沧海桑田风花雪月课件.ppt

东沟中学2014届高一期初考试,侯高明2015.3.6,（一）阅读下面一首词，然后回答问题（3分）（作业1）天仙子 张先时为嘉禾小悴，以病眠，不赴府会。水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幂密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。1.王国维在人间词话中评论说：“云破月来花弄影，着一弄字而境界全出矣。”请从炼字的角度，分析“弄”字的妙处。（3分)参考答案：“弄”字，采用拟人的手法，准确而形象地传达出花在云散的情况下，一扫不久前的暗淡而妖艳美丽的情态。(意思相近即可)（1、扣住“伤流景”“往事后期”。2、在阴云笼罩、暮色迷茫的情况下，花的丰姿不能展现；但云破天际，大地顿时呈现出皎洁的月光，花自展丰采。）,（二）阅读下面两首诗，回答问题。（6分）（作业2）斜谷邮亭玩海裳花 顾非熊(唐）忽识海裳花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。同儿辈赋未开海裳（其一）元好问（金）翠叶轻笼豆颗勾，胭脂浓抹蜡痕新。殷勤留著花梢露，滴下生红可惜春。【注】顾非熊：唐代诗人，苏州人。少小聪明，后却困举场三十余年。做过盱眙尉，后 弃官隐居茅山。羽人：道教称道士为羽士、羽人。2.第二首诗的一二两句，如何描写“未开海棠”？请简要分析。（3分)(1以翠叶衬花苞，描绘花苞的态和色。（1分）运用比喻进行描摹，“豆颗匀”把海 棠花苞比作大小均匀的颗颗豆粒，“胭脂浓”描绘出海棠花蕾如浓抹的胭脂一般深红，“蜡 痕新”谓花苞光泽娇嫩。（2分）3.两首诗都写海棠，表达的思想感情有何不同？请结合内容简要分析。（3分)第一首诗前三联表达诗人赏花时闲适而安逸的心境（1分)，最后一联表达对隐逸 生活的向往（1分)第二首诗细致描摹海棠花蕾满含深情想要留住花梢上露珠的情态，借此来叮咛“儿辈”们要珍惜如花蕾般欲放未放的青春时光（1分）。,（三）阅读下面这首词，回答问题。（3分）（作业3）鹊桥仙夜闻杜鹃 陆游 茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！注：惊残：惊醒。故山：即家乡。4.“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨”三句在全词中有什么作用？（3分）参考答案：（4分）这三句描绘了春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象，为词中的主角“杜鹃”的出场作铺垫。（或：景语皆情语，为后文表达词人飘零身世和凄凉心境作铺垫。）,（四）阅读下面这首唐诗，然后回答问题.（作业4）寄李儋元锡 韦应物去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。【注】李儋(dn)，字元锡，是作者的朋友。此诗作于唐德宗兴元元年春，此时韦应物任滁州刺史。思田里：想归隐田园。邑：指自己管辖的属县。问讯：探访。5.从全诗来看，诗人“春愁黯黯”的具体原因有哪些？（3分）参考答案：（1）逢秋伤悲，客居异乡，山河破碎，报国无路。（三点即可）,伏念昔者，方巩之得祸罚于河滨，去其家四千里之远。南向而望，迅河大淮，埭堰湖江，天下之险，为其阻厄。而以孤独之身，抱不测之疾，茕茕路隅，无攀缘之亲、一见之旧，以为之托。又无至行上之可以感人，利势下之可以动俗。惟先人之医药，与凡丧之所急，不知所以为赖，而旅榇之重大，惧无以归者。,回想当年，正是我在黄河边遭受灾祸的时候，离家乡有四千里之远。向南眺望，只见 迅猛的黄河、滔滔的淮水，连绵不断的江堤水堰、河川湖泊，都是天下艰险之地，我被这 些阻隔（无法顺利回乡送葬）。我孤身一人，面对着意想不到的灾难，孤单无依，徘徊路 旁(角落)，没有可以依附(投靠)的亲戚和一面之交的朋友，作为生活的依托（或把他们作 为生活的依托）；对上没有极高的品行可以感动官僚绅士，对下也没有财富和权势可以动 用一般的人。只剩下先父需用的医药和所有治理丧事急需的物资，不知道应该倚赖谁，而且寄存异乡的灵柩又这样沉重，我担心忧虑无法把它运回。,明公独于此时，闵闵勤勤，营救护视，亲屈车骑，临于河上。使其方先人之病，得一意于左右，而医药之有与谋。至其既孤，无外事之夺其哀，而毫发之私，无有不如其欲；莫大之丧，得以卒致而南。其为存全之恩，过越之义如此！,在这个时候，惟独您殷勤关切 帮忙，营救看护，亲自屈驾前来，来到黄河岸边（送别我扶柩南归）(您的帮扶）使我在 先父病重期间，能够在他身边专心地护理奉侍，而医药等费用问题也有人一同商量解决了。直到我成为孤儿之后，没有杂事干扰我为先父尽哀，就连一些琐碎细微小事，也没有不如 愿的（得以解决）服丧之礼，能最终回到南方家乡去完成。您对我体恤成全的恩德，是这样的超越常情啊！,窃惟明公相天下之道，吟颂推说者穷万世，非如曲士汲汲一节之善。而位之极，年之高，天子不敢烦以政，岂乡闾新学，危苦之情，丛细之事，宜以彻于视听，而蒙省察？然明公存先人之故，而所以尽于巩之德如此！,我私下认为您辅佐天下的道义，都会受到千秋万世的讴歌颂扬，推崇称道，并不像见 识狭隘的人那样苦苦追求一个小节上的完美。