(doc) 物质文明中的人文关怀——对于索尔·贝娄《银碟》的评价.doc

物质文明中的人文关怀对于索尔·贝娄银碟的评价物质文明中的人文关怀对于索尔?贝娄银碟的评价张阳(上海大学外国语学院)【摘要1银碟为索尔?贝娄的短篇小说之一.故事采用追叙的手法,在伍迪的回忆中,一点点向我们呈现父亲的一生以及父亲在伍迪的成长中对于伍迪的影响.通过小说美学的观点,运用两条基本原则:第一条原则是分析这部作品是否完全的表达了它要表达的中心目的;第二条原则是中心目的的重要性,来对索尔贝娄的短篇小说银碟进行评价,从而认为这部小说是物质文明中对人性的关怀.【关键词】探索痛苦物质文明人文关怀索尔-贝娄(SaulBellow,19152005)被认为是美国当代最负盛名的作家之一.1976年他荣获诺贝尔文学奖,其作品被认为”融合了对人的理解和对当代文化的精妙分析”.贝娄的创作思想和创作方法代表了当代世界文学多元交融的走向.在作品中描写了“异化世界”和”寻找自我”,塑造了一系列充满矛盾的”反英雄”,但作为一位有高度社会责任感和历史使命感的作家,本着自己对当代社会的敏锐观察,对当代文化的深刻理解和对当代人的心理的精妙分析和思考,通过自己的作品,深刻地展示了当代社会中个人与社会,自我与现实之间难以调和的矛盾,阐明了人的价值与尊严在异化的生存条件和环境中所面临的重重困境,表明了现代人的生存状态和生存心理以及现代人对现代社会的思考.贝娄在创作艺术上的杰出成就为叙事艺术的发展作出了突出的贡献.为了能用最通俗,精致的语言生动地描绘出当代社会和当代人物,清楚地道出自己的道德观念和人生哲理,他创立了一种独特的”贝娄风格”,它的特点是自由,风趣,寓庄于谐,既富于同情,又带有嘲讽,喜剧性的嘲笑和严肃的思考相结合,幽默中流露悲怆,诚恳中蕴含超脱.文体既口语化,又高雅精致,能随着人物性格与环境不同而变化.在表现手法上,贝娄既继承了西方古典文学遗产,又融合了希伯来文化的传统,既吸收了现实主义的某些长处,又运用了现代主义的某些手法,善于把内心活动和外在世界,把现实描绘和历史回忆巧妙地交织在一起,使我们得以同时看到主人公的内心世界和他置身的现实世界.贝娄在创作上的杰出成就,是博采众长的巨大收获,是多元交融的丰硕成果.银碟发表于1978年并且收录到了小说集出言不逊及其他故事当中,是索尔?贝娄的又一篇佳作.虽然是一篇佳作,但是在中国学术界中对银碟的研究却屈指可数,更不要说有关于银碟的深入浅出的评价了.我们可以遵循两条基本的评价原则来对作品进行相对客观的评价:第一条原则是分析这部作品是否完全的表达了它要表达的中心目的;第二条原则是中心目的的重要性.接下来,作者将从这两个方面对银碟的故事文本进行分析,以个人之见对其进行评价.一,关于中心目的的表达在一部优秀的作品中,不同的要素之间相互联系共同作用一起表达作品的中心目的,因此在对小说的评定过程中我们不能将所有的要素分开来分析.这些要素包括小说的情节,结构,表现手法和视角等方面,对于银碟这部短篇小说,作者将从小说的情节和表现手法上来阐述这篇小说的中心目的的表达.这是一篇写性格冲突,具有较强故事性的短篇小说.主人公伍迪的父亲是从波兰来的犹太移民,好赌,具有游民习气,在伍迪十四岁时就抛弃了他,但是却常常来跟伍迪要钱.伍迪好不容易受了教育成了商人.一天他父亲又来向他要钱还债,他不得已陪父亲去找斯科克兰太太借,当这位太太要他们等一下,她出去祈祷上帝后再定时,他父亲却趁机偷了室内一个银盘子.伍迪一定要他放回去,两人扭打起来,父亲只好说如同意借钱便放回.斯科克兰太太回来时答应借钱给他们,而父亲却耍了个花招,像是把盘子换回去了实际上仍偷了出来.此事被发觉后,伍迪不得以为他父亲打掩护,但在后来在父子和父母之间都为此产生矛盾.可是父亲临死时,伍迪却爬上病床抱着父亲,给他减轻痛苦,那样子就和当年父亲偷银盘子,两人扭打在地上时差不多.在小说的开始,作者提出了一个问题:”Whatdoyoudoaboutdeathinthiscase.thedeathofanoldfather?Ifyouareamodemperson,sixtyyearsofage,andamanwhoSbeenaround,likeWoodySelbst,whatdoyoudo?”接下来作者强调在现代社会中关于死亡的消息到处都是,人们已经不足为奇,更何况伍迪的父亲去世时百病缠身已到耄耋之年可谓高寿.在这里,作者结合以上情况从一个正常人的角度告诉读者,对于伍迪来说,他不会因为父亲的死亡而悲伤痛苦的.伍迪亲自为父亲穿上为他买的夏威夷T恤,并将其移近棺材,打发走了铲土的拖拉机,伍迪亲手一铲一铲地掩埋自己的父亲,为的是”performedthefinaldutyofason”.