑之分，二者都是为着一个目的，即为了百姓能够安居乐业。,文献资料 引自黄宗羲明夷待访录,天下不能一人而治，则分官以治之。天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。,“公其是非于学校”，是试图创立一种新的政治模式，以取代专制主义政体，其基本思路是，中国的知识分子历来具有“志于道”的传统，学校历来是专制暴政的对抗性的力量，是社会健康思想的集散地。充分发挥学校在政治生活中的作用，便可限制专制君主的集权。在他看来，此举还有助于世人平等意识的养成，有助于对奴性的克服。,课堂练习,黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（）A.得出“君主专制是天下之大害”的结论B.提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想C.提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点D.否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论”,A,思考问题 明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？,黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为无理的伦常观。顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。,一、含义中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。,历史知识“经世致用”,二、出现背景：1、明朝末期内外交困，危机四伏2、士大夫面对危机，寻求改革方案3、提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想,历史知识“经世致用”,历史知识“经世致用”,三、主要内容 1、反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革天下郡国利病书,“八股之害，甚于焚书”,2、提出拯救时弊的主张,“严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民”,3、主张“工商皆本”,“大贾富民者，国之司命也”,课堂练习（2005年全国文综卷2）,明末清初顾炎武主张做学问要“经世致用”对后代学风影响很大。他的代表作是（）A农政全书 B天工开物 C天下郡国利病书 D坤舆万国全图,C,文献资料引自顾炎武日知录,以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事。易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！顾炎武所说的亡国与亡天下是一回事吗？,“亡国”、“亡天下”的内涵,亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。,阅读材料,材料一世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。黄宗羲明夷待访录财计三材料二顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业，在西北山泽地区开矿产，在东南沿海能市舶，发展海外贸易。材料三大贾富民者，国之司命也。王夫之黄书 问：以上材料反映的主要历史信息有哪些？,知识网络,二三大进步思想家4、评价：具有比较鲜明时代特色构成中国早期启蒙思想的洪流具有解放思想的历史进步性,深入认识明清时期的进步思想,评价（三大思想家）：继承了晚明进步的思想传统，提倡民主，反对民族压迫和封建专制主义；重视手工业、商业的发展，反映了资本主义萌芽的时代要求；批判地继承了传统的儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系，具有解放思想的进步意义。他们不畏强权、担当历史重任、敢于冲破旧的思想藩篱、探索真理的优秀品质，值得后人学习。,阅读材料,材料一：黄宗羲 材料二：顾炎武材料三：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！顾炎武日知录回答：（1）据所学知识，归纳黄宗羲和顾炎武政治思想的异同点。,同：反对君主专制，要求对君主加以限制。异：黄提倡“法制”来限制君主；顾主张“以天下之权，寄天下之人”来限制君主。,阅读材料,材料一：黄宗羲 材料二：顾炎武材料三：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！顾炎武日知录（2）除上述外，黄、顾还在其他方面有何影响较大的思想论述？各举一例说明。,黄还提出“工商皆本”的主张，顾还强调“经世致用”的实际学问。,阅读材料,材料一：黄宗羲材料二：顾炎武材料三：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！顾炎武日知录（3）材料三体现了顾炎武的什么思想？后人将之归纳为哪一句成语？,思想：论述了亡国和亡天下，“亡国”是指改朝换代，以一个封建集团代替另一个封建集团；“亡天下”是民族的沦亡。成语：天下兴亡，匹夫有责。,回答问题（4）,（4）举所学知识，总结明清之际民主思想产生的政治经济条件及其作用。,条件：经济方面，明清之际，商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻碍；政治方面，中国封建制度走向衰落，封建专制空前强化。作用：明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。,阅读材料（2006年连云港一模卷）（1）,材料一：孔子说：“上好礼，则民莫敢不敬。”论语雍也记载孔子说：有道德的君子要学问渊博，用礼来约束自己，就不可能有反叛的事发生了。材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的明夷待访录之后，对其中的许多观点深表赞同，对读书也推崇备至。他认为：“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”反对“独治”，主张“众治”。他进而提出了“以天下之权寄天下之人”的命题。（1）材料一中孔子提出了什么主张？结合材料二，说明这一主张是否一直被历代统治者所采纳？,主张：用礼治国可维持长治久安。没有。因为许多皇帝往往滥用繁刑，最终导致灭亡。,阅读材料（2006年连云港一模卷）（2）,材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的明夷待访录之后，对其中的许多观点深表赞同，对读书也推崇备至。他认为：“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”反对“独治”，主张“众治”。他进而提出了“以天下之权寄天下之人”的命题。（2）根据材料二，归纳顾炎武对君主专制的主要态度。根据材料和所学知识，分析导致这种态度产生的主要原因。,态度：批判君主专制制度。原因：工商业的发展，资本主义萌芽产生；明朝统治腐败导致灭亡；明夷待访录的影响。