窦娥冤-课件精选教学.ppt

中 国 古 典 戏 剧 概 述,中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。,二、元 代 杂 剧,元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分为末、旦、净、杂四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科”。,元杂剧 元杂剧有一套较严格的体制：（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。,（2）角色：扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。男角色称末，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。女角色称旦，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。杂：包括细酸（穷秀才）、孛（b）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。,（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词也叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称包括舞台的武打和舞蹈。如“做哭科”“做笑科”等 白是“宾白”，是剧中人的说白部分”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。,元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分“五宫四调”：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。元杂剧中一折限于一调一韵。,中国十大古典悲剧：,窦娥冤-元关汉卿赵氏孤儿-元纪君祥精忠旗-明冯梦龙 清忠谱-清李 玉桃花扇-清孔尚任 汉宫秋-元马致远琵琶记-明高则诚 娇红记明孟称舜长生殿清洪 昇 雷峰塔清方成培,元代四大爱情剧 关汉卿的拜月亭、白朴墙头马上、王实甫的西厢记、郑光祖的倩女离魂,中国十大古典喜剧：,救风尘-元关汉卿 西厢记-元王实甫看钱奴-元郑延玉 中山狼-明康 海墙头马上-元白 朴李逵负荆-元康进之幽闺记-元施君美 绿牡丹-明吴 濂玉簪记-明高 濂 风筝误-清李 渔,（三）、简介关汉卿及有关常识：1、关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物，与郑光祖（代表作倩女离魂）、白朴（代表作墙头马上）、马致远（代表作汉宫秋）四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即窦娥冤，其他著名作品还有望江亭单刀会救风尘等。其中，窦娥冤又是中国十大古典悲剧之一。,关汉卿是我国戏剧创始人，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。,关汉卿在南吕一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。,他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人物。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。窦娥冤列之于世界大悲剧中，亦无愧色 王国维,基础字词：字音,1.盗跖2.错勘3.前合后偃4.哥哥行5.尸骸6.刽子手7.瀽8.罪愆9.湛湛10.苌弘11.亢旱12.暑气暄 13.斫直14、古陌荒阡15.衔冤16.提防17.亲眷18.嗟怨19.甘霖20.杳无音信21.变徵22.埋怨23.羊肚汤,Zh,kn,yn,hng,hi,gu,jin,qin,zhn,chng,kng,xun,zhu,m,qin,Xin,d,jun,ln,Yo,zh,mn,d,ji,赏读课文,窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。,请大家结合课下注释细读课文并概括楔子和每一折的故事情节,速读课文并讨论,窦娥到底是个什么样的人？,善良、安分、刚强、有主见、有反抗精神,讨论：这样一个善良、孝顺、坚强的女子的悲惨结局，是谁之过错？,人-社会环境,无赖张驴儿和昏官桃杌所代表的社会黑暗势力无情的毁灭了窦娥。