但是下文却出现了这样的描写:ButitwasSundaythathithim.whenthebellsranga1loverSouthChicagotheUkrainian,RomanCatholic,Greek,Russian,AfricanMethodistchurches,soundingoffoneafteranother.HelefteverySundaymorningatseventospendthedaywithPop.Hewasstillinbedwhenheheardthebells,andallatonceheknewhowheartbrokenheWaS.Thissuddenbigheartacheinamanofsixty,apractical,physical,healthyminded,andexperiencedman,wasdeeplyunpleasant.Whenhehadanunpleasantcondition,hebelievedintakingsomethingforit.在这里当伍迪听到各种各样的教堂钟声乌克兰的,罗马天主教的,希腊的,俄罗斯的,非洲卫理公会的此起彼伏时,他真正体会到了悲哀的滋味.但是伍迪怎么会听到教堂的钟声就莫名其妙的悲伤了呢?读者们不禁产生了这样的疑问:伍迪悲伤的原因究竟是什么呢?接下来,小说从作者的视角开始了对任何关于伍迪的人和事的描写和叙述,绝大部分是对各种人和事的回忆.但是在对小说的阅读过程中我们可以发现,在每一次回忆过后,作者都会穿插对伍迪对此事的想法和看法仿佛是有意的将读者拉到现实当中来,73|蠛又好像是另有深意.下面就据其中几个例子.首先便是伍迪14岁那年父亲为了他的情妇Halina而离家前向伍迪要钱的情景的回忆描写,紧接着就写到了伍迪对此事的看法:”Hefounditdelightful”.接着父亲是如何在12岁时在举家移民的途中被家人遗弃然后与母亲相爱再艰难逃到美国度日,并且爱上别人抛弃妻子儿女的经历,随后又写道:”BellbatteredWood-rOWSsoulwaswhirlingthisSundaymorning,indoorsandout,tothepast”,彷佛伍迪对这件事并没有什么太大的感觉,事不关己的样子;最后大段的篇幅描写了父子二人到斯科克兰太太家借钱的场景还有接下里因为偷窃银碟而引发的人物之间的冲突,接着有了了现实中的一段描写:Thereremainedonethingmorethismorning,whichwasexplicitlyphysical,occurringfirstasasensationinhisarlnsandagainsthisbreastandfromthepressure,passingintohimandgo-ingintohisbreath.当回忆到这里,伍迪的胸膛感到一震疼痛,作者刻意强调这是身体上的,但实际上却是因为巨大的痛苦而产生的疼痛.我们可以看出伍迪的痛苦跟金钱无关,与家庭的不幸无关,甚至跟父亲的死无关,尽管他的痛苦是教堂的钟声与父亲的死亡所召唤而来的.但这个痛苦的核心是记忆,是多年前他的无赖父亲要挟他借钱时趁人不备偷人银碟的记忆.在小说的最后当伍迪想要安抚挣扎的父亲时,他发现此时的情景多年前与父亲因为银碟而搏斗时的情景惊人的相似,只是争斗的目的却大不相同.接下来出现了一段对Pop死亡的描写:Lossofheatwasthewayhedidit.Hisheatwasleavinghim.Ascanhappenwithsmallanimalswhileyouholdtheminyouhand,Woodypresentlyfelthimcooling.Then,asWoodydidhisbesttorestrainhim,andthoughthewassucceeding,Popdividedhimself.Andwhenhewasseparatedwithhiswarmth,heslippedintodeath.Andtherewashiselderly,large,muscularson,stillholdingandpressinghimwhentherewasnothinganymoretopress.父亲的死意味着那段痛苦回忆的消失,尽管在最后伍迪仍然不肯让父亲就这样离去.在这部小说中,贝娄探索的是扰人的记忆,记忆中无法排遣的个人痛苦.故事的最后伍迪是否逃脱了回忆给他带来的痛苦,我们不得而知.二,关于中心目的的意义当读者认为一部作品成功的将其中所有要素结合起来组成一个文学有机体后,那么接下来就要发掘这个故事所呈现的重要的意义,换句话说,就是分析这部小说的深度.