您的地位到了顶点，而且年事己高，皇上也 不敢用政事来劳烦您，难道我这个来自穷乡僻壤的后生，应当用危急痛苦的心情，杂乱细 小的事务，去充塞您的耳目，承蒙您的体贴吗？但是您却念及先父的旧情，尽力援助我，以至于这么大的恩情啊！,盖明公虽不可起而寄天下之政，而爱育天下之人材、不忍一夫失其所之道，出于自然，推而行之，不以进退。而巩独幸遭明公于此时也!在丧之日，不敢以世俗浅意，越礼进谢；,您虽然不能再出山而被托付以天下的政事，但是您那爱护培育天 下人才，不忍心让一个人流离失所的道义，都是出于自然的天性，而且继续坚持推行，并 不因为在职或退位而有所变化，而我惟独在这个时候有幸遇到了您！在叙守丧期间，不敢按照世俗的浅薄人情，违背俗礼去向您表示谢意；,丧除，又惟大恩之不可名，空言之不足陈，徘徊迄今，一书之未进。顾其惭生于心，无须臾废也。伏惟明公终赐亮察。夫明公存天下之义而无有所私，则巩之所以报于明公者，亦惟天下之义而已。誓心则然，未敢谓能也。,丧服解除后（服 丧期满)，又想到您对我的大恩无法形容的，几句空话不足以详尽地表达我的心意。反复 考虑，直到现在，连一封信也没有呈进。只是我心中生出的惭愧，没有一刻停止过。希望 您终究会谅解我的！您坚守胸怀天下的道义，没有一点私心杂念，那么我用来报答您的东 西，也只能是胸怀天下的道义罢了。我发自内心如此真诚地许愿，但不敢说肯定能实现。,【注】曾巩之父曾易占，当年从江西来汴京途中，在河南安阳忽患重病，后病逝。期间，杜衍给了曾巩很多帮助。曾巩写此信，其父已丧多年。旅榇:客死者的灵柩。6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A.莫大之丧，得以卒致而南 卒:终于B.其为存全之恩，过越之义如此 存：保存C.然明公存先人之故 故：旧交情D.又惟大恩之不可 名：说出答案：B 存：抚恤,7.请用自己的话简要概括杜衍帮助曾巩及其父亲的原因。（3分)参考答案：因为曾巩之父与杜衍有老交情；（1分）杜衍有爱护培育天下人才的情 怀。（2分）,8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）(1)茕茕路隅，无攀缘之亲、一见之旧，以为之托。（3分)译：孤单无依，徘徊路旁(角落），没有可以依附(投靠）的亲戚和一面之交的朋友，作 为生活的依托（或把他们作为生活的依托)。（“茕茕”“旧”，“以为”各1分）(2)而巩独幸遭明公于此时也！（3分)译：而我惟独在这个时候有幸遇到了您！（“遭”、“幸”、介宾短语后置各1分）(3)顾其惭生于心，无须臾废也。（3分)译：只是我心中生出的惭愧，没有一刻停止过。（“顾”、“须臾”、“废”各1分）,张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。张仪已学，游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”,张仪是魏国人。起初曾和苏秦一起侍奉鬼谷先生，学习谋略，苏秦自己认为比不上张仪。张仪学习完了之后，在诸侯间进行游说。曾经跟随楚国的相国赴宴，后来楚国的相国丢失玉璧，门下的人猜疑是张仪，说：“张仪贫穷没有德行，一定是这人偷盗相公的玉璧。”一起抓住张仪，打了几百下，张仪不承认，放了他。他的妻子说：“唉！你要是不读书游说，怎么受这样的侮辱呢？”张仪对他的妻子说：“看我的舌头还在不在？”他的妻子笑说：“舌头在。”张仪说：“够了。”,苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今（苏）秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。,苏秦劝说赵王之后而得到相互约定结成和从的盟约，然而担心秦攻打诸候，破坏了盟约之后失败，想想没有可以让秦重用的人了，于是派人悄悄知会张仪说：“您当初和苏秦交好，现在苏秦已经当权，您为什么不前往拜访，来谋求达到您的愿望呢？”张仪因此到赵国去，向上要求拜见苏秦。苏秦于是告诫门下人不为他通报，又使他不能离开，这样过了好几天。后来接见他，让他坐在堂下，赐给仆人婢妾的食物。,因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒。念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。,趁机几次责备他说：“凭借您的才能，竟然让自己困窘羞辱到这样地步。我实在不能说话而使你得到富贵，您不值得接纳。”拒绝他并离开了。张仪来，自己认为是苏秦的老朋友，求他提拔栽培，反而被他羞辱，很生气，想到诸侯没有可以侍奉的，惟独秦能使赵为难，于是就到秦国去了。,苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”,苏秦后来告诉他的舍人说：“张仪是天下贤士，我大概不如他。现在我幸而先被重用，但能掌握秦国权柄，只有张仪可以。然而贫穷，没有机会进入。我担心他喜欢小利而不成功，所以召见他羞辱他，来激发他的意志。您替我暗地里提供金钱给他。”