,阅读材料（2006年连云港一模卷）（3）,材料三：为了配合维新变法运动，这部书（明夷待访录）被大量秘密印发、传播。梁启超说这部书“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。”又说：“此书乾隆年间入禁书类，光绪间我们一班朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义的工具。”以上材料摘自史仲文、胡晓林主编：中国全史（3）材料三中梁启超为什么要秘密私印和发送明夷待访录,原因：明夷待访录 激烈批判君主专制；动员人们支持变法（或减少维新变法阻力）。,阅读材料（2005年南京市二模卷）（1）,材料一：“民之饥，以其上食税之多。”老子道德经材料二：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；”“夫仁政，必自经界（土地）始。”孟子材料三：“一困于赋，再困于役，盖已皮尽而骨存矣。”“授田于民，以什一为则。未授之田，以二十一为则。其户口则以为出兵养兵之赋，国用自无不足。”黄宗羲 明夷待访录1、老子、孟子所处的时代特征是什么？黄宗羲所处的时代特征是什么？2、归纳三段材料中的主要观点。（不得摘抄原文）3、上述三段材料中的思想观点有何积极意义？,阅读材料（2005年南京市二模卷）（2）,1、老子、孟子所处的时代特征是什么？黄宗羲所处的时代特征是什么？2、归纳三段材料中的主要观点。（不得摘抄原文）,社会大变革时期（奴隶社会向封建社会转变）封建社会的衰落时期,赋役沉重，使人民生存艰难减轻赋税，减轻刑罚给农民土地,阅读材料（2005年南京市二模卷）（2）,3、上述三段材料中的思想观点有何积极意义？,反映了人民迫切要求休养生息和减轻剥削的愿望（具有民本意识）；对统治阶级实行宽舒政策（施仁政）有积极影响；对后世的进步思想家、社会改革家有深远影响；是我国传统文化中的宝贵遗产。,课堂练习下列资料叙述的是哪一位思想家的？,成于康熙二年的明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写天下郡国利病书他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。晚年所指撰读通鉴论宋论，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。,顾炎武,黄宗羲,李贽,王夫之,文献资料唐甄的思想（1）,唐甄（1630-1704年）在谈及当时社会现象时说：“天地之道故平，平则万物各得其所，及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。人之生也，无不同也”。在其抑尊（即限制专制君主及其特权）一书中说：“天子之尊，非天地大神也，皆人也”。,文献资料唐甄的思想（2）,唐甄在其室语一书中说：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也。”,认为那些夺得天下登上皇位的帝王，无不是窃国大盗，无不是将其统治建立在累累白骨之上的。非但如此，他认为，乱天下者同样是君主。,“士议于学，庶人谤于道”。,主张言论自由，以进行专制弊政的救治,思考问题（2000年东北师大附中等校联考题）（1）,唐甄（1630-1704年）曰：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也。”妻笑曰：“何为贼也？”曰：“今日也有负数苑布，或担数斗粟而于途者，或杀之而有其布粟，是贼乎？非贼乎？”曰：“是贼也。”唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？”就上引言论，指出其思想核心，分析其社会根源，并说明其对后世的影响（积极意义和局限性）。,参考答案（2000年东北师大附中等校联考题）（2）,核心：反对封建君主专制的民主思想。根源：他生活在明末清初，封建制度已经走向衰落。封建君主专制的政治制度空前加强。“八股取士”及文字狱，强化思想控制。商品经济空前活跃。明朝中后期，产生了资本主义生产关系的萌芽。,指出其思想核心，分析其社会根源。,参考答案（2000年东北师大附中等校联考题）（2）,影响：积极性：对传统儒学思想进行了批判和继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后来的资产阶级民主革命产生了一定的影响。局限性：把秦朝以来的皇帝统统看成是“贼”，过于绝对化，片面化。中国封建社会的历史上，也有许多有作为的皇帝，对历史发展作出了重大贡献，如秦皇汉武、唐宗宋祖等。,说明其对后世的影响（积极意义和局限性）。,思考问题为何中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？,1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。2、中国传统文化的束缚和影响。3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。,思考问题（2004年徐州市三模卷）（1）,明清时期，在思想领域出现了哪些进步思想家？他们分别提出了怎样的思想主张？说明这些思想出现的经济、政治背景，并指出这些思想所反映的矛盾和预示的斗争。,思考问题（2004年徐州市三模卷）（2）,明清时期，在思想领域出现了哪些进步思想家？他们分别提出了怎样的思想主张？,思想家：明后期的李贽、明清之际的黄宗羲、顾炎武等。思想主张：李贽：否定孔子学说和儒家经典的权威性，揭露道学的虚伪；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，提倡“法治”反对“人治”，提出“农工商皆本”。顾炎武：反对君主专制，提出“以天下之权，寄天下之人”，才能“天下治焉”。,思考问题（2004年徐州市三模卷）（3）,说明这些思想出现的经济、政治背景，并指出这些思想所反映的矛盾和预示的斗争。,背景：商品经济发展、资本主义萌芽、封建制度走向衰落。矛盾：商品经济发展与封建制度束缚之间的矛盾。斗争：预示着维护封建制度和反对封建制度的斗争。,课堂小结,第4课明清之际活跃的儒家思想,背景,政治：专制统治 阶级矛盾、民族矛盾尖锐经济：土地高度集中、赋役沉重 商品经济的发展思想：程朱理学“西学东渐”,主张,李贽,批判孔孟儒家思想，反对绝对的思想权威提倡个性自由、解放鞭挞程朱理学，否定“天理”存在主张男女平等,黄宗羲,揭露专制帝王的罪恶建立自下而上的监督机构学校工商皆本,顾炎武,区分“亡国”与“亡天下”主张“众治”取代“独治”学以致用，把土地分等收税,王夫之,“严以治吏，宽以养民”反对专制,影响：打击君主专制，起到了思想启蒙的作用,反对专制,倡导经世致用,13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋!16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。邹韬奋13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。鲁迅19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。爱迪生20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！,