贝娄是一位饱含人文关怀的作家,十分关注人的生存状况,不断探讨现代社会中人的精神危机.其小说中的主人公,大多为对当代社会的政治,经济,文化,道德等感到迷惑或失望的犹太知识分子.这些人都继承了古老的犹太文化的精髓,受过欧洲传统文化的熏陶,接受的是现代美国的教育,生活在纷乱喧嚣的现代都市中.他们大多有着一套高尚的理想,相信人生的价值在于维护人的尊严,追求某种高于现实的生活.银碟这部小说中的主人公伍迪就是典型的贝娄式主人公.在原文中有这样的描写:Woody,abusinessmaninSouthChicago,wasnotanignorantperson.Heknewmoresuchphrasesthanyouwouldexpectatilecontractor(ofces,lobbies,lavatories)toknow.Thekindofknowledgehehadwasnotthekindforwhichyougetacademicdegrees.AlthoughWoodyhadstudiedfortwoyearsinaseminary,preparingtobeaminister.TwoyearsofcollegeduringtheDepressionwasmorethanmosthighschoolgraduatescouldafford.Afterthat.inhisownvita1.pieturesque,originalway,Woodyhadreaduponmanysubjects,subscribedtoScienceandothermagazinesthatgaverealinformation,andhadtakennightcoursesatDePaulandNorthwesterninecology,criminology,existentialism.AlsohehadtraveledextensivelyinJapan,Mexico,andAfrica,andtherewasanAfricanexperiencethatwasespeciallyrelevanttomourning在小说中,伍迪的生活非常复杂,他有妻子也有情妇,但是他并没有完全与他妻子断绝一切联系;星期天他要去照顾他的父亲,而他的父亲却与情妇住在一起;他的两个妹妹相信原教旨主义,当年都是绝色的女子,但是却没能充分享受人生的乐趣并且都变成了多病的老姑娘;伍迪的妈妈是虔诚的基督徒,并在被抛弃后一直告诫伍迪让他与父亲断绝关系;伍迪的阿姨Rebecca虽然收留伍迪但是确实却出于想利用他来表明一个犹太人可以皈依基督教;斯科克兰太太是一位有钱的寡妇也是一名虔诚的基督教徒,她出资供伍迪上神学院.然而,父亲却偷了斯科克兰太太家的银碟子,这让伍迪极为痛苦.在这么多与伍迪有关系的人中,他找不到一个人来倾吐心中的痛苦.在美国的物质文明极大发展的”丰裕社会”中,由于物质主义和实利主义的进一步泛滥,越来越多的人只知不顾一切地追求个人利益,根本不去关心生命的目的和存在意义,人和人之间的关系变得愈来愈冷漠无情.在小说的最后有这样一段话:”Fromthosepeople,Pophadtoldhim,you11neverfindoutwhatlifeis,becausetheydontknowwhatitis.Yes,P0pwell,whatisit,Pop?”Pop死了,没有回答这个问题.也许这个问题不需要有答案,只是想提醒人们:是时候关注人的内心世界了.参考文献:1(美)索尔?贝娄(SaulBellow)着,陈文伯注释.索尔?贝娄短篇小说集:英语注释读物M.中国对外翻译出版公司.1992.02.2李晓君.试论索尔?贝娄小说的主题J.文学教育(上),2007.08.15.作者简介:张阳(1986一),女,河南新乡,汉族.上海大学外国语学院英语语言文学专业2009级在读硕士,研究方向:圣经文学.(上接第118页)从资料上的数据可以看出,鞍钢,宝钢现有的中厚板装备无论是在轧机的能力,生产产品的最大单重,以及自动化配套程度,技术储备等方面都具备了在生产高精尖中厚板方面与日本,美国,德国钢厂竞争的实力.目前,我国已建成的中厚板轧机年生产能力已经达到了800074万吨,2010年全年中厚板的表观消费总量为9800万吨,考虑到鞍钢2150mm,武钢的2250mm,首钢的2160mm热连轧机组生产最大和最宽连轧板能力,将会有很大一部分中板将会被这些连轧机组开平切板所替代,据资料统计数据,开平切板的产量将在8001000万吨,因此未来中厚板市场的激烈竞争不可避免.