,戏剧是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的。文中主要矛盾是什么矛盾？,人物形象分析,蔡婆婆：善良、胆小糊涂、懦弱、动摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）,张驴儿：无赖、狠毒（象征横行乡里的恶势力）桃杌：贪财凶暴、草菅人命（象征司法不公、政治腐败）,1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。,赏读课文第三折,2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？,明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第1层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层是倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第3层是耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。,读第一层的唱词思考。端正好 表现了窦娥怎样的思,表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。,1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？2.滚绣球中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？3.概括地说，滚绣球一曲表达了怎样的思想感情？,指责天地好坏不分，黑白颠倒。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。,细读滚绣球思考：,在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？,自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？,第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。,她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？,这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的地位和阶级的局限，表现了他们的无奈。一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。,请同学们想一想，三桩誓愿在现实生活中可能吗？作者用的是什么创作手法？,三 桩 誓 愿,血溅白练（冤深）,六月飞雪（感天）,亢旱三年（动地）,浪 漫 主 义 手 法,读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？,从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。,由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善良心灵和反抗精神。,艺术特色,1.浪漫主义的艺术手法：想象、夸张的运用2.质朴自然，鲜明生动的人物语言，“文而不文，俗而不俗”的语言风格。,再见！,1、一个人永远要把重心放在自己身上，这样才不枉此生，你最多只能主宰你自己，别人不是你能够主宰得了的。寄希望于他人，是一场失败率极高的赌博。2、人生本来就是一种局限、一个很大的束缚，婚姻无疑又加了一把大锁。3、几乎所有的欲望，都不会觉知到自己的罪恶。欲望，它的触角永远都是向外的，它对于自己从来都是无知的。4、就像一个人的肚子不可能留住所有吃下去的食物一样，我们一生中曾经交往过的人还有建立起来的人际关系，我们也不可能一直都维系着，我们只会保留与维护一小部分对我们身心健康有益的，其余的就自动被过滤与卸载了，这里也有一个新陈代谢的过程。5、与人，还是少接触为妙，特别是那些与你不同频会给你带来负能量的人，要像避开核辐射那样地躲避那些人。6、上帝或命运惩罚一个恶人，让他受苦受折磨，只是为了让他认识到自己的过错或罪恶，如果这个人还是执迷不悟甚至变本加厉，那么对他的惩罚就会持续甚至加刑加量。直到他自己意识到他的恶已经让他走投无路、彻底行不通的时候，他才不得不回头，放下自己的恶。