,乃言赵王发金币车马使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用为取，给而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”,于是对赵王说，拿出金钱车马，派人悄悄跟随张仪，和他同住一起，稍微接近他，给他车马金钱，他想要用的就给他，而不告诉他。张仪于是能够拜见秦惠王。惠王任命他为客卿，和他商量讨伐诸侯。苏秦的舍人于是告辞离开。张仪说：“依靠您才能够显达，刚要报答您的恩德，为什么要离开呢？”,舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！,舍人说：“我不是了解您，了解您的是苏先生。苏先生担心秦攻打赵破坏从约，认为除了您没有人能够掌握秦的权柄，所以触怒您，派我暗地里提供给您金钱，都是苏先生的计谋。现在您已经被重用，请允许我回去报告。”张仪说：“哎呀，这些计谋本来都是我研习过的而我却没有察觉到，我比不上苏先生英明啊！,吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！”（史记张仪列传节选）,我又刚刚被重用，怎么可能图谋赵国呢？替我向苏先生致意，苏先生在的时候，张仪怎么敢说话。况且苏先生在，张仪怎么敢奢谈攻赵呢？”张仪做了秦的相国之后，发布文告告诉楚的相国说：“当初我跟从你赴宴，我没有偷盗你的玉璧，你打我。你好好守着你的国家，我就要偷走你的城！”,9下列各项中加点词语解释不正确的一项是（3分）（）A已而楚相亡璧 亡：丢失B苏秦乃诫门下人不为通 通：通报C因而数让之曰 让：谦让D子为我阴奉之 阴：暗中答案：C“让”是“责备”的意思。,10下列各项中对原文分析理解不正确的一项A楚相怀疑张仪并拷打他，张仪并没有怀恨在心，反而提醒他应该注意防范秦国进攻他的国家。B苏秦和张仪是老同学，最初苏秦帮助张仪求得秦国的职位，是为了让他帮助自己保住“合纵”的结果。C对于苏秦的帮助，张仪表示理解，并且同意在苏秦在世的时候不取赵。D张仪为人能屈能伸，明晓形势，其才能并不像他自己谦虚的那样在苏秦之下。答案：A A项“张仪并没有怀恨在心，反而提醒他应该注意防范秦国进攻他的国家”错，而是警告他“我就要偷走你的城”。,11将文中画横线的句子和选自课本中的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱。（3分）译文：如果凭着偌大的天下，而采取下策追随六国灭亡的旧事，那就又在六国之下了。(一句1分)（2）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。（3分）译文：（2）我以为永州大凡有奇异姿态的山水美景，都已被我游览了（“凡是”1分，定语后置句1分，通顺1分）（3）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（3分）译文：如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王。（“使”1分，“递”1分，通顺1分）,（一）阅读下面的作品，完成1214题分）（作业3）。（15命若琴弦 史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的黑帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。老瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子紧走，一晚一晚紧说。老瞎子一天比一天紧张、激动，心理算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。“你那三弦子弹的还差着远呢。咱的命就在几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。”,“我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。”“你信不信？”“一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。“笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根弹断了的才成。”老瞎子显得有些激动，五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。他抓起自己的琴来摇了摇，叠好的纸片碰在蛇皮上发出细微的响声，那张药方就在琴槽里。,这天晚上，小瞎子跟着师父在野羊坳说书。老瞎子的琴声却很乱 夜里老瞎子翻来覆去睡不安稳，全力去想那张药方和琴弦：还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界。他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多 七十年中所受的全部辛苦就为了最后能看一眼世界，这值得吗？他问自己。几天后的一个晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。他没料到。他几乎是连跑带爬地上了野羊坳，小瞎子吓了一跳：“怎么了，师父？”“小子，明天我就去抓药。”