所以惩罚从来都不是目的而只是一种不得已的手段，因为对于恶人，除了让他彻骨地体验到恶带来的报应之外，实在没有第二条可以让它幡然悔悟的途径。7、人为什么造作呢？是因为不安！不能安于存在，不能安于自身，不能活在当下，不能安住于此时此地，不能与整体共舞。所以他必须给自己弄出点节目、搞出点事情，唯有如此自我才会有存在感。8、善人和智者，就是顺应道和领悟了存在性的真理的人。恶人与愚者，就是反其道而行的人，这些人因为违背了道，除了曲折和受苦，不会有其他结果。9、一个随时可以与整体连接、活在当下的人，才是最富有的，一种终极的富有，那就是一种大圆满的状态，一个佛的状态。10、你不需要去任何地方，你只要走出头脑的思虑，每一刻都活在当下，这个当下就是你一直在寻找和要去的地方，它其实一直都是你的家。因为头脑的作祟，因为头脑把你与整个真实存在隔绝了，每个人都是在家找家。11、头脑没有能力领悟整体，头脑是处理局部问题的专家。头脑是一个制造时间的结构，它理解不了无时间性的状态，无时间性即是永恒。12、人的痛苦主要来自头脑的执着，无始以来，人们好像与他们的痛苦建立了某种根深蒂固的恋情，并不是那些痛苦抓住了他们，而是他们自己死死抱住痛苦不松手，就像他们死死搂住恋人的身体不肯撒手那样。13、婚姻意味着两个人的融合，一个自身生命价值较高的人，也就是一个具有自己内在的丰富性、独特性和清晰风格的人，他并不那么情愿与他人融合在一起，因为与别人融合就必须拆散和改造自己原先的一些结构，甚至要抹杀掉自己的一部分趣味与天赋才情，这对于他是巨大的牺牲。他在婚姻中所获得的，能够抵消这样的损失吗？可能有的男生觉得撩妹套路说的句子，少了一份真诚，多了一份目的，会不会不好？答案是不会！因为女生们还就吃这一套。可以说撩妹套路就是更快打开关系屏障的钥匙，你说需不需要？话不多说，下面就来给你推荐一些撩妹套路中的句子吧！1、我发现你是个照骗，因为本人比照片好看多了。2、你的血型是方型的吗?要不为什么你长的这么正。3、你为什么老是找我聊天，是不是喜欢我。不是的话，我再想想办法。4、这世界就是个巨大的娃娃机，我站在橱窗旁边，只想要你。5、我发现你不适合谈恋爱，适合结婚。6、你吃东西的样子真可爱，是练过吗?7、你为什么这么庸俗，老是发自拍，害我看了好几遍，手都酸了。8、我觉得你太自恋了，说实话就长成你这样，选美比赛最多拿前三。9、你比较喜欢猫还是狗，猫：喵;狗：汪汪。10、你有男朋友吗?没有的话想不想有一个，有的话要不要换一个，不换的话介意不介意多一个。11、你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。12、在我眼里你特别好看，从眼睫毛到头皮屑都好看的那种好看。13、愿意跟我体验一下不单身的感觉吗?我骄傲了十几年看见你我就怂了。14、我想升华一下我们纯洁的革命感情。15、别人爱你只是想和你上床，我不一样，沙发，厨房，都可以。16、你让我道歉，还是让我告白。17、我昨晚梦见你了，不知是你想我了还是我想你了。18、无论在哪里遇到你，我都会喜欢上你。19、“同学，我可以认识你吗?”“为什么?”“我想，你的未来和我有关。”20、自从你第一次跟我说晚安，我就决定以后每天还你一个晚安。21、你不陪你女朋友吗?我哪有什么女朋友。哦?你不是说你一直有个女神吗?我不是正在跟她聊天吗?22、你瘦的时候在我心里，胖了就在里面卡着出不来了。23、说不过你，但喜欢你。24、跟我在一起让我照顾你，你爱谁无所谓。14、当一个人达到了某种程度的清晰，那么，世间那些夹杂着混浊的欲乐，就很难真正吸引他了。15、一个品质较高的人，如果与一个品质较低的人成为朋友或结婚，那么只会有两个结果：被攫取和被污染。16、人类一思考，上帝就发笑。一一现在明白了这句话的意思了，因为人类一思考，就把自己关进头脑的牢房，不仅关进去，还在里面自虐，自己给自己上刑，因为人头脑里的思虑，除了苦恼与焦虑之外，很少还会有其他的东西。即便是严肃、认真的思考，也是为了自我下一步的造作做准备，但所有的造作都是进一步的自我束缚，因为造作产生业。其实所有这一切都是不必要的，上帝看到这个情况，不禁摇头苦笑，不仅苦笑可能还叹气呢。1.你我的相遇，只因千万次的回眸嫣然，我将你深深的藏在心里，梦里，而你却将我放在回忆里。沿着憧憬的幸福一路走来，却背负了太多的遗憾与无奈，唉或许，这就是宿命吧。2.爱你，却不愿意去打扰你，因为我害怕失去，想你，却只能将那份爱深深的藏于心底，因为，我害怕变成回忆。相遇已属不易，我害怕那份珍惜，只在梦里3.相遇时的花开，离别时的花落，仿佛所有的只是一瞬，而我只能在清浅的痕迹里寻找丝丝心酸的回忆4.初次的回眸，花开惊艳了全城，初次的相遇，花瓣落满了芳菲，初次的擦肩，在记忆里留下了温柔，初次的邂逅，也演绎了此生最美丽的梦。5.相遇，不过是一朵花开的时间，忘记，却是永远挥之不去的伤痛。6.世间最美的相遇，不是擦肩而过，不是久别重逢，而是转身回眸的一刻，便把彼此深深的印在心的深处。7.因为有缘，便会相见，因为相牵，便会想念，伤悲属于我的美丽，而你是我的绝句8.你我的相遇注定是残缺的，爱与不爱，我都在哪里，不悲不喜。9.我终究逃离不了俗世的纷扰与纠缠，不懂爱与伤，所以便学会了伪装。10.蘸着泪写下诀别诗，用牵挂刻下离别意，世事本无常，原本以为遇见就不再错过，然而，转身又成过客，或许这就是缘分和生命的因果吧。11.爱你，却终究只能将幸福写在梦里，爱你，也终究只能将泪痕藏在回忆里。12.回眸的一刹那，定格了曾经多少谎言，回首的一刹那，又有多少沧海演变成桑田，而爱又在多少时光里孤单直至成殇.13.回眸的烟雨，温柔了风中的邂逅与花香，尘世间，缘深缘浅，经不起昙花的抚摸，一瞬便是永恒的凋零。14.一念缘起，一念缘灭，拂过指尖的时光，你还要我悲伤多久，难道此生只能在梦里延续美丽吗15.你若不离不弃，我定生死相依，有多少时光冲淡了曾经的誓言，又有多少时光在彼岸将缘分搁浅。相遇了，离别了，擦肩了，回眸了，都不过是人生里的过客罢了。16.曾天真的以为，一场华丽的邂逅，便是一个美丽的梦，谁也不曾想过，梦的尽头还是梦，只有自己守着那些残缺与破碎一辈子。17.花开，终会回归凋零，爱你只在一瞬，回眸却已永年，爱情总会在离别后留下伤感。18.于你，我只是过客，彼此谁都不曾停留过，我也只有将深深的情愫，寄予明月，从此这场风月，再也无关你我，唯有天涯咫尺，常相思量。19.世间有多少相遇，就有多少离别，世间有多少回眸，就有多少遗憾，缘聚缘散都是梦，情到深处尽是空。20.我们都在等一个结局，或许你走不进来，或许他也闯不进去，只为保留那份留恋与认真.21.世间有多少相遇，就有多少别离，是过客，也是劫数，没有必要留恋，只是增添些遗憾罢了。22.也许，你我的相遇，无关这场风与月，只是在那久久不肯舍弃的梦里，我还在忧伤，我还在彷徨。23.念时光的薄凉，叹光阴的唏嘘。落寞无情的染指了流年，曾为爱情执着，曾为爱情伤心，留下一段段记忆，萧索了曾经的繁华，只是这场风月，再也无关你我。24.梦里繁花，终是离伤。相遇时的回眸，便是永生的等候，相惜时的缠绵，便是永生的牵挂。25.红尘萦绕了千缕幽梦，遇见，便是一见倾心。只是相遇的季节里，总是赋予了太多不舍，太多离别。或许花开总是那般短暂，让人留恋的却总是刻骨铭心。26.不觉中，为你唱响了那首孤独的悲歌，只是心中的旋律，早已没有了曾经的样子。27.红尘过往，萧索了年华的寂寞。浮梦飘萍，如歌岁月荒芜了季节，颓败的心沾满了尘埃，拂过的微风，却不曾抖落。往事斑驳，划过指间的时光，又触动了悲伤的情怀。28.爱情的誓言，也是一时的失言，所谓的山盟海誓，不过是最凄美的谎言，镌刻在三生石上的名字，是前世的永恒的铭记，今生轮回，我却早已忘了你，你也不认识我，我们只是这大千世界里万分之一的过客。29.枯零的落叶，随风渐飞渐远，时光里漂流的爱情，心绪的悲伤，茫然的矗立于孤寂的角落。看着黑暗中缭绕的烟雾，曲终人散的故事与结局，又有几人懂30.凋落的花朵，依依惜别叶的恋恋不舍，风的抚慰，似做柔情的告别，花的絮语，写满记忆，泪水映入梦的撕心裂肺，蔓延的感伤，只能在匆匆的岁月，慢慢淡忘31.如若遇见就不再错过，转身何须承诺，如若转身已成过客，彼此又何必再去执着？世间的所有相遇，或许，只在擦肩回眸的那一刻，世间所有的离别，或许，只在转身的那一刻。人只要走出头脑的思虑，以觉知与整体连为一体，就结束了一切的苦难灾厄，人所有的苦难都是自我与头脑创造的。人原本就是解脱的，就是头脑制造了这一切的束缚。人用头脑捆绑了自己，同时又苦苦地要从这个束缚中挣扎出来，这个场景是非常荒谬搞笑的，也只有人类创造了这样的喜剧。17、欲望因为着相的本性，使得它永远只能在粗糙的化身的层面上打转。更为精细微妙的报身的喜乐与法身的清净，这两个层面它都错过了。而化身也就是粗糙的相的世界，那不过就是无尽的因果循环交织在一起的世界，它既无常又虚幻，只会让我们的身心昏昧迷茫，同时又倍受煎熬。18、走出头脑的人，每一刻都活在清晰与喜乐中；被关在头脑里的人，几乎每一刻都活在苦恼与焦虑之中。19、一个走出头脑的人，将不会有欲望，因为头脑是欲望的运作机构。一个开悟者已经被整体滋养，他活在整体之中，他已经拥有了整体，怎么可能再去执着于一个局部、一个片段，已经没有必要了。而欲望，就是一个碎片对另一个碎片的追逐。20、人可能会怀疑一切，但他唯独从来不会怀疑自己的头脑，甚至他把这个用来衡量判断一切事物的头脑奉若神明。所以，头脑才是一个人内在隐藏的上帝。即便他所信奉的上帝与神灵，也得先经过这个隐藏的上帝审查后方可就位。,