老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。他想起这药方进琴槽时，自己才二十岁。,小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。”“他弹断了多少根？”“他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信，请了多少识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。他整天躺在炕上，不弹也不唱，他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。他一天天迅速地衰老。,直到忽然想起了他的徒弟，那孩子在等他回去。他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽，说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”他明白了，目的虽是虚设的，可非得有不行。“师父，您的药抓来了？”小瞎子问。“记住，得弹断一千二百根。”“一千二？”,“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里咱的命就在这琴弦上。”“怎么是一千二，师父？”“是一千二。我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁（有删改）,12.从故事情节上看，老瞎子对药方这个谎言的认识有一个过程，请作简要概括。（4分）（4分）追逐谎言发现谎言认同谎言传承谎言。（每点1分。）13.请简要概括小说中的“老瞎子”的形象特点。（5分）（6分）（1）心存希望，并努力为之奋斗；（2）给徒弟以希望，并鼓励他为之奋斗；（3）意志顽强，把命运掌握在自己手里。,14.结合全文，探究小说结尾处画线句的内涵。（6分）（6分）（1）人是大自然中渺小的一部分；（2）生命的价值在于有所追求，无论是谁、什么命运，都要为希望而奋斗；（3）生命的意义不在生命的结果，而在生命的过程（言之成理即可）。（每点2分）,（二）阅读下面的作品，完成1516题。（10分）（作业4）窗外人生 王呈伟 窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一池秋水，看雨飘落，路上的行人在夏雨中匆匆走过 人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。,人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。,唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”门窗俱开的气势也只有唐人做得出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。唐人的诗性内含风骨，高蹈得让那些只会追逐利益的后人满面含羞。,宋人的天地似乎是小了些。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中赏鉴。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”情感交流也要隔着墙，已然没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩龙成寸的智慧，可这窗外庭院的视角也是狭隘多了。,清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气、晦气、浊气可这种胸襟只体现在落第举子的身上，是清代学子的悲哀。曹雪芹来得更加率性，径直走到外面，从广阔的天地中反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”他饿着肚子依然能行走在大天大地里，用历经风雨饱蘸沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。,在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。,15第5自然段中加横线的句子中“开天窗”“沧海桑田”“风花雪月”分别是什么意思？（4分）答：“开天窗”指走出书斋，在广阔的天地间审视封建社会。（2分）“沧海桑田”“风花雪月”指王朝的兴衰成败、人间的爱恨情仇。（2分）16临窗极目，“不仅是一时的心情，更是一种人生的气度”。结合文章，概括唐人、宋人、清人的“窗外”天地分别体现了他们怎样的人生气度。（6分）答：唐人：开放睿智，昂扬向上，奋发有为。（整合文中关键词句：浩然之气、睿智开放、昂扬向上、奋发有为、内含风骨等）宋人：视野狭隘，敏感秀气，精致细腻。（整合文中关键词句：只剩下移花接木的才气、敏感、秀气与精致、感时伤情、视角狭隘等）清人：封闭守旧，感伤无奈，冷眼旁观。（整合文中关键词句：在无奈中浩叹、冷眼旁观世态、清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气、晦气、浊气、落第学子的悲叹、率性、高傲、真正的读书人最后的尊严等